“嗬嗬，方濟各教宗，我們之間是榮辱與共，而且我本人呢，雖然不太感冒教會這些，但是我認為如今的教會大體上來說，對人類的貢獻是巨大的。所以，我很樂意和你合作。”林風笑說。
方濟各緩緩點頭。和林風的接觸中，他就發現出林風對教會的一些敵意，這個讓其有點擔憂和林風的合作是否能長久，是否能愉快。但是現在從林風口中得到的答案，讓其放心不少。林風雖然承認對教會不大喜歡，但也並沒有否認教會如今所做的一切。這九省兩人全麵合作的基礎。
“我可以給你的幾個祝福，第一個就是我將宣布梵蒂岡暫時和日本以及韓國絕交，在他們能夠解釋清楚有關和本篤十六世之間的陰謀之前，梵蒂岡將會永久和日韓兩國斷交！”方濟各說。
林風眼睛一亮。這個辦法好。不過日本和韓國背後是美國，而美國是當今世界霸主。其勢力可是教會無法影響的。所以，責難可以，但是完全依靠教會去嚴懲日韓兩國卻很難。所以，林風有個主意。
“我看不如這樣，方濟各教宗，讓日韓兩國首腦親自前來道歉，然後狠狠的敲他們一比。反正這兩個國家都有錢，所以，與其最後不了了之，不如趁機訛這兩個國家一點錢。”林風提議。
方濟各教宗咪著眼睛想了想，點點頭。
“不過你不介意就這樣放過他們？”方濟各問。
“嗬嗬，不放過他們又如何，隻要美國還在一天。他們的地位就在此。強碰之下。我恐怕也撈不到任何好處。所以，與其最終竹籃打水一場空，不如撈點實惠的。”林風嘿嘿一笑，“在我們中國有句話叫做千裏之堤毀於蟻穴。我這麽今個兒敲一點，明個兒敲一點，這時間久了，這累積下來可就多了。所以，不急於一時！”
方濟各點點頭。
“那另外一點就是我將會代表教會宣布和台灣斷交。並且決定下一站出使中國。”方濟各拋出又一個極為優厚的籌碼。
這個雖然是之前說定的，不過那隻是指和台灣斷交，可沒說方濟各出使中國，而且是在第二站。當然，這名義上雖然是第二站，但實際上卻是第一站。因為梵蒂岡本就在意大利境內，曆來任何一代教宗，第一站必然都是意大利，這是對意大利的尊重，以及對教會曆史的尊重。
天主教。是基督教的三大宗派之一，其正式名稱為“羅馬天主教會”或“羅馬公教會”。即由羅馬教宗領導的教會。天主教一詞用於指信奉羅馬天主教理論體係，包括道德、聖祭儀式以及教條，並完全服從聖座的基督宗教信徒。最初是由耶穌在巴勒斯坦創立的。早期基督宗教曾受到羅馬皇帝的殘酷迫害和鎮壓。公元313年，羅馬帝國西部皇帝君士坦丁一世在米蘭發布“米蘭敕令”，宣布基督教可與所有其它宗教同享自由，不受歧視。從此基督教成為官方認可的合法宗教。
公元1054年，由於羅馬帝國分裂成為東西羅馬帝國，導致東羅馬帝國教會由天主教分、deew裂出去成立東正教。天主教會及其聖統製，作為獨特的單一教會和體製，至此乃正式確立。而到了如今，天主教在全世界的信徒人數約有12.1億（2011年），占世界總人口的17.5%。全世界天主教有總主教區130個，教區628個，監牧區和代牧區129個。
但天主教發展至今，其總部一直在梵蒂岡，一直在羅馬。作為新任教皇第一站拜訪羅馬的最高領導人（之後為意大利最高領導人）已經成為習俗。所以，第一站往往看不出新任教宗的個人喜好，但第二站，就可以從其拜訪的國家看出新任教皇的個人喜好。例如本篤十六世，就是拜訪的德國，明顯的他對德國很有好感，已經可以推斷他這個人必將刻板守舊。而通常其第二個拜訪的國家，多多少少都會受到新任教宗的一些利好方麵的影響。
德國，原本經濟全球排名第五，而在前年本篤十六世成為新任教皇之後，德國的經濟再次迎來一個井噴期，使其經濟一舉超越了英國，成為全球第四大經濟體。要知道，德國僅僅隻有8000餘萬人口，37萬平方公裏的土地，在全球十大經濟體，也就是經濟排名前十的國家裏，德國的土地最少，比日本還要少2萬平方公裏，人口也是最少，比日本要少4000餘萬人口。但德國的經濟，卻全球第四，這不得不說是個奇跡。
雖然說，德國的重工業一直都是世界最強，雖說其在本篤十六世上台之後，迎來又一次經濟高速發展，和其本身的素質和國家潛力有關，但是在這其中，本篤十六世卻也的確起到了不小的作用。
而現在，方濟各成為新任教皇後，並沒有選擇在第二站去他的祖國阿根廷，而是去中國，而且是和教會此前完全沒有任何國際來往的國家，這不得不說是一個重重的人情。至少和教會建交之後，中國在西方國家的認可度，會高上許多，這有利於中國企業在西方國家的投資。不要忘記了，西方各國一直詬病中國的就是指責中國是一個信仰缺失的國家。一個沒有信仰的國家，是極其可怕的，至少在西方的認知裏麵，這樣的國度是極為可怕的。
但如果中國和教會正式建交，那麽在西方民眾的認知裏麵，顯然會認為中國並非那種極端可怕的國家，那種可以不顧一切，滅絕人性，做出任何事情來的獨裁者國家。這個認知的改變，將會在中國和西方建交，貿易上帶來很大程度的改變。
“方濟各教宗，這個就真的多謝了。”林風驚訝一聲，“那麽你的條件呢？天上沒有不要錢的午餐！”
方濟各教宗微微一笑。他很滿意林風的態度，他研究過東方文化，而在東方文化當中，中國文化是占據著相當重要的地位。因此，他對於中國是有研究的。這個國家，很多繁文縟節，很多不必要的客套，甚至某種程度上來說，這個國家的禮節比他們教會還要多的多，但教會至少做事還是比較直接的，而這個國家，卻是一切都需要繞來繞去，明明一句話就能說明白的事，這個國家的人卻偏偏喜歡說上七八句話，才會繞到這件事上去。這讓方濟各很是不明白，很難理解。
他很怕林風也是這樣。如果林風也這樣說話，繞來繞去，他就真要暈倒了。所幸，林風很直白。跟直白的人說話，很簡單。
“林先生，聽聞前不久，你剛剛出席了香港影視界的龍頭邵逸夫先生的百歲壽辰對麽？”方濟各教宗問。
林風點點頭。不過奇怪方濟各問這幹嘛。這個邵逸夫好像不信天主教啊，他比較信佛教。
“林先生，你認為這個世界上能有多少人活過百歲？”方濟各問。
林風聳聳肩。這個問題自己真的回答不了。有多少人活過百歲，沒統計過，不過肯定不多。這中國不是有句古話麽，七十古來稀。這能活到七十歲的，古往今來就不多。包括到了現代，大多數人都活不到七十歲就去見如來佛祖了。當然，也有不少人活到八十，九十，甚至一百歲的，不過那占整個地球人口的基數極為稀少。絕大多數，五十歲一過，就差不多了。尤其在中國，大多都是因為各種疾病而死。不過方濟各詢問這幹嘛？他這是想要幹嘛？
“林先生，我聽聞你旗下有一神醫，名叫華十七對麽？當然，不知道我拚的對不對，中文我隻是略懂一二。”方濟各教宗說。
華十七！這提到華十七，林風就大致上能夠了解方濟各想要幹嘛了。顯然，不是看病就是想要長壽。
“沒錯，很準確，就是叫華十七！”林風讚賞說。
“林先生，聽說你還開發了一種功能飲料，叫做‘啟力’，能夠提升人體活力，保持精力旺盛，並且隻在中國發行，對麽？”方濟各教宗再問。
這時，林風就可以肯定，方濟各的條件必然是和長壽有關了。
“方濟各教宗，你的消息的確很準確。不知你有何要求？盡管直說！”林風說。
“林先生，在教會的曆史上，曆任教皇還沒有活過一百歲的，而我想要創造這個奇跡。我希望能夠活過百歲。如今我剛剛71歲，我希望我至少能夠再活29年，創造教會的一個曆史，在教會的教皇歲月之中，千古留名。”方濟各教宗露出野心說，“我希望我能成為教會史上第一個活過百歲的教皇，也希望我成為教會史上，在任時間最長的教皇，並且是最有作為的教皇！而這一切，我需要林先生的支持！這就是我的條件！”（未完待續）
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方濟各緩緩點頭。和林風的接觸中，他就發現出林風對教會的一些敵意，這個讓其有點擔憂和林風的合作是否能長久，是否能愉快。但是現在從林風口中得到的答案，讓其放心不少。林風雖然承認對教會不大喜歡，但也並沒有否認教會如今所做的一切。這九省兩人全麵合作的基礎。
“我可以給你的幾個祝福，第一個就是我將宣布梵蒂岡暫時和日本以及韓國絕交，在他們能夠解釋清楚有關和本篤十六世之間的陰謀之前，梵蒂岡將會永久和日韓兩國斷交！”方濟各說。
林風眼睛一亮。這個辦法好。不過日本和韓國背後是美國，而美國是當今世界霸主。其勢力可是教會無法影響的。所以，責難可以，但是完全依靠教會去嚴懲日韓兩國卻很難。所以，林風有個主意。
“我看不如這樣，方濟各教宗，讓日韓兩國首腦親自前來道歉，然後狠狠的敲他們一比。反正這兩個國家都有錢，所以，與其最後不了了之，不如趁機訛這兩個國家一點錢。”林風提議。
方濟各教宗咪著眼睛想了想，點點頭。
“不過你不介意就這樣放過他們？”方濟各問。
“嗬嗬，不放過他們又如何，隻要美國還在一天。他們的地位就在此。強碰之下。我恐怕也撈不到任何好處。所以，與其最終竹籃打水一場空，不如撈點實惠的。”林風嘿嘿一笑，“在我們中國有句話叫做千裏之堤毀於蟻穴。我這麽今個兒敲一點，明個兒敲一點，這時間久了，這累積下來可就多了。所以，不急於一時！”
方濟各點點頭。
“那另外一點就是我將會代表教會宣布和台灣斷交。並且決定下一站出使中國。”方濟各拋出又一個極為優厚的籌碼。
這個雖然是之前說定的，不過那隻是指和台灣斷交，可沒說方濟各出使中國，而且是在第二站。當然，這名義上雖然是第二站，但實際上卻是第一站。因為梵蒂岡本就在意大利境內，曆來任何一代教宗，第一站必然都是意大利，這是對意大利的尊重，以及對教會曆史的尊重。
天主教。是基督教的三大宗派之一，其正式名稱為“羅馬天主教會”或“羅馬公教會”。即由羅馬教宗領導的教會。天主教一詞用於指信奉羅馬天主教理論體係，包括道德、聖祭儀式以及教條，並完全服從聖座的基督宗教信徒。最初是由耶穌在巴勒斯坦創立的。早期基督宗教曾受到羅馬皇帝的殘酷迫害和鎮壓。公元313年，羅馬帝國西部皇帝君士坦丁一世在米蘭發布“米蘭敕令”，宣布基督教可與所有其它宗教同享自由，不受歧視。從此基督教成為官方認可的合法宗教。
公元1054年，由於羅馬帝國分裂成為東西羅馬帝國，導致東羅馬帝國教會由天主教分、deew裂出去成立東正教。天主教會及其聖統製，作為獨特的單一教會和體製，至此乃正式確立。而到了如今，天主教在全世界的信徒人數約有12.1億（2011年），占世界總人口的17.5%。全世界天主教有總主教區130個，教區628個，監牧區和代牧區129個。
但天主教發展至今，其總部一直在梵蒂岡，一直在羅馬。作為新任教皇第一站拜訪羅馬的最高領導人（之後為意大利最高領導人）已經成為習俗。所以，第一站往往看不出新任教宗的個人喜好，但第二站，就可以從其拜訪的國家看出新任教皇的個人喜好。例如本篤十六世，就是拜訪的德國，明顯的他對德國很有好感，已經可以推斷他這個人必將刻板守舊。而通常其第二個拜訪的國家，多多少少都會受到新任教宗的一些利好方麵的影響。
德國，原本經濟全球排名第五，而在前年本篤十六世成為新任教皇之後，德國的經濟再次迎來一個井噴期，使其經濟一舉超越了英國，成為全球第四大經濟體。要知道，德國僅僅隻有8000餘萬人口，37萬平方公裏的土地，在全球十大經濟體，也就是經濟排名前十的國家裏，德國的土地最少，比日本還要少2萬平方公裏，人口也是最少，比日本要少4000餘萬人口。但德國的經濟，卻全球第四，這不得不說是個奇跡。
雖然說，德國的重工業一直都是世界最強，雖說其在本篤十六世上台之後，迎來又一次經濟高速發展，和其本身的素質和國家潛力有關，但是在這其中，本篤十六世卻也的確起到了不小的作用。
而現在，方濟各成為新任教皇後，並沒有選擇在第二站去他的祖國阿根廷，而是去中國，而且是和教會此前完全沒有任何國際來往的國家，這不得不說是一個重重的人情。至少和教會建交之後，中國在西方國家的認可度，會高上許多，這有利於中國企業在西方國家的投資。不要忘記了，西方各國一直詬病中國的就是指責中國是一個信仰缺失的國家。一個沒有信仰的國家，是極其可怕的，至少在西方的認知裏麵，這樣的國度是極為可怕的。
但如果中國和教會正式建交，那麽在西方民眾的認知裏麵，顯然會認為中國並非那種極端可怕的國家，那種可以不顧一切，滅絕人性，做出任何事情來的獨裁者國家。這個認知的改變，將會在中國和西方建交，貿易上帶來很大程度的改變。
“方濟各教宗，這個就真的多謝了。”林風驚訝一聲，“那麽你的條件呢？天上沒有不要錢的午餐！”
方濟各教宗微微一笑。他很滿意林風的態度，他研究過東方文化，而在東方文化當中，中國文化是占據著相當重要的地位。因此，他對於中國是有研究的。這個國家，很多繁文縟節，很多不必要的客套，甚至某種程度上來說，這個國家的禮節比他們教會還要多的多，但教會至少做事還是比較直接的，而這個國家，卻是一切都需要繞來繞去，明明一句話就能說明白的事，這個國家的人卻偏偏喜歡說上七八句話，才會繞到這件事上去。這讓方濟各很是不明白，很難理解。
他很怕林風也是這樣。如果林風也這樣說話，繞來繞去，他就真要暈倒了。所幸，林風很直白。跟直白的人說話，很簡單。
“林先生，聽聞前不久，你剛剛出席了香港影視界的龍頭邵逸夫先生的百歲壽辰對麽？”方濟各教宗問。
林風點點頭。不過奇怪方濟各問這幹嘛。這個邵逸夫好像不信天主教啊，他比較信佛教。
“林先生，你認為這個世界上能有多少人活過百歲？”方濟各問。
林風聳聳肩。這個問題自己真的回答不了。有多少人活過百歲，沒統計過，不過肯定不多。這中國不是有句古話麽，七十古來稀。這能活到七十歲的，古往今來就不多。包括到了現代，大多數人都活不到七十歲就去見如來佛祖了。當然，也有不少人活到八十，九十，甚至一百歲的，不過那占整個地球人口的基數極為稀少。絕大多數，五十歲一過，就差不多了。尤其在中國，大多都是因為各種疾病而死。不過方濟各詢問這幹嘛？他這是想要幹嘛？
“林先生，我聽聞你旗下有一神醫，名叫華十七對麽？當然，不知道我拚的對不對，中文我隻是略懂一二。”方濟各教宗說。
華十七！這提到華十七，林風就大致上能夠了解方濟各想要幹嘛了。顯然，不是看病就是想要長壽。
“沒錯，很準確，就是叫華十七！”林風讚賞說。
“林先生，聽說你還開發了一種功能飲料，叫做‘啟力’，能夠提升人體活力，保持精力旺盛，並且隻在中國發行，對麽？”方濟各教宗再問。
這時，林風就可以肯定，方濟各的條件必然是和長壽有關了。
“方濟各教宗，你的消息的確很準確。不知你有何要求？盡管直說！”林風說。
“林先生，在教會的曆史上，曆任教皇還沒有活過一百歲的，而我想要創造這個奇跡。我希望能夠活過百歲。如今我剛剛71歲，我希望我至少能夠再活29年，創造教會的一個曆史，在教會的教皇歲月之中，千古留名。”方濟各教宗露出野心說，“我希望我能成為教會史上第一個活過百歲的教皇，也希望我成為教會史上，在任時間最長的教皇，並且是最有作為的教皇！而這一切，我需要林先生的支持！這就是我的條件！”（未完待續）
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