.這是一個金色的秋天,一個碩果累累的秋天。


    繼林海豐在北京與由蒙古各大部落王公組成的代表團達成共識,石祥楨、韋俊指揮的紅二方麵軍前鋒部隊開始開進蒙古大草原之後,成都,也轉來了西南軍政公署曾水源的快報,**噶廈政府簽署了同意接受天朝紅軍和平進入**協議,不僅如此,攝政熱振呼圖克圖還專門派遣使者,帶著豐厚的禮物,千裏迢迢地趕來了天京。


    要說起現在的**來,那也是多事之秋。


    三年前,七世**圓寂了,就在那邊“轉世”的靈童還沒有尋找齊全呢,這裏,去年才剛剛親政、年僅十八歲的十一世**喇嘛,竟突然又在布達拉宮內暴斃身亡。**的政、教頓時陷入了前所未有的極度慌亂之中。


    還早在太平天國紅軍平定四川伊始,林鳳祥、秦日綱、黃再興等人就代表天朝政府,向**政教領袖發出了和平的倡議,希望大家為了國家的統一和民族的利益,在**是太平天國領土不可分割的一部分的大前提下,求大同存小異。**的所有涉外事宜,統一交由太平天國中央政府負責,保證天朝紅軍順利進駐**,至於現有的藏軍,天朝紅軍將予以整編,大家一同來加強和鞏固國防,消除多年以來**地方就一直實際存在著的那種有邊無防的現象。**地方政府有責任、有義務,配合天朝政府在這塊土地上行使主權,穩定**的政治和社會局麵。


    倡議書同時表示,太平天國中央政府將會充分尊重和照顧到**民族、宗教等方麵的感情之下,除給予“**人民有實行民族區域自治的權利”之外,還可以“對於**的現行政教合一的政治製度,中央政府不予變更。**喇嘛的固有地位及職權,中央政府亦不予變更。**額爾德尼的固有地位及職權,也應予以維持。”“**各級官員照常供職。”實行“宗教信仰自由政策,尊重**人民的宗教信仰和風俗習慣,保護喇嘛寺廟。”“有關**的各項改革事宜,中央政府不加強迫,但**地方政府應根據發展適時自動進行變革,以改善**人民之生活。當人民迫切提出改革要求時,中央政府亦將采取與**上層協商的方法解決之。”


    此後,主持太平天國政府西南軍政的曾水源,通過多種渠道,一直在耐心地向**的上層搖動著和平的橄欖枝。


    然而,在**上層內部,卻是一直有著兩種聲音。


    一種是受益於“大清”的既得利益者,也就是那些大貴族們。如火如荼的太平天國大革命,對於看似封閉的**,也不是任何風聲都吹不進來。遠的不說,單單一個四川“鬧騰”得轟轟烈烈的打土豪、分田地,就足夠他們有充分的理由害怕和擔心上一陣子的了。藏區那些天天背地裏唱著“山上有沒主的野獸,山下沒有沒主的人”,以往可以任由他們剝皮抽筋連個屁也不敢放的“差巴(領種差地所支差的人)”、“堆窮(意為小戶,有的則是外來的煙火戶)”和“朗生(奴隸)”們,一旦要是腰杆子背後有了那些什麽見富人眼珠子就紅的紅軍支持,不造他們的反才新鮮。再加上滿清駐藏大臣滿慶及駐藏幫辦大臣赫特賀之流的蠱惑和慫恿,這些人曾經摩拳擦掌,發著大有要跟太平天國政權對抗到底的喧囂。


    而主張和平解決**歸屬的人士,卻多集中在各大寺院的**的嫡係門徒之中。多年來,**的邊境上一直不穩定,尤其是近幾年,早就對**垂涎已久的英吉利殖民下的東印度公司,為了掣肘太平天國政府聲勢浩大的光複行動,開始不斷地在邊境挑動爭端,借以對**上層施壓,逼迫**上層接受他們極力鼓吹“**建國”。在這種焦頭爛額的滿清政府自顧不暇的情況下,憎恨洋人的貪婪,及對滿清無所作為的失望,使得這些渴望**永遠有個和平環境僧侶們,自然而然地就把尋求和平的目光轉到了太平天國政府的身上。


    正如天朝的土地改革不可能不被**的貴族們知曉一樣,太平天國政府軍隊在戰場上秋風掃落葉一般席卷滿清辮子兵,尤其是痛打沙俄侵略軍的風采,自然也會通過種種途徑,傳進他們的耳朵。**是中國的,他們從來沒有懷疑過這一點,而太平天國政府指揮下的軍隊才能叫所有國人頂天立地的活著,所以,為了**更好的明天,他們就隻有、也必須倒向這裏。


    另外,更通曉佛典之輪回之道的他們,從短短五十年間,就連續發生剛剛十一歲的九世大喇嘛**蹊蹺的暴亡,才二十二歲就英年早折的十世大喇嘛**,再到如今又毫無征兆就暴斃而亡的十一世**大喇嘛身上,敏感地嗅到了那個大清早晚衰亡的氣息。他們的心裏最清楚,**大喇嘛可是當年了依靠大清的寵幸,才由**的各派勢力中脫穎而出的“新生力量”。大清成了昔日的黃花,大喇嘛哪裏還會好受。**曆來派係紛雜,眼下,暗中企圖與**爭權奪利的人非止一派兩派,如果不及時找個更硬的靠山,未來的“轉世靈童”金瓶掣簽無法舉行不說,很有可能由此還會失去既得的大好局麵。


    他們的想法,得到了**一門的呼應。經過紮什倫布寺的尋訪,在後藏托布加地方的竹倉村等地已經尋找到和即將找尋到八世**的“轉世靈童”候選人,可現在他們也是為很有可能無法依照法例舉行“金瓶掣簽”而苦惱不堪。駐藏大臣滿慶和駐藏幫辦大臣赫特賀幾次三番上門,拍胸脯、跺腳丫,指天發誓大清就如昆侖雪山,永遠不會倒掉,並再三申請,屆時將會一如既往地前來主持舉行金瓶掣簽大典。可攝政熱振活佛用沉默回答了他們。熱振活佛心裏在想,算了吧,我可不希望看到第四個夭亡的大喇嘛了。


    於是,**傳言四起,最多流傳的一句話就是,皮之不存,毛將附焉?


    眼看著**的和平聲音越來越壯,一些不甘心失敗的人也在四處散布種種謠言,挑唆和製造各派力量之間的矛盾,煽動人們組織起來,堅決反對那些肮髒的漢人進入聖潔的藏區,建立一個屬於藏人自己的“大藏國”。不久,那些刁蠻之徒把目光盯在了漢人的身上,難得見到的少數漢族平民開始受到殘害,就是駐藏滿清軍隊中的漢人官兵,也成了他們的狩獵的對象。零散外出的漢兵陸續“失蹤”,等到被發現,早已成了被分裂得一塊塊的殘缺軀體。再往後,就連個別駐藏軍隊的滿洲官兵也難逃劫難。


    這是與洋鬼子狼狽為奸的藏奸之惡行,不僅以熱振活佛為首的**上層人士心知肚明這一點,就是滿慶和赫特賀也看明白了,那些極力反對**和平歸屬太平天國政府的混蛋們,並不是出於對大清的忠誠,而是別有用心,是想把**從完整的中華國土上割裂出去,而最終受益的也根本不會是藏人,卻是那個躲在背後見不得人的英吉利的幽靈。


    明白了這一點,滿慶和赫特賀的態度驟然改變。一方麵,他們開始與熱振聯手鎮壓那些敢冒出頭來的藏奸們,另一方麵,他們也開始默認**和平解決的主張,並希望天朝紅軍盡快地進藏,好好地震懾震懾那些該死的**們。在他們的心裏,**給了太平天國,總是比給了外人好。因為,大清不可能就此永無中興之日,倘若等到了那一天,**還是大清的。


    於是,**的叫囂隨之漸漸地低弱了下來,並最終為巨大的和平聲浪所淹沒。

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