不管是什麽,在追尋真我的道路之上


    自由都是一個不可或缺的因素


    隻有保持在絕對自由的前提之下,人才能夠去追求屬於自己的道路,才能夠真正意義上的自我實現,才能夠真正意義上的算的是在追尋真實的自我


    當然,自由這種概念,本身就是非常寬泛的


    曾經有人說過,所謂的自由,並不是想做什麽就能夠做什麽,而是不想做什麽就可以不去做


    這種觀念,從某種角度上來說,也確確實實體現出了某種程度上的自由


    不過,這樣的自由,從某種意義上來說,隻能夠算得上是最基礎的一種自由而已


    自由本身,也是可以分成不同的等級的


    生活在社會金字塔之中的人,越是生活在社會底層的人,越是缺乏足夠的自由


    他們隻能夠按照固定的生活軌跡去生活


    絕大多數的時候,他們的人生軌跡和他們的家庭背景,都會呈現出相互匹配的狀態


    隻有極少數的人,可能脫離命運賦予他們的人生軌跡,走上另外一條截然不同的人生道路


    就像是農村裏的女孩子,絕大多數的時候,她們的往往都是固定的,小時候雖然有機會求學,但是一旦家裏負擔不起學費了,就隻能早早輟學,然後將學習的機會留給自己的哥哥或者弟弟,而她們就隻能開始務農或者打工,然後在哥哥或者弟弟結婚之前,她們就會被父母許配給一個素不相識的男人,用來換取相對豐厚的嫁妝,從而保障兄弟們的婚姻生活


    很多時候,這樣的生活軌跡,是由不得人去選擇了


    絕大多數身處在這種被限定的生活軌跡之中的人,多半都是沒有選擇權利的,當他們一開始隨波逐流的時候,就已經不再具備有主宰自己命運的可能性了


    他們的人生也隻有在一次又一次的別無選擇之中度過


    而反之,相比起那些生活貧寒的家庭來說,那些生活在城市之中的家庭,往往小孩子就會擁有更多的選擇權利,在決定工作和人生軌跡的時候,他們自身也往往擁有更多的自主權,或許他們不能夠決定自己將來要過什麽樣的日子,但是他們至少能夠決定什麽樣的日子是自己絕對不會去過的


    盡管不能選擇,但是至少可以否決掉一些選擇,相比起那些貧窮家庭的孩子來說,這固然就已經算得上是一種自由了


    事實上,從社會的角度上來說,所謂的自由,其實也就是如此而已


    不是能夠選擇做什麽,但是至少能夠選擇不做什麽


    然而,這樣的自由,距離真正意義上的自由,卻還是差了十萬八千裏的


    道理很簡單


    盡管能夠選擇不去做一些事情,就已經能夠算得上是基礎層麵上的自由了,但是這種自由本身,卻還是有帶有選擇性的


    就像是對於一個豪門小姐來說,政治聯姻幾乎是不可避免的一件事情


    她們當然可以選擇從聯營對象之中排斥掉幾個絕對不能接受的對象,但是卻無論如何都不能也不可能將政治聯姻這件事情本身給否定了


    她們可以決定自己不和什麽結婚,但是卻絕對不能決定自己和什麽人結婚,也絕對不可能選擇放棄自己的婚姻


    從這個角度上來說,這樣的自由,其實也是不完全的自由


    當然,能夠擁有這樣的自由,其實就已經是一件值得很多人羨慕的事情了


    就像是一個城市裏的大學畢業生,他們可以不去從事一些工作,但是他們卻不能不工作,前者是他們的選擇權,而後者則是他們必須要去做的事情


    相比起那些必須要打工來負擔家庭的打工者來說,能夠擁有這樣的選擇權,能夠擁有這樣的自由,已經算得上是一件非常讓人羨慕的事情了


    事實上,絕大多數的普通人,都處在這個階段之中


    是的,絕大多數身處在城市之中的年輕人,都屬於這一個階段之中,他們可以決定自己不去做一些事情,可以給自己設定好一些不可逾越的底線和原則,但是他們卻絕對不能在家裏混吃等死,不管是物質條件也好,還是社會壓力也好,都會促使他們自力更生,尋找工作,否則就很容易被人看不起,認為那是一種無能的表現


    然而,這樣的自由,卻還遠遠不夠


    所謂的追尋真我,所謂的實現自我,需要的可不僅僅隻是這種程度的自由而已


    想要真正意義上尋找到屬於自己的道路,那麽無論是財富還是身體的健康,都是必不可少的一部分


    因為隻有擁有財富,擁有健康的人,才有能夠任性的資格所在


    所謂有錢任性,沒錢任命,從某種程度上來說,也就是這樣的一個道理


    隻有有錢人,不受到財富的困擾,才可以遵行不行的隨心所欲的行事,而隻有有錢人,才不會因為自己的任性而給其他人帶來困擾


    事實上,隻有不給其他人帶來困擾的任性,才能夠算得上是真正意義上對於自我的追求


    否則的話,說到底無非就是無能和平庸而已


    有能力不願意去做,和沒有能力做不到,呈現出來的狀態其實是相似的,但是兩者卻有本質上的區別


    前者可以算得上是真正意義上的隱士,而後者則是無能的庸才


    前者是道德高潔讓人欽佩的對象,而後者則隻會讓人鄙視看不起而已


    其實很多人的夢想也好,也好,本身其實都沒有什麽錯


    哪怕是再荒誕的夢想,再的,本質上來說,都不算是是什麽錯誤


    隻是夢想也好,也好,想要實現的話,都是必須要最基礎的物質條件作為基礎的


    這一點,是毋庸置疑的


    任何建立在物質基礎之上的夢想和,說到底都隻是白日做夢而已


    任何試圖讓其他人幫自己實現的夢想和,最終也不過隻是空中樓閣而已


    是的,空中樓閣而已


    一個所追求的東西越是困難,那麽實現這個夢想需要花費的代價和時間也就越多,需要的物質生活水平也就越高,這是理所當然的事情


    一個人依靠自己的努力,去實現自己的夢想,自然是一件難能可貴的事情,也是一件值得欽佩的事情


    但是,如果一個人實現夢想的方式,是不知感恩的索取,那麽這樣的方式則必然會讓人們唾棄


    想要自由自在的做夢,那麽擁有基本的物質基礎,其實是非常必須的一個要素


    夢想這種東西,從來都不是憑空就可以實現的


    是的


    夢想這種東西,從來都不是憑空就可以實現的


    這個世界上,任何的成功,都絕對不會是僥幸


    任何的失敗者,可能會因為各種各樣的原因而失敗,但是成功者卻絕對不會因為僥幸而獲得成功,這是絕對的必然


    實現夢想其實也是如此


    那種為了夢想,就可以奮不顧身拋棄一切的人,說到底其實並不是真正意義上的在追逐夢想,更像是一個沉浸在自己世界之中的鴕鳥,完全把自己的頭埋入了沙子之中,完全不去看周圍的世界,這樣的人是卑劣的,是不值得去敬佩的


    用自己夢想的名義,去破壞其他人生活的人,那樣的夢想,說到底也隻是噩夢而已


    就像是很多年輕人,在**背叛自己伴侶的時候,在充當其他人小三的時候,總是會理直氣壯的說,那就是因為情


    然而,情這種東西,從來都不是存在的東西


    情永遠不可能是純粹的


    情永遠都會包含著責任和使命


    那些拋下了情責任和使命的人,從某種意義上來說,根本就沒有資格去談論所謂的情


    很多的年輕人,甚至包括一些曆史上的知名文人,都有喜新厭舊的毛病,他們總是美化自己的行為,稱這樣的行為是情的表現,說到底不過就是披著情外皮的混混而已


    夢想和情從某種意義上來說,其實也都是一樣的


    隻有能夠承擔得起夢想和情的人,才有資格去談論夢想和情


    而所謂的承擔得起


    其實很容易理解


    那就是,當你在追求夢想的時候,你身邊的人,不會因為你的行為而遭遇到其他人的輕視侮辱,你追求夢想的行為,也不會給自己的家人朋友帶來困擾和負擔,這才算得上是真正意思的自由


    舉一個簡單的例子來說


    同樣的兩個人,想要學習音樂,走上音樂的道路


    前者努力獨自一個人到大城市打拚,默默的住在地下室,默默的去酒吧駐場唱,默默的積攢自己的實力


    而後者呢,則是拚命的向生活拮據的父母索取錢財,試圖用這些錢財來實現自己的“夢想”


    到底,這就是完全不同的兩種生活態度


    前者是真正的在為自己的夢想打拚,或許最終結果並不一定是好的,但是卻走在了正確的道路之上


    而後者,從起步的第一步開始,就注定是錯誤的,所以無論如何都不可能可以走得遠


    想要真正意義上的能夠追逐真實的自我,那麽首先就必須要擺脫現實對於自身的壓迫和影響


    而想要擺脫現實對於自身的影響,最根本的要素就是需要擁有足夠多的財富,足夠健康的身體


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