此時的舊都洛陽，在曆經了一年多的修繕建設之後，已經不複昨日的殘垣破舊之相，也恢複了一些，在這個年代裏大都市中該有的氣象。
其內屋舍儼然，街道整潔，往來之間，雖有兵甲在巡視，但也頗見有百姓的歡聲笑語，以及商賈叫賣之聲。
隻不過相對於這街城之間，尋常百姓家的良瓦房舍，那些代表著官宦世家，達官顯貴的棲居之地，卻依舊顯的有些蕭索，還沒有什麽人煙的樣子。
尤其是那往日裏，作為帝王的行宮臥榻之地的皇家庭院，此時似乎還未修建完成，依舊有不少兵甲與百姓的身影在其中勞作。
眼見於此，趙昊雖然知道這其中必然是有曹操手下錢糧無多，不願叫百姓多行勞役的緣故，但這也必然是他在刻意為之。
毫無疑問，這修繕洛陽城的差事雖然苦了點，但對於曹操來說，卻也是一場埋頭發展的好時機。
可是，一旦這差事完成交割之後，依著那滿朝臣工們對他曹孟德的印象，這洛陽城十有八九也就跟他再沒有什麽關係了。
那時候才是福禍未知，曹操也未必會有此時這樣，暗中發展壯大，還不被人注意的時機了。
趙昊也記得，當初自己初來這無雙三國世界的時候，就曾經於星夜之間，來過一趟洛陽城。
那時候的這裏火光衝天，硝煙彌漫，到處都是殘垣斷壁，以及百姓的悲慟哭號之聲。
而如今的洛陽城則也算是時過境遷，恢複了一些往日的氣象，百姓們對曹操這位，救他們於水火之中的仁德之君，也是感激非常，深得民心。
在眾人進城一路上，街道兩旁來往之人，以及圍觀的百姓們，看向他曹操的眼神已經說明了一切。
而相對的，這洛陽城中的百姓們，對於趙昊這位曾經的大將軍，眼裏邊雖然也有些敬仰與好奇之意，但卻遠沒有在長安之時，百姓們的那種難以抑製的激動與崇拜。
很顯然，這其中除了是對曹操個人魅力，治理地方政績的一種肯定之外，也絕對有一一些其它的原因在。
起碼在來的路上，就趙昊所見到的，這洛陽城百裏之內，許多地方都是麥浪滾滾，恍如是用黃金鋪就一般，到處都是麥田與莊稼。
以至於自己那五萬大軍，在選擇駐紮之地時，都有些困難了。
而且經過趙昊一路上或明或暗中的仔細觀察，此時這洛陽城中的守軍兵甲，起碼已經達到了五萬人的規模。
想這曹孟德，一年之前在長安城接下了如今這份苦差事，與他分別的時候，手下的兵甲林林總總，也不過還剩下七八千人的模樣。
而今一年過去了，這曹孟德也不愧是為一方雄主之姿，在缺錢少糧，還肩負重擔的情況下，竟然還能堅持著，又弄來了五萬人的兵甲。
這也真是難為他了~
如果有時間的話，趙昊也還真想弄清楚這位是怎麽做到的。
不過自己此行畢竟隻是路過此地，真正的目的，則是那盤桓在兗州的二十來萬黃巾殘餘勢力，自然不能在此地過多駐留。
隻在洛陽城休整了一天之後，趙昊便再次帶著自家的兵馬上路了。
當然，為了感謝曹操的招待，他這裏也是毫不吝嗇。
雖然在走的時候，什麽都沒說，但暗地裏卻也是通過主仆之間的聯係，吩咐了自己所屬的趙家軍。
屆時自會有人，從北方驅趕牛羊一萬，良馬八千，來送給曹操。
這除了是在感謝曹操的招待之外，其中也帶著些隱晦的提醒之意，那意思就是在說，你的這點兵馬還不夠，還需繼續加強~
......
其實對於曹操此人，趙昊是非常看重的，在整個三國曆史之中，論領兵打仗，亦或是治理天下，能與之相抗衡的人，絕對沒有幾個。
首先，劉備肯定不行，如果沒有後來諸葛亮的輔佐，這位劉皇叔可能一早就退出曆史舞台了。
相對的，諸葛亮顯然也不行，後期劉備死後，整個蜀國的大權都落在了他手裏，結果最終的結局卻是，這位臥龍先生即便是殫精竭慮而死，也沒能在曹操死後，拿下魏國。
相比之下，司馬懿就更不行了，雖然他司馬一家，最後確實竊國成功了，但若沒有此前魏國先行打下來的基礎，也絕對不會有司馬一族的後來居上。
而且他司馬懿比之諸葛亮尚且不如，更不用說是和曹操比了。
比較可惜的是，曹孟德在晚年因為頭疾的緣故，先一步去世了，不然的話，也許他的作為還會更高一些。
在趙昊的認知中，一個帝國如果想要強盛而長久，除了要有明君當世之外，更重要的是，要有製度上的約束。
恍如華夏曆史上的諸多曆朝曆代的帝王，開國之君雖然賢明，文治武功皆是當世一流。
但誰也無法保證自己的後世子孫，就能夠開國君主一樣賢明，這也基本上是不可能事情。
也因此，整個華夏的曆史傳承雖然長久，但曆朝曆代所能持續的時間卻不長，總是隔上那麽幾百年，便叫下一個朝代給推翻了。
比如唐朝，在後世中，“盛唐”二字，往往便是來形容這個朝代的偉大，它繼承了隋朝的大部分政策，與精華所在，文治武功均是極盛。
但即便是如此，那所謂的“盛唐”，從誕生道滅亡，也不過才持續了二百八十九年而已。
不到三百年的江山，還不如大漢這苟延殘喘的四百年呢。
耳實際上，在有記載的曆史中，身兼奴隸製與分封製等諸多弊症的周朝，才是華夏最長壽的皇朝，足足曆經了八百年的歲月。
趙昊因為身據係統任務的緣故，肩上背負著建立一個強盛帝國的責任，有時候在練級與修煉之餘，他也會常常因為這個問題而陷入思考。
一個國家的製度關乎於千秋萬代的功績，更是關乎於某人事後的任務評價度，不得不被他重視起來。
例數曆史上的華夏曆代王朝，周朝確實可能是最長壽的那一個，不過可惜的是，周朝的那套製度是在太過陳腐，不堪受用。
它能為周，延續了整整八百年的生機，這不得不說是一種奇跡。
不過趙昊這廝，也確實能夠從中找出一絲絲的，帝國王朝延續的秘密。
那就是，整個皇朝的權利被嚴重分化，帝王與各諸侯之間，雖然在名義上同屬一國，但私下裏卻是各自為政，軍政大權旁落，隻是年年以朝貢為補償。
在關鍵時刻，周天子雖然也有召集諸侯，拱衛中央的權利，但對於對於地方的影響卻很小。
從某個角度來說，這其實是與後世的民主製度有些類似，與古希臘那所謂的城邦民主製度，也有些類似。
而身為一個現代人，趙昊當然也想過拿著後世裏的民主製度，乃至於華夏所施行的製度在三國中照搬套用。
但其實，如果治理一個國家，真的有那麽簡單的話，從古至今，又豈能有那麽多王朝覆滅在曆史之中？
並不是說從後世裏拿來的“先進製度”，套用在往日的舊王朝中，就一定可以起到奇跡般的效果。
一個不符合時代發展，不合乎曆史潮流的製度，即使再怎麽先進，無法適應當時的實際環境，就是白搭，而在這三國世界中也是如此。
想來想去，趙昊最終覺得，也許隻有那個在後世中，有日不落帝國之稱的國家，所率行應用的君主立憲製，才是最為合適此時的漢朝。
當然，因為實際情況的不同，即使是要在漢朝實行君主立憲，肯定也不能就像那個後世的國家一樣，限製的那麽死。
雖然很多權利上都要有所節製，但帝王卻也要保留著他應有的尊嚴，軍，政，法三權，君主必占其一。
從這一點上來說，其實後世那些在中東地區，因為石油而崛起的******國家的製度，也許才更加合適這裏。
而之所以，他會那麽看著曹操，則是因為其在趙昊的心目中，就是個那十分合適擔任第一任帝國首相的人選！
......(未完待續。)
其內屋舍儼然，街道整潔，往來之間，雖有兵甲在巡視，但也頗見有百姓的歡聲笑語，以及商賈叫賣之聲。
隻不過相對於這街城之間，尋常百姓家的良瓦房舍，那些代表著官宦世家，達官顯貴的棲居之地，卻依舊顯的有些蕭索，還沒有什麽人煙的樣子。
尤其是那往日裏，作為帝王的行宮臥榻之地的皇家庭院，此時似乎還未修建完成，依舊有不少兵甲與百姓的身影在其中勞作。
眼見於此，趙昊雖然知道這其中必然是有曹操手下錢糧無多，不願叫百姓多行勞役的緣故，但這也必然是他在刻意為之。
毫無疑問，這修繕洛陽城的差事雖然苦了點，但對於曹操來說，卻也是一場埋頭發展的好時機。
可是，一旦這差事完成交割之後，依著那滿朝臣工們對他曹孟德的印象，這洛陽城十有八九也就跟他再沒有什麽關係了。
那時候才是福禍未知，曹操也未必會有此時這樣，暗中發展壯大，還不被人注意的時機了。
趙昊也記得，當初自己初來這無雙三國世界的時候，就曾經於星夜之間，來過一趟洛陽城。
那時候的這裏火光衝天，硝煙彌漫，到處都是殘垣斷壁，以及百姓的悲慟哭號之聲。
而如今的洛陽城則也算是時過境遷，恢複了一些往日的氣象，百姓們對曹操這位，救他們於水火之中的仁德之君，也是感激非常，深得民心。
在眾人進城一路上，街道兩旁來往之人，以及圍觀的百姓們，看向他曹操的眼神已經說明了一切。
而相對的，這洛陽城中的百姓們，對於趙昊這位曾經的大將軍，眼裏邊雖然也有些敬仰與好奇之意，但卻遠沒有在長安之時，百姓們的那種難以抑製的激動與崇拜。
很顯然，這其中除了是對曹操個人魅力，治理地方政績的一種肯定之外，也絕對有一一些其它的原因在。
起碼在來的路上，就趙昊所見到的，這洛陽城百裏之內，許多地方都是麥浪滾滾，恍如是用黃金鋪就一般，到處都是麥田與莊稼。
以至於自己那五萬大軍，在選擇駐紮之地時，都有些困難了。
而且經過趙昊一路上或明或暗中的仔細觀察，此時這洛陽城中的守軍兵甲，起碼已經達到了五萬人的規模。
想這曹孟德，一年之前在長安城接下了如今這份苦差事，與他分別的時候，手下的兵甲林林總總，也不過還剩下七八千人的模樣。
而今一年過去了，這曹孟德也不愧是為一方雄主之姿，在缺錢少糧，還肩負重擔的情況下，竟然還能堅持著，又弄來了五萬人的兵甲。
這也真是難為他了~
如果有時間的話，趙昊也還真想弄清楚這位是怎麽做到的。
不過自己此行畢竟隻是路過此地，真正的目的，則是那盤桓在兗州的二十來萬黃巾殘餘勢力，自然不能在此地過多駐留。
隻在洛陽城休整了一天之後，趙昊便再次帶著自家的兵馬上路了。
當然，為了感謝曹操的招待，他這裏也是毫不吝嗇。
雖然在走的時候，什麽都沒說，但暗地裏卻也是通過主仆之間的聯係，吩咐了自己所屬的趙家軍。
屆時自會有人，從北方驅趕牛羊一萬，良馬八千，來送給曹操。
這除了是在感謝曹操的招待之外，其中也帶著些隱晦的提醒之意，那意思就是在說，你的這點兵馬還不夠，還需繼續加強~
......
其實對於曹操此人，趙昊是非常看重的，在整個三國曆史之中，論領兵打仗，亦或是治理天下，能與之相抗衡的人，絕對沒有幾個。
首先，劉備肯定不行，如果沒有後來諸葛亮的輔佐，這位劉皇叔可能一早就退出曆史舞台了。
相對的，諸葛亮顯然也不行，後期劉備死後，整個蜀國的大權都落在了他手裏，結果最終的結局卻是，這位臥龍先生即便是殫精竭慮而死，也沒能在曹操死後，拿下魏國。
相比之下，司馬懿就更不行了，雖然他司馬一家，最後確實竊國成功了，但若沒有此前魏國先行打下來的基礎，也絕對不會有司馬一族的後來居上。
而且他司馬懿比之諸葛亮尚且不如，更不用說是和曹操比了。
比較可惜的是，曹孟德在晚年因為頭疾的緣故，先一步去世了，不然的話，也許他的作為還會更高一些。
在趙昊的認知中，一個帝國如果想要強盛而長久，除了要有明君當世之外，更重要的是，要有製度上的約束。
恍如華夏曆史上的諸多曆朝曆代的帝王，開國之君雖然賢明，文治武功皆是當世一流。
但誰也無法保證自己的後世子孫，就能夠開國君主一樣賢明，這也基本上是不可能事情。
也因此，整個華夏的曆史傳承雖然長久，但曆朝曆代所能持續的時間卻不長，總是隔上那麽幾百年，便叫下一個朝代給推翻了。
比如唐朝，在後世中，“盛唐”二字，往往便是來形容這個朝代的偉大，它繼承了隋朝的大部分政策，與精華所在，文治武功均是極盛。
但即便是如此，那所謂的“盛唐”，從誕生道滅亡，也不過才持續了二百八十九年而已。
不到三百年的江山，還不如大漢這苟延殘喘的四百年呢。
耳實際上，在有記載的曆史中，身兼奴隸製與分封製等諸多弊症的周朝，才是華夏最長壽的皇朝，足足曆經了八百年的歲月。
趙昊因為身據係統任務的緣故，肩上背負著建立一個強盛帝國的責任，有時候在練級與修煉之餘，他也會常常因為這個問題而陷入思考。
一個國家的製度關乎於千秋萬代的功績，更是關乎於某人事後的任務評價度，不得不被他重視起來。
例數曆史上的華夏曆代王朝，周朝確實可能是最長壽的那一個，不過可惜的是，周朝的那套製度是在太過陳腐，不堪受用。
它能為周，延續了整整八百年的生機，這不得不說是一種奇跡。
不過趙昊這廝，也確實能夠從中找出一絲絲的，帝國王朝延續的秘密。
那就是，整個皇朝的權利被嚴重分化，帝王與各諸侯之間，雖然在名義上同屬一國，但私下裏卻是各自為政，軍政大權旁落，隻是年年以朝貢為補償。
在關鍵時刻，周天子雖然也有召集諸侯，拱衛中央的權利，但對於對於地方的影響卻很小。
從某個角度來說，這其實是與後世的民主製度有些類似，與古希臘那所謂的城邦民主製度，也有些類似。
而身為一個現代人，趙昊當然也想過拿著後世裏的民主製度，乃至於華夏所施行的製度在三國中照搬套用。
但其實，如果治理一個國家，真的有那麽簡單的話，從古至今，又豈能有那麽多王朝覆滅在曆史之中？
並不是說從後世裏拿來的“先進製度”，套用在往日的舊王朝中，就一定可以起到奇跡般的效果。
一個不符合時代發展，不合乎曆史潮流的製度，即使再怎麽先進，無法適應當時的實際環境，就是白搭，而在這三國世界中也是如此。
想來想去，趙昊最終覺得，也許隻有那個在後世中，有日不落帝國之稱的國家，所率行應用的君主立憲製，才是最為合適此時的漢朝。
當然，因為實際情況的不同，即使是要在漢朝實行君主立憲，肯定也不能就像那個後世的國家一樣，限製的那麽死。
雖然很多權利上都要有所節製，但帝王卻也要保留著他應有的尊嚴，軍，政，法三權，君主必占其一。
從這一點上來說，其實後世那些在中東地區，因為石油而崛起的******國家的製度，也許才更加合適這裏。
而之所以，他會那麽看著曹操，則是因為其在趙昊的心目中，就是個那十分合適擔任第一任帝國首相的人選！
......(未完待續。)