屠龍幻境。<strong>..tw</strong>
戰鬥還在繼續……
王宇的思緒卻也沒有一絲一毫停息……
在*完全被湮滅的情況下，並且意識被死神之軀完全具現化之後，王宇能夠很清楚的感受到自己的每一個念頭……
很多時候，人們的腦海裏，往往都會時不時的閃過一些轉瞬即逝的靈光……
不過，絕大多數的人，往往都是很難抓住這種靈光，隻能夠在靈光乍現之後無奈歎息……
而那些極少數能夠抓住這些靈光的人，則往往能夠成就許多普通人無法成就的成績……
說起來，這種所謂的靈光一現，其實往往就是一種類似於頓悟的狀態……
頓悟既是一種偶然，也是一種必然……
說是偶然，是因為觸發頓悟本身是非常具有偶然性的，想不到就是想不到，想到了往往突然就想到了，而過程往往隻是短短的一瞬間而已……
就像是看推理小說或者玩推理遊戲，在破解案子之中詭計的時候，往往其實也隻是短短的靈光一現而已……
而靈光閃現之前，想不到就是想不到，但是靈光閃現之後，隻要抓住了一個念頭，往往接下來的推理就會變得勢如破竹一般的順利……
然而，事實上，頓悟本身雖然表麵上看起來是偶然的，但是實際上卻從某種程度上來說，卻也是一種必然的結果……
要知道。頓悟的本質其實就上是建立在積累的基礎之上的……
所謂的厚積而薄發，就是這樣的道理……
積累的過程是枯燥的，但是總是會有爆發出來說的一天。充其量不過是這一天的早晚而已……
很多時候，人們盡管不知道自己什麽樣時候會因為頓悟而讓自己產生蛻變，但是卻知道，隻要努力，就一定有一天會看得見結果……
可以說，積累本身就是頓悟的基礎……
就像是對於一個推理小說愛好者來說，看過的小說多了。對於各種各樣的詭計也往往會有自己的了解，而了解的越多。對於解謎也就往往會越是有幫助，別的不說，至少從某種程度上，可以很大限度的排除掉許多的錯誤答案……
而錯誤答案排除掉的越多。也就自然越是接近真理……
就像是福爾摩斯曾經說過的一句話，當排除了一切的不可能之後，剩下的結論無論多麽的不可思議，那也必定是真相……
就像是愛迪生的燈泡實驗一樣，他每一次的失敗，其實都是為他排除掉了一個錯誤的選項，而當剩下的選項越來越少的時候，他也就自然而然會越來越接近最後的成功，所謂的失敗是成功之母。從這個角度上來說，可以說是分毫不差的……
而同樣的道理……
對於一個人來說，頓悟本身雖然是不可控的。但是伴隨著一個人積累的知識量越來越龐大，靈光一現的概率，也就會以幾何級數倍上升，一個人懂的東西越多，也就越是能夠通過思維和聯想，得出更多的結論。一個人思維越是縝密，那麽邏輯往往也就會越是清晰。排除掉的結論也就會越是準確……
而越是通過這樣的思維運轉，往往也就越是能夠迸發出所謂的靈光一現的狀態……
當然，能夠迸發出靈光一現是一回事情，能夠抓住這一線靈光就是另外一回事情了……
這個世界上，不少人其實都有靈光一現的時候，但是真正能夠抓住這一線靈光的，卻是少之又少……
事實上，這也就是因為人的思維流動其實是很快的，一個念頭從產生到消失，往往也隻是一個瞬間的事情，很多時候，隻有反複的去想一件事情，或許才能夠抓得住某一個稍縱即逝的念頭……
這一點，就像是電視機的畫麵，實際上是一幀一幀播放的，但是每一幀往往隻會停留極短的時間，而一些時候，一些心理暗示的手法，往往就是建立在這種快速閃動的電視畫麵之中的，比如說將某一種心理暗示每一隔著幾個畫麵，就用文字的形式插入到某一幀的畫麵之中，然後通過連續的播放，使得看電視的人，在潛意識之中形成某種心理暗示，這樣的電視畫麵，如此一般的方式去看，是完全看不出來的，隻有一幀一幀的以極慢的速度去播放，才能夠找到這種轉瞬即逝的心理暗示……
而人的思維其實也是如此的，很多時候，人的念頭往往都是人的一種潛意識的體現，在腦海裏停留的時間往往極短，是非常容易被忽略的，也就是因為如此，所以有些時候，人們才會有明明已經想到了什麽，但是卻想不起來的情況發生……
這種狀況，其實在絕大多數人的身上，都是非常普遍的事情……
如果究其原因的話……
隻能說有兩個原因……
第一，對於絕大多的普通人來說，他們最主要的感知力，其實都是放在自己的身體之上的，這也就是人的五感……
因為五感的存在，所以絕大多數的人，對於自己的思維和意識，在感知的程度上，其實是非常微弱的……
這一點，其實很容易理解……
就像是一個人耳邊如果一種傳來嘈雜的噪音的時候，那麽注意力就會自然而然的分散，很難集中到其他的事情上，這也就是噪音汙染可怕的地方所在，而反之，如果在一種相對舒緩的音樂下工作，則往往可能能夠取得更好地工作效果……
說到底，其實就是一種注意力的變化……
人的注意力是有限的。.tw所以往往更加容易將注意力集中到那些自己感覺更加強烈的地方，這一點，無論是五感之中的哪一種。都是一樣的……
比如說，當一個人眼前看到特別恐怖的畫麵的時候，比如說極度血腥的畫麵，往往耳朵就會很難聽到聲音，手和身體的觸覺也會因此減弱，鼻子也會聞不到味道，這其實就是因為視覺衝擊力過於巨大的關係。甚至連思維都可能在一瞬間變得空白，人的理智也可能會因此消失。在瞬間變得歇斯底裏，完全無法自控……
同樣的道理，當一個人的耳朵聽到很重的噪音的時候，往往也同樣無法將注意力集中到其他的事情上。盡管聽覺和視覺理論上互不幹涉，但是實際上，當耳朵受到騷擾的時候，人的視覺盡管在運作，但是卻也很容易產生一種明明看到了畫麵，但是卻無法集中注意力去理解和辨識的狀況……
五感從某種程度上，本身就是相互產生作用的，當一種感官變強的時候，剩下的感官就會自然而然的削弱！
而在所有的感官之中。影響最大的，自然莫過於是觸覺！
尤其是當一個人因為受傷而產生劇痛的時候，幾乎是不可能去思考的。在劇痛產生的時候，所有的感官都會在瞬間消失無蹤……
而人的思維和意識，從某種程度上來說，其實可以算得上是第六感……
而同樣是一種感知，思維和念頭和其他的五感不同，本身就是一種不太直觀的感覺。無法用直觀的方式表現出來，也無法被直接的感受到……
當一個人維持著清醒狀態的時候。他的五感總是會維持著一定程度上的運轉，而在五感維持運轉的時候，人對於第六感的感覺，就會變得非常的淡薄，甚至到一種幾乎無法感受到地步……
而如果想要讓自己的第六感最大化……
那麽最簡單的方式，就是找到一個沒有聲音，沒有味道，一片黑暗環境，並且在這種狀態之下，心平氣和的靜坐下來，隻有這樣，第六感才會最大限度的被感受到，人的思維才會在這一刻顯得無比的清晰……
事實上，佛門高僧的坐禪，其實就是這樣的一種概念，他們閉起眼睛，卻反而能夠用心靈去觀看萬物，他們閉起耳朵，缺乏而能夠用心靈去聆聽萬物，他們的身體雖然枯坐，但是他們的精神卻是在天地之間肆意的遨遊！
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屠龍幻境。
普通人在什麽時候，思想和精神是最活躍的，其實答案很簡單，就是在睡覺做夢的時候……
因為睡眠狀態之下，人的五感都同樣也處在睡眠的狀態之下，也就是在這種狀態之下，人的意識和思維才會浮現出來，在人的腦海之中勾畫出各種各樣的夢境來……
所謂日有所思，夜有所夢，就是這樣的道理，很多時候，白天想不明白的道理和事情，往往晚上睡一覺，做一個夢，往往一下子就能夠想明白，想清楚……
為什麽會出現這種狀況，最根本的原因，其實就是因為人在白天是處在清醒狀態之下的，在清醒的狀態之下，人的五感在運轉狀態，所以第六感就會自然而然的很難被感受到，有什麽想法和念頭，也都是轉瞬即逝……
其實，很多時候，一個人思考問題，是不需要花費太多的時間的，真正花費時間的，是從思考的過程之中，找出正確的念頭的時間！
而很多時候，當正確的想法一閃而過的時候，很多人往往都很難第一時間抓住，隻有通過反複的思考，才能夠真正找回之前閃現的靈感……
其實，說到底，之所以會出現這樣的狀況，原因隻有兩個……
第一個，也是最根本的原因，就是因為對於絕大多數的人來說，相比起思想來說，眼睛看到的東西。耳朵聽到的東西，還有嘴巴裏嚐到的東西，鼻子聞到的氣味。身體觸碰到的東西，往往比的思維所帶來的感覺要更加直觀得多……
而除此之外，則是因為人的思維本身就是轉瞬即逝的東西，想要捕捉自己的思維，對於絕大多數的人來說，都不會是一件很容易的事情……
也就是因為如此，所以絕大多數的是很難真正培養出自己的第六感來……
隻有極少數的人。能夠通過一些類似於佛門或者道家的修行方式，來讓自己的精神力大幅的提升。從而成為一些擁有一定程度上特異功能的人……
事實上，佛門也好，道門也好，他們所謂的頓悟。其實就是這樣的一種積累然後爆發，然後再積累，然後再爆發的過程……
通過讓自己的內心平靜，來讓自己的思維高度活躍，同時讓自己的身體五感最大限度的消失，這其實就是一種最典型的鍛煉意誌力的方式……
而所謂的靈魂出竅，本質上來說，其實就是這種修煉方式達到一定高度之後，所能夠達到的境界。那是一種讓自己的意識靈魂和自己的身體完全脫離的狀態，隻有能夠完全封閉自己五感的人，才能夠達到這樣的一種狀態……
而這一點。也就是很多修仙小說很自在，走元神修煉道路的基礎所在……
當然，即使是佛門或者道門的高人，想要不斷的感悟到天地之間的佛理和道理，也是需要頓悟的，他們不斷的參禪修道。其實就是一種累積的過程，而往往越是修行。頓悟的幾率也就越高，越是能夠窺見更高一層的佛理和道理，從而讓自己的元神變得更加的強大……
讀過的佛經越多，看過的道書越多，對這些經典理解的越是深刻，也就越是能夠在修煉之中有所頓悟，修為也就自然而然會變得越來越高深……
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屠龍幻境。
而此時此刻，王宇處在一種頓悟的狀態之下……
不過，他的頓悟並不是偶然的頓悟，而是一種連續不斷的頓悟……
是的，連續不斷的頓悟……
幾乎每一秒鍾，都有許許多多的念頭在他的腦海之中升騰起來，然後快速和他腦海之中的其他念頭相互組合，形成一個個更大的念頭，然後這些念頭，又彼此結合，相互包容，形成一種種的思想……
這些思想又相互碰撞，形成一種種的理念，而不同的理念又相互結合，形成一條條的道路……
而每一條道路，又對應著一種相應的心境……
對於絕大多數的普通人來說，每一個有價值思想的形成，其實都是很困難的事情，而想要通過自己的思考，形成一種理念，就更加不是一件容易的事情了……
而通過理念確定道路，則又是一件很困難的事情……
事實上，在普通人的世界之中，任何一個人能夠在四十歲之前，將自己的心路曆程走到這種程度的人，都可以稱得上是普通人之中的大人物了！
要知道，人的思想的變化，成熟，往往是需要很長的時間去磨練的，這裏麵不僅僅是時間，也需要一個人足夠的經曆才能夠實現……
而一個人經曆的事情越多，也就自然而然會變得越是成熟，麵對事情，也就往往會顯得越是遊刃有餘……
這個過程，往往會是非常緩慢的，因為每一個人的成長，都需要時間，而在成長的過程之中，也免不了會有失敗和挫折，也就是因為如此，所以也並不是每一個人都能夠達到這樣的高度的……
至於確定自己的本心和道路，則是一件更加艱難的事情……
需要一個人經曆過許許多多的事情，經曆過許許多多的輝煌和成功，不斷的進行驗證，最後才能夠確定自己選擇的道路是正確的！
一個人。能夠在一輩子的時間裏，看清楚自己的本心，找到一條適合自己的道路。本身就已經是一件非常困難的事情了，隻有極少數那些成功者們，才能夠做得到，至於絕大多數的普通人，其實不過隻是渾渾噩噩的過了自己的一輩子而已，盲目的賺錢，盲目的結婚。盲目的照顧家庭，到了最後往往連自己需要的是什麽。都不知道……
對於絕大多數的普通人來說，這樣的一個尋找道路的過程，其實往往是非常緩慢的……
事實上，即使對於一個覺醒者來說。想要真正找到屬於自己的道路，真正找到屬於自己的本心，也並不是一件多麽容易的事情！
可以好不誇張的說，在普通人之中，但凡是能夠真正找到自己道路的人，有一個算一個人，都會是真正意義上的人生贏家，無論是財富權利家庭婚姻，都會呈現出一種一帆風順的狀態。很多人覺得這是這些人天生運氣好，但是事實上，隻是他們找到了自己的道而已！
這一點。就像是少林寺的七十二絕技一樣……
在金庸的武俠小說裏，對於少林寺的七十二絕技有這樣的描述……
說所謂的七十二絕技，每一門絕技，其實都有不少的前置功法，並且也有適合修煉武功的佛法心境，如果修煉者的心境和資質都適合修煉某一種絕技。那麽修煉起來就會事半功倍，輕而易舉。而反之，如果沒有相關的心境，強行練武，則隻會傷了自己……
其實本質上來說，就是道路和本心的問題，七十二絕技本身相當於是七十二條不同的道路，但是每一條道路需要的心境各不相同，也就是因為如此，所以想要成為真正的高手，與其試圖強行練好各種各樣的絕技，倒不如去尋找一門最適合自己心境和資質的武功去修煉，這才是真正意義上的正道！
事實上，就像是天龍八部之中的大輪明王鳩摩智，強行練習少林七十二絕技，本質上來說就是一種本末倒置的做法，鳩摩智會的武功很多，但是卻太過雜亂，從某種程度上來說，如果鳩摩智專心修煉好自己的絕技火焰刀，其實就已經足夠稱霸天下，因為這門武功，其實才是真正意義上和他的心境最匹配的武學！
鳩摩智這個人，如果從佛門的角度上來說考慮，其實是類似於不動明王的角色，而火焰刀這門武功和他的心境幾乎是完美的契合，加上他們本身的明王的名號，可以說最契合他的一門武學，但是他自己卻棄之不用，反而追求其他的絕世武功，本身就是本末倒置的做法……
其實，從鳩摩智的身上就可以看得出來，在這個世界上，找到一條真正適合自己的道理究竟是多麽困難的事情……
即使是睿智如鳩摩智，也一樣沒有辦法真正意義上看清楚自己的道路和本心，選擇了一條錯誤的道路，也一樣會被表麵上的美好所迷惑，從而舍棄真正適合自己的道路……
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屠龍幻境。
事實上，對於絕大多數的普通人來說，每一個正確念頭的產生，每一個正確思想的產生，每一種正確理念的產生，每一段正確道路的產生，其實都是一種頓悟，這種頓悟本身，往往就來自於一個人在生活之中積累的點點滴滴……
一個人經曆的事情越多，看過的事情越多，往往他產生的認知，也就會越是正確，越是客觀，越是公正，越是不會有所偏頗……
這一點，就像是很多家裏的老年人，他們雖然不一定懂年輕人的世界，雖然不一定懂得使用各種高科技的產物，但是他們對於人生的感悟和理解，卻是比絕大多數的年輕人都要懂得多，看很多的事情，也往往要看得透，看的清清楚楚，明明白白……
這一點，其實就是人生閱曆的影響力了……
一個人，花費一輩子的時間，往往也很難真正找出一條屬於自己的道路，甚至絕大多數的人，就連形成一種相對正確的理念都做不到，很多人，甚至隻能夠形成一些有些偏激的隻在某些特定環境下才能夠成立的自以為是的“真理”……
然而，王宇在之前的時間裏，卻是幾乎時時刻刻都在自己的意識之中產生各種各樣正確的念頭，產生各種各樣正確的思想，產生各種各樣正確的理念，甚至在生成一條又一條正確的道路……(未完待續)
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戰鬥還在繼續……
王宇的思緒卻也沒有一絲一毫停息……
在*完全被湮滅的情況下，並且意識被死神之軀完全具現化之後，王宇能夠很清楚的感受到自己的每一個念頭……
很多時候，人們的腦海裏，往往都會時不時的閃過一些轉瞬即逝的靈光……
不過，絕大多數的人，往往都是很難抓住這種靈光，隻能夠在靈光乍現之後無奈歎息……
而那些極少數能夠抓住這些靈光的人，則往往能夠成就許多普通人無法成就的成績……
說起來，這種所謂的靈光一現，其實往往就是一種類似於頓悟的狀態……
頓悟既是一種偶然，也是一種必然……
說是偶然，是因為觸發頓悟本身是非常具有偶然性的，想不到就是想不到，想到了往往突然就想到了，而過程往往隻是短短的一瞬間而已……
就像是看推理小說或者玩推理遊戲，在破解案子之中詭計的時候，往往其實也隻是短短的靈光一現而已……
而靈光閃現之前，想不到就是想不到，但是靈光閃現之後，隻要抓住了一個念頭，往往接下來的推理就會變得勢如破竹一般的順利……
然而，事實上，頓悟本身雖然表麵上看起來是偶然的，但是實際上卻從某種程度上來說，卻也是一種必然的結果……
要知道。頓悟的本質其實就上是建立在積累的基礎之上的……
所謂的厚積而薄發，就是這樣的道理……
積累的過程是枯燥的，但是總是會有爆發出來說的一天。充其量不過是這一天的早晚而已……
很多時候，人們盡管不知道自己什麽樣時候會因為頓悟而讓自己產生蛻變，但是卻知道，隻要努力，就一定有一天會看得見結果……
可以說，積累本身就是頓悟的基礎……
就像是對於一個推理小說愛好者來說，看過的小說多了。對於各種各樣的詭計也往往會有自己的了解，而了解的越多。對於解謎也就往往會越是有幫助，別的不說，至少從某種程度上，可以很大限度的排除掉許多的錯誤答案……
而錯誤答案排除掉的越多。也就自然越是接近真理……
就像是福爾摩斯曾經說過的一句話，當排除了一切的不可能之後，剩下的結論無論多麽的不可思議，那也必定是真相……
就像是愛迪生的燈泡實驗一樣，他每一次的失敗，其實都是為他排除掉了一個錯誤的選項，而當剩下的選項越來越少的時候，他也就自然而然會越來越接近最後的成功，所謂的失敗是成功之母。從這個角度上來說，可以說是分毫不差的……
而同樣的道理……
對於一個人來說，頓悟本身雖然是不可控的。但是伴隨著一個人積累的知識量越來越龐大，靈光一現的概率，也就會以幾何級數倍上升，一個人懂的東西越多，也就越是能夠通過思維和聯想，得出更多的結論。一個人思維越是縝密，那麽邏輯往往也就會越是清晰。排除掉的結論也就會越是準確……
而越是通過這樣的思維運轉，往往也就越是能夠迸發出所謂的靈光一現的狀態……
當然，能夠迸發出靈光一現是一回事情，能夠抓住這一線靈光就是另外一回事情了……
這個世界上，不少人其實都有靈光一現的時候，但是真正能夠抓住這一線靈光的，卻是少之又少……
事實上，這也就是因為人的思維流動其實是很快的，一個念頭從產生到消失，往往也隻是一個瞬間的事情，很多時候，隻有反複的去想一件事情，或許才能夠抓得住某一個稍縱即逝的念頭……
這一點，就像是電視機的畫麵，實際上是一幀一幀播放的，但是每一幀往往隻會停留極短的時間，而一些時候，一些心理暗示的手法，往往就是建立在這種快速閃動的電視畫麵之中的，比如說將某一種心理暗示每一隔著幾個畫麵，就用文字的形式插入到某一幀的畫麵之中，然後通過連續的播放，使得看電視的人，在潛意識之中形成某種心理暗示，這樣的電視畫麵，如此一般的方式去看，是完全看不出來的，隻有一幀一幀的以極慢的速度去播放，才能夠找到這種轉瞬即逝的心理暗示……
而人的思維其實也是如此的，很多時候，人的念頭往往都是人的一種潛意識的體現，在腦海裏停留的時間往往極短，是非常容易被忽略的，也就是因為如此，所以有些時候，人們才會有明明已經想到了什麽，但是卻想不起來的情況發生……
這種狀況，其實在絕大多數人的身上，都是非常普遍的事情……
如果究其原因的話……
隻能說有兩個原因……
第一，對於絕大多的普通人來說，他們最主要的感知力，其實都是放在自己的身體之上的，這也就是人的五感……
因為五感的存在，所以絕大多數的人，對於自己的思維和意識，在感知的程度上，其實是非常微弱的……
這一點，其實很容易理解……
就像是一個人耳邊如果一種傳來嘈雜的噪音的時候，那麽注意力就會自然而然的分散，很難集中到其他的事情上，這也就是噪音汙染可怕的地方所在，而反之，如果在一種相對舒緩的音樂下工作，則往往可能能夠取得更好地工作效果……
說到底，其實就是一種注意力的變化……
人的注意力是有限的。.tw所以往往更加容易將注意力集中到那些自己感覺更加強烈的地方，這一點，無論是五感之中的哪一種。都是一樣的……
比如說，當一個人眼前看到特別恐怖的畫麵的時候，比如說極度血腥的畫麵，往往耳朵就會很難聽到聲音，手和身體的觸覺也會因此減弱，鼻子也會聞不到味道，這其實就是因為視覺衝擊力過於巨大的關係。甚至連思維都可能在一瞬間變得空白，人的理智也可能會因此消失。在瞬間變得歇斯底裏，完全無法自控……
同樣的道理，當一個人的耳朵聽到很重的噪音的時候，往往也同樣無法將注意力集中到其他的事情上。盡管聽覺和視覺理論上互不幹涉，但是實際上，當耳朵受到騷擾的時候，人的視覺盡管在運作，但是卻也很容易產生一種明明看到了畫麵，但是卻無法集中注意力去理解和辨識的狀況……
五感從某種程度上，本身就是相互產生作用的，當一種感官變強的時候，剩下的感官就會自然而然的削弱！
而在所有的感官之中。影響最大的，自然莫過於是觸覺！
尤其是當一個人因為受傷而產生劇痛的時候，幾乎是不可能去思考的。在劇痛產生的時候，所有的感官都會在瞬間消失無蹤……
而人的思維和意識，從某種程度上來說，其實可以算得上是第六感……
而同樣是一種感知，思維和念頭和其他的五感不同，本身就是一種不太直觀的感覺。無法用直觀的方式表現出來，也無法被直接的感受到……
當一個人維持著清醒狀態的時候。他的五感總是會維持著一定程度上的運轉，而在五感維持運轉的時候，人對於第六感的感覺，就會變得非常的淡薄，甚至到一種幾乎無法感受到地步……
而如果想要讓自己的第六感最大化……
那麽最簡單的方式，就是找到一個沒有聲音，沒有味道，一片黑暗環境，並且在這種狀態之下，心平氣和的靜坐下來，隻有這樣，第六感才會最大限度的被感受到，人的思維才會在這一刻顯得無比的清晰……
事實上，佛門高僧的坐禪，其實就是這樣的一種概念，他們閉起眼睛，卻反而能夠用心靈去觀看萬物，他們閉起耳朵，缺乏而能夠用心靈去聆聽萬物，他們的身體雖然枯坐，但是他們的精神卻是在天地之間肆意的遨遊！
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普通人在什麽時候，思想和精神是最活躍的，其實答案很簡單，就是在睡覺做夢的時候……
因為睡眠狀態之下，人的五感都同樣也處在睡眠的狀態之下，也就是在這種狀態之下，人的意識和思維才會浮現出來，在人的腦海之中勾畫出各種各樣的夢境來……
所謂日有所思，夜有所夢，就是這樣的道理，很多時候，白天想不明白的道理和事情，往往晚上睡一覺，做一個夢，往往一下子就能夠想明白，想清楚……
為什麽會出現這種狀況，最根本的原因，其實就是因為人在白天是處在清醒狀態之下的，在清醒的狀態之下，人的五感在運轉狀態，所以第六感就會自然而然的很難被感受到，有什麽想法和念頭，也都是轉瞬即逝……
其實，很多時候，一個人思考問題，是不需要花費太多的時間的，真正花費時間的，是從思考的過程之中，找出正確的念頭的時間！
而很多時候，當正確的想法一閃而過的時候，很多人往往都很難第一時間抓住，隻有通過反複的思考，才能夠真正找回之前閃現的靈感……
其實，說到底，之所以會出現這樣的狀況，原因隻有兩個……
第一個，也是最根本的原因，就是因為對於絕大多數的人來說，相比起思想來說，眼睛看到的東西。耳朵聽到的東西，還有嘴巴裏嚐到的東西，鼻子聞到的氣味。身體觸碰到的東西，往往比的思維所帶來的感覺要更加直觀得多……
而除此之外，則是因為人的思維本身就是轉瞬即逝的東西，想要捕捉自己的思維，對於絕大多數的人來說，都不會是一件很容易的事情……
也就是因為如此，所以絕大多數的是很難真正培養出自己的第六感來……
隻有極少數的人。能夠通過一些類似於佛門或者道家的修行方式，來讓自己的精神力大幅的提升。從而成為一些擁有一定程度上特異功能的人……
事實上，佛門也好，道門也好，他們所謂的頓悟。其實就是這樣的一種積累然後爆發，然後再積累，然後再爆發的過程……
通過讓自己的內心平靜，來讓自己的思維高度活躍，同時讓自己的身體五感最大限度的消失，這其實就是一種最典型的鍛煉意誌力的方式……
而所謂的靈魂出竅，本質上來說，其實就是這種修煉方式達到一定高度之後，所能夠達到的境界。那是一種讓自己的意識靈魂和自己的身體完全脫離的狀態，隻有能夠完全封閉自己五感的人，才能夠達到這樣的一種狀態……
而這一點。也就是很多修仙小說很自在，走元神修煉道路的基礎所在……
當然，即使是佛門或者道門的高人，想要不斷的感悟到天地之間的佛理和道理，也是需要頓悟的，他們不斷的參禪修道。其實就是一種累積的過程，而往往越是修行。頓悟的幾率也就越高，越是能夠窺見更高一層的佛理和道理，從而讓自己的元神變得更加的強大……
讀過的佛經越多，看過的道書越多，對這些經典理解的越是深刻，也就越是能夠在修煉之中有所頓悟，修為也就自然而然會變得越來越高深……
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而此時此刻，王宇處在一種頓悟的狀態之下……
不過，他的頓悟並不是偶然的頓悟，而是一種連續不斷的頓悟……
是的，連續不斷的頓悟……
幾乎每一秒鍾，都有許許多多的念頭在他的腦海之中升騰起來，然後快速和他腦海之中的其他念頭相互組合，形成一個個更大的念頭，然後這些念頭，又彼此結合，相互包容，形成一種種的思想……
這些思想又相互碰撞，形成一種種的理念，而不同的理念又相互結合，形成一條條的道路……
而每一條道路，又對應著一種相應的心境……
對於絕大多數的普通人來說，每一個有價值思想的形成，其實都是很困難的事情，而想要通過自己的思考，形成一種理念，就更加不是一件容易的事情了……
而通過理念確定道路，則又是一件很困難的事情……
事實上，在普通人的世界之中，任何一個人能夠在四十歲之前，將自己的心路曆程走到這種程度的人，都可以稱得上是普通人之中的大人物了！
要知道，人的思想的變化，成熟，往往是需要很長的時間去磨練的，這裏麵不僅僅是時間，也需要一個人足夠的經曆才能夠實現……
而一個人經曆的事情越多，也就自然而然會變得越是成熟，麵對事情，也就往往會顯得越是遊刃有餘……
這個過程，往往會是非常緩慢的，因為每一個人的成長，都需要時間，而在成長的過程之中，也免不了會有失敗和挫折，也就是因為如此，所以也並不是每一個人都能夠達到這樣的高度的……
至於確定自己的本心和道路，則是一件更加艱難的事情……
需要一個人經曆過許許多多的事情，經曆過許許多多的輝煌和成功，不斷的進行驗證，最後才能夠確定自己選擇的道路是正確的！
一個人。能夠在一輩子的時間裏，看清楚自己的本心，找到一條適合自己的道路。本身就已經是一件非常困難的事情了，隻有極少數那些成功者們，才能夠做得到，至於絕大多數的普通人，其實不過隻是渾渾噩噩的過了自己的一輩子而已，盲目的賺錢，盲目的結婚。盲目的照顧家庭，到了最後往往連自己需要的是什麽。都不知道……
對於絕大多數的普通人來說，這樣的一個尋找道路的過程，其實往往是非常緩慢的……
事實上，即使對於一個覺醒者來說。想要真正找到屬於自己的道路，真正找到屬於自己的本心，也並不是一件多麽容易的事情！
可以好不誇張的說，在普通人之中，但凡是能夠真正找到自己道路的人，有一個算一個人，都會是真正意義上的人生贏家，無論是財富權利家庭婚姻，都會呈現出一種一帆風順的狀態。很多人覺得這是這些人天生運氣好，但是事實上，隻是他們找到了自己的道而已！
這一點。就像是少林寺的七十二絕技一樣……
在金庸的武俠小說裏，對於少林寺的七十二絕技有這樣的描述……
說所謂的七十二絕技，每一門絕技，其實都有不少的前置功法，並且也有適合修煉武功的佛法心境，如果修煉者的心境和資質都適合修煉某一種絕技。那麽修煉起來就會事半功倍，輕而易舉。而反之，如果沒有相關的心境，強行練武，則隻會傷了自己……
其實本質上來說，就是道路和本心的問題，七十二絕技本身相當於是七十二條不同的道路，但是每一條道路需要的心境各不相同，也就是因為如此，所以想要成為真正的高手，與其試圖強行練好各種各樣的絕技，倒不如去尋找一門最適合自己心境和資質的武功去修煉，這才是真正意義上的正道！
事實上，就像是天龍八部之中的大輪明王鳩摩智，強行練習少林七十二絕技，本質上來說就是一種本末倒置的做法，鳩摩智會的武功很多，但是卻太過雜亂，從某種程度上來說，如果鳩摩智專心修煉好自己的絕技火焰刀，其實就已經足夠稱霸天下，因為這門武功，其實才是真正意義上和他的心境最匹配的武學！
鳩摩智這個人，如果從佛門的角度上來說考慮，其實是類似於不動明王的角色，而火焰刀這門武功和他的心境幾乎是完美的契合，加上他們本身的明王的名號，可以說最契合他的一門武學，但是他自己卻棄之不用，反而追求其他的絕世武功，本身就是本末倒置的做法……
其實，從鳩摩智的身上就可以看得出來，在這個世界上，找到一條真正適合自己的道理究竟是多麽困難的事情……
即使是睿智如鳩摩智，也一樣沒有辦法真正意義上看清楚自己的道路和本心，選擇了一條錯誤的道路，也一樣會被表麵上的美好所迷惑，從而舍棄真正適合自己的道路……
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屠龍幻境。
事實上，對於絕大多數的普通人來說，每一個正確念頭的產生，每一個正確思想的產生，每一種正確理念的產生，每一段正確道路的產生，其實都是一種頓悟，這種頓悟本身，往往就來自於一個人在生活之中積累的點點滴滴……
一個人經曆的事情越多，看過的事情越多，往往他產生的認知，也就會越是正確，越是客觀，越是公正，越是不會有所偏頗……
這一點，就像是很多家裏的老年人，他們雖然不一定懂年輕人的世界，雖然不一定懂得使用各種高科技的產物，但是他們對於人生的感悟和理解，卻是比絕大多數的年輕人都要懂得多，看很多的事情，也往往要看得透，看的清清楚楚，明明白白……
這一點，其實就是人生閱曆的影響力了……
一個人，花費一輩子的時間，往往也很難真正找出一條屬於自己的道路，甚至絕大多數的人，就連形成一種相對正確的理念都做不到，很多人，甚至隻能夠形成一些有些偏激的隻在某些特定環境下才能夠成立的自以為是的“真理”……
然而，王宇在之前的時間裏，卻是幾乎時時刻刻都在自己的意識之中產生各種各樣正確的念頭，產生各種各樣正確的思想，產生各種各樣正確的理念，甚至在生成一條又一條正確的道路……(未完待續)
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