行
“一個城市，如今最重要的就是行。隻要出行方便，便利，快捷，那麽這座城市，必然充滿活力，必然能夠讓市民安居樂業”西北王伯先生說。
林風眼睛一亮。
“我聽您一直在說市民，市民，市民。您是我聽到，作為一方父母官，第一位，提市民而不是老百姓的人”林風笑說。
伯先生臉上唏噓之色閃過。
“老百姓，你知道這個詞怎麽來的麽”西北王伯先生侃侃而談，介紹其來曆。
原本，1963年版辭海中沒有“老百姓”詞目，隻有“百姓”，其定義是這樣的：1、古代對貴族的總稱。
詩小雅天保：“群黎百姓。”鄭玄箋：“百姓，百官族姓也。”
國語楚語天下：“民之徹官百，王公之子弟之質，能言能聽徹其官者，而，是物賜之姓，以監其官員，是為百姓。
至於民間傳說中，最初相傳黃帝的母親是住在姬水邊上的，所以黃帝就姓姬；舜的母親是住在姚虛的地方，所以舜就姓姚了，那時候，子並不跟著父親姓，比如黃帝，就給他的後代分別賜了12個不同的姓。
所以那時候有姓的就都是王公貴族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的媽媽在哪裏住的，老祖宗又無權無勢，夠不上稱“百姓”，隻能說是“黎民”，或者被稱為“庶民”
這一點來說，日本和我們也一樣。日本當初普通人也沒有姓名，隻要達官貴人才有。後來，明治維新之後，才有了各種姓名。而為了取名方便，才有了諸如山下，鬆上等等莫名其妙的姓氏。
在日本，但凡那些姓氏和四周景觀沒有關係的，基本上其祖上都是達官貴人。簡單來說，就是血統畢竟尊貴一些。
而古代，到戰國時代以後，在貴族和奴隸之間出現了一個既不是貴族可能祖上是貴族後來沒落了也不是奴隸可能祖上是奴隸，後來被主子給放生了的一個階級，他們的人數慢慢地比貴族和奴隸還多了起來。所以，“百姓”們來，因為他們也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就變成一回事了，書上就有了“黎民百姓”的詞語。
因為“黎”字也有年紀大的意思，國人在此主要指漢人看來，是大的占便宜的，比如做人的“老子”、“老爺”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的嗎所以，百姓們就自稱“老百姓”，算是天天在官老爺麵前自稱小民的一點點補償。但在白紙黑字的古書中，從來沒有在“百姓”前麵還加個“老”字的。隻是不能寫書的“庶民”們不知從哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天，“老百姓”也隻能在老百姓之間才敢說的。
因此，從曆史角度來說，老百姓是一種賤稱。
當然，這點古今中外皆是如此。隻不過呢，隨著西方民主社會的崛起，自動的這稱呼也就成為了市民，一個城市的居民，也就是市民。這稱呼上，也就要好聽一些了。
隻不過在前蘇聯這樣的國家，還是習慣上稱呼為老百姓。當然，主觀意識上，也是官為重，民為輕的一種思想。
畢竟在前蘇聯這樣的國家，對方隻要是當官的，你本能就會畏懼。這一點，無論哪裏，都是一種共識。一聽說對方是官員，你本能的就覺得不要輕易惹對方。因為，對方有太多辦法去整治你。
所以，從西北王伯先生口中，不斷的聽到市民這一稱謂，著實讓林風有點驚訝。
“這很驚訝麽當然，相對而言，的確是有一點。不過對我來說，我來這裏，不是當官的，是想要做一點實事的。我的目的，的確很大，很想要那個位置，那是因為這些年，我認為很多地方的發展，出了一些問題。因為，很多人並不是專業的經濟係畢業，他們的管理，更是出於一種官本位思想。雖然，發展依然很令人驚歎，但是這其中浪費性很大”西北王伯先生說。
林風洗耳恭聽。這種話，一般可聽不到。這是從整個全局上的分析，而林風在這方麵來說，雖然管理的公司很龐大，但實際上來說，林風的公司，加起來還沒有哇哈哈公司人多。
沒辦法，林風是高科技產業公司，本身對員工的需求就很少。賺錢歸賺錢，但是提供的崗位卻很少，自然管理的員工也少。這種宏觀上的認知，林風還是要差一點。
所以，此刻聽西北王伯先生的話，對林風來說，那可是極為難得的。
至於說兩位先生那邊，他們事情太多，日理萬機，加上他們的認知，是從政治上的一種認知，而這位，卻是從商業上的認知，某種程度上來說，西北王伯先生的認知，更為符合林風的胃口。
“如今雖然是市場經濟時代，但是權利卻依然大於市場，這導致很多地方的發展，陷入了一種怪圈。各種高、大、上的建築很多，很是氣派，壯觀，但是是否符合當地經濟發展需求呢如果遠超過當地經濟發展需求，那麽就是一種資源浪費。”西北王伯先生說，“相反另外一邊，卻有一些管理者，他們卻是目光短淺，結果導致才修建的一些建築，不得不又被推翻，重新再來。這樣形成了更大的資源浪費。我們打造一個城市，要有一個長遠的目光，要去看這座城市的發展，以及未來。我有這個能力，我希望能夠讓更多我這樣的專業出身的人，去充當管理者。”
林風點頭。
這一點來說，林風認可西北王伯先生的話。因為，他在管理上，的確很有經濟頭腦。
“回到山城來說，目前山城的交通，雖然便利，但是遠遠沒有達到質變的地步。而你的重力磁場軌道車，卻可以徹底改變山城人出行的模式，讓山城，真正的便利起來讓整座城市，充滿活力而我願意讓山城成為一個試點”西北王伯先生說，“一個天翻地覆的試點”
“一個城市，如今最重要的就是行。隻要出行方便，便利，快捷，那麽這座城市，必然充滿活力，必然能夠讓市民安居樂業”西北王伯先生說。
林風眼睛一亮。
“我聽您一直在說市民，市民，市民。您是我聽到，作為一方父母官，第一位，提市民而不是老百姓的人”林風笑說。
伯先生臉上唏噓之色閃過。
“老百姓，你知道這個詞怎麽來的麽”西北王伯先生侃侃而談，介紹其來曆。
原本，1963年版辭海中沒有“老百姓”詞目，隻有“百姓”，其定義是這樣的：1、古代對貴族的總稱。
詩小雅天保：“群黎百姓。”鄭玄箋：“百姓，百官族姓也。”
國語楚語天下：“民之徹官百，王公之子弟之質，能言能聽徹其官者，而，是物賜之姓，以監其官員，是為百姓。
至於民間傳說中，最初相傳黃帝的母親是住在姬水邊上的，所以黃帝就姓姬；舜的母親是住在姚虛的地方，所以舜就姓姚了，那時候，子並不跟著父親姓，比如黃帝，就給他的後代分別賜了12個不同的姓。
所以那時候有姓的就都是王公貴族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的媽媽在哪裏住的，老祖宗又無權無勢，夠不上稱“百姓”，隻能說是“黎民”，或者被稱為“庶民”
這一點來說，日本和我們也一樣。日本當初普通人也沒有姓名，隻要達官貴人才有。後來，明治維新之後，才有了各種姓名。而為了取名方便，才有了諸如山下，鬆上等等莫名其妙的姓氏。
在日本，但凡那些姓氏和四周景觀沒有關係的，基本上其祖上都是達官貴人。簡單來說，就是血統畢竟尊貴一些。
而古代，到戰國時代以後，在貴族和奴隸之間出現了一個既不是貴族可能祖上是貴族後來沒落了也不是奴隸可能祖上是奴隸，後來被主子給放生了的一個階級，他們的人數慢慢地比貴族和奴隸還多了起來。所以，“百姓”們來，因為他們也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就變成一回事了，書上就有了“黎民百姓”的詞語。
因為“黎”字也有年紀大的意思，國人在此主要指漢人看來，是大的占便宜的，比如做人的“老子”、“老爺”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的嗎所以，百姓們就自稱“老百姓”，算是天天在官老爺麵前自稱小民的一點點補償。但在白紙黑字的古書中，從來沒有在“百姓”前麵還加個“老”字的。隻是不能寫書的“庶民”們不知從哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天，“老百姓”也隻能在老百姓之間才敢說的。
因此，從曆史角度來說，老百姓是一種賤稱。
當然，這點古今中外皆是如此。隻不過呢，隨著西方民主社會的崛起，自動的這稱呼也就成為了市民，一個城市的居民，也就是市民。這稱呼上，也就要好聽一些了。
隻不過在前蘇聯這樣的國家，還是習慣上稱呼為老百姓。當然，主觀意識上，也是官為重，民為輕的一種思想。
畢竟在前蘇聯這樣的國家，對方隻要是當官的，你本能就會畏懼。這一點，無論哪裏，都是一種共識。一聽說對方是官員，你本能的就覺得不要輕易惹對方。因為，對方有太多辦法去整治你。
所以，從西北王伯先生口中，不斷的聽到市民這一稱謂，著實讓林風有點驚訝。
“這很驚訝麽當然，相對而言，的確是有一點。不過對我來說，我來這裏，不是當官的，是想要做一點實事的。我的目的，的確很大，很想要那個位置，那是因為這些年，我認為很多地方的發展，出了一些問題。因為，很多人並不是專業的經濟係畢業，他們的管理，更是出於一種官本位思想。雖然，發展依然很令人驚歎，但是這其中浪費性很大”西北王伯先生說。
林風洗耳恭聽。這種話，一般可聽不到。這是從整個全局上的分析，而林風在這方麵來說，雖然管理的公司很龐大，但實際上來說，林風的公司，加起來還沒有哇哈哈公司人多。
沒辦法，林風是高科技產業公司，本身對員工的需求就很少。賺錢歸賺錢，但是提供的崗位卻很少，自然管理的員工也少。這種宏觀上的認知，林風還是要差一點。
所以，此刻聽西北王伯先生的話，對林風來說，那可是極為難得的。
至於說兩位先生那邊，他們事情太多，日理萬機，加上他們的認知，是從政治上的一種認知，而這位，卻是從商業上的認知，某種程度上來說，西北王伯先生的認知，更為符合林風的胃口。
“如今雖然是市場經濟時代，但是權利卻依然大於市場，這導致很多地方的發展，陷入了一種怪圈。各種高、大、上的建築很多，很是氣派，壯觀，但是是否符合當地經濟發展需求呢如果遠超過當地經濟發展需求，那麽就是一種資源浪費。”西北王伯先生說，“相反另外一邊，卻有一些管理者，他們卻是目光短淺，結果導致才修建的一些建築，不得不又被推翻，重新再來。這樣形成了更大的資源浪費。我們打造一個城市，要有一個長遠的目光，要去看這座城市的發展，以及未來。我有這個能力，我希望能夠讓更多我這樣的專業出身的人，去充當管理者。”
林風點頭。
這一點來說，林風認可西北王伯先生的話。因為，他在管理上，的確很有經濟頭腦。
“回到山城來說，目前山城的交通，雖然便利，但是遠遠沒有達到質變的地步。而你的重力磁場軌道車，卻可以徹底改變山城人出行的模式，讓山城，真正的便利起來讓整座城市，充滿活力而我願意讓山城成為一個試點”西北王伯先生說，“一個天翻地覆的試點”