山中無歲月，萬壽山，五莊觀中，鎮元子正在閉關修煉。
山海經中記載了幾個陣法，大多是以地勢、水土、樹木之類的事物為基，不太適合平時與人鬥法，但在固定地方布陣，則在防禦方麵有其獨到之處。
鎮元子用了若幹年時間鞏固完修為，便著手把這些陣法吃透，爭取把萬壽山做成鐵桶一塊。
他在萬壽山布置的地載陣是以地氣為基，利用地下靈脈為陣法提供靈力，比最先的九泉地陣性能優越一點。
而現在的地載陣，防禦力雖高，卻是依賴陣眼地衣來的。鎮元子暫且無法做到將地脈與陣法完全相連。
日後鎮元子若是出門，定是要帶上地衣以防萬一的。這時若能將陣眼完全替換成地脈，鎮元子不在萬壽山時，地載陣也能起到防禦作用。
還有一套名為萬林陣的陣法。此陣將一個區域內的草木作為陣點，連成網絡，草木越多防禦力越高，也是無比切合萬壽山的陣法。萬壽山別的沒有，花花草草管夠。
萬木陣的陣眼，鎮元子也定好了，就用人參果樹。等未來人參果樹長成，這個陣法依賴不會走動的先天十大靈根，威力想必非凡。
山海經中高級一點的陣法還有一套覆水陣，是水行陣法。萬壽山中雖有溪流，卻並不發達，水氣達不到覆水陣的標準。
將覆水陣暫且擱置，鎮元子對照著山海經，細細琢磨起地載陣和萬林陣。
研究了幾百年陣法，鎮元子總算結束閉關，開始實踐。
當年還沒化形時，鎮元子就將萬壽山的地脈了解了七七八八，如今將地脈與陣法結合並不算太難，很快便把陣法補全。
而萬林陣就比較複雜，鎮元子花了幾個月時間，才將萬壽山所有草木導入陣法。
當然，是以神通直接與草木生靈溝通的。鎮元子做了陣法底盤，傳下去讓草木生靈與之鏈接。事關萬壽山的安全，也沒人拒絕，沒靈智的則無須征求同意。
每一朵花，每一根草，在陣中都是一個點，每個區域的節點又交給一個成精了的靈根。節點上的靈根負責鏈接起區域內的花草樹木。
陣點連接成線，若以神識觀之，木氣便是凝聚形成一個個蜘蛛網。
而結點又將自身木氣，與蛛網最中心的參果樹相連。如此一來，萬壽山上便有密密層層的木氣網絡。
布置完兩個陣法，鎮元子沉吟一聲，決定把兩個陣法的控製方法交出去。
門口石碑旁，蒙岐正兢兢業業的看守。見鎮元子緩緩走來，頓時起身，想努力擺出跪拜的姿勢，然而難度係數大約還是太高了，最終鬱悶的選擇四腳站直，精神一抖擻，問道：“老爺可是有事吩咐？”
微微頷首，鎮元子將地載陣的控製法和一些陣法訣竅印入一塊靈玉，以法力雕琢，做成靈牌。又再施加了幾層封印，使得一般人無法窺視玉中內容。
玉牌成型，鎮元子在上麵刻上蒙岐兩字，又用樹葉煉化的繩子串成吊牌，掛在蒙岐脖子上，說道，
“今後地載陣便由你掌控。”
蒙岐修土行，地載陣能助他修行，也能讓他有點看門的底氣在。日後沒有蒙岐同意，外來的生靈便無法入山。
蒙岐得了玉牌，亢奮又小心翼翼的把玩著，對著鎮元子道：“老爺放心，有我蒙岐一天，便不會讓惡徒進來我萬壽山。”
說完，蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰自己的玉牌。
離開蒙岐的鎮元子決意將做玉牌的初衷爛在肚子裏……
而後鎮元子讓清風明月把木曼叫來，木曼修木行之道，鎮元子打算將萬林陣交給她，讓她統禦山中草木。
眉目秀麗的木曼，踩著纖纖細步，嫋嫋婷婷向鎮元子走來。一見麵，木曼先是拱拱手做足禮數，拜見了鎮元子，而後詢問道：“師尊有何指教？”
“萬壽山還有一護山陣法，需一人主持。”鎮元子負手而立，嚴肅說道，“此陣名萬林陣，如今就交給你，我不在萬壽山時，就由你和蒙岐護一山生靈。”
“木曼謹遵師命！”見鎮元子如此鄭重，木曼下意識繃緊了神色。
隨後，鎮元子也將錄入了萬林陣控製法的靈玉交給了木曼。
緊接著，鎮元子交代了一件差事。
這幾百年間，庭院裏那些花草有好幾個已經化形。他們本身就是鎮元子帶入觀內的，化形後沒人趕他們走，他們就定居在五莊觀了。
自他們化形，萬壽山裏時常可以看到一群穿著花花綠綠肚兜的小孩，滿山遍野跑來跑去，收集山裏的八卦。
許是以前在山頂待久了，隻有那麽一個小圈子，化形後他們很熱衷於找人胡天侃地，白天出去找人閑聊，晚上則回到五莊觀將聊天內容交流匯總。
自然，萬壽山裏沒有驚天動地的大新聞，都是些雞毛蒜皮的小事。
山腳這家白兔子的大兒子和隔壁家灰兔子的小女兒私奔，挖了一個新兔穴。
山腰那棵梨樹搶了鄰居一叢灌木的陽光，兩者用神識大吵，定好千百年後化形在山頂決一死戰。
諸如此類的事情，隻要被他們知曉，立馬口口相傳，保證兩三天之內，萬壽山上下都能知道。
這群花草已經能把萬壽山內部的妖際關係一個不落背誦出來，八卦了幾百年都樂此不疲。
化形時的樣貌是由修為和心境決定的，鎮元子篤定，這群花草的童顏跟修為毫無關係。
出關後的鎮元子看他們整天閑的隻知道八卦，就把他們逐一拎到木曼那裏受教育。
木曼受她母親影響，也不願再結果。但木曼本身有一些令人明智的天賦神通，就像是被動技能。在木曼身邊待的久一點，那些小屁孩能受木曼影響，變得更聰穎點。
近幾年，萬壽山上的生靈化形開智的數量逐步上升。
鎮元子自覺是此地主人，對山中生靈應有所了解，且習慣了前世的身份證係統，總覺得萬壽山不夠規範。
木曼手下那些花草娃娃，對山中生靈如數家珍。鎮元子吩咐木曼用樗樹木材製成數百塊簡易木牌，讓那些花草帶著木牌去山中，分發給那些開了靈智的生靈。
鎮元子命花草童子們帶上靈玉，一人分一個區域，每一個有靈智的生靈，其姓名修為等資料都記入靈玉和木牌，記完後就把木牌發給他們。
最終，花草童子們把信息匯總到木曼處，做成萬壽山名碟。
為了防止假冒偽劣，還讓山中生靈拔了身上的毛、花瓣、樹葉或者鱗片，煉入木牌，作為身份證明。
樗樹本身特性柔和，有包容性，是種不錯的煉器材料，做成的木牌接受能力很強，不會排斥煉入的皮毛鱗片。
煉製好的木牌，再以神識錄入在萬壽山的身份信息。
一般的生靈都是山民，蒙岐的木牌直接與他脖子上的玉牌融而為一，記為萬壽山護山使者，木曼則是五莊觀大弟子。
八卦的花草們，鎮元子揮揮手給了他們記者的身份。
花草記者們雖對記者的含義似懂非懂，但與眾不同的身份讓他們很是愉悅，掛著木牌在庭院裏四處顯擺。
五莊觀那些還未化形的花草們很是羨慕，發誓要早日化形，做上記者，走上花（草）生巔峰。
幾個月間，萬壽山小妖人手一枚木質身份銘牌。
無規矩不成方圓，鎮元子勒令山中生靈，修為等信息有變的話，要去找花草記者們及時修改。
山中生靈若有幸生出靈智之後，便要登記資料，領取木牌，且無論是飛禽走獸，花草樹木，都要保管好木牌。
若是丟了身份木牌，能找到的自然皆大歡喜，找不到的便要罰他們做苦力。
苦力內容有：給整日泥地裏跑的兔子們洗澡、給到處亂拉的鳥兒們清鳥糞、給天天搶日月精華的樹木們修剪枝葉、陪喜歡八卦的記者寶寶們做遊戲…………
此令一出，已經化形的小妖都有些袖裏乾坤的法術，把木牌放進去也就萬事大吉了。
那些動不了的花草樹木也無所謂，拜托朋友幫自己做根線，吊起木牌掛在樹身或者直接放身邊就好，想讓他們弄丟也難。
而那些愛跑動的動物們則如臨大敵，尤其是水裏遊的蠃魚。
沒錯，整座萬壽山，水中開了靈智的生靈，隻有當年鎮元子帶回來的五條蠃魚。
本身蠃魚他們體表的鱗片十分滑，加上生活在河流中，身上的翅膀隻能算個裝飾，讓他們掛著木牌遊泳，簡直是要了他們的魚命。他們還未化形，也沒有袖裏乾坤這樣的法術。
於是等五條蠃魚領悟到，把木牌放在固定地點，隻要沒弄丟也算保管好的時候，他們身上已經缺了一大塊鱗片，且陪著花草記者們玩了好幾輪水上漂流、水上漂移、水上漂浮的遊戲。
山海經中記載了幾個陣法，大多是以地勢、水土、樹木之類的事物為基，不太適合平時與人鬥法，但在固定地方布陣，則在防禦方麵有其獨到之處。
鎮元子用了若幹年時間鞏固完修為，便著手把這些陣法吃透，爭取把萬壽山做成鐵桶一塊。
他在萬壽山布置的地載陣是以地氣為基，利用地下靈脈為陣法提供靈力，比最先的九泉地陣性能優越一點。
而現在的地載陣，防禦力雖高，卻是依賴陣眼地衣來的。鎮元子暫且無法做到將地脈與陣法完全相連。
日後鎮元子若是出門，定是要帶上地衣以防萬一的。這時若能將陣眼完全替換成地脈，鎮元子不在萬壽山時，地載陣也能起到防禦作用。
還有一套名為萬林陣的陣法。此陣將一個區域內的草木作為陣點，連成網絡，草木越多防禦力越高，也是無比切合萬壽山的陣法。萬壽山別的沒有，花花草草管夠。
萬木陣的陣眼，鎮元子也定好了，就用人參果樹。等未來人參果樹長成，這個陣法依賴不會走動的先天十大靈根，威力想必非凡。
山海經中高級一點的陣法還有一套覆水陣，是水行陣法。萬壽山中雖有溪流，卻並不發達，水氣達不到覆水陣的標準。
將覆水陣暫且擱置，鎮元子對照著山海經，細細琢磨起地載陣和萬林陣。
研究了幾百年陣法，鎮元子總算結束閉關，開始實踐。
當年還沒化形時，鎮元子就將萬壽山的地脈了解了七七八八，如今將地脈與陣法結合並不算太難，很快便把陣法補全。
而萬林陣就比較複雜，鎮元子花了幾個月時間，才將萬壽山所有草木導入陣法。
當然，是以神通直接與草木生靈溝通的。鎮元子做了陣法底盤，傳下去讓草木生靈與之鏈接。事關萬壽山的安全，也沒人拒絕，沒靈智的則無須征求同意。
每一朵花，每一根草，在陣中都是一個點，每個區域的節點又交給一個成精了的靈根。節點上的靈根負責鏈接起區域內的花草樹木。
陣點連接成線，若以神識觀之，木氣便是凝聚形成一個個蜘蛛網。
而結點又將自身木氣，與蛛網最中心的參果樹相連。如此一來，萬壽山上便有密密層層的木氣網絡。
布置完兩個陣法，鎮元子沉吟一聲，決定把兩個陣法的控製方法交出去。
門口石碑旁，蒙岐正兢兢業業的看守。見鎮元子緩緩走來，頓時起身，想努力擺出跪拜的姿勢，然而難度係數大約還是太高了，最終鬱悶的選擇四腳站直，精神一抖擻，問道：“老爺可是有事吩咐？”
微微頷首，鎮元子將地載陣的控製法和一些陣法訣竅印入一塊靈玉，以法力雕琢，做成靈牌。又再施加了幾層封印，使得一般人無法窺視玉中內容。
玉牌成型，鎮元子在上麵刻上蒙岐兩字，又用樹葉煉化的繩子串成吊牌，掛在蒙岐脖子上，說道，
“今後地載陣便由你掌控。”
蒙岐修土行，地載陣能助他修行，也能讓他有點看門的底氣在。日後沒有蒙岐同意，外來的生靈便無法入山。
蒙岐得了玉牌，亢奮又小心翼翼的把玩著，對著鎮元子道：“老爺放心，有我蒙岐一天，便不會讓惡徒進來我萬壽山。”
說完，蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰自己的玉牌。
離開蒙岐的鎮元子決意將做玉牌的初衷爛在肚子裏……
而後鎮元子讓清風明月把木曼叫來，木曼修木行之道，鎮元子打算將萬林陣交給她，讓她統禦山中草木。
眉目秀麗的木曼，踩著纖纖細步，嫋嫋婷婷向鎮元子走來。一見麵，木曼先是拱拱手做足禮數，拜見了鎮元子，而後詢問道：“師尊有何指教？”
“萬壽山還有一護山陣法，需一人主持。”鎮元子負手而立，嚴肅說道，“此陣名萬林陣，如今就交給你，我不在萬壽山時，就由你和蒙岐護一山生靈。”
“木曼謹遵師命！”見鎮元子如此鄭重，木曼下意識繃緊了神色。
隨後，鎮元子也將錄入了萬林陣控製法的靈玉交給了木曼。
緊接著，鎮元子交代了一件差事。
這幾百年間，庭院裏那些花草有好幾個已經化形。他們本身就是鎮元子帶入觀內的，化形後沒人趕他們走，他們就定居在五莊觀了。
自他們化形，萬壽山裏時常可以看到一群穿著花花綠綠肚兜的小孩，滿山遍野跑來跑去，收集山裏的八卦。
許是以前在山頂待久了，隻有那麽一個小圈子，化形後他們很熱衷於找人胡天侃地，白天出去找人閑聊，晚上則回到五莊觀將聊天內容交流匯總。
自然，萬壽山裏沒有驚天動地的大新聞，都是些雞毛蒜皮的小事。
山腳這家白兔子的大兒子和隔壁家灰兔子的小女兒私奔，挖了一個新兔穴。
山腰那棵梨樹搶了鄰居一叢灌木的陽光，兩者用神識大吵，定好千百年後化形在山頂決一死戰。
諸如此類的事情，隻要被他們知曉，立馬口口相傳，保證兩三天之內，萬壽山上下都能知道。
這群花草已經能把萬壽山內部的妖際關係一個不落背誦出來，八卦了幾百年都樂此不疲。
化形時的樣貌是由修為和心境決定的，鎮元子篤定，這群花草的童顏跟修為毫無關係。
出關後的鎮元子看他們整天閑的隻知道八卦，就把他們逐一拎到木曼那裏受教育。
木曼受她母親影響，也不願再結果。但木曼本身有一些令人明智的天賦神通，就像是被動技能。在木曼身邊待的久一點，那些小屁孩能受木曼影響，變得更聰穎點。
近幾年，萬壽山上的生靈化形開智的數量逐步上升。
鎮元子自覺是此地主人，對山中生靈應有所了解，且習慣了前世的身份證係統，總覺得萬壽山不夠規範。
木曼手下那些花草娃娃，對山中生靈如數家珍。鎮元子吩咐木曼用樗樹木材製成數百塊簡易木牌，讓那些花草帶著木牌去山中，分發給那些開了靈智的生靈。
鎮元子命花草童子們帶上靈玉，一人分一個區域，每一個有靈智的生靈，其姓名修為等資料都記入靈玉和木牌，記完後就把木牌發給他們。
最終，花草童子們把信息匯總到木曼處，做成萬壽山名碟。
為了防止假冒偽劣，還讓山中生靈拔了身上的毛、花瓣、樹葉或者鱗片，煉入木牌，作為身份證明。
樗樹本身特性柔和，有包容性，是種不錯的煉器材料，做成的木牌接受能力很強，不會排斥煉入的皮毛鱗片。
煉製好的木牌，再以神識錄入在萬壽山的身份信息。
一般的生靈都是山民，蒙岐的木牌直接與他脖子上的玉牌融而為一，記為萬壽山護山使者，木曼則是五莊觀大弟子。
八卦的花草們，鎮元子揮揮手給了他們記者的身份。
花草記者們雖對記者的含義似懂非懂，但與眾不同的身份讓他們很是愉悅，掛著木牌在庭院裏四處顯擺。
五莊觀那些還未化形的花草們很是羨慕，發誓要早日化形，做上記者，走上花（草）生巔峰。
幾個月間，萬壽山小妖人手一枚木質身份銘牌。
無規矩不成方圓，鎮元子勒令山中生靈，修為等信息有變的話，要去找花草記者們及時修改。
山中生靈若有幸生出靈智之後，便要登記資料，領取木牌，且無論是飛禽走獸，花草樹木，都要保管好木牌。
若是丟了身份木牌，能找到的自然皆大歡喜，找不到的便要罰他們做苦力。
苦力內容有：給整日泥地裏跑的兔子們洗澡、給到處亂拉的鳥兒們清鳥糞、給天天搶日月精華的樹木們修剪枝葉、陪喜歡八卦的記者寶寶們做遊戲…………
此令一出，已經化形的小妖都有些袖裏乾坤的法術，把木牌放進去也就萬事大吉了。
那些動不了的花草樹木也無所謂，拜托朋友幫自己做根線，吊起木牌掛在樹身或者直接放身邊就好，想讓他們弄丟也難。
而那些愛跑動的動物們則如臨大敵，尤其是水裏遊的蠃魚。
沒錯，整座萬壽山，水中開了靈智的生靈，隻有當年鎮元子帶回來的五條蠃魚。
本身蠃魚他們體表的鱗片十分滑，加上生活在河流中，身上的翅膀隻能算個裝飾，讓他們掛著木牌遊泳，簡直是要了他們的魚命。他們還未化形，也沒有袖裏乾坤這樣的法術。
於是等五條蠃魚領悟到，把木牌放在固定地點，隻要沒弄丟也算保管好的時候，他們身上已經缺了一大塊鱗片，且陪著花草記者們玩了好幾輪水上漂流、水上漂移、水上漂浮的遊戲。