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這個世界上，最高明的一種欺騙，是一種來自於自我的欺騙
這個世界上，任何一種來自於其人的欺騙，都存在有被識破的可能性
唯獨一種欺騙，是無論如何都無法被識破的
這也就是來自於自我的欺騙
當一個人自己認定一件事情的時候，哪怕這件事情再荒謬，這個人對此也會深信不疑
無論這個人有多麽聰明多麽智慧多麽理智，也不可能懷疑自己做出的判斷
這也就是一個人內心之中的盲點
是的，盲點
不管是什麽樣的人，內心之中都必定存在有或多或少的盲點，總是有一些無論如何都不會被顛覆的認知，而這些認知本身，其實說到底就是一種思維層麵上的盲點
比如說，一個優秀的特工人員，具備有極高的專業素質，可以辨識各種各樣的信息和情報，來判斷情報的真偽
但是，唯獨一種情報，是們不會去進行判斷的
那就是們自己調查出來的情報
們不會相信那些看得見摸得著的情報，不會相信任何簡單得到的信息，任何過於簡單就被得到的信息，們都會進行反複細致的驗證，最終才會確認
但是，如果是經過了們自己周密調查，並且從細微的蛛絲馬跡之中找到的情報信息，們對此則不會有任何的懷疑，甚至不會去對這個情報進行必要的判斷，們隻會本能的決定，既然是自己發現的東西，就一定是真實的
到底，這也是一種對於自身專業能力的自信
所謂的善泳者溺於水，某種意義上來說，就是這樣的道理
一個擅長遊泳的人，往往也是最容易溺水的，因為普通人不會遊泳，但是平時也幾乎不會接觸到水，而會遊泳的人，接觸水的幾率遠比普通人大得多，這樣一來，溺水的概率也就大大提升了
對於自己不了解的事物，人都不會盲目的相信或者不信，但是對於自己了解的事物，人們則往往會第一時間根據自己的專業去做一個判斷，而即使這個判斷是錯誤的，隻要第一時間被做出來了，那麽接下來就幾乎沒有被推翻的可能性了
到底，人總是更加容易認同一些對於自己有利的騙局，對於自己有利的事情，們總是會本能的去相信而不是懷疑
自古以來，有無數的軍事家和謀略家，們有著強大的智慧和謀略能力，往往能夠運籌帷幄之中，決勝千裏之外
其中最卓越的幾個人，甚至達到了理論上戰無不勝攻無不克的地步
普通意義上謀略，幾乎不可能瞞得過這一類的人大腦，們總是可以輕而易舉的識破一個又一個的計謀，無論是多麽複雜的謀略，們總是能夠很清楚的找出其中的脈絡，並且輕而易舉的破解，甚至隨手就設下更加致命的計謀反攻倒算
然而，唯獨一種謀略，是即使智慧超卓的這一類人，也一樣可能會中計的
那就是攻心
是的，攻心
相比起常規意義上的謀略來說，攻心的謀略才是最可怕的
因為這種謀略本身，就立足於人心之上，比普通意義上的謀略要高出一個層麵
一個人的智慧再卓越，也不可能抗拒人心的力量
比如說三國演義之中的空城計，就是一個典型的例子
司馬懿作為諸葛亮的宿敵，從某種意義上來說，無論是智慧才能都可以說是三國之中出類拔萃的存在
但是，偏偏諸葛一個普普通通的空城之計，就讓司馬隻能黯然退兵，原因何在
到底很簡單
恰恰是因為攻心兩字
普通意義上的謀略，永遠是針對於一種狀況的泛用性策略，簡單來說，就是基本上對事不對人的，麵對什麽樣的局麵，就用什麽的策略，至於對方中不中計，就要看對方是不是足夠聰明了
但是，攻心的策略卻不同
攻心的策略是必須要看對象來定的，針對不同的對象，同樣的攻心策略往往會有截然不同的效果
而諸葛的攻心之策，說到底也隻是針對司馬一人而已
也隻能針對司馬一人
如果諸葛麵對是其魏國的武將，那麽空城計恐怕是不會有什麽結果的
究其原因，很簡單，無非就是四個字，地位和人心
是的，地位和人心
諸葛當時在蜀國的地位自然是很高的，在戰場之上，有俘獲諸葛的機會，哪怕可能存在伏兵，對於絕大多數的武將來說，也都是必須要賭上一賭的，因為們很清楚，可能俘獲蜀國丞相這樣的天大功勳，足以抵消掉一切的風險
風險和利益這種東西，永遠都是在每一個人心中有一杆秤的
如果花掉兩塊錢，就可以讓自己有一定的幾率中五百萬，隻要幾率高於一定的數字，那麽絕大多人就會選擇去花掉這兩塊錢
到底，無非就是彩池比例而已
就像是之中，玩家選擇是否加注跟注又或者是棄牌，說到底都是根據概率來計算的
比如說，覺得自己有超過百分之五十的概率可以贏下一場牌局，而彩池之中的金額卻已經累計到了投注額度的四倍，那麽這個玩家就一定會選擇跟下去
哪怕最後並沒有贏得勝利，但是隻要判斷的概率是正確的，的決策就是正確的
之中，哪怕是再高的高手，也會因為概率而輸掉任何一局牌局，但是隻要們的概率判斷總是正確的，那麽們總是可以贏回來的，而在之中，獲勝的概率，其實是時時刻刻在產生變化的，一個高明的牌手，永遠都能清楚判斷出什麽樣的選擇對於自己來說才是最優的選擇
舉一個簡單的例子來說
在的第一輪遊戲之中，第一個人手握的人，選擇了下注，然後接下來的每一個人都棄牌了，到了最後一個人做選擇的時的，這個人的選擇多半也會是棄牌，道理很簡單，在不明確別人究竟是什麽底牌的時候，如果自己時手中牌麵不是太好的玩家，任何人都是不會願意在一對一的情況下，和對方進行對賭的，彩池沒有額度的前提之下，一對一的對賭，對於不明確自己牌是不是足夠強大的牌手來說，是絕對不會願意接受的
但是，同樣的情況下，在有一個人有的時候，如果剩下的六個人，每一個人都進入了彩池選擇跟注，那麽到最後一個人選擇的時候，哪怕手中的牌，是最爛的不同花色的27，這個人也必定會選擇進入彩池之中
道理很簡單，這個遊戲，進入彩池的玩家越多，獲勝的概率也就會被壓得越是平均，一對一的情況下擁有極高的勝率，但是在多家一起爭牌的情況下，的勝率往往就會變得非常堪憂
因為爭牌的玩家越多，越是容易有玩家組成三張以上的牌麵，在這樣的前提之下，原本強大的其實也就不那麽強大了
當然，如果從人心的角度去考慮的話，往往就更加如此了
一般來說，如果有人在開局的時候，就叫一個很大的籌碼，第二個人如果選擇跟了，那麽很大的可能性是這個人手中也握著不輸給第一個人的好牌，而如果跟注的人多了，就很可能會出現撞牌的尷尬，比如說，一個人手中有，另外兩個人手中也各有一張，於是無論台麵出現什麽組合，3張的概率都會變成零，而這個這個前提之下，手中握有其對子的玩家，勝率也就在潛移默化之中獲得了提升
也就是因為如此，如果投入彩池之中的玩家數量足夠多，彩池比例足夠大，那麽哪怕是手中握有27這種垃圾牌，也可以跟進去看一眼翻牌，再決定下一步的去留
到底，無非就是對於風險和利益的權衡而已
這種權衡，往往遠比所有的智慧和計謀要來得更加的幹脆直接
數字這種東西，是最說明問題的
曾經就有的高手說過，一個優秀的賭徒，在賭桌上，從來不會去在意別人說了什麽，們隻會在意一個人做了什麽，因為說什麽說到底都可以說虛幻的，唯獨行為才最說明問題
而說回到空城計，其實就是一次對於司馬懿的攻心
如果司馬懿沒有私心，沒有野心的話，那麽對於來說，冒險著微不足道的風險去嚐試擒獲諸葛亮，絕對是一件必然的事情
然而，司馬懿卻偏偏是一個有私心，有野心的人，在的認知之中，擒獲諸葛是一個巨大的功勞，但是對於本身就已經位極人臣的自己來說，卻是絕對不值得讓自己承受任何的風險的
哪怕自己也很清楚，諸葛有伏兵的風險，隻是小到可以忽略不計的程度而已，但是卻也絕對不會願意起承受這樣的風險，有更大的野心，有更大的抱負，在看起來，自己的生命遠比諸葛來得重要
事實上，司馬懿的退兵，本質上來說，還是一種和諸葛之間的默契
當時的司馬，勢必已經意識到了自己多半是被騙了，但是卻絕對不願意去承擔對方如果沒有騙自己這種微乎其微可能性下給自己帶來的風險
這也就是所謂的攻心之策
攻心的意義，就在於哪怕明明意識到了自己在做錯誤的事情，但是卻還是會義無反顧的繼續做下去
諸葛選擇空城，其實就是在攻司馬的野心和疑心
如果換一個其人的話，這樣的策略多半是不會有效果的，但是獨獨麵對司馬的時候，空城計卻是產生的奇效
這也就是攻心之策真正可怕的地方所在
攻心的本質，就在於總是能夠讓對方實現對於自我的欺騙，而不是主動去欺騙別人
相比起後者來說，這樣的策略往往更加的高明也更加的隱蔽，讓人防不勝防
就像是在第一人稱的偵探小說之中，最終發現所謂的“我”才是案件的凶手，這樣的劇情恐怕也足以讓絕大多數的讀者始料未及
到底，這也就是一種類似於攻心的寫作手法了
事實上，偵探小說之中的詭計性敘述，本質上來說，就是這種攻略讀者盲點的敘述手法
而從這個角度上來說，就足以說明，對於絕大多數的人來說，其實是不具備分別自己本心的能力的。.tw
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這個世界上，最高明的一種欺騙，是一種來自於自我的欺騙
這個世界上，任何一種來自於其人的欺騙，都存在有被識破的可能性
唯獨一種欺騙，是無論如何都無法被識破的
這也就是來自於自我的欺騙
當一個人自己認定一件事情的時候，哪怕這件事情再荒謬，這個人對此也會深信不疑
無論這個人有多麽聰明多麽智慧多麽理智，也不可能懷疑自己做出的判斷
這也就是一個人內心之中的盲點
是的，盲點
不管是什麽樣的人，內心之中都必定存在有或多或少的盲點，總是有一些無論如何都不會被顛覆的認知，而這些認知本身，其實說到底就是一種思維層麵上的盲點
比如說，一個優秀的特工人員，具備有極高的專業素質，可以辨識各種各樣的信息和情報，來判斷情報的真偽
但是，唯獨一種情報，是們不會去進行判斷的
那就是們自己調查出來的情報
們不會相信那些看得見摸得著的情報，不會相信任何簡單得到的信息，任何過於簡單就被得到的信息，們都會進行反複細致的驗證，最終才會確認
但是，如果是經過了們自己周密調查，並且從細微的蛛絲馬跡之中找到的情報信息，們對此則不會有任何的懷疑，甚至不會去對這個情報進行必要的判斷，們隻會本能的決定，既然是自己發現的東西，就一定是真實的
到底，這也是一種對於自身專業能力的自信
所謂的善泳者溺於水，某種意義上來說，就是這樣的道理
一個擅長遊泳的人，往往也是最容易溺水的，因為普通人不會遊泳，但是平時也幾乎不會接觸到水，而會遊泳的人，接觸水的幾率遠比普通人大得多，這樣一來，溺水的概率也就大大提升了
對於自己不了解的事物，人都不會盲目的相信或者不信，但是對於自己了解的事物，人們則往往會第一時間根據自己的專業去做一個判斷，而即使這個判斷是錯誤的，隻要第一時間被做出來了，那麽接下來就幾乎沒有被推翻的可能性了
到底，人總是更加容易認同一些對於自己有利的騙局，對於自己有利的事情，們總是會本能的去相信而不是懷疑
自古以來，有無數的軍事家和謀略家，們有著強大的智慧和謀略能力，往往能夠運籌帷幄之中，決勝千裏之外
其中最卓越的幾個人，甚至達到了理論上戰無不勝攻無不克的地步
普通意義上謀略，幾乎不可能瞞得過這一類的人大腦，們總是可以輕而易舉的識破一個又一個的計謀，無論是多麽複雜的謀略，們總是能夠很清楚的找出其中的脈絡，並且輕而易舉的破解，甚至隨手就設下更加致命的計謀反攻倒算
然而，唯獨一種謀略，是即使智慧超卓的這一類人，也一樣可能會中計的
那就是攻心
是的，攻心
相比起常規意義上的謀略來說，攻心的謀略才是最可怕的
因為這種謀略本身，就立足於人心之上，比普通意義上的謀略要高出一個層麵
一個人的智慧再卓越，也不可能抗拒人心的力量
比如說三國演義之中的空城計，就是一個典型的例子
司馬懿作為諸葛亮的宿敵，從某種意義上來說，無論是智慧才能都可以說是三國之中出類拔萃的存在
但是，偏偏諸葛一個普普通通的空城之計，就讓司馬隻能黯然退兵，原因何在
到底很簡單
恰恰是因為攻心兩字
普通意義上的謀略，永遠是針對於一種狀況的泛用性策略，簡單來說，就是基本上對事不對人的，麵對什麽樣的局麵，就用什麽的策略，至於對方中不中計，就要看對方是不是足夠聰明了
但是，攻心的策略卻不同
攻心的策略是必須要看對象來定的，針對不同的對象，同樣的攻心策略往往會有截然不同的效果
而諸葛的攻心之策，說到底也隻是針對司馬一人而已
也隻能針對司馬一人
如果諸葛麵對是其魏國的武將，那麽空城計恐怕是不會有什麽結果的
究其原因，很簡單，無非就是四個字，地位和人心
是的，地位和人心
諸葛當時在蜀國的地位自然是很高的，在戰場之上，有俘獲諸葛的機會，哪怕可能存在伏兵，對於絕大多數的武將來說，也都是必須要賭上一賭的，因為們很清楚，可能俘獲蜀國丞相這樣的天大功勳，足以抵消掉一切的風險
風險和利益這種東西，永遠都是在每一個人心中有一杆秤的
如果花掉兩塊錢，就可以讓自己有一定的幾率中五百萬，隻要幾率高於一定的數字，那麽絕大多人就會選擇去花掉這兩塊錢
到底，無非就是彩池比例而已
就像是之中，玩家選擇是否加注跟注又或者是棄牌，說到底都是根據概率來計算的
比如說，覺得自己有超過百分之五十的概率可以贏下一場牌局，而彩池之中的金額卻已經累計到了投注額度的四倍，那麽這個玩家就一定會選擇跟下去
哪怕最後並沒有贏得勝利，但是隻要判斷的概率是正確的，的決策就是正確的
之中，哪怕是再高的高手，也會因為概率而輸掉任何一局牌局，但是隻要們的概率判斷總是正確的，那麽們總是可以贏回來的，而在之中，獲勝的概率，其實是時時刻刻在產生變化的，一個高明的牌手，永遠都能清楚判斷出什麽樣的選擇對於自己來說才是最優的選擇
舉一個簡單的例子來說
在的第一輪遊戲之中，第一個人手握的人，選擇了下注，然後接下來的每一個人都棄牌了，到了最後一個人做選擇的時的，這個人的選擇多半也會是棄牌，道理很簡單，在不明確別人究竟是什麽底牌的時候，如果自己時手中牌麵不是太好的玩家，任何人都是不會願意在一對一的情況下，和對方進行對賭的，彩池沒有額度的前提之下，一對一的對賭，對於不明確自己牌是不是足夠強大的牌手來說，是絕對不會願意接受的
但是，同樣的情況下，在有一個人有的時候，如果剩下的六個人，每一個人都進入了彩池選擇跟注，那麽到最後一個人選擇的時候，哪怕手中的牌，是最爛的不同花色的27，這個人也必定會選擇進入彩池之中
道理很簡單，這個遊戲，進入彩池的玩家越多，獲勝的概率也就會被壓得越是平均，一對一的情況下擁有極高的勝率，但是在多家一起爭牌的情況下，的勝率往往就會變得非常堪憂
因為爭牌的玩家越多，越是容易有玩家組成三張以上的牌麵，在這樣的前提之下，原本強大的其實也就不那麽強大了
當然，如果從人心的角度去考慮的話，往往就更加如此了
一般來說，如果有人在開局的時候，就叫一個很大的籌碼，第二個人如果選擇跟了，那麽很大的可能性是這個人手中也握著不輸給第一個人的好牌，而如果跟注的人多了，就很可能會出現撞牌的尷尬，比如說，一個人手中有，另外兩個人手中也各有一張，於是無論台麵出現什麽組合，3張的概率都會變成零，而這個這個前提之下，手中握有其對子的玩家，勝率也就在潛移默化之中獲得了提升
也就是因為如此，如果投入彩池之中的玩家數量足夠多，彩池比例足夠大，那麽哪怕是手中握有27這種垃圾牌，也可以跟進去看一眼翻牌，再決定下一步的去留
到底，無非就是對於風險和利益的權衡而已
這種權衡，往往遠比所有的智慧和計謀要來得更加的幹脆直接
數字這種東西，是最說明問題的
曾經就有的高手說過，一個優秀的賭徒，在賭桌上，從來不會去在意別人說了什麽，們隻會在意一個人做了什麽，因為說什麽說到底都可以說虛幻的，唯獨行為才最說明問題
而說回到空城計，其實就是一次對於司馬懿的攻心
如果司馬懿沒有私心，沒有野心的話，那麽對於來說，冒險著微不足道的風險去嚐試擒獲諸葛亮，絕對是一件必然的事情
然而，司馬懿卻偏偏是一個有私心，有野心的人，在的認知之中，擒獲諸葛是一個巨大的功勞，但是對於本身就已經位極人臣的自己來說，卻是絕對不值得讓自己承受任何的風險的
哪怕自己也很清楚，諸葛有伏兵的風險，隻是小到可以忽略不計的程度而已，但是卻也絕對不會願意起承受這樣的風險，有更大的野心，有更大的抱負，在看起來，自己的生命遠比諸葛來得重要
事實上，司馬懿的退兵，本質上來說，還是一種和諸葛之間的默契
當時的司馬，勢必已經意識到了自己多半是被騙了，但是卻絕對不願意去承擔對方如果沒有騙自己這種微乎其微可能性下給自己帶來的風險
這也就是所謂的攻心之策
攻心的意義，就在於哪怕明明意識到了自己在做錯誤的事情，但是卻還是會義無反顧的繼續做下去
諸葛選擇空城，其實就是在攻司馬的野心和疑心
如果換一個其人的話，這樣的策略多半是不會有效果的，但是獨獨麵對司馬的時候，空城計卻是產生的奇效
這也就是攻心之策真正可怕的地方所在
攻心的本質，就在於總是能夠讓對方實現對於自我的欺騙，而不是主動去欺騙別人
相比起後者來說，這樣的策略往往更加的高明也更加的隱蔽，讓人防不勝防
就像是在第一人稱的偵探小說之中，最終發現所謂的“我”才是案件的凶手，這樣的劇情恐怕也足以讓絕大多數的讀者始料未及
到底，這也就是一種類似於攻心的寫作手法了
事實上，偵探小說之中的詭計性敘述，本質上來說，就是這種攻略讀者盲點的敘述手法
而從這個角度上來說，就足以說明，對於絕大多數的人來說，其實是不具備分別自己本心的能力的。.tw
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