羲和順利化形後, 帝俊和太一格外喜悅，對著鎮元子不停千恩萬謝。
地衣雖時刻罩著鎮元子，防止太陽星上的火浪灼傷鎮元子, 但鎮元子心理上對這一片火海還是很難適應, 總覺得酷熱難忍。他便揮揮手與帝俊三人告別，迅速與紅雲出了太陽星。
難得來了一次九重天，就這麽回去未免有點可惜。
兩人商議片刻，便一起去了太陰星, 在常曦那裏喝了幾杯月桂之花泡的茶。
太陰星上常年沒什麽訪客，隻有帝俊和太一偶爾會來與常曦交談。
常曦見了鎮元子和紅雲後，生出些新鮮感, 就拉著兩人論了幾年道。
待兩人走出太陰星，時間已是過去十年之久。
而後兩人徐徐往萬壽山的方向飛去。
快回到萬壽山時，紅雲正在雲彩上鼓動著腮幫子, 優哉遊哉地吃著靈果。
突然, 紅雲神色一肅，急急忙地扔掉了靈果, 對著鎮元子詫異問道：“萬壽山上這是怎麽了，有人在鬥法？”
舉目望去, 隻見萬壽山的山頂之上，無數道璀璨炫目的法術光華正亂墜而下。
那些法術有些落入萬壽山周邊的大地上，其中蘊含的力量消耗殆盡後，就化為點點流光消散於空中。
而有些法術餘波卻是不慎打在了萬壽山之上。
萬壽山此刻像是被披上了兩件顏色鮮豔的外衣似的，有一黃一綠兩層渾厚靈光相護, 正是蒙岐和木曼他們開啟的地載陣和萬林陣。
半空中，兩位修士的卓越身姿在縹緲浩蕩的氤氳仙氣之中若隱若現。
兩人沒有掩飾自己的修為，一眼望去就能知曉他們皆是大羅金仙的境界。
此時他們各自站在豐神俊朗的凶猛靈獸身上，手握法器，衝著對方打出一道道駭人心魂的攻擊，邊打還邊大聲地喊著什麽。
鎮元子麵露凝重之色，和紅雲對視了一眼，而後默契地點了點頭。
頃刻之間，他們一人喚出地衣，一人祭出素色雲界旗。
兩人極速飛向那兩個修士，鎮元子衣袖翻飛，將地衣化為淡黃色的似凝似虛的薄煙，將左方修士的術法盡數擋住。
紅雲搖動素色雲界旗，幻化出千朵七彩祥雲，將右方修者的攻擊也一一接了下來。
兩名修士被突然衝出來的鎮元子和紅雲微微驚到，齊齊停下了手。
鎮元子的目光在兩仙之間流轉。
這兩名大羅金仙他都不陌生，全是在紫霄宮一起聽過道的同道，左邊的叫波滔真人，右邊的叫淩火真人。
“兩位道友為何要在我萬壽山生事！”
鎮元子說這句話的時候，臉上已經帶了點怒氣。
這一個個大羅金仙都這麽不省心的嗎，前陣子剛有兩顆太陽差點把萬壽山烤焦，現在又出什麽幺蛾子了？
那兩個大羅金仙見了鎮元子後，臉上湧出些欣喜之色。
兩仙衣袖一翻，一刹那間就收回了法器。
他們一前一後來到鎮元子身前，口若懸河地爭論起來。
“鎮元子道友你評評理，明明是我來的早，這個老匹夫偏說我來晚了……”
“無恥！你分明是在我之後來的萬壽山……”
鎮元子被兩仙語無倫次的對罵吵得腦子疼，捂著頭爆發似地大聲叫喊道：“一個一個來！”
兩仙由於鎮元子的怒吼稍稍沉寂了一會兒，隨即就又圍繞誰先說的問題繼續吵了起來。
鎮元子壓下心中用山海經拍扁這兩個大羅金仙的欲望，無可奈何地隨手一指，定下了波滔真人先開口，淩火真人後開口。
淩火真人雖有不滿，但他在萬壽山上和人鬥法，麵對鎮元子時已然理虧，隻能悻悻然地同意了。
波滔真人和淩火真人倒豆子一般說完之後，鎮元子低頭梳理了一番，總算知道兩仙為何在萬壽山上鬥法。
人參果的消息在洪荒裏越傳越廣，在浩然君的大力推波助瀾之下，許多大羅金仙將吃到人參果當成了一件長麵子的事，紛紛趕來萬壽山以靈物兌換人參果。
而帝俊太一兩人來萬壽山時，五莊觀中可以兌換的人參果餘下十個，帝俊他們換走了三個，就隻剩七個人參果了。
鎮元子和紅雲在太陰星喝茶那幾年，萬壽山陸陸續續又來了幾個大羅金仙換人參果。
待淩火真人到達萬壽山時，五莊觀裏可供兌換的人參果剛好隻剩下最後一個。
淩火當時得知此事時，還曾仰天大笑過。
可是正當淩火真人換好積分想去吃人參果時，波滔真人就突然冒出來，說他來得早，這顆人參果應當是他的。
而且波滔真人還真沒說什麽假話，他確實比淩火真人來得早。
波滔真人在紫霄宮喝過靈酒後，就對美酒執著了起來。
他一到萬壽山，沒有第一時間去換人參果，反而兌換了不少上品靈酒喝得起興。
楊眉釀的上品靈酒是能醉倒大羅金仙的，波滔真人就因此醉了幾天。
等他醒過來，拍拍道袍想去換人參果時，淩火真人剛好要拿出積分木牌換那最後一個人參果。
人參果對大羅金仙的修為可能沒太大助益，但現在大家關注的都是吃了人參果之後給他們帶來的聲望呀！
波滔真人都跟門下徒子徒孫，還有他的道友道兄炫耀過自己要去吃人參果了，要是錯過了人參果，那回去後，他的臉蛋不得疼死。
波滔真人這就急了，和淩火真人在百音館裏為了人參果爭了起來。
當時鎮元子不在，萬壽山主事的是木曼。
這兩仙的言辭間各有一番道理在，木曼傾向於這人參果應是淩火真人的，誰讓你波滔真人先去喝酒了，你又沒預先定下人參果。
但木曼的修為比不上這兩個大能，若是就此得罪了波滔真人，那結果想必也不太好看。而修為實際上比他們都高的楊眉此時還在裝著既柔弱又善良的小白兔，木曼對此不知情，便立刻左右為難了起來。
波滔真人和淩火真人吵著吵著，幹脆用起了洪荒解決問題最有效的方法——比拳頭。
於是兩仙就在萬壽山一旁直接打了起來。
紅雲聽完後，腦子裏一團漿糊，實在不知道這兩仙誰對誰錯。他一臉恍惚地看向鎮元子，問道：“道兄，你說……”
哎？道兄的表情，怎麽那麽……詭異？
此時，鎮元子心中的怒氣已經消失無蹤，取而代之的是一片狂喜之色。
他真是太有先見之明了，先前他預留下了一百個人參果，如今是到他們發揮作用的時候了，不過……
自從西方大劫過去，萬壽山的靈脈略微受損，山中的靈氣總量也因此少了許多。可不能讓他們白白鬥法了。
鎮元子微微一笑，說道：“兩位道友不必著急，在說人參果的事情前，我們先來談談賠償問題……”
…………
時光流轉，轉眼間，一百年就過去了。
萬壽山上，瑞靄搖光，祥雲紛飛。
淩火真人乘坐著他的玄鳥，周身似有無數瑩瑩彩光播撒，萬千霓虹閃爍。
洪荒中的生靈有的拚命修煉，有的拚命瞎聊。而最近萬壽山就是洪荒生靈的話題中心，若是他到萬壽山時的排場小了，指不定就會被誰嘲笑了呢。
淩火真人仙氣飄飄地通過了萬壽山的陣法，正想在花草童子的帶領下走入五莊觀時。萬壽山上一片仙樂陣陣，又有一大能前來。
俗話說冤家路窄，這新來的大能正是波滔真人。
淩火真人皮笑肉不笑的譏笑幾聲，向波滔真人說道：“這次我來的是比你早吧。”
波滔真人拳頭緊握，在心中喊著：冷靜！冷靜！想想鎮元子上次索要的賠償！
一百年前，鎮元子針對人參果的分配給出了解決方法，但也向兩仙討了許多賠償。小妖們主持護山陣法可是要消耗靈力靈氣的。
兩仙在人家門口打起來，若是不想與鎮元子相交，那自然不必在乎什麽賠償之說，一走了之即可。但他們還想著吃人參果呢，就隻能苦笑著賠了不少靈物。
鎮元子美曰其名為精神損失費。
波滔真人忍下心中怒氣，目不斜視地跨過大門進了五莊觀，走時還輕飄飄地諷刺了一下淩火真人：“希望你靈物都帶夠了！”
淩火真人冷哼一聲，施施然前往五莊觀，準備去參加五莊觀第一屆拍賣大會了。
是的，拍賣會。這就是鎮元子提出的解決方法。
萬壽山這麽講究文明，講究禮貌，講究人情的地方，怎麽能用暴力解決問題呢。我們要用靈物解決問題才對。
鎮元子在那天楊眉問他能不能用人參果釀酒時，就在思考他把人參果的消息散發出去後會如何。
大羅金仙們可能會高冷，對人參果不屑一顧，但鎮元子早先請女媧三清等人吃過人參果，從他們的反應中，鎮元子推測人參果的吸引力應當不低。
而如果大羅金仙們都想吃人參果，那問題又來了。
光是一起在紫霄宮聽道的大羅金仙就有上千個了，人參果總共就那麽幾百個，不夠分呀。
於是鎮元子就事先留下了一百個人參果，將其餘四百多個人參果放入五莊觀可供所有人兌換。
這幾百年，有外來的大羅金仙來換人參果，也有山中小妖攢夠了積分，用其兌換人參果。
人參果的消耗比鎮元子想象中還快，鎮元子預料中的情況很快就在波滔真人和淩火真人中出現了。
眾仙的攀比之心已經一步步被激起了。
鎮元子便順勢在萬壽山推出了拍賣會，壓軸的就是人參果。
這一百年，鎮元子讓萬壽山的信使和花草童子們向來來往往的各個大能和信使道童等等使勁宣傳。
想吃這幾千年最後一批人參果的，就可以帶著靈物來競拍人參果。
你說你不在意人參果，我們還有別的呀。
想點綴下自家洞府嗎，這裏紅的綠的，水培的土培的花花草草，琳琅滿目的哦。
喜歡煉丹嗎？萬壽山有太陽精火太陽真火呀。
愛煉器？天辰礦需要嗎？
門下徒弟修為停滯，老子的金丹要一顆嗎？還有東王公的九轉太乙還丹哦。
寵愛的靈寵壽命將至，西王母的不死藥了解一下？
什麽！你是女修，隻在意容貌？
不巧，萬壽山和太陰星有點交情。
太陰星上那隻玉兔平時除了吃月桂葉子，最愛的就是搗藥了。
別的她不搗，就搗美容藥。
作者有話要說： 文中的設定許多都是弱水三千，隻取一瓢哈。底部有人物的原型資料，都是百度上來的，如果對人物有些疑惑的小可愛可以看一下，但這些都不絕對，不是說這些就是文中的設定了。
【如果覺得設定太多會看了更迷糊，就跳過不要看了。】
祁家小七扔了1個火箭炮投擲時間:2018-06-23 01:41:44
大宇宙之善扔了1個地雷投擲時間:2018-06-23 09:21:26
吃皮蛋的茶葉蛋扔了1個地雷投擲時間:2018-06-23 12:25:38
……小劇場……
太陰星上，玉兔毛絨絨的兔爪子拿著玉杵，跪地搗藥。
玉兔一邊搗藥，一邊：嚶嚶嚶，終於有常曦姐姐之外的人要和我討論美顏了。
小劇場：
紅雲滿臉不可置信，左手捂臉，右手更顫抖地指著鎮元子：你不僅給別人吃你的……還明碼標價……最過分的是還拍賣？？！！！
鎮元子：……………………
……
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………………
【以下皆來自百度】
東皇太一：太古洪荒天庭的東皇，執掌混沌鍾，鎮壓三界，掌控宇宙。實力直追天道聖人，為真正的“聖人之下第一人”，後巫妖大戰和帝俊一起隕落。
妖皇帝俊：太古洪荒天庭的妖皇，執掌洛書河圖，太一的兄長，並從其中推演出了周天星鬥大陣，後巫妖大戰與太一一起隕落。
這些是洪荒流設定，帝俊太一本身不是這樣的。
…………
東王公：東王公又稱木公、東皇公、東華帝君等。東王公於漢代有記載，跟漢代的陰陽觀念有關，是代表“陽”的男神。漢代記載的東王公，可能與先秦楚地的東皇、太陽神東君等神有關。
東王公在道教被認為常常在丁卯日登台四處觀察天下修道學仙之人的情況。所以凡是得道入仙之人，都得先拜東王公.然後再拜見西王母，然後才能飛升進入九天，再入三清境謁拜元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。
西王母：在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
…………
羲和：中國上古神話中的太陽女神與製定時曆的女神。羲和的原始形態來源於遠古神話，在時代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日禦”，在後來的不斷演化發展中，羲和又作為太陽神話、天文史官的代表人物，明確地承擔了文化的功能載體，並集中表現在古詩詞文化環境中的運用上。
常曦：常儀，號女和月母、太陽星主、月光娘娘，同嫦娥，即常娥、皇娥，名常羲，擔當調和陰陽之任，為月神。《山海經》古神話中，帝俊為最高天神，其二妻一為羲和，二為常羲，羲和生十日、常羲生十二月。所謂常羲生十二月實指常羲根據月亮的陰晴圓缺的規律製定了一年十二月的紀月製度。擔負調和陰陽之任，為創世神之一。
【以上皆為百度，不代表本文】
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難得來了一次九重天，就這麽回去未免有點可惜。
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太陰星上常年沒什麽訪客，隻有帝俊和太一偶爾會來與常曦交談。
常曦見了鎮元子和紅雲後，生出些新鮮感, 就拉著兩人論了幾年道。
待兩人走出太陰星，時間已是過去十年之久。
而後兩人徐徐往萬壽山的方向飛去。
快回到萬壽山時，紅雲正在雲彩上鼓動著腮幫子, 優哉遊哉地吃著靈果。
突然, 紅雲神色一肅，急急忙地扔掉了靈果, 對著鎮元子詫異問道：“萬壽山上這是怎麽了，有人在鬥法？”
舉目望去, 隻見萬壽山的山頂之上，無數道璀璨炫目的法術光華正亂墜而下。
那些法術有些落入萬壽山周邊的大地上，其中蘊含的力量消耗殆盡後，就化為點點流光消散於空中。
而有些法術餘波卻是不慎打在了萬壽山之上。
萬壽山此刻像是被披上了兩件顏色鮮豔的外衣似的，有一黃一綠兩層渾厚靈光相護, 正是蒙岐和木曼他們開啟的地載陣和萬林陣。
半空中，兩位修士的卓越身姿在縹緲浩蕩的氤氳仙氣之中若隱若現。
兩人沒有掩飾自己的修為，一眼望去就能知曉他們皆是大羅金仙的境界。
此時他們各自站在豐神俊朗的凶猛靈獸身上，手握法器，衝著對方打出一道道駭人心魂的攻擊，邊打還邊大聲地喊著什麽。
鎮元子麵露凝重之色，和紅雲對視了一眼，而後默契地點了點頭。
頃刻之間，他們一人喚出地衣，一人祭出素色雲界旗。
兩人極速飛向那兩個修士，鎮元子衣袖翻飛，將地衣化為淡黃色的似凝似虛的薄煙，將左方修士的術法盡數擋住。
紅雲搖動素色雲界旗，幻化出千朵七彩祥雲，將右方修者的攻擊也一一接了下來。
兩名修士被突然衝出來的鎮元子和紅雲微微驚到，齊齊停下了手。
鎮元子的目光在兩仙之間流轉。
這兩名大羅金仙他都不陌生，全是在紫霄宮一起聽過道的同道，左邊的叫波滔真人，右邊的叫淩火真人。
“兩位道友為何要在我萬壽山生事！”
鎮元子說這句話的時候，臉上已經帶了點怒氣。
這一個個大羅金仙都這麽不省心的嗎，前陣子剛有兩顆太陽差點把萬壽山烤焦，現在又出什麽幺蛾子了？
那兩個大羅金仙見了鎮元子後，臉上湧出些欣喜之色。
兩仙衣袖一翻，一刹那間就收回了法器。
他們一前一後來到鎮元子身前，口若懸河地爭論起來。
“鎮元子道友你評評理，明明是我來的早，這個老匹夫偏說我來晚了……”
“無恥！你分明是在我之後來的萬壽山……”
鎮元子被兩仙語無倫次的對罵吵得腦子疼，捂著頭爆發似地大聲叫喊道：“一個一個來！”
兩仙由於鎮元子的怒吼稍稍沉寂了一會兒，隨即就又圍繞誰先說的問題繼續吵了起來。
鎮元子壓下心中用山海經拍扁這兩個大羅金仙的欲望，無可奈何地隨手一指，定下了波滔真人先開口，淩火真人後開口。
淩火真人雖有不滿，但他在萬壽山上和人鬥法，麵對鎮元子時已然理虧，隻能悻悻然地同意了。
波滔真人和淩火真人倒豆子一般說完之後，鎮元子低頭梳理了一番，總算知道兩仙為何在萬壽山上鬥法。
人參果的消息在洪荒裏越傳越廣，在浩然君的大力推波助瀾之下，許多大羅金仙將吃到人參果當成了一件長麵子的事，紛紛趕來萬壽山以靈物兌換人參果。
而帝俊太一兩人來萬壽山時，五莊觀中可以兌換的人參果餘下十個，帝俊他們換走了三個，就隻剩七個人參果了。
鎮元子和紅雲在太陰星喝茶那幾年，萬壽山陸陸續續又來了幾個大羅金仙換人參果。
待淩火真人到達萬壽山時，五莊觀裏可供兌換的人參果剛好隻剩下最後一個。
淩火當時得知此事時，還曾仰天大笑過。
可是正當淩火真人換好積分想去吃人參果時，波滔真人就突然冒出來，說他來得早，這顆人參果應當是他的。
而且波滔真人還真沒說什麽假話，他確實比淩火真人來得早。
波滔真人在紫霄宮喝過靈酒後，就對美酒執著了起來。
他一到萬壽山，沒有第一時間去換人參果，反而兌換了不少上品靈酒喝得起興。
楊眉釀的上品靈酒是能醉倒大羅金仙的，波滔真人就因此醉了幾天。
等他醒過來，拍拍道袍想去換人參果時，淩火真人剛好要拿出積分木牌換那最後一個人參果。
人參果對大羅金仙的修為可能沒太大助益，但現在大家關注的都是吃了人參果之後給他們帶來的聲望呀！
波滔真人都跟門下徒子徒孫，還有他的道友道兄炫耀過自己要去吃人參果了，要是錯過了人參果，那回去後，他的臉蛋不得疼死。
波滔真人這就急了，和淩火真人在百音館裏為了人參果爭了起來。
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這兩仙的言辭間各有一番道理在，木曼傾向於這人參果應是淩火真人的，誰讓你波滔真人先去喝酒了，你又沒預先定下人參果。
但木曼的修為比不上這兩個大能，若是就此得罪了波滔真人，那結果想必也不太好看。而修為實際上比他們都高的楊眉此時還在裝著既柔弱又善良的小白兔，木曼對此不知情，便立刻左右為難了起來。
波滔真人和淩火真人吵著吵著，幹脆用起了洪荒解決問題最有效的方法——比拳頭。
於是兩仙就在萬壽山一旁直接打了起來。
紅雲聽完後，腦子裏一團漿糊，實在不知道這兩仙誰對誰錯。他一臉恍惚地看向鎮元子，問道：“道兄，你說……”
哎？道兄的表情，怎麽那麽……詭異？
此時，鎮元子心中的怒氣已經消失無蹤，取而代之的是一片狂喜之色。
他真是太有先見之明了，先前他預留下了一百個人參果，如今是到他們發揮作用的時候了，不過……
自從西方大劫過去，萬壽山的靈脈略微受損，山中的靈氣總量也因此少了許多。可不能讓他們白白鬥法了。
鎮元子微微一笑，說道：“兩位道友不必著急，在說人參果的事情前，我們先來談談賠償問題……”
…………
時光流轉，轉眼間，一百年就過去了。
萬壽山上，瑞靄搖光，祥雲紛飛。
淩火真人乘坐著他的玄鳥，周身似有無數瑩瑩彩光播撒，萬千霓虹閃爍。
洪荒中的生靈有的拚命修煉，有的拚命瞎聊。而最近萬壽山就是洪荒生靈的話題中心，若是他到萬壽山時的排場小了，指不定就會被誰嘲笑了呢。
淩火真人仙氣飄飄地通過了萬壽山的陣法，正想在花草童子的帶領下走入五莊觀時。萬壽山上一片仙樂陣陣，又有一大能前來。
俗話說冤家路窄，這新來的大能正是波滔真人。
淩火真人皮笑肉不笑的譏笑幾聲，向波滔真人說道：“這次我來的是比你早吧。”
波滔真人拳頭緊握，在心中喊著：冷靜！冷靜！想想鎮元子上次索要的賠償！
一百年前，鎮元子針對人參果的分配給出了解決方法，但也向兩仙討了許多賠償。小妖們主持護山陣法可是要消耗靈力靈氣的。
兩仙在人家門口打起來，若是不想與鎮元子相交，那自然不必在乎什麽賠償之說，一走了之即可。但他們還想著吃人參果呢，就隻能苦笑著賠了不少靈物。
鎮元子美曰其名為精神損失費。
波滔真人忍下心中怒氣，目不斜視地跨過大門進了五莊觀，走時還輕飄飄地諷刺了一下淩火真人：“希望你靈物都帶夠了！”
淩火真人冷哼一聲，施施然前往五莊觀，準備去參加五莊觀第一屆拍賣大會了。
是的，拍賣會。這就是鎮元子提出的解決方法。
萬壽山這麽講究文明，講究禮貌，講究人情的地方，怎麽能用暴力解決問題呢。我們要用靈物解決問題才對。
鎮元子在那天楊眉問他能不能用人參果釀酒時，就在思考他把人參果的消息散發出去後會如何。
大羅金仙們可能會高冷，對人參果不屑一顧，但鎮元子早先請女媧三清等人吃過人參果，從他們的反應中，鎮元子推測人參果的吸引力應當不低。
而如果大羅金仙們都想吃人參果，那問題又來了。
光是一起在紫霄宮聽道的大羅金仙就有上千個了，人參果總共就那麽幾百個，不夠分呀。
於是鎮元子就事先留下了一百個人參果，將其餘四百多個人參果放入五莊觀可供所有人兌換。
這幾百年，有外來的大羅金仙來換人參果，也有山中小妖攢夠了積分，用其兌換人參果。
人參果的消耗比鎮元子想象中還快，鎮元子預料中的情況很快就在波滔真人和淩火真人中出現了。
眾仙的攀比之心已經一步步被激起了。
鎮元子便順勢在萬壽山推出了拍賣會，壓軸的就是人參果。
這一百年，鎮元子讓萬壽山的信使和花草童子們向來來往往的各個大能和信使道童等等使勁宣傳。
想吃這幾千年最後一批人參果的，就可以帶著靈物來競拍人參果。
你說你不在意人參果，我們還有別的呀。
想點綴下自家洞府嗎，這裏紅的綠的，水培的土培的花花草草，琳琅滿目的哦。
喜歡煉丹嗎？萬壽山有太陽精火太陽真火呀。
愛煉器？天辰礦需要嗎？
門下徒弟修為停滯，老子的金丹要一顆嗎？還有東王公的九轉太乙還丹哦。
寵愛的靈寵壽命將至，西王母的不死藥了解一下？
什麽！你是女修，隻在意容貌？
不巧，萬壽山和太陰星有點交情。
太陰星上那隻玉兔平時除了吃月桂葉子，最愛的就是搗藥了。
別的她不搗，就搗美容藥。
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玉兔一邊搗藥，一邊：嚶嚶嚶，終於有常曦姐姐之外的人要和我討論美顏了。
小劇場：
紅雲滿臉不可置信，左手捂臉，右手更顫抖地指著鎮元子：你不僅給別人吃你的……還明碼標價……最過分的是還拍賣？？！！！
鎮元子：……………………
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【以下皆來自百度】
東皇太一：太古洪荒天庭的東皇，執掌混沌鍾，鎮壓三界，掌控宇宙。實力直追天道聖人，為真正的“聖人之下第一人”，後巫妖大戰和帝俊一起隕落。
妖皇帝俊：太古洪荒天庭的妖皇，執掌洛書河圖，太一的兄長，並從其中推演出了周天星鬥大陣，後巫妖大戰與太一一起隕落。
這些是洪荒流設定，帝俊太一本身不是這樣的。
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東王公：東王公又稱木公、東皇公、東華帝君等。東王公於漢代有記載，跟漢代的陰陽觀念有關，是代表“陽”的男神。漢代記載的東王公，可能與先秦楚地的東皇、太陽神東君等神有關。
東王公在道教被認為常常在丁卯日登台四處觀察天下修道學仙之人的情況。所以凡是得道入仙之人，都得先拜東王公.然後再拜見西王母，然後才能飛升進入九天，再入三清境謁拜元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。
西王母：在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
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羲和：中國上古神話中的太陽女神與製定時曆的女神。羲和的原始形態來源於遠古神話，在時代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日禦”，在後來的不斷演化發展中，羲和又作為太陽神話、天文史官的代表人物，明確地承擔了文化的功能載體，並集中表現在古詩詞文化環境中的運用上。
常曦：常儀，號女和月母、太陽星主、月光娘娘，同嫦娥，即常娥、皇娥，名常羲，擔當調和陰陽之任，為月神。《山海經》古神話中，帝俊為最高天神，其二妻一為羲和，二為常羲，羲和生十日、常羲生十二月。所謂常羲生十二月實指常羲根據月亮的陰晴圓缺的規律製定了一年十二月的紀月製度。擔負調和陰陽之任，為創世神之一。
【以上皆為百度，不代表本文】
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