屠龍幻境。[..tw超多好看小說]--
王宇算是一個比較資深的金庸小說‘迷’……
事實上，在國內這種情況算是比較普遍的，很多的年輕人在學生時代，都是金大俠的忠實讀者……
可以說，在各種各樣的課堂教師裏，被老師沒收的十四天書，如果堆在一起，估計可以繞地球好幾圈了……
從某種程度上來說，正是因為金庸的武俠小說的存在，在很大程度上，才讓武俠小說這種小說類型從一種相對來說比較冷‘門’的狀態，變成了一種熱‘門’的小說類別，甚至在此之後，產生了許許｛多多優秀的武俠小說作者……
而之後武俠電影和武俠電視劇的火爆，很大程度上也是得益於武俠小說這種小說種類的興起……
從某種程度上來說，西方人的奇幻和東方人的武俠，本質上來說，是屬於同一類的創意，都是一種以本身文化和曆史之中衍生出來的文學，屬於典型的藝術源於生活，但是又高於生活的例子……
很多人或許都不會明白，為什麽金庸武俠小說會有這麽大的吸引力……
事實上，在金庸之前，就已經有了武俠小說存在，但是卻沒有一個武俠小說作者，能夠達到金庸這樣的高度……
原因其實很簡單……
因為，金庸的小說，有著一種其他小說作者所不具有的特質！
那就是，無論是什麽樣年齡階段的人，都會喜歡看。並且都能夠從中得到一定程度上的感悟！
不同的人。在小說之中看到的東西也會截然不同！
無論是曆史也好。人文也好，‘陰’謀也好，戰爭也好，都可以從金庸的小說裏看得到……
當然，這其中最不可或缺，自然就是所謂的武俠‘精’神……
事實上，金庸的武俠小說，給讀者們最大的一種感受。就是在小說之中的人物，其實是很少有真正意義上的正邪之分的……
一個角‘色’究竟是正是邪，很大程度上還是要看讀者的感官和認知……
不同年齡層次的讀者，往往對於角‘色’的感官會有很大程度上的不同！
在金庸的小說之中，很多的人物，其實都是亦正亦邪的角‘色’……
或許在一些人的眼裏，是正義的角‘色’，但是在另外一些人的眼裏，卻可能是十惡不赦的惡人，或許在一些人的眼裏。一些角‘色’最多隻能夠算是壞人，但是在另外一些人的眼裏。或許這些人就是十惡不赦的惡徒……
比如說就像是天龍八部之中的四大惡人就是屬於比較典型的狀況……
段延慶也好，葉二娘也好，其實都屬於比較可憐的人，所以很多人下意識的對這兩者會抱有一定程度上的好感和同情，這種感官的源頭，其實往往是源於一種逆反的心態，也就是說，但凡是好人，往往一旦做一點點的壞事，就會很容易讓人產生反感和惡感，而反之，但凡是惡人，隻偶爾真情流‘露’，又或者是做一點好事，就可能會讓人產生好感……
然而，惡人終究是惡人，不管是什麽樣的惡人，本質上來說，終究還是惡人，段延慶姑且不論，單純說葉二娘，其實就是一個非常典型大惡人，喜歡玩‘弄’嬰兒然後殺死，這樣的行為，無論在什麽樣的時代之中，都是無可饒恕的重罪，可以說是真正意義上的惡貫滿盈，人人得而誅之的對象了……
而同樣的道理，無論是雲中鶴也好，南海鱷神也好，無論他們表現出來的是善良邪惡又或者是呆萌，其實本質上來說，他們都是殺人盈野的惡人……
俠客和惡人最大的差別，其實就是在於他們的行為模式，俠客是不會因為自己的‘私’‘欲’去傷害無辜的人的，而惡人的行為，卻是無所顧忌的，他們為了滿足的自己的願望，往往會無所不用其極……
在不同的人眼裏，善惡的概念其實也是各不相同的……
多愁善感的人，往往很容易因為同情惡人而善惡不分，而那些理智而又守序的人，則會非常清楚的分辨出善惡，並且非常明確自己的立場……
而這也就是感‘性’和理‘性’之間的差別所在了！
事實上，金庸的小說之中，幾乎很少會有純粹的壞人，小說之中的反派角‘色’，也往往會有自己的魅力，而反之，小說之中的正派角‘色’，也往往並不會真正意義上是十全十美的聖者……
很多人小說之中，惡人往往是純粹的惡人，沒有任何的美德可言，為的就是不讓讀者在閱讀的過程之中，對反派形成好感，為的就是讓讀者完全站在主角的立場上去思考問題，不會對反派角‘色’有絲毫的同情……
但是，在金庸的小說之中，卻是幾乎沒有這種純粹意義上的惡人的，一個道德高尚的道士，可能在一些契機下化身龍騎士，而一個有著君子劍之稱的‘門’派掌‘門’，可能在一些契機之下選擇背棄自己原本的陣營，成為一個強大的人妖……
而同樣的，反派的角‘色’也往往會有他們溫情的一麵，葉二娘雖然惡貫滿盈，但是即使在最後關頭，也不願意暴‘露’出玄慈的身份，而段延慶雖然同樣是惡人，但是卻也在虛竹誤打誤撞解開棋局之後，選擇知恩圖報利用傳音來幫助虛竹破解珍瓏棋局，也可以體現出他的另外一麵……
在小說之中，一個角‘色’究竟是正義還是邪惡，很大程度上來說，還是需要讀者自己去界定的……
對於善良守序的人來說，一些角‘色’無疑是真正意義上的大‘奸’大惡之徒，而對於一些相對中立一些的人來說，他們就不會對善惡產生太多的明確的分界線，在他們的眼裏，善惡本身就不是很明確的一個概念。（..tw好看的小說對於真正意義上的中立者來說。所謂的善惡。無非就是對自己有利的就是善，自己看得順眼的就是善，而對於自己不利的就是惡，自己看不順眼的就是惡，至於對方本身究竟是善還是惡，其實並不重要……
事實上，不同的年齡階段的人，看同一本小說。對於小說之中的人物感官也會有很大程度上的不同……
比如說，最典型的，就是笑傲江湖之中的角‘色’……
年輕人看小說的時候，往往會非常向往令狐衝的生活，向往他的自由自在，向往他的無拘無束，向往他能夠打破原本的教條，過上真正意義上笑傲江湖的日子！
年輕人本身對於那些秩序往往都是不抱有什麽好感的，習慣於在學校的生活，自然也就會渴望有一天能夠自由自在的不受到任何的製約……
也就是因為如此。所以他們對於令狐衝在小說之中的行為，往往是呈現出一種羨慕又或者是認同的態度的！
而對於像是嶽不群這種總是喜歡用‘門’派禮法壓迫主角。甚至最後自己走上邪路的反派角‘色’，則是發自內心的反感，很多人其實在內心之中，都會下意識的嶽不群代入自己的父母又或者是老師的角‘色’，他們覺得這一類人太過嚴厲，並且自己也沒有什麽太大的能力，反而嫉賢妒能，見不得小輩好，於是就要壓迫自己努力學習……
簡單來說，這也就是一種叛逆的心態……
絕大多數的年輕人，在年輕的時候，都會容易產生這樣的心態，不願意遵守各種各樣的規章製度，覺得所有的規章製度，都是不合理也不科學的，他們隻願意遵守對於自己有利的規則，但是對於那些對於自己不利的規則，則是發自內心的抵製……
也就是因為如此，所以他們才會羨慕令狐衝這樣自由自在的江湖生活，羨慕他這種離經叛道的行為模式……
然而，事實上，伴隨著年齡的增長，絕大多數人才會真正的明白，在笑傲江湖之中，令狐衝的行為，其實真的可以算得上是大逆不道……
作為一個正派人士，結‘交’邪教，結‘交’‘淫’賊，結‘交’惡人，從某種程度上來說，就是完全將自己和自己所在的‘門’派都放在了一個非常尷尬的位置之上，而在這樣的情況下，華山派卻依然還是包容他的錯誤，並且願意給他改過自新的機會，然而他自己卻不珍惜，一而再，再而三的去挑戰嶽不群的底線……
這樣的行為，其實已經可以算得上是非常任‘性’和不負責任的做法了！
而反之，嶽不群作為華山派的掌‘門’人，可以說一直都是善良守序的代表‘性’人物，隻是劇情的變化，使得他的心‘性’漸漸開始扭曲，最終才會一點點走上的邪路，而在嶽不群黑化的道路之上，可以說令狐衝是其中最大的一個推手，很大程度上來說，就是因為令狐衝的叛逆，所以才使得嶽不群失去了堂堂正正振興華山的希望，於是在自暴自棄之下，才會選擇最終走上了一條不歸路！
要知道，嶽不群做出這樣的選擇，其實本身也是非常無奈的一件事情，要知道，自宮這種事情，並不是什麽人都有勇氣去做的，林平之能夠自宮，是因為他需要複仇，是因為他本身的弱小，也就是因為如此，所以他才會義無反顧的修煉辟邪劍法，而嶽不群不同，他是一個有身份有地位的人，如果不是為了複興華山，以他的實力也好，以他的聲望也好，就算是五嶽並派了，他嶽不群一樣是江湖之上響當當的人物！
如果令狐衝不選擇叛逆，那麽如果令狐衝能夠接掌華山派，那麽嶽不群就可以很輕鬆的卸下自己身上的壓力，根本就不會有後麵的故事了！
在很多的觀念之中，偽君子是比不上真小人的……
但是這種觀念本身，其實就是錯誤的！
原因很簡單，小人再真也是小人，但是君子再偽裝也是君子！
一個人究竟屬於什麽樣的陣營，究竟是善良還是邪惡，並不是看一個人內心之中究竟是怎麽想的，而是看一個人的行為……
邪惡的念頭，其實絕大多數人或多或少都有過。但是隻要沒有行為。那麽絕大多人就都是善良守序的存在。而如果將邪惡的念頭付諸現實，那麽就自然而然的會向邪惡的陣營偏轉了！
行為決定陣營，而並不是陣營決定行為！
這是本質上的區別，正派人士並不一定是善良的人，但是常年行善的人，卻必定是善良陣營的一員，無論這個行善的人在行善的過程之中，內心究竟是怎麽思考的。究竟是為了圖名還是圖利，但是行善的行為是不會被掩蓋的！
而真小人之所以被認為比偽君子更加容易讓人產生好感，本質上的原因，其實就是一種感官上的反轉……
舉一個簡單的例子來說，一個長相凶惡，所有人都認為不是好人的家夥，如果做一些好人好事，往往就會很容易讓人產生好感，但是事實上，這個人究竟是不是好人呢？或許是要打一個問號？
就像是所謂的‘浪’子回頭金不換。就是這樣的道理，很多人覺得壞人能夠改邪歸正。是一件比金子還要珍貴的事情，但是卻總是會下意識的忽略壞人曾經做過的壞事……
就像是灌籃之中的主角櫻木‘花’道同學，無疑是一個典型的例子，在接觸了籃球之後，櫻木‘花’道一下子從一個不良少年被洗白成為了一個運動健將，事實上，如果沒有籃球，像是櫻木‘花’道這樣的人，又或者是像是櫻木軍團這樣的存在，其實就是屬於那種學校之中神憎鬼厭的不良少年團體而已，長大了變成黑社會，似乎也是理所當然的事情……
而事實上，櫻木‘花’道即使在加入籃球隊之後，也一直是打架鬥毆不斷的，其中雖然沒有什麽主動挑釁的成分在內，但是卻也足以說明，對於他這樣的人來說，打架鬥毆本身就是家常便飯的事情了……
隻是絕大多數的讀者，都會下意識的忽略這一點而已……
而反之，但凡是一個平時看起來很完美的人，如果犯了一點點的錯誤，就可能別人無限的放大，並且因此而產生劇烈的反感……
就像是嶽不群，就像是慕容複，其實都是屬於這一類人……
其實嶽不群和慕容複的黑化，很大程度上來說，其實都是因為劇情的影響而產生的變化，他們本身，在江湖之中的行為，其實絕大多數還是偏向於正義的，北喬峰南慕容，無疑就是一種對於慕容所作所為的肯定，盡管這種稱號上的描述，往往不帶有太多的善惡，但是卻已經隱隱代表著了絕大多人的人看法了……
而同樣的，君子劍也足以說明嶽不群在小說沒有描述到的時間裏，究竟做過多少的好人好事……
別的不說，如果沒有嶽不群的收養，令狐衝這個主角也不可能有能夠笑傲江湖的一天……
同樣的道理放在田伯光的身上也是一樣，很多人最初的時候，對於這個‘淫’賊是沒有什麽好感的，但是到了劇情的中後期，很多人卻又覺得這個‘淫’賊很講義氣，於是對於他的感官也有所修正，甚至完全忽略了這貨曾經有對儀琳動手的念頭，然而‘淫’賊就是‘淫’賊，不可能因為講義氣喜歡喝酒，就將他劃入善良的陣營之中……
而金庸的小說，之所以火熱，其實很大程度上就在於，在他的小說之中，沒有真正意義上的善惡，除了主角之外，很多人的善惡都是可以讓讀者自己去感悟的，甚至就算是主角，也一樣會有很多人不喜歡，不認同他的行為模式……
單純從文學的角度上來說，金庸可以說已經達到了一種宗師的境界，也就是因為如此，所以他的文字才會讓人產生非常多的感悟……
這也就是文字的力量所在了！
對於王宇來說，金庸大師的武俠小說，可以說是伴隨他度過了很多的年頭，好幾本，甚至都已經快要被他翻爛了……
也就是因為如此，所以對於小說之中的人物行為，王宇也是有著非常深刻的認識……
伴隨著他對於人情世故的理解，小說之中很多原本被隱藏起來的細節，他也是漸漸的能夠有所體悟了……
不過，所有的體悟之中，他真正最大的一種感悟……
其實卻是另外一件事情！
那就是――
在這個世界上，很多時候對和錯都是相對的，而並不是絕對的！
所謂的成王敗寇！
成功了就是正確的，而失敗了就是錯誤的！
同樣的行為，做成了就是成功者，就是英明的決斷，而失敗了就是失敗者，就是錯誤的決定！
這個世界就是這樣的現實……
而決定成敗的東西，其實隻有力量而已！
是的，力量！
回到最初的話題，關於劉正風和令狐衝的區別！
同樣的真情真‘性’，同樣的離經叛道，同樣的結‘交’魔教，同樣的舉世皆敵，同樣的最終想要笑傲江湖……
為什麽最後劉正風悲劇了，人人都把他當做一個反麵教材來看。
而令狐衝卻成功了，攜帶嬌妻美眷攜手笑傲江湖，成為了一代大俠的典範？
原因其實非常非常的簡單！
無非就是劉正風不夠強大，但是令狐衝的武功卻足夠高明！
僅此而已！
其他的都是浮雲！
這個世界上所有的道理，都是建立在力量之上的！
力量強大了，那麽什麽人都要尊敬，就算是少林武當的掌‘門’，看到東方不敗，看到任我行，也都要給於足夠的尊重，這就是力量存在的意義和價值，和陣營和行為都沒有任何的關係……
而反之，像是劉正風這樣僅僅隻是結‘交’了一個邊緣的魔教長老，就被追殺上‘門’，本質上來說，歸根結底，無非就是因為自身的弱小而已！
即使是全家被殺，江湖中人也沒有人為此出頭，原因何在？無非就是因為劉正風本身不夠強大，僅此而已……
同樣的道理，福威鏢局被滅‘門’，江湖中人人人知道，但是卻沒有人選擇幫忙複仇，就是因為青城派實力並不弱小，誰也不願意無端的招惹敵人而已……
而反之，要是福威鏢局實力強大一些，活下來的人多一些，或許江湖之中的人們就會有不同的反應了……
在江湖之中，所有的行為都可以被饒恕，哪怕是惡人也好，哪怕是‘淫’賊也好，都可以活得好好的，唯獨弱小是不可被饒恕的罪惡！
而反之，令狐衝的行為在江湖之中，其實已經可以算得上是人人得而誅之的對象的，要知道，華山派收養並且將令狐衝撫養長大，並且讓令狐衝擔任華山的首席弟子，對於令狐衝來說，其實已經算得上是真正意義上的恩重如山了，嶽不群對於令狐衝來說，可以說是比父母還要親的角‘色’……
但是即使如此，令狐衝卻還是在行為上偏離了華山派應該有的行為準則，從某種程度上來說，這就是一種典型的欺師滅祖的做法了！
更不要說之後的結‘交’魔教，帶人圍攻少林這樣的行為了，這樣的行為，可以說遠比劉正風的行為嚴重百倍千倍！
但是他依然活得很好，並且很順利的習得了易筋經，然後洗白成功，笑傲江湖……
原因何在？
因為他的武功足夠的高明，獨孤九劍加上吸星**，足以讓他橫行江湖，足以讓所有人有所忌憚，在這樣的情況下，他再稍微做幾件好事，比如說救了恒山一行人，就自然而然的又得到了正派人物的接納……。
王宇算是一個比較資深的金庸小說‘迷’……
事實上，在國內這種情況算是比較普遍的，很多的年輕人在學生時代，都是金大俠的忠實讀者……
可以說，在各種各樣的課堂教師裏，被老師沒收的十四天書，如果堆在一起，估計可以繞地球好幾圈了……
從某種程度上來說，正是因為金庸的武俠小說的存在，在很大程度上，才讓武俠小說這種小說類型從一種相對來說比較冷‘門’的狀態，變成了一種熱‘門’的小說類別，甚至在此之後，產生了許許｛多多優秀的武俠小說作者……
而之後武俠電影和武俠電視劇的火爆，很大程度上也是得益於武俠小說這種小說種類的興起……
從某種程度上來說，西方人的奇幻和東方人的武俠，本質上來說，是屬於同一類的創意，都是一種以本身文化和曆史之中衍生出來的文學，屬於典型的藝術源於生活，但是又高於生活的例子……
很多人或許都不會明白，為什麽金庸武俠小說會有這麽大的吸引力……
事實上，在金庸之前，就已經有了武俠小說存在，但是卻沒有一個武俠小說作者，能夠達到金庸這樣的高度……
原因其實很簡單……
因為，金庸的小說，有著一種其他小說作者所不具有的特質！
那就是，無論是什麽樣年齡階段的人，都會喜歡看。並且都能夠從中得到一定程度上的感悟！
不同的人。在小說之中看到的東西也會截然不同！
無論是曆史也好。人文也好，‘陰’謀也好，戰爭也好，都可以從金庸的小說裏看得到……
當然，這其中最不可或缺，自然就是所謂的武俠‘精’神……
事實上，金庸的武俠小說，給讀者們最大的一種感受。就是在小說之中的人物，其實是很少有真正意義上的正邪之分的……
一個角‘色’究竟是正是邪，很大程度上還是要看讀者的感官和認知……
不同年齡層次的讀者，往往對於角‘色’的感官會有很大程度上的不同！
在金庸的小說之中，很多的人物，其實都是亦正亦邪的角‘色’……
或許在一些人的眼裏，是正義的角‘色’，但是在另外一些人的眼裏，卻可能是十惡不赦的惡人，或許在一些人的眼裏。一些角‘色’最多隻能夠算是壞人，但是在另外一些人的眼裏。或許這些人就是十惡不赦的惡徒……
比如說就像是天龍八部之中的四大惡人就是屬於比較典型的狀況……
段延慶也好，葉二娘也好，其實都屬於比較可憐的人，所以很多人下意識的對這兩者會抱有一定程度上的好感和同情，這種感官的源頭，其實往往是源於一種逆反的心態，也就是說，但凡是好人，往往一旦做一點點的壞事，就會很容易讓人產生反感和惡感，而反之，但凡是惡人，隻偶爾真情流‘露’，又或者是做一點好事，就可能會讓人產生好感……
然而，惡人終究是惡人，不管是什麽樣的惡人，本質上來說，終究還是惡人，段延慶姑且不論，單純說葉二娘，其實就是一個非常典型大惡人，喜歡玩‘弄’嬰兒然後殺死，這樣的行為，無論在什麽樣的時代之中，都是無可饒恕的重罪，可以說是真正意義上的惡貫滿盈，人人得而誅之的對象了……
而同樣的道理，無論是雲中鶴也好，南海鱷神也好，無論他們表現出來的是善良邪惡又或者是呆萌，其實本質上來說，他們都是殺人盈野的惡人……
俠客和惡人最大的差別，其實就是在於他們的行為模式，俠客是不會因為自己的‘私’‘欲’去傷害無辜的人的，而惡人的行為，卻是無所顧忌的，他們為了滿足的自己的願望，往往會無所不用其極……
在不同的人眼裏，善惡的概念其實也是各不相同的……
多愁善感的人，往往很容易因為同情惡人而善惡不分，而那些理智而又守序的人，則會非常清楚的分辨出善惡，並且非常明確自己的立場……
而這也就是感‘性’和理‘性’之間的差別所在了！
事實上，金庸的小說之中，幾乎很少會有純粹的壞人，小說之中的反派角‘色’，也往往會有自己的魅力，而反之，小說之中的正派角‘色’，也往往並不會真正意義上是十全十美的聖者……
很多人小說之中，惡人往往是純粹的惡人，沒有任何的美德可言，為的就是不讓讀者在閱讀的過程之中，對反派形成好感，為的就是讓讀者完全站在主角的立場上去思考問題，不會對反派角‘色’有絲毫的同情……
但是，在金庸的小說之中，卻是幾乎沒有這種純粹意義上的惡人的，一個道德高尚的道士，可能在一些契機下化身龍騎士，而一個有著君子劍之稱的‘門’派掌‘門’，可能在一些契機之下選擇背棄自己原本的陣營，成為一個強大的人妖……
而同樣的，反派的角‘色’也往往會有他們溫情的一麵，葉二娘雖然惡貫滿盈，但是即使在最後關頭，也不願意暴‘露’出玄慈的身份，而段延慶雖然同樣是惡人，但是卻也在虛竹誤打誤撞解開棋局之後，選擇知恩圖報利用傳音來幫助虛竹破解珍瓏棋局，也可以體現出他的另外一麵……
在小說之中，一個角‘色’究竟是正義還是邪惡，很大程度上來說，還是需要讀者自己去界定的……
對於善良守序的人來說，一些角‘色’無疑是真正意義上的大‘奸’大惡之徒，而對於一些相對中立一些的人來說，他們就不會對善惡產生太多的明確的分界線，在他們的眼裏，善惡本身就不是很明確的一個概念。（..tw好看的小說對於真正意義上的中立者來說。所謂的善惡。無非就是對自己有利的就是善，自己看得順眼的就是善，而對於自己不利的就是惡，自己看不順眼的就是惡，至於對方本身究竟是善還是惡，其實並不重要……
事實上，不同的年齡階段的人，看同一本小說。對於小說之中的人物感官也會有很大程度上的不同……
比如說，最典型的，就是笑傲江湖之中的角‘色’……
年輕人看小說的時候，往往會非常向往令狐衝的生活，向往他的自由自在，向往他的無拘無束，向往他能夠打破原本的教條，過上真正意義上笑傲江湖的日子！
年輕人本身對於那些秩序往往都是不抱有什麽好感的，習慣於在學校的生活，自然也就會渴望有一天能夠自由自在的不受到任何的製約……
也就是因為如此。所以他們對於令狐衝在小說之中的行為，往往是呈現出一種羨慕又或者是認同的態度的！
而對於像是嶽不群這種總是喜歡用‘門’派禮法壓迫主角。甚至最後自己走上邪路的反派角‘色’，則是發自內心的反感，很多人其實在內心之中，都會下意識的嶽不群代入自己的父母又或者是老師的角‘色’，他們覺得這一類人太過嚴厲，並且自己也沒有什麽太大的能力，反而嫉賢妒能，見不得小輩好，於是就要壓迫自己努力學習……
簡單來說，這也就是一種叛逆的心態……
絕大多數的年輕人，在年輕的時候，都會容易產生這樣的心態，不願意遵守各種各樣的規章製度，覺得所有的規章製度，都是不合理也不科學的，他們隻願意遵守對於自己有利的規則，但是對於那些對於自己不利的規則，則是發自內心的抵製……
也就是因為如此，所以他們才會羨慕令狐衝這樣自由自在的江湖生活，羨慕他這種離經叛道的行為模式……
然而，事實上，伴隨著年齡的增長，絕大多數人才會真正的明白，在笑傲江湖之中，令狐衝的行為，其實真的可以算得上是大逆不道……
作為一個正派人士，結‘交’邪教，結‘交’‘淫’賊，結‘交’惡人，從某種程度上來說，就是完全將自己和自己所在的‘門’派都放在了一個非常尷尬的位置之上，而在這樣的情況下，華山派卻依然還是包容他的錯誤，並且願意給他改過自新的機會，然而他自己卻不珍惜，一而再，再而三的去挑戰嶽不群的底線……
這樣的行為，其實已經可以算得上是非常任‘性’和不負責任的做法了！
而反之，嶽不群作為華山派的掌‘門’人，可以說一直都是善良守序的代表‘性’人物，隻是劇情的變化，使得他的心‘性’漸漸開始扭曲，最終才會一點點走上的邪路，而在嶽不群黑化的道路之上，可以說令狐衝是其中最大的一個推手，很大程度上來說，就是因為令狐衝的叛逆，所以才使得嶽不群失去了堂堂正正振興華山的希望，於是在自暴自棄之下，才會選擇最終走上了一條不歸路！
要知道，嶽不群做出這樣的選擇，其實本身也是非常無奈的一件事情，要知道，自宮這種事情，並不是什麽人都有勇氣去做的，林平之能夠自宮，是因為他需要複仇，是因為他本身的弱小，也就是因為如此，所以他才會義無反顧的修煉辟邪劍法，而嶽不群不同，他是一個有身份有地位的人，如果不是為了複興華山，以他的實力也好，以他的聲望也好，就算是五嶽並派了，他嶽不群一樣是江湖之上響當當的人物！
如果令狐衝不選擇叛逆，那麽如果令狐衝能夠接掌華山派，那麽嶽不群就可以很輕鬆的卸下自己身上的壓力，根本就不會有後麵的故事了！
在很多的觀念之中，偽君子是比不上真小人的……
但是這種觀念本身，其實就是錯誤的！
原因很簡單，小人再真也是小人，但是君子再偽裝也是君子！
一個人究竟屬於什麽樣的陣營，究竟是善良還是邪惡，並不是看一個人內心之中究竟是怎麽想的，而是看一個人的行為……
邪惡的念頭，其實絕大多數人或多或少都有過。但是隻要沒有行為。那麽絕大多人就都是善良守序的存在。而如果將邪惡的念頭付諸現實，那麽就自然而然的會向邪惡的陣營偏轉了！
行為決定陣營，而並不是陣營決定行為！
這是本質上的區別，正派人士並不一定是善良的人，但是常年行善的人，卻必定是善良陣營的一員，無論這個行善的人在行善的過程之中，內心究竟是怎麽思考的。究竟是為了圖名還是圖利，但是行善的行為是不會被掩蓋的！
而真小人之所以被認為比偽君子更加容易讓人產生好感，本質上的原因，其實就是一種感官上的反轉……
舉一個簡單的例子來說，一個長相凶惡，所有人都認為不是好人的家夥，如果做一些好人好事，往往就會很容易讓人產生好感，但是事實上，這個人究竟是不是好人呢？或許是要打一個問號？
就像是所謂的‘浪’子回頭金不換。就是這樣的道理，很多人覺得壞人能夠改邪歸正。是一件比金子還要珍貴的事情，但是卻總是會下意識的忽略壞人曾經做過的壞事……
就像是灌籃之中的主角櫻木‘花’道同學，無疑是一個典型的例子，在接觸了籃球之後，櫻木‘花’道一下子從一個不良少年被洗白成為了一個運動健將，事實上，如果沒有籃球，像是櫻木‘花’道這樣的人，又或者是像是櫻木軍團這樣的存在，其實就是屬於那種學校之中神憎鬼厭的不良少年團體而已，長大了變成黑社會，似乎也是理所當然的事情……
而事實上，櫻木‘花’道即使在加入籃球隊之後，也一直是打架鬥毆不斷的，其中雖然沒有什麽主動挑釁的成分在內，但是卻也足以說明，對於他這樣的人來說，打架鬥毆本身就是家常便飯的事情了……
隻是絕大多數的讀者，都會下意識的忽略這一點而已……
而反之，但凡是一個平時看起來很完美的人，如果犯了一點點的錯誤，就可能別人無限的放大，並且因此而產生劇烈的反感……
就像是嶽不群，就像是慕容複，其實都是屬於這一類人……
其實嶽不群和慕容複的黑化，很大程度上來說，其實都是因為劇情的影響而產生的變化，他們本身，在江湖之中的行為，其實絕大多數還是偏向於正義的，北喬峰南慕容，無疑就是一種對於慕容所作所為的肯定，盡管這種稱號上的描述，往往不帶有太多的善惡，但是卻已經隱隱代表著了絕大多人的人看法了……
而同樣的，君子劍也足以說明嶽不群在小說沒有描述到的時間裏，究竟做過多少的好人好事……
別的不說，如果沒有嶽不群的收養，令狐衝這個主角也不可能有能夠笑傲江湖的一天……
同樣的道理放在田伯光的身上也是一樣，很多人最初的時候，對於這個‘淫’賊是沒有什麽好感的，但是到了劇情的中後期，很多人卻又覺得這個‘淫’賊很講義氣，於是對於他的感官也有所修正，甚至完全忽略了這貨曾經有對儀琳動手的念頭，然而‘淫’賊就是‘淫’賊，不可能因為講義氣喜歡喝酒，就將他劃入善良的陣營之中……
而金庸的小說，之所以火熱，其實很大程度上就在於，在他的小說之中，沒有真正意義上的善惡，除了主角之外，很多人的善惡都是可以讓讀者自己去感悟的，甚至就算是主角，也一樣會有很多人不喜歡，不認同他的行為模式……
單純從文學的角度上來說，金庸可以說已經達到了一種宗師的境界，也就是因為如此，所以他的文字才會讓人產生非常多的感悟……
這也就是文字的力量所在了！
對於王宇來說，金庸大師的武俠小說，可以說是伴隨他度過了很多的年頭，好幾本，甚至都已經快要被他翻爛了……
也就是因為如此，所以對於小說之中的人物行為，王宇也是有著非常深刻的認識……
伴隨著他對於人情世故的理解，小說之中很多原本被隱藏起來的細節，他也是漸漸的能夠有所體悟了……
不過，所有的體悟之中，他真正最大的一種感悟……
其實卻是另外一件事情！
那就是――
在這個世界上，很多時候對和錯都是相對的，而並不是絕對的！
所謂的成王敗寇！
成功了就是正確的，而失敗了就是錯誤的！
同樣的行為，做成了就是成功者，就是英明的決斷，而失敗了就是失敗者，就是錯誤的決定！
這個世界就是這樣的現實……
而決定成敗的東西，其實隻有力量而已！
是的，力量！
回到最初的話題，關於劉正風和令狐衝的區別！
同樣的真情真‘性’，同樣的離經叛道，同樣的結‘交’魔教，同樣的舉世皆敵，同樣的最終想要笑傲江湖……
為什麽最後劉正風悲劇了，人人都把他當做一個反麵教材來看。
而令狐衝卻成功了，攜帶嬌妻美眷攜手笑傲江湖，成為了一代大俠的典範？
原因其實非常非常的簡單！
無非就是劉正風不夠強大，但是令狐衝的武功卻足夠高明！
僅此而已！
其他的都是浮雲！
這個世界上所有的道理，都是建立在力量之上的！
力量強大了，那麽什麽人都要尊敬，就算是少林武當的掌‘門’，看到東方不敗，看到任我行，也都要給於足夠的尊重，這就是力量存在的意義和價值，和陣營和行為都沒有任何的關係……
而反之，像是劉正風這樣僅僅隻是結‘交’了一個邊緣的魔教長老，就被追殺上‘門’，本質上來說，歸根結底，無非就是因為自身的弱小而已！
即使是全家被殺，江湖中人也沒有人為此出頭，原因何在？無非就是因為劉正風本身不夠強大，僅此而已……
同樣的道理，福威鏢局被滅‘門’，江湖中人人人知道，但是卻沒有人選擇幫忙複仇，就是因為青城派實力並不弱小，誰也不願意無端的招惹敵人而已……
而反之，要是福威鏢局實力強大一些，活下來的人多一些，或許江湖之中的人們就會有不同的反應了……
在江湖之中，所有的行為都可以被饒恕，哪怕是惡人也好，哪怕是‘淫’賊也好，都可以活得好好的，唯獨弱小是不可被饒恕的罪惡！
而反之，令狐衝的行為在江湖之中，其實已經可以算得上是人人得而誅之的對象的，要知道，華山派收養並且將令狐衝撫養長大，並且讓令狐衝擔任華山的首席弟子，對於令狐衝來說，其實已經算得上是真正意義上的恩重如山了，嶽不群對於令狐衝來說，可以說是比父母還要親的角‘色’……
但是即使如此，令狐衝卻還是在行為上偏離了華山派應該有的行為準則，從某種程度上來說，這就是一種典型的欺師滅祖的做法了！
更不要說之後的結‘交’魔教，帶人圍攻少林這樣的行為了，這樣的行為，可以說遠比劉正風的行為嚴重百倍千倍！
但是他依然活得很好，並且很順利的習得了易筋經，然後洗白成功，笑傲江湖……
原因何在？
因為他的武功足夠的高明，獨孤九劍加上吸星**，足以讓他橫行江湖，足以讓所有人有所忌憚，在這樣的情況下，他再稍微做幾件好事，比如說救了恒山一行人，就自然而然的又得到了正派人物的接納……。