歧山大師微笑說道：“有希望與真實是兩回事，而且即便破了，也不值得驕傲，正如你先前說，很難認為自己是特殊的那一個。”
寧缺笑著說道：“您這話便有些囂張了。”
大師微怔說道：“何來囂張？”
寧缺說道：“五境乃天人之隔，能破五境，那便成了傳說中的聖人，修行界已經多年沒有聖人，結果您卻說這算不得什麽，難道不是囂張？”
歧山大師搖頭說道：“破五境雖然困難，但修行界裏有機會的人其實不少，而且即便破了五境，又哪裏便能稱為聖人？”
寧缺不解，說道：“為何我沒有聽說過誰有可能破五境？”
歧山大師看著他問道：“書院二先生如今是什麽境界？”
寧缺想了想，說道：“二師兄現在應該是知命巔峰境界，不過……您也知道他那脾氣，誰知道他如果真生氣了，會不會怒發衝冠就要破碎虛空。”
說完這句話，他自己忍不住先笑了起來。
歧山大師沒有笑，因為沒有聽懂。
寧缺有些尷尬地自己收了笑聲。
歧山大師說道：“既然二先生已然是知命巔峰境界，那麽……”
說完這句話，大師伸出一根手指，指向佛殿上方。
寧缺頓時醒悟，二師兄已經是知命巔峰，大師兄自然已經接近破五境。甚至可能已經破境。至於老師……這是正常人類範圍裏的討論，和他老人家沒有關係。
“好吧，我承認確實有人可能破五境。”
“當年柳白曾經和顏瑟大師戰過一場，東海之畔風起雲湧，世人都說他最有可能破五境，在我看來，其實他早就已經可以破境而出，隻不過沒有邁出那一步。”
歧山大師說道：“蓮生師弟當年驚才絕豔，道佛兼修，又有魔道為基。隻要他願意，破五境也不是什麽難事，隻不過他不願意。”
這一段，寧缺在魔宗山門裏聽蓮生自己說過。當時他隻信了六分，因為總覺得這話有些大人物臨死前的自吹自擂意味。
“為什麽？”
寧缺極為不解問道：“為什麽這些人都沒有選擇跨出最後那步？”
“破五境，代表修行者脫離了俗世，不僅能夠最徹底地掌握天地氣息的規律，了解世界的規則，甚至可以創造出新的規則，然而這畢竟是昊天的世界，大世界的規則不可挑戰，那麽戰鬥依然要依靠大世界的規則。”
歧山大師說道：“所以對那些寥寥可數的真正強者來說，停留在知命巔峰和破五境而出。最大的區別在於對世界本原的認識，對實力的提升並不大。”
寧缺無法理解，說道：“能有提升總是好事，誰能抵擋住這種**？”
歧山大師歎息一聲，又看了一眼灰濛濛的天空，說道：“你說的很對，這種**確實太大，但也正因為**太大，所以那些人才不敢邁出那一步。”
“你可知道五境之上有哪些境界？”
“天啟，無距……我隻聽說過這兩種。”
寧缺回答道。這還是當年從渭城去長安城的旅途上。他聽呂清臣老人說的。當時他還不能修行，如今已經是知命境的大修行者，但對於五境之上那些傳說中的領域的了解，依然停留在這個程度。
在書院後山他曾經問過，師兄們卻覺得他的問題太過無聊。都沒理會，此時似乎能夠從大師這裏聽到解答。他不由有些興奮。
“典籍之中，超越人間的領域有很多種，你說的天啟，便是西陵教典裏記載最多的那種，無距亦是大神通，除此之外，曾經出現在典籍之上的還有佛家的無量與寂滅，魔宗的天魔境、道門的清靜……這些境界均在五境之上，各有妙像，彼此之間卻沒有什麽強弱優劣之分。”
歧山大師說到此處，停頓了很長時間。
“而傳說裏，在諸境之上更有妙境，便是最古老的典籍上也沒有記載，隻在一寺一觀一門二層樓裏口口相傳，那便是……”
“魔宗之不朽。”
“佛門之涅槃。”
“道門之羽化。”
“書院之超凡。”
……
……
秋雨淅瀝，殿前漸寒。
歧山大師把身上的棉衣裹的更緊了些。
“魔宗開創不過千年，未曾聽聞有人修至不朽，佛祖圓寂之時天有異象，應是涅槃，道門羽化相對較多，那便是民間傳說裏的那些神仙。”
寧缺隱約明白了一些什麽。
歧山大師感慨說道：“數萬年裏，或者能有一人走到漫漫修道路的盡頭，能有一人抵達彼岸，能有一人永世不朽，到那時，他們便會回歸到昊天的懷抱。”
寧缺看著被雨水打濕的石階，怔怔問道：“死亡還是永生？”
“沒有人知道。”
歧山大師微顯惘然，說道：“佛祖不可能再來告訴我們，羽化成仙的道門前輩，也不可能告訴我們，所以這是最大的**，也是最大的恐懼。”
寧缺抬起頭來，看著大師問道：“所以無論柳白還是蓮生，都不敢邁出那一步？”
歧山大師說道：“應該便是如此。”
“破五境距離那些至上境界還有極遠一段距離，然而正所謂食髓方能知味，修行者體悟到自己創造規則的感覺後，便再難以控製繼續向上追索的渴望，所以除非確信自己的天賦隻夠剛好跨過那道門檻，否則沒有人敢跨那一步。”
大師緩緩搖頭說道：“然而能夠破五境之人，必然都是柳白或蓮生師弟這樣了不起的人物，他們對自己的天賦何其自信。”
寧缺忽然說道：“夫子……”
歧山大師說道：“不要問我，數十年前，夫子他老人家親口說過，他不是聖人，如果你要我猜，我猜他老人家修的是清靜境。”
寧缺笑了笑，說道：“他這麽好熱鬧，哪裏清靜了？”
歧山大師說道：“清靜在心，那便足矣。”
寧缺伸手到殿外接了些雨水，用手指細細搓著，過了很長時間後，問道：“難道沒有人能夠不升天嗎？”
歧山大師說道：“誰能逃得過天理循環？”
寧缺緩緩收回手，在院服上擦了擦，說道：“老師沒有告訴過我這些。”
歧山大師說道：“因為夫子確信你將來肯定會走到知命巔峰，看到那道天人之隔，到時候你自然便會知曉，在人間之上的**和恐懼。”
人間之上便是蒼穹。
寧缺抬頭看著秋雨裏的天穹，發現那裏確實很蒼涼。
他覺得有些冷。
天道，果然無情。
……
……(。如果您喜歡這部作品，（）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
寧缺笑著說道：“您這話便有些囂張了。”
大師微怔說道：“何來囂張？”
寧缺說道：“五境乃天人之隔，能破五境，那便成了傳說中的聖人，修行界已經多年沒有聖人，結果您卻說這算不得什麽，難道不是囂張？”
歧山大師搖頭說道：“破五境雖然困難，但修行界裏有機會的人其實不少，而且即便破了五境，又哪裏便能稱為聖人？”
寧缺不解，說道：“為何我沒有聽說過誰有可能破五境？”
歧山大師看著他問道：“書院二先生如今是什麽境界？”
寧缺想了想，說道：“二師兄現在應該是知命巔峰境界，不過……您也知道他那脾氣，誰知道他如果真生氣了，會不會怒發衝冠就要破碎虛空。”
說完這句話，他自己忍不住先笑了起來。
歧山大師沒有笑，因為沒有聽懂。
寧缺有些尷尬地自己收了笑聲。
歧山大師說道：“既然二先生已然是知命巔峰境界，那麽……”
說完這句話，大師伸出一根手指，指向佛殿上方。
寧缺頓時醒悟，二師兄已經是知命巔峰，大師兄自然已經接近破五境。甚至可能已經破境。至於老師……這是正常人類範圍裏的討論，和他老人家沒有關係。
“好吧，我承認確實有人可能破五境。”
“當年柳白曾經和顏瑟大師戰過一場，東海之畔風起雲湧，世人都說他最有可能破五境，在我看來，其實他早就已經可以破境而出，隻不過沒有邁出那一步。”
歧山大師說道：“蓮生師弟當年驚才絕豔，道佛兼修，又有魔道為基。隻要他願意，破五境也不是什麽難事，隻不過他不願意。”
這一段，寧缺在魔宗山門裏聽蓮生自己說過。當時他隻信了六分，因為總覺得這話有些大人物臨死前的自吹自擂意味。
“為什麽？”
寧缺極為不解問道：“為什麽這些人都沒有選擇跨出最後那步？”
“破五境，代表修行者脫離了俗世，不僅能夠最徹底地掌握天地氣息的規律，了解世界的規則，甚至可以創造出新的規則，然而這畢竟是昊天的世界，大世界的規則不可挑戰，那麽戰鬥依然要依靠大世界的規則。”
歧山大師說道：“所以對那些寥寥可數的真正強者來說，停留在知命巔峰和破五境而出。最大的區別在於對世界本原的認識，對實力的提升並不大。”
寧缺無法理解，說道：“能有提升總是好事，誰能抵擋住這種**？”
歧山大師歎息一聲，又看了一眼灰濛濛的天空，說道：“你說的很對，這種**確實太大，但也正因為**太大，所以那些人才不敢邁出那一步。”
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寧缺回答道。這還是當年從渭城去長安城的旅途上。他聽呂清臣老人說的。當時他還不能修行，如今已經是知命境的大修行者，但對於五境之上那些傳說中的領域的了解，依然停留在這個程度。
在書院後山他曾經問過，師兄們卻覺得他的問題太過無聊。都沒理會，此時似乎能夠從大師這裏聽到解答。他不由有些興奮。
“典籍之中，超越人間的領域有很多種，你說的天啟，便是西陵教典裏記載最多的那種，無距亦是大神通，除此之外，曾經出現在典籍之上的還有佛家的無量與寂滅，魔宗的天魔境、道門的清靜……這些境界均在五境之上，各有妙像，彼此之間卻沒有什麽強弱優劣之分。”
歧山大師說到此處，停頓了很長時間。
“而傳說裏，在諸境之上更有妙境，便是最古老的典籍上也沒有記載，隻在一寺一觀一門二層樓裏口口相傳，那便是……”
“魔宗之不朽。”
“佛門之涅槃。”
“道門之羽化。”
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寧缺隱約明白了一些什麽。
歧山大師感慨說道：“數萬年裏，或者能有一人走到漫漫修道路的盡頭，能有一人抵達彼岸，能有一人永世不朽，到那時，他們便會回歸到昊天的懷抱。”
寧缺看著被雨水打濕的石階，怔怔問道：“死亡還是永生？”
“沒有人知道。”
歧山大師微顯惘然，說道：“佛祖不可能再來告訴我們，羽化成仙的道門前輩，也不可能告訴我們，所以這是最大的**，也是最大的恐懼。”
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歧山大師說道：“應該便是如此。”
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大師緩緩搖頭說道：“然而能夠破五境之人，必然都是柳白或蓮生師弟這樣了不起的人物，他們對自己的天賦何其自信。”
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歧山大師說道：“不要問我，數十年前，夫子他老人家親口說過，他不是聖人，如果你要我猜，我猜他老人家修的是清靜境。”
寧缺笑了笑，說道：“他這麽好熱鬧，哪裏清靜了？”
歧山大師說道：“清靜在心，那便足矣。”
寧缺伸手到殿外接了些雨水，用手指細細搓著，過了很長時間後，問道：“難道沒有人能夠不升天嗎？”
歧山大師說道：“誰能逃得過天理循環？”
寧缺緩緩收回手，在院服上擦了擦，說道：“老師沒有告訴過我這些。”
歧山大師說道：“因為夫子確信你將來肯定會走到知命巔峰，看到那道天人之隔，到時候你自然便會知曉，在人間之上的**和恐懼。”
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