屠龍幻境。<strong>txt小說下載</strong>
從某種意義上來說,王宇是不太喜歡這種生死之間這種爆種的……
原因很簡單,因為當一個人處在這種生死之間的狀態的時候,往往就同樣意味著一件事情……
那就是,接下來的局麵,已經沒有辦法受到自己的掌控了!
事實上,隻有當狀況超出自己的掌控之後,才會出現所謂的生死之間的體驗……
隻有當一個人自己都無法保證自己的生命的時候,他身體之中的本能才會主導自己的身體去做出最後的反擊……
但是,這種反擊本身,在王宇看起來,就是很愚蠢的……
要知道,身體的本能固然可以讓身體爆發出更加強大的力量,但是從某種程度上來說,如果一個人需要依賴自己的本能才能夠生存的話,那麽就說明這個人已經被逼到了絕境之中,而絕大多數的時候,就算是爆發出了生死之間的力量,也往往都無法真正的改變結局……
充其量,也無非就是一種悲壯而又淒美的結果而已……
就像是彈盡援絕的士兵,引爆最後的一箱子炸彈,又或者是生命危在旦夕的司機,拚命將車子開會自己的家裏,就為了最後看一眼自己的妻兒……
在絕大多數的時候,絕大多數在生死之間爆發出力量的人,都隻不過是普通人而已,並不是所有人都能夠如同漫畫的主角一樣在絕境之中翻盤的……
絕大多數的普通人,在瀕臨絕境的時候,即使能夠做出一些超出自己平時能力的事情,往往也是不足以真正改變自己的結局的。舉一個簡單的例子,就像是有人在叢林之中遇到了一頭老虎的追逐,在麵臨生死危機的情況下,這個人的身體本能的釋放出了強大的潛力,讓這個人能夠在短時間裏不會感受到身體上的疲勞。可以長時間的維持高速奔跑的狀態,但是即使如此,即使能夠維持高速奔跑的狀態,人類的潛能爆發,也是不可能和猛獸相提並論的,在沒有意外發生的情況下。被老虎咬死依然會是最後的結局……
對於絕大多數的普通人來說,所謂的生死之間的力量爆發,本質上來說,其實也就是一種垂死掙紮而已……
而對於王宇來說,情況就完全不同了……
王宇並不是普通人。所以他也很難真正經曆生死之間的感悟,但是也就因為如此,所以他一旦真正陷入了生死之間的絕境的時候,他能夠爆發出來的力量,也就自然而然的會格外的強大!
這就像是狗急了最多也就隻能夠跳牆,但是猛獸陷入了絕境之後,卻往往依然可以造成可怕的破壞力……
而王宇知道,自己之前的思緒之所以會陡然進入一種高速而又清明的狀態。就是因為自己的本能已經在潛意識之中察覺到了自己的陷入了生死之間的絕境,所以才會在時光之力的壓製一消失的時候,就瞬間爆發出來。[..tw超多好看小說]盡一切的可能讓自己在短時間裏對於力量產生更加深刻的感悟和理解,讓自己最大限度上能夠理解力量的本質,能夠理解覺醒者的本質!
事實上,這也是覺醒者和普通人最大的不同……
普通人在麵臨絕境的時候,往往提升的都是自己身體的力量和敏捷,又或者是思維的運轉速度。那是因為,對於普通人來說。他們的身體是有很大的潛力可以被挖掘的,而對於覺醒者來說。所謂的強大,並不單純是身體上的力量,而是一種意識之上的提升……
就像是學武之人,最初的時候,肯定是一種拳不離手曲不離口的階段,幾乎每天都要鍛煉自己的身體,稍有懈怠功夫就不會不可避免的退步,在這個階段,就像是逆水行舟,不進則退,隻要稍微有所懈怠,那麽功夫就會直線的下降……
在這個階段之下,基本上練武者是不能夠有一絲一毫的懈怠的,任何一點點的不用心,都可能會導致很嚴重的後果,這也就是最基本的練力的階段,力量的積累,本身就是一個漫長的過程,需要一點一點的累積,武者的力量在這個過程之中,提升往往是很快的,力量的掌握,技巧的掌握,往往都是在這個階段……
而一般來說,經過一段時間的鍛煉之後,武者們的力量和技巧都已經達到了一定的高度之後,接下來想要進一步的提升,往往就是一件非常困難的事情了,必須要通過實戰又或者是感悟來提升自己的實力了,在這個階段,就已經不是單純的苦練能夠解決問題了,苦練能夠塑造出二三流的高手,但是卻不可能塑造出一流的強者……
想要成為真正意義上的一流的高手,必須要自己的戰鬥風格,也必須要有足夠的戰鬥體悟,如果沒有的話,充其量也不過就是一個普通高手而已,如果放在武俠小說裏,也就是龍套又或者是雜魚之類的存在,僅此而已……
感悟這種概念,或許對於低等級的武者來說,是有些虛無縹緲的存在,因為他們本身自身的實力還不夠強大,對於感悟這種層麵概念,其實還是很單薄的,而隻有對於真正的高手來說,才明白感悟究竟是一件多麽重要的事情……
事實上,不管是武俠小說,還是仙俠小說之中,都或多或少會有所謂的頓悟的概念……
其實,所謂的頓悟,如果用現代人能夠理解的方式去表述的話,其實就是一種對於世界的認知提升的過程,一些原本不理解的現象,通過一些特殊的啟示之後,變得理解,其實就是一種典型的頓悟,就像是牛頓從蘋果上感受到重力的存在,其實就是這樣一種頓悟的過程,頓悟本身是需要積累的,隻有積累一定的對於世界的認知。才可能在機緣巧合之後產生頓悟……
對於武者來說,所謂的頓悟,往往就意味著對於武道更加深刻的認識,而任何的道路,隻要理解的更加的深刻。往往也就意味著掌握的力量自然而然變得越來越強大……
對於武者來說,能不能成就武道級的強者,往往就是最大的分割點,而想要成就武道強者,那麽對於武道的理解和頓悟就往往是非常重要的事情了,尤其是對於自己的招法的理解。更是至關重要的,隻有對於自己的武道有了深刻的理解,才可能成就武道意境,才能夠真正做到武道意誌和自我意誌的完美融合……
從某種程度上來說,當一個武者達到自己的瓶頸之後。實際上普通意義上的鍛煉對於武者來說就已經沒有什麽太多的意義,哪怕他每天隻是吃飯睡覺,但是功夫卻依然會水漲船高……
這其中的道理,其實很簡單,也很容易理解,就像是人們學習騎自行車一樣,學習騎車的過程之中,如果三天打魚兩天曬網。那麽往往今天學的,第二天就會忘記……
而反之,學車一旦學會了之後。哪怕十幾年不碰自行車,隻要騎上去,往往短時間裏就可以重新掌握這種技能……
而武道之路也是如此,最初學武的時候,在沒有真正熟練的時候,如果練習懈怠。那麽恐怕一輩子都不會有好功夫,而反之。一旦真正熟練練成了,那麽哪怕一段時間不練。身體上卻還是會有底子在的,這種底子,往往越是了解武道的人,這種底子也就越是深厚,達到一定的高度之後,哪怕不練武每天就是吃飯睡覺,功夫也會與日俱增……
這樣的道理,就像是一個寺廟之中的和尚一樣,普通的和尚,每天都必須要打坐念經參禪,稍微有所懈怠,就可能會無法堅定自己的向佛之心,就可能會產生迷惑,可能會違背各種各樣的戒律,因為在他們的內心深處,戒律本身就是需要遵守的東西,他們心中一直謹記著這些戒律,所以一旦疏忽忘記了,就自然可能會犯戒……
而反之,那些寺廟之中的大德高僧,往往是不需要去做什麽太多的表麵功夫的,對於佛學境界達到了一定的高度之後,行止坐臥無一不是參禪,無一不是修行,對於這樣的高僧來說,在哪裏,用什麽樣的方式去修行,卻也反而不是一件多麽重要的事情了,因為戒律早就已經和他們的精神和他們的意誌完全的融合了,所以他們永遠不會做出違背戒律的事情,也不會因為戒律的存在而感到束縛……
甚至,當佛法更進一步的時候,哪怕是喝酒吃肉,吃喝嫖賭,也一樣不會動搖他們內心之中的佛心……
說到底,佛門的戒律本身,並不是不讓和尚去做這些事情,而是出於一種防患於未然的態度,也就是說,戒律本身,並不是組織和尚去做,而是因為這些戒律本身,每一種都代表著人世之間的誘惑,絕大多數的小和尚內心單純,就算是一心向佛,也不代表就能夠不被這些人世之間的繁華所誘惑,也就是因為如此,所以和尚才會有各種各樣的戒律……
事實上,這一點,從天龍八部裏的虛竹的經曆就可以看得出來了,虛竹這個人,作為天龍八部的主角,人品是絕對過關的,從小就在少林寺長大,向佛之心,向善之心也是毋庸置疑的……
但是,即使如此,在經曆了酒色的洗禮之後,最後卻還是脫離了少林寺,盡管之中有各種各樣的理由存在,但是也可以看得出,和尚們規定的戒律還是有一定道理的……
其實戒律並不是規定和尚不能做的事情,而是希望通過戒律的方式來組織和尚做一些可能會讓他們墮落的事情,僅此而已,遵守戒律的時候,往往更加容易守住自己的向佛之心,而違背戒律的和尚,想要繼續維持自己的佛心也就會變得很困難……
戒律這種東西,本質上來說,從來都不是絕對的,就像是天龍八部裏掃地僧的說法一樣……
佛法本身是可以化解武功之中的戾氣的,武功本身是用來殺人的,而和尚要殺人,就自然而然會破戒,那麽和尚是不是就不能殺人呢?答案當然是否定的,和尚殺人是有條件的,那就是這個和尚的佛法必須達到可以抗拒殺戮帶來的負麵情緒和戾氣,如果一個和尚能夠做得到,那麽就自然可以殺人,而反之,如果做不到,那麽破戒就可能會影響到和尚的向佛之心……
事實上,在很多的武俠小說裏都會有這樣的橋段,小和尚如果殺了人,可能會被驅逐出寺廟,而如果是老和尚殺人了,則往往會有一群人歌功頌德,覺得大師是佛法高深,降妖伏魔……
而真正意義上的高僧,對於他們來說,戒與不戒,本身就是毫無意義的事情,隻要向佛之心不變,那麽什麽事情都可以去做,就像是傳說之中的濟公,所謂的酒肉穿腸過,佛祖心中坐,就是這樣的一種感悟……
而同樣的道理,對於王宇來說,相比起純粹的力量來說,感悟的意義往往要大得多,也要深刻的多!
對於他現在這種境界來說,力量強大本身的意義已經不大了……
事實上,在領域級之前的覺醒者,往往是一種純粹的力量提升的過程,力量的提升,技巧的提升,往往都是在這個階段,每一階可以說都是一種質變,但是實際上卻也都是一種單純的量變……
在領域之前,覺醒者的成長,其實在王宇看起來,就是單純的力量的積累……
然而,進入領域之後,情況就完全不同了……
領域之後的世界,其實是規則的世界……
如果用一個比較容易理解的方式來表述的話,領域之後的力量,其實就像是杠杆原理能夠激發出的力一樣,到了這個階段之後,本身的力量想要提升已經變得並不明顯的,領域者們改變的,其實是自己身體這個杠杆的長度……
力量雖然在這個過程之中也有提升,但是根據關鍵的,卻還是對於力量本質的理解,這種理解越是深刻,力量在杠杆的力矩也就越長,能夠撬動的力量也就越大……
可以說,這就是規則的本質,掌握了規則,就可以自然而然的用不算數很強大的力量去引導這個世界的力量為自己服務……(未完待續)
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原因很簡單,因為當一個人處在這種生死之間的狀態的時候,往往就同樣意味著一件事情……
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事實上,隻有當狀況超出自己的掌控之後,才會出現所謂的生死之間的體驗……
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但是,這種反擊本身,在王宇看起來,就是很愚蠢的……
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在絕大多數的時候,絕大多數在生死之間爆發出力量的人,都隻不過是普通人而已,並不是所有人都能夠如同漫畫的主角一樣在絕境之中翻盤的……
絕大多數的普通人,在瀕臨絕境的時候,即使能夠做出一些超出自己平時能力的事情,往往也是不足以真正改變自己的結局的。舉一個簡單的例子,就像是有人在叢林之中遇到了一頭老虎的追逐,在麵臨生死危機的情況下,這個人的身體本能的釋放出了強大的潛力,讓這個人能夠在短時間裏不會感受到身體上的疲勞。可以長時間的維持高速奔跑的狀態,但是即使如此,即使能夠維持高速奔跑的狀態,人類的潛能爆發,也是不可能和猛獸相提並論的,在沒有意外發生的情況下。被老虎咬死依然會是最後的結局……
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王宇並不是普通人。所以他也很難真正經曆生死之間的感悟,但是也就因為如此,所以他一旦真正陷入了生死之間的絕境的時候,他能夠爆發出來的力量,也就自然而然的會格外的強大!
這就像是狗急了最多也就隻能夠跳牆,但是猛獸陷入了絕境之後,卻往往依然可以造成可怕的破壞力……
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事實上,這也是覺醒者和普通人最大的不同……
普通人在麵臨絕境的時候,往往提升的都是自己身體的力量和敏捷,又或者是思維的運轉速度。那是因為,對於普通人來說。他們的身體是有很大的潛力可以被挖掘的,而對於覺醒者來說。所謂的強大,並不單純是身體上的力量,而是一種意識之上的提升……
就像是學武之人,最初的時候,肯定是一種拳不離手曲不離口的階段,幾乎每天都要鍛煉自己的身體,稍有懈怠功夫就不會不可避免的退步,在這個階段,就像是逆水行舟,不進則退,隻要稍微有所懈怠,那麽功夫就會直線的下降……
在這個階段之下,基本上練武者是不能夠有一絲一毫的懈怠的,任何一點點的不用心,都可能會導致很嚴重的後果,這也就是最基本的練力的階段,力量的積累,本身就是一個漫長的過程,需要一點一點的累積,武者的力量在這個過程之中,提升往往是很快的,力量的掌握,技巧的掌握,往往都是在這個階段……
而一般來說,經過一段時間的鍛煉之後,武者們的力量和技巧都已經達到了一定的高度之後,接下來想要進一步的提升,往往就是一件非常困難的事情了,必須要通過實戰又或者是感悟來提升自己的實力了,在這個階段,就已經不是單純的苦練能夠解決問題了,苦練能夠塑造出二三流的高手,但是卻不可能塑造出一流的強者……
想要成為真正意義上的一流的高手,必須要自己的戰鬥風格,也必須要有足夠的戰鬥體悟,如果沒有的話,充其量也不過就是一個普通高手而已,如果放在武俠小說裏,也就是龍套又或者是雜魚之類的存在,僅此而已……
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事實上,不管是武俠小說,還是仙俠小說之中,都或多或少會有所謂的頓悟的概念……
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從某種程度上來說,當一個武者達到自己的瓶頸之後。實際上普通意義上的鍛煉對於武者來說就已經沒有什麽太多的意義,哪怕他每天隻是吃飯睡覺,但是功夫卻依然會水漲船高……
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而反之,學車一旦學會了之後。哪怕十幾年不碰自行車,隻要騎上去,往往短時間裏就可以重新掌握這種技能……
而武道之路也是如此,最初學武的時候,在沒有真正熟練的時候,如果練習懈怠。那麽恐怕一輩子都不會有好功夫,而反之。一旦真正熟練練成了,那麽哪怕一段時間不練。身體上卻還是會有底子在的,這種底子,往往越是了解武道的人,這種底子也就越是深厚,達到一定的高度之後,哪怕不練武每天就是吃飯睡覺,功夫也會與日俱增……
這樣的道理,就像是一個寺廟之中的和尚一樣,普通的和尚,每天都必須要打坐念經參禪,稍微有所懈怠,就可能會無法堅定自己的向佛之心,就可能會產生迷惑,可能會違背各種各樣的戒律,因為在他們的內心深處,戒律本身就是需要遵守的東西,他們心中一直謹記著這些戒律,所以一旦疏忽忘記了,就自然可能會犯戒……
而反之,那些寺廟之中的大德高僧,往往是不需要去做什麽太多的表麵功夫的,對於佛學境界達到了一定的高度之後,行止坐臥無一不是參禪,無一不是修行,對於這樣的高僧來說,在哪裏,用什麽樣的方式去修行,卻也反而不是一件多麽重要的事情了,因為戒律早就已經和他們的精神和他們的意誌完全的融合了,所以他們永遠不會做出違背戒律的事情,也不會因為戒律的存在而感到束縛……
甚至,當佛法更進一步的時候,哪怕是喝酒吃肉,吃喝嫖賭,也一樣不會動搖他們內心之中的佛心……
說到底,佛門的戒律本身,並不是不讓和尚去做這些事情,而是出於一種防患於未然的態度,也就是說,戒律本身,並不是組織和尚去做,而是因為這些戒律本身,每一種都代表著人世之間的誘惑,絕大多數的小和尚內心單純,就算是一心向佛,也不代表就能夠不被這些人世之間的繁華所誘惑,也就是因為如此,所以和尚才會有各種各樣的戒律……
事實上,這一點,從天龍八部裏的虛竹的經曆就可以看得出來了,虛竹這個人,作為天龍八部的主角,人品是絕對過關的,從小就在少林寺長大,向佛之心,向善之心也是毋庸置疑的……
但是,即使如此,在經曆了酒色的洗禮之後,最後卻還是脫離了少林寺,盡管之中有各種各樣的理由存在,但是也可以看得出,和尚們規定的戒律還是有一定道理的……
其實戒律並不是規定和尚不能做的事情,而是希望通過戒律的方式來組織和尚做一些可能會讓他們墮落的事情,僅此而已,遵守戒律的時候,往往更加容易守住自己的向佛之心,而違背戒律的和尚,想要繼續維持自己的佛心也就會變得很困難……
戒律這種東西,本質上來說,從來都不是絕對的,就像是天龍八部裏掃地僧的說法一樣……
佛法本身是可以化解武功之中的戾氣的,武功本身是用來殺人的,而和尚要殺人,就自然而然會破戒,那麽和尚是不是就不能殺人呢?答案當然是否定的,和尚殺人是有條件的,那就是這個和尚的佛法必須達到可以抗拒殺戮帶來的負麵情緒和戾氣,如果一個和尚能夠做得到,那麽就自然可以殺人,而反之,如果做不到,那麽破戒就可能會影響到和尚的向佛之心……
事實上,在很多的武俠小說裏都會有這樣的橋段,小和尚如果殺了人,可能會被驅逐出寺廟,而如果是老和尚殺人了,則往往會有一群人歌功頌德,覺得大師是佛法高深,降妖伏魔……
而真正意義上的高僧,對於他們來說,戒與不戒,本身就是毫無意義的事情,隻要向佛之心不變,那麽什麽事情都可以去做,就像是傳說之中的濟公,所謂的酒肉穿腸過,佛祖心中坐,就是這樣的一種感悟……
而同樣的道理,對於王宇來說,相比起純粹的力量來說,感悟的意義往往要大得多,也要深刻的多!
對於他現在這種境界來說,力量強大本身的意義已經不大了……
事實上,在領域級之前的覺醒者,往往是一種純粹的力量提升的過程,力量的提升,技巧的提升,往往都是在這個階段,每一階可以說都是一種質變,但是實際上卻也都是一種單純的量變……
在領域之前,覺醒者的成長,其實在王宇看起來,就是單純的力量的積累……
然而,進入領域之後,情況就完全不同了……
領域之後的世界,其實是規則的世界……
如果用一個比較容易理解的方式來表述的話,領域之後的力量,其實就像是杠杆原理能夠激發出的力一樣,到了這個階段之後,本身的力量想要提升已經變得並不明顯的,領域者們改變的,其實是自己身體這個杠杆的長度……
力量雖然在這個過程之中也有提升,但是根據關鍵的,卻還是對於力量本質的理解,這種理解越是深刻,力量在杠杆的力矩也就越長,能夠撬動的力量也就越大……
可以說,這就是規則的本質,掌握了規則,就可以自然而然的用不算數很強大的力量去引導這個世界的力量為自己服務……(未完待續)