第一千二百五十二章大風波7
“我要喝這個。”好像突然把多年的壓抑在心底的瘋狂全部釋放了出來一般的吳宛凝，居然一把搶過向雨峰正要放到嘴邊的茶水痛痛快快地喝了一口笑道，這種瘋狂的舉動更讓向雨峰成為了幾人眼中的不良份子，引導這樣的俏麗女孩如此不雅之舉的不良份子。
向雨峰溫柔一笑，輕輕點了一下吳宛凝的瑤鼻，打趣地道：＂我可是對於小尾吧狗的喝法不敢苟同，難道小尾巴狗不知道，品茶一淺再淺，方深，才可讓上了品極的茶葉，更好地好揮它的落花留香嗎？”
還沒有等嘴吧高高噘起的吳宛凝為那個小尾吧狗的詞匯而待討伐向雨峰時，吳宛凝的好姐妹兼同宿宿友的李許婷火藥味十足不屑道：“說的比唱的好聽！這點東西誰不知道呀？”還沒有意識到緊張氣氛的吳宛凝不以為然地掩嘴一笑，婷姐還是這個樣子，捉到貓腳打貓頭。
向雨峰無所謂地聳了聳肩笑道：“品茶必須靜心弦寧神識，正所謂茶道即人道茶德乃人德，戒浮躁戒驚慌戒混亂，這樣才能領悟品茶‘日上香爐情未畢，醉踏虎溪雲高歌送君出’的意境，何況如果連這樣的隨手可摘的舒爽意境都抓不住的話，那話，其它的又能如何呢？”
李許婷沒有想到這個家夥還真的搬出一堆道理來壓自己，一時間無語隻好以一聲冷哼來發泄心中的不滿，她的男朋友陳衝自然看不過去，不懷好意道：“既然你能說出品茶可以修身養性雅心，那麽一定對各種茶葉有相當程度的了解，我家有一些別人送的蘇州碧螺春，想請教一下這這種名茶的淵。”
向雨峰淡淡地望了一眼這個眼中帶著倨傲之色的家夥，笑道：“洞庭碧螺春是名茶的珍品，以形美、色豔、香濃、味醇“四絕”聞名於中外。碧螺春始於何時，名稱由來，說法頗多。碧螺春茶名之由來，還有一個動人的民間傳說。雲昔年，在太湖的西洞庭山上住著一位勤勞、善良的孤女，名叫碧螺。碧螺生得美麗、聰慧，喜歡唱歌，且有一副圓潤清亮的嗓子，她的歌聲，如行雲流水般的優美清脆，山鄉裏的人都喜歡聽她唱歌。而與隔水相望的洞庭東山上，有一位青年漁民，名為阿祥。阿祥為人勇敢、正直，又樂於助人，在吳縣洞庭東、西山一帶方圓數十裏的人們都很敬佩他。而碧螺姑娘那悠揚宛轉的歌聲，常常飄入正在太湖上打魚的阿祥耳中，阿祥被碧螺的優美歌聲所打動，於是默默地產生了傾慕之情，卻無由相見。
在某年的早春裏有一天，太湖裏突然躍出一條惡龍，蟠居湖山，強使人們在西洞庭山上為其立廟，且要每年選一少女為其做“太湖夫人”。太湖人民不應其強暴所求，惡龍乃揚言要蕩平西山，劫走碧螺。阿祥聞訊怒火中燒，義憤填膺，為保衛洞庭鄉鄰與碧螺的安全，維護太湖的平靜生活，阿祥趁更深夜靜之時潛遊至西洞庭，手執利器與惡龍交戰，連續大戰七個晝夜，阿祥與惡龍俱負重傷，倒臥在洞庭之濱。鄉鄰們趕到湖畔，斬除了惡龍；將已身負重傷，倒在血泊中的降龍英雄――阿祥救回了村裏，碧螺為了報答救命之恩，要求把阿祥抬到自己家裏，親自護理，為他療傷。阿祥因傷勢太重，已處於昏迷垂危之中。
一日，碧螺為尋覓草藥，來到阿祥與惡龍交戰的流血處，猛可發現生出了一株小茶樹，枝葉繁茂。為紀念阿祥大戰惡龍的功績，碧螺便將這株小茶樹移植於洞庭山上並加以精心護理。在清明剛過，那株茶樹便吐出了鮮嫩的芽葉，而阿祥的身體卻日漸衰弱，湯藥不進。碧螺在萬分焦慮之中，陡然想到山上那株以阿祥的鮮血育成的茶樹，於是她跑上山去，以口銜茶芽，泡成了翠綠清香的茶湯，雙手捧給阿祥飲嚐，阿祥飲後，精神頓爽。碧螺從阿祥那則毅而蒼白的臉上第一次看到了笑容，她的心裏充滿了喜悅和欣慰。當阿祥問及是從哪裏采來的“仙茗”時，碧螺將實情告訴了阿祥。阿祥和碧螺的心裏憧憬著未來美好的生活。於是碧螺每天清晨上山，將那飽含晶瑩露珠的新茶芽以口銜回，揉搓焙幹，泡成香茶，以飲阿祥。阿祥的身體漸漸複原了；可是碧螺卻因天天銜茶，以至情相報阿祥，漸漸失去了原氣，終於憔悴而死。
阿祥萬沒想到，自己得救了，卻失去了美麗善良的碧螺，悲痛欲絕，遂與眾鄉鄰將碧螺共葬於洞庭山上的茶樹之下，為告慰碧螺的芳魂，於是就把這株奇異的茶樹稱之為碧螺茶。後人每逢春時采自碧螺茶樹上的芽葉而製成的茶葉，其條索纖秀彎曲似螺，色澤嫩綠隱翠，清香幽雅，湯色清澈碧綠；洞庭太湖雖曆經滄桑，但那以阿祥的斑斑碧血和碧螺的一片丹心孕育而生的碧螺春茶，卻仍是獨具幽香妙韻永惠人間的。這雖然是神話，卻可見其茶的蘊涵。
而碧嫘春的真正出現是據《爾雅》記載“今茶字古作荼椒、蜀人作茶，吳人作茗。吳人以其葉為茗，是皆以茗與茶異。”說明在公元前2世紀以前的秦漢時期，吳就有茶的記載。
洞庭東、西山，是茶聖陸羽多次考察過的地方，詩僧皎然有一次拜訪陸羽時，適逢其去東西山而不遇，留下了《訪陸處士羽》詩一首：“太湖東西路，吳主古山前。所思不可見，歸鴻自翩翩。何山嚐春茗？何處弄春泉？莫是滄浪子，悠悠一釣船。”
洞庭東、西山也是唐代詩人皮日休讚道：“茗地曲隈回，野行多繚繞。向陽就中密，背澗差還少。遙盤雲鬢慢，亂簇香篝小。何處好幽期，滿岩春露曉。”
宋代詩人蘇舜欽到西山水月塢，水月庵僧曾將焙製的小青茶供其飲用，蘇飲茶後寫過《三訪上庵》詩，讚此好茶。這種茶後為貢茶。明代因蘇州虎丘、天池兩大名茶相繼出現，有關洞庭東、西山名茶的記述還不多。
“我要喝這個。”好像突然把多年的壓抑在心底的瘋狂全部釋放了出來一般的吳宛凝，居然一把搶過向雨峰正要放到嘴邊的茶水痛痛快快地喝了一口笑道，這種瘋狂的舉動更讓向雨峰成為了幾人眼中的不良份子，引導這樣的俏麗女孩如此不雅之舉的不良份子。
向雨峰溫柔一笑，輕輕點了一下吳宛凝的瑤鼻，打趣地道：＂我可是對於小尾吧狗的喝法不敢苟同，難道小尾巴狗不知道，品茶一淺再淺，方深，才可讓上了品極的茶葉，更好地好揮它的落花留香嗎？”
還沒有等嘴吧高高噘起的吳宛凝為那個小尾吧狗的詞匯而待討伐向雨峰時，吳宛凝的好姐妹兼同宿宿友的李許婷火藥味十足不屑道：“說的比唱的好聽！這點東西誰不知道呀？”還沒有意識到緊張氣氛的吳宛凝不以為然地掩嘴一笑，婷姐還是這個樣子，捉到貓腳打貓頭。
向雨峰無所謂地聳了聳肩笑道：“品茶必須靜心弦寧神識，正所謂茶道即人道茶德乃人德，戒浮躁戒驚慌戒混亂，這樣才能領悟品茶‘日上香爐情未畢，醉踏虎溪雲高歌送君出’的意境，何況如果連這樣的隨手可摘的舒爽意境都抓不住的話，那話，其它的又能如何呢？”
李許婷沒有想到這個家夥還真的搬出一堆道理來壓自己，一時間無語隻好以一聲冷哼來發泄心中的不滿，她的男朋友陳衝自然看不過去，不懷好意道：“既然你能說出品茶可以修身養性雅心，那麽一定對各種茶葉有相當程度的了解，我家有一些別人送的蘇州碧螺春，想請教一下這這種名茶的淵。”
向雨峰淡淡地望了一眼這個眼中帶著倨傲之色的家夥，笑道：“洞庭碧螺春是名茶的珍品，以形美、色豔、香濃、味醇“四絕”聞名於中外。碧螺春始於何時，名稱由來，說法頗多。碧螺春茶名之由來，還有一個動人的民間傳說。雲昔年，在太湖的西洞庭山上住著一位勤勞、善良的孤女，名叫碧螺。碧螺生得美麗、聰慧，喜歡唱歌，且有一副圓潤清亮的嗓子，她的歌聲，如行雲流水般的優美清脆，山鄉裏的人都喜歡聽她唱歌。而與隔水相望的洞庭東山上，有一位青年漁民，名為阿祥。阿祥為人勇敢、正直，又樂於助人，在吳縣洞庭東、西山一帶方圓數十裏的人們都很敬佩他。而碧螺姑娘那悠揚宛轉的歌聲，常常飄入正在太湖上打魚的阿祥耳中，阿祥被碧螺的優美歌聲所打動，於是默默地產生了傾慕之情，卻無由相見。
在某年的早春裏有一天，太湖裏突然躍出一條惡龍，蟠居湖山，強使人們在西洞庭山上為其立廟，且要每年選一少女為其做“太湖夫人”。太湖人民不應其強暴所求，惡龍乃揚言要蕩平西山，劫走碧螺。阿祥聞訊怒火中燒，義憤填膺，為保衛洞庭鄉鄰與碧螺的安全，維護太湖的平靜生活，阿祥趁更深夜靜之時潛遊至西洞庭，手執利器與惡龍交戰，連續大戰七個晝夜，阿祥與惡龍俱負重傷，倒臥在洞庭之濱。鄉鄰們趕到湖畔，斬除了惡龍；將已身負重傷，倒在血泊中的降龍英雄――阿祥救回了村裏，碧螺為了報答救命之恩，要求把阿祥抬到自己家裏，親自護理，為他療傷。阿祥因傷勢太重，已處於昏迷垂危之中。
一日，碧螺為尋覓草藥，來到阿祥與惡龍交戰的流血處，猛可發現生出了一株小茶樹，枝葉繁茂。為紀念阿祥大戰惡龍的功績，碧螺便將這株小茶樹移植於洞庭山上並加以精心護理。在清明剛過，那株茶樹便吐出了鮮嫩的芽葉，而阿祥的身體卻日漸衰弱，湯藥不進。碧螺在萬分焦慮之中，陡然想到山上那株以阿祥的鮮血育成的茶樹，於是她跑上山去，以口銜茶芽，泡成了翠綠清香的茶湯，雙手捧給阿祥飲嚐，阿祥飲後，精神頓爽。碧螺從阿祥那則毅而蒼白的臉上第一次看到了笑容，她的心裏充滿了喜悅和欣慰。當阿祥問及是從哪裏采來的“仙茗”時，碧螺將實情告訴了阿祥。阿祥和碧螺的心裏憧憬著未來美好的生活。於是碧螺每天清晨上山，將那飽含晶瑩露珠的新茶芽以口銜回，揉搓焙幹，泡成香茶，以飲阿祥。阿祥的身體漸漸複原了；可是碧螺卻因天天銜茶，以至情相報阿祥，漸漸失去了原氣，終於憔悴而死。
阿祥萬沒想到，自己得救了，卻失去了美麗善良的碧螺，悲痛欲絕，遂與眾鄉鄰將碧螺共葬於洞庭山上的茶樹之下，為告慰碧螺的芳魂，於是就把這株奇異的茶樹稱之為碧螺茶。後人每逢春時采自碧螺茶樹上的芽葉而製成的茶葉，其條索纖秀彎曲似螺，色澤嫩綠隱翠，清香幽雅，湯色清澈碧綠；洞庭太湖雖曆經滄桑，但那以阿祥的斑斑碧血和碧螺的一片丹心孕育而生的碧螺春茶，卻仍是獨具幽香妙韻永惠人間的。這雖然是神話，卻可見其茶的蘊涵。
而碧嫘春的真正出現是據《爾雅》記載“今茶字古作荼椒、蜀人作茶，吳人作茗。吳人以其葉為茗，是皆以茗與茶異。”說明在公元前2世紀以前的秦漢時期，吳就有茶的記載。
洞庭東、西山，是茶聖陸羽多次考察過的地方，詩僧皎然有一次拜訪陸羽時，適逢其去東西山而不遇，留下了《訪陸處士羽》詩一首：“太湖東西路，吳主古山前。所思不可見，歸鴻自翩翩。何山嚐春茗？何處弄春泉？莫是滄浪子，悠悠一釣船。”
洞庭東、西山也是唐代詩人皮日休讚道：“茗地曲隈回，野行多繚繞。向陽就中密，背澗差還少。遙盤雲鬢慢，亂簇香篝小。何處好幽期，滿岩春露曉。”
宋代詩人蘇舜欽到西山水月塢，水月庵僧曾將焙製的小青茶供其飲用，蘇飲茶後寫過《三訪上庵》詩，讚此好茶。這種茶後為貢茶。明代因蘇州虎丘、天池兩大名茶相繼出現，有關洞庭東、西山名茶的記述還不多。