1886家窮人醜摸了摸下巴，又好奇的說道：“嫂子，你剛剛說法海最開始是一個得道高僧？是真的嗎？”
墨菲嗬嗬一笑，解釋道：“確切的說，這是法海最開始的原型，事實上，法海的原型可是一個非常厲害的高僧呢！和白娘子傳奇中的法海差別可大了去了。”
“真的嗎？”大家驚訝的說道。
“是的，”墨菲微微一笑，說道：“曆史上名為法海的僧人有數位，名最著者為金山寺法海禪師。關於這位得道高僧的公案眾多，曾有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。明代文學家馮夢龍《警世通言.白娘子永鎮雷鋒塔》的故事中，有道高僧法海禪師可能就是據此創作。然而，伴隨著明清時期封建禮教對人們心靈的禁錮而激起的反叛，在現實中無法實現的夢想，隻能在故事裏寄予反封建、反**的期盼，在後人演繹的地方戲劇《白蛇傳》版本裏，法海禪師逐漸被塑造為破壞人間愛情的負麵形象，最終成為封建偽善的代言人。”
“原來是這樣啊，那麽，嫂子，真實的法海是個什麽人啊？有來曆嗎？”小家夥們追問道。
“有的，”墨菲笑道：“還是很有名氣的呢！”
“嫂子，具體說說。”大家對於新白娘子傳奇中的法海可是很清楚是個什麽樣的和尚，但是曆史上真實的法海就不清楚了，這讓大家都非常好奇。
墨菲想了想，回憶了下，慢慢的說道：“曆史上同樣是金山寺的法海禪師是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美。唐代濟源地方裴村人。出身名宦之門，世代奉佛。裴休宰相於當時各宗派教旨均深入研究。他在唐代長慶年間也就是**一年到八二四年間考中進士，曆任節度使、禮部尚書、太子少師等職。大中六年也就是八五二年，裴休升任中書門下平章事（宰相），居相位五年，為官廉潔、治理有方、博學多才、文書俱佳。其身後《新唐網》都曾為他立傳。”
“哇哦。法海他爹在曆史上也是一個名人啊！”大家咋舌道。
墨菲笑意盈盈的說道：“正是如此，據《金山寺誌》記載，少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州也就是長沙一帶觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行，拜在當時禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’足下為弟子。古來禪林的說法，裴文德剃度時獲賜法名‘法海’，人稱法海禪師。剃度以後，其師靈佑禪師日日命其苦行，前後為常住劈柴有近三年時間。又為常住五百餘僧眾運送生活用水近三年時間。有時實在辛苦，也會略動念頭。一次，他大汗淋漓地擔著水桶自語：“和尚吃水翰林挑，縱然吃了也難消”。這一語之下，每一餐大眾吃完飯都肚子不舒服，飲食不能消化。師父靈佑禪師聽說了這件事以後，於法海禪師每日來身邊小參時，意味深長地對他說：“老僧打一坐。能消萬擔糧”。從此，大眾腹中隔閡即完全解除。法海禪師深感慚愧。即收攝身心，苦行服務大眾僧。”
“哦哦，後來呢？法海他爹爹不是個大官嗎？讓他出家就出家了，他家裏人舍得嗎？”小家夥們追問道。
墨菲微微搖搖頭說道：“不舍得又怎樣？這畢竟是他老子的話，那時候，法海要是不聽可是一個不孝呢。再者說了，當時佛教盛行著呢，當和尚也是一件很容易的事情呢，不過，就像你們所說的。法海的家人也很是舍不得他的，法海禪師的胞姐曾因掛念親弟弟，遠道由都城往湖南地方看望弟弟。不忍法海禪師長途往來運水的折騰，乃向寺院施舍脂粉錢，為常住修建了工程浩大的飲水磵，當地民眾美其名曰‘美女磵’，從此解決了溈山全山大眾長途搬運生活用水的困難，直到今天，這條飲水間的磵石還依稀存在。造磵通水的相關公案，在禪宗叢林傳為佳話。”
“哈哈，原來還真的有啊？”小家夥們笑道：“嫂子，繼續說法海，後來法海怎麽樣了？”
“後來啊，”墨菲繼續說道：“不久，法海禪師行單上的苦行生活圓滿結束，開始三年的閉關修行。各類勞作外緣均通身放下，一心參禪。三年圓滿時，不開關門，師父靈佑禪師親自到關門外直呼“法海”之名。禪師在關中應聲而出，關房門窗毫無損壞，是圓滿得道的標誌。一時間，合寺內外僧俗大眾皆來親近問道，為避俗諱，乃受師命，遊曆江西廬山等地，終至江蘇鎮江氏俘山的一片荒林中駐錫禪修。時隔不久，由當地信眾說明，乃知氏俘山中自己的駐地於東晉時曾建過名為澤心寺的道場。在密林的荒煙蔓草間，禪師居然尋獲到已被毀壞的殘佛，於是，法海禪師燃燒一節指，誓願重修道場，為眾生樹立伽藍。於是開山挖田，刻苦勞作，漸漸贏得當地民眾支持，開始建設寺院。在一次挖地基時，意外掘出一批黃金鎰，哦，鎰這個字，音同‘議’，是古代的重量單位，20兩為一鎰，法海禪師決定將其上交鎮江太守。太守李琦將此事奉奏皇上，唐宣宗深為感動，敕令將黃金直接撥發給寺院常住，作為朝廷供養，修建寺院，並敕寺院名金山禪寺。法海禪師成為金山禪寺開山初祖。後”章節更新最快”世禪和，都深深敬仰！”
“哇，真的假的啊？感覺像是說故事呢！”大家微微嘩然道。
墨菲哈哈笑道：“應該是真的，在寺院完工以前，禪師一直在金山寺側的一個山洞中禪修，後來成為遠近聞名的禪窟，是頗有影響的‘法海禪師禪修洞’。經過漫長的艱苦創建，金山禪寺最後圓滿建成，成為江南地區佛教界最大的禪宗叢林，名震古今。法海禪師也被親切地稱作金山寺的‘開山裴祖’。”
大家聽得還是有點不敢置信，喃喃的說道：“聽起來完全是兩個人的樣子呢。”
墨菲又笑了起來。她知道小家夥們在嘀咕什麽，說道：“在曆史上，法海禪師是苦行得道、受到整個江蘇地方民眾敬仰的開山祖師，從來沒有拆散別人家庭的曆史說法。史書中僅有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。當年，裴休宰相送兒子裴文德出家時，曾作有《警策箋》。字字句句勸勉兒子勤奮學道，樸實而感人至深。後來，該文被禪宗收入《禪門日誦》一書中，成為禪宗修行者人手一冊每日必誦的功課本。禪林麾下，禪和子們經常要讀到這篇《警策箋》，在這篇策勵入道文字的鼓舞之下，多少禪和子走上了為求得生命真諦而真實修行的菩提道？裴休宰相與法海禪師父子殷切求法求道的曆史，成為禪門的千秋佳話，是命脈般的、寶貴而不可褻瀆的禪宗護法精神源泉。《警策箋》文曰：
汝及出家須立誌。求師學道莫容易；
燒香換水要殷勤，佛殿僧堂勤掃拭。
莫閑遊，莫嬉戲，出入分明說處去；
三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。
敬師兄，訓師弟，莫在空門爭閑氣；
上恭下敬要謙和，莫輕他人自逞勢。
衣食難。非容易，何必千般求細膩；
清齋薄粥但尋常。粗布麻衣隨分際。
榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴；
解三空，明四智，要超初果至十地。
禮觀音，持勢至，別人睡時你休睡；
三更宿盡五更初。好向釋迦金殿內。
點明燈，換淨水，禮拜如來求智慧；
報答爹娘養育恩，天龍八部生歡喜。
又偈：
含悲送子入空門，朝夕應當種善根。
身眼莫隨財色染。道心須向歲寒存；
看經念佛依師教，苦誌明心報四恩。
他日忽然成大器，人間天上獨稱尊！
法海禪師與其俗父裴休宰相，是中國文化與漢傳佛教舉足輕重的巨匠與功臣，不應為後人所遺忘。現在的金山寺仍有法海洞，據傳即修寺時所居的洞。”
“真的有？”大家問到了重點。
“當然，”墨菲無比肯定的說道：“我記得我小時候特意去過的，對吧？大哥？”墨菲想起來了，當年她去金山寺，貌似還是富察睿麟和孔明燈陪著的。
“對。”富察睿麟同樣點頭。
“哦，這樣啊！”聽到富察睿麟也這麽說，大家相信了。
不過，大家還是有點不解，問道：“嫂子，那麽，既然法海是這麽一個厲害的高僧，怎麽會變成白娘子傳奇裏麵的那個混蛋和尚呢？”
“這個我當年也很奇怪，專門去查了查，在曆史上已經有了，算是結論吧，我給大家背一下啊！好久沒想到這件事了，”墨菲想了想說道。
“嗯嗯嗯。”大家也知道墨菲的記憶已經有些年頭了，再好的記憶，她也不可能馬上記得起來，得需要給墨菲點時間。
總算，墨菲的記憶力極好，沒多久，她就把腦子深處的記憶給翻出來了，一邊思索一邊說道：“嗯，我記得是這麽說的，在曆史上，法海禪師是苦行得道、深受地方民眾敬仰的金山開山祖師，他公案眾多，但從來沒有拆散別人家庭的曆史說法。史書中僅有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。想必，馮夢龍的《警世通言.白娘子永鎮雷鋒塔》正是由此而得到的靈感。明末作家馮夢龍在創作《警世通言.白娘子永鎮雷鋒塔》的故事中，法海禪師是一位真正的有道高僧。但是，在後人演繹的地方戲劇《白蛇傳》版本裏，逐漸將法海禪師塑造成‘破壞美好愛情的糊塗僧’。這種對官本的篡改，與明清時期，封建禮教對人們心靈的禁錮而激起的反叛不無關聯。在現實中無法實現的夢想，隻能在故事裏寄予“反封建、””反**”的期盼。恰巧彼時也是佛教衰微的階段，所以將法海禪師作為一個禮教的代表，描寫為不通情理地去‘幹預世間美好情感’，也是安全且不會遭到非議的。這個後續的演繹故事，在那個時代。有著它特定的存在空間。”
小家夥們眨眨眼，很幹脆的說道：“嫂子，我們沒聽懂。”
墨菲也知道他們沒聽懂，徑自說道：“《白蛇傳》已經很難說是哪一位作家的手筆，在版本的發展過程中，不同曆史階段所整合的內容也在不斷變化。隨著人們所寄予的價值觀的演變，‘藝術的法海’所承載的價值觀也一直在變，大多數藝術作品引奪了大眾對於‘法海禪師佛法意義’方麵的知情權，並以講唱戲曲等方式廣泛傳延，本色法海禪師的精神內涵被逐漸消解，並被冠以不同時代的大眾意願，仍用法海禪師實名，卻拒絕了禪師真實的佛法意涵。
在後來版本中，為了反襯愛情故事的衝擊效果。法海禪師終於成為了“封建偽善”的全部代言人，這不僅出於簡單的‘反襯真善’目的，其中已多少雜糅了曆來文化認知中，將世間情感與‘佛教出離心’之間進行的人為對立。但是否對立呢？佛教二真理，也就是二諦神聖、世俗的和諧精神，在深度認同人世間的不圓滿性時，鋪開對於生命真諦的全麵追求，‘如來終不在天上成佛也’。佛教沒有拋棄世間，‘萬丈紅塵。是佛子立足處，也是轉身處’，六祖說‘離世覓菩提、恰如求兔角’，佛教的出離精神，是化解自我入世和出世矛盾的一種具體努力，佛弟子在這種內心張力的消解中前行。不可能形成如‘藝術法海’般對於大眾情感的強勢幹預。不隻不幹預，還時刻關心大眾生命的安樂與否。
出離心，是在**狀態下進行‘存在大反思’以後，才誕生的生命關注。這種負責任的關注同樣麵對所有人。如此重要的生命責任和反思，是寶貴而不該被調侃的。但不少文藝作品的‘法海描述’。徑直將其拉到了佛教精神的反麵，是‘不符合佛教精神的典範’，這是法海禪師身上不可能發生的事，卻被一直附著在法海禪師的名義上，這種扭曲現象是不應該繼續的。法海禪師本不可能強勢幹預世間情感，何必非要用佛教形象來反襯情感的真善？何必非要將佛教僧人假定成為情感矛盾的製造者？
我們衷心希望還原法海禪師真正的佛教麵貌。我們不回避當代佛教界仍然存在的不足，但改良要有空間，還原曆史則是重要的、大眾共需的改良空間，否則，佛教進步的路會被人為堵死。我們沒有能力去塗抹一個民間故事在幾百年來留下的印記，卻可以選擇尊重曆史和事實，書寫更好的未來。跟隨人類文明前進的腳步，在宗教文化日益受到重視的今天，應當還原曆史人物的本來麵目，還法海禪師一個清白。”
這一次是墨菲徹底的長篇大論，裏麵的知識也有點隱晦，讓大家聽得有點費力，所幸，墨菲說的挺慢，大家還算有點明白，不過，也僅僅是有點而已。
墨菲看著小家夥們還是有點糊塗的樣子，幹脆笑道：“我換個說法吧，我們來說說法海是怎麽轉變的，這樣的話，應該有助於你們的理解。”
“嗯嗯嗯！”小家夥們猛點頭。
墨菲笑了笑，仔細的說道：“按照階段來分，‘法海’這一形象大致經曆過四個不同的曆史階段首先是第一個曆史階段，唐代。這時確有一位法海法師，而且他所住持的金山寺，確實有一座山洞，還有一條害人的蟒蛇。因為法海法師有德行和道行，最後蟒蛇就退避，離開了這裏。這相當於為民除害。在這個階段，不論如何描寫，法海法師都是一個正麵形象，一定會受到尊重。而且在唐朝的背景下，他是受到尊重的，大家可以知道法海法師原本是什麽樣子吧？”
小家夥們想了想，然後集體的點點頭，說道：“哦，也就是說最開始的時候，法海還是一個正麵形象，對吧？”
“對，”墨菲點點頭，繼續說道：“然後是第二個曆史階段，這個階段是明清馮夢龍寫小說的時期。他寫到的白娘子這一段，是戲劇等各方麵的一個原型。此時已經從唐代的人物原型發生了變化，是通過民間的演說變而成的故事。但當時馮夢龍小說中的法海。還是正麵形象。因為《警世恒言》是要讓大家明白，不要被白蛇的美色所迷惑人和蛇在一塊生活，陰氣太重，是要受傷的，其中很多故事講的都是如此。直到近代，很多人的印象中。法海這位法師都是救人的形象。”
“嗯嗯嗯，然後呢？”小家夥們點點頭，又追問道。
“然後是第三個曆史階段，這是五四運動以後到當代。此時‘反封建’成為社會的一個主流。‘反封建’中有一條是歌頌自由戀愛，那麽不論是不是妖精，有感情就好，如此，法海自然而然便轉變成一位封建勢力的代表者，所以這時的法海既不是馮夢龍筆下的法海。也當然不是唐朝的那位法海，距離已經非常遙遠了，它成為了一個封建勢力代表的符號。魯迅說雷峰塔要倒掉，也是認為那是象征著封建製度，阻礙了青年男女的自由戀愛。這是當時的時代認識。”墨”重生魔獸之永恒第六八六章”菲繼續細說。
“啊，原來是這樣啊！”小家夥們恍然。
“當然，除此之外還有第四個曆史階段，也就是現在。現在可以說是‘戲說橫行’，不論是對法海。還是對其他很多人，是任隨想象而發揮的，用現代話說便是‘奪眼球’，‘提高點擊率’，這是商業目的，經濟驅動。一直驅動到沒有底線，就像白娘子傳奇一樣，各個版本什麽都有，不是嗎？”墨菲攤攤手說道。
“我們明白了，”墨菲已經說得很清楚了。小家夥們自然就懂了。
當然，這時候的他們其實並不知道墨菲有些話是沒有說的，也沒有必要說，畢竟，大家都還年幼，有些事情還是越晚知道越好呢！
扯了一大通關於白蛇傳的內外故事，小家夥們明擺著都在等著第二天的兒童節了，墨菲也懶得繼續說了，這時候有這功夫還不如省省力氣呢！
第二天，五月一日。
也是五一國際勞動節。
第二天一大早，沒用別人問，墨菲就老老實實地開講了起來。
講什麽？當然是五一國際勞動節的來曆啊？小家夥們肯定得問，自己還是直說，省點力氣吧！
年5月1日芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作製而鬥爭，終於獲得了勝利。為紀念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產階級的共同節日。這一決議得到世界各國工人的積極響應。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭爭取合法權益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要慶祝。
5月1日，國際勞動節，它是全世界工人階級鬥爭的曆史紀念，每個國家都很重視它，尤其是美利堅合眾國、加拿大、南非。事件起因是，
1880年美利堅合眾國工人遊行集會要求8小時工作製。1884年，聯邦貿易組織通過了一項解決方案，以立法的形式規定從1886年5月1日開始執行每日8小時工作製，但此後，工人們仍然被強迫每天工作10小時，12小時，甚至14小時，這使得該項立法明有實亡，而各地的聯邦首腦對此卻表示出十分冷淡和不友好的態度，於是一場為爭取8小時工作的罷工開始了。
1886年4月，25萬工人參加了五一勞動節遊行示威活動。此項活動由非政府國際工人聯合會組織，活動的中心在芝加哥，商人和政府對這次活動愈來愈表現出的革命性感到恐懼，當地商界首腦要求增加警察和軍隊的數量。芝加哥商業俱樂部購賣了2000美元的槍支用於警戒對付這次罷工，5月1日這次遊行活動得到了芝加哥紡織工人、鞋工人、房屋裝修工人的支持，5月3日，警察開始向罷工的人群開火，打死打傷四人，一些非政府人士號召第二天在haymarket廣場集會抗議政府的**。
這場集會的過程中沒有發生什麽事件，但在最後一位講演者登上講台時，天下起了雨，廣場上隻剩下幾百人。180名警察進入廣場疏散人群，這時一顆炸彈飛向警察中間，炸死一名，炸傷七名警察，警察立即向人群開火，打死一名打傷多名群眾。
由於無法斷定是誰扔的炸彈。這個事件成了攻擊勞動節遊行活動的把柄，警察查抄懷疑對象的家和辦公室，有數百人在未指控下被逮捕，尤其是那些此次活動的領導者被襲擊，8名芝加哥活動的積極倡導者被指控涉嫌廣場炸彈事件和企圖謀反，法庭在證據不足的情況下開庭審判，判決其中4人於1887年11月11日絞刑。其中一名自殺於獄中，其它三名直到1893年才被釋放。
這場鬥爭雖然被鎮壓了，但其意義卻十分深遠。此後由於各國工人階級的團結和不斷鬥爭，終於贏得了8小時工作製和勞動節。1889年7月第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動節。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走向街頭，舉行盛大的示威遊行與集會，爭取合法權益從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、遊行，以示慶祝。
勞動節源於十九世紀時的美利堅合眾國，一位木工匠名叫mcguire。創立了‘美利堅合眾國勞工總會與產業勞工組織’，也就是‘aflcio’的前身。
1882年。他建議紐約市的‘中央勞工聯盟’應該要為美利堅合眾國勞工表揚他們的貢獻。萬名勞工在knightsobor團體支持下，於9月5日在紐約舉行大遊行，這天便被定為“勞動節”。
到了1884年時，knightsobor改以九月的第一個星期一為勞動節。
1894年時，國會正式定勞工節是法定假期。
社會主義國家則定五月一日為的勞動節，所以稱為“五一勞動節”。
“”重生魔獸之永恒”所以說。我們現在能有每天八小時的工作製，可是非常辛苦才得來的啊！”家窮人醜嘿嘿怪笑道。
“那是啊！”墨菲點頭。
卓爾笑了笑，說道：“得了，不討論勞動節的來曆了，我們還是趕緊解說兒童周的成就完成方法吧！要知道。兒童周也僅僅是一周時間呢！”
瓶子嘿嘿笑道：“頭兒，要是兒童周也跟複活節一樣好做的話，我們完全可以很快就搞定啊！”
卓爾看了看手中的攻略，笑道：“恐怕要麻煩一些，當然，也沒有麻煩到哪兒去！難度隻是加大了一點而已。”
“有任務boss？”小家夥們眼前放光。
“嗬嗬，沒有。”卓爾笑道。
“切。”小家夥們沒精神了。
卓爾也沒有搭理他們，徑自說道：“艾澤拉斯的兒童周和我們現實中的兒童節並不完全相同，現實中的兒童節是為了保障世界各國兒童的生存權、保健權和受教育權，撫養權，為了改善兒童的生活，為了反對虐殺兒童和毒害兒童而設立的節日，而艾澤拉斯世界的兒童周則不同，這是一個部落和聯盟共同的節日，它的宗旨是讓雙方陣營的英雄們對戰爭的受害者那些孤兒們有所補償的節日。”
“補償？”大家狐疑道。
“是的，”卓爾笑道：“老規矩，我們先去做任務，說完任務再說成就，如何？”
“沒問題！”小家夥們幹脆的點頭。
“很好，那麽我們走吧，”卓爾輕笑著說道：“目標：暴風城孤兒院！”
“暴風城孤兒院？”大家都一愣，別看大家玩遊戲已經很久了，但是，他們真的沒有注意到這麽一個地方。
卓爾示意大家都上了坐騎，很快就來到了暴風城的教堂區。
卓爾並沒有帶著大家往大教堂中去，而是去了旁邊的一個小小的房子前麵，那裏，站著一位女性npc，孤兒監護員奈丁加爾。
“孤兒監護員奈丁加爾？”家窮人醜咕噥著重複道：“這名字聽起來怎麽有點耳熟啊？”
其他人也看向了這個名字，覺得有點奇怪，確實有點耳熟又眼熟的名字。
卓爾笑起來，說道：“大家知道奈丁加爾這個名字英文是怎麽拚的嗎？”
“額……”小家夥們愣了愣，微微遲疑的說道：“nigh……tin……gale？咦？南丁格爾？”大家本能的叫了起來。
卓爾笑道：“這應該是玻璃渣又一個彩蛋。為了紀念南丁格爾而起的名字吧！”
“哈，還真像！”大家看著眼前的人類女子npc都忍不住笑了起來。
卓爾笑道：“好了，不說這個了，我們接任務吧！”
“嗯，好的。”小家夥們點點頭，紛紛上前準備接任務。
兒童周
你願意幫助我們的孤兒院？太感謝你了。我的朋友，感謝你願意在兒童周的這段時間內為我們提供幫助。
拿著這隻哨子，你隻能在兒童周的這七天內使用它，當你使用它的時候，就可以和那些由你負責照看的孩子進行對話，再次使用就可以解散掉那個孩子。
不管怎麽說，朋友使用這個口哨，見一見你的小朋友，我相信那些孩子一定很想見到你。
任務目標
使用人類孤兒哨與你即將在兒童周期間照顧的孩子進行對話。
“咦？頭兒。兒童周是讓我們看孩子的嗎？”小家夥們傻眼了。
卓爾嗬嗬笑道：“大家召喚出來看看不就行了嗎？”
“額……好吧！”小家夥們點點頭。
隨著一聲聲微微尖銳的口哨聲，一個個孩子蹦了出來，小家夥們也傻了眼，因為一堆的金黃色問號出現在了大家的麵前。
卓爾嗬嗬一笑，說道：“大家雖然找個npc就能交任務了，然後接後續，後續比較麻煩，是三個。不要接少了！”
“嗯。”
永恒之樹
帶著你看護的孤兒去達納蘇斯的銀行。銀行就坐落在一棵中空的樹裏，它被稱為永恒之樹。
任務描述
我聽說過一個故事。故事裏麵說暗夜精靈的銀行是建在一棵樹””裏麵的，那棵樹看上去像一頭熊！真是太酷了！暗夜精靈非常注重保護自然的和諧，但是熊熊聽上去就很震撼！
帶我去看看那棵“熊樹”吧？求求你了！有一條船會帶我們去那裏，一點都不遠。求你了求你了求你了！
去找人類孤兒。
幽靈燈塔
帶著你看護的孤兒去西部荒野海岸邊的燈塔。
任務描述
有時候，我們孤兒院的院長會在晚上給我們講一些鬼故事。真是太恐怖了！其中有一個故事說在西部荒野的燈塔那裏有一個遊蕩的幽靈。他們說那是一個海盜船長，他的船被別的海盜給搶了。這真是太刺激了！
你能不能把我帶到西部荒野的燈塔那裏去？我想要看看那個幽靈船長是不是真的在那裏！我保證會一直跟著你。而且絕對不會跑開或者惹些什麽麻煩！
去找人類孤兒。
巨石水壩
帶著你看護的孤兒去洛克莫丹的巨石水壩。你應該帶他去水壩的中間，然後讓他俯瞰巨大的瀑布。
任務描述
鐵爐堡是矮人和侏儒的聚居地。在這附近有個地方叫做洛克莫丹，矮人在那裏建造了一座巨大的水壩。他們說那是世界上最壯觀的建築！
你能不能把我帶到洛克莫丹去看看那座水壩呢？我想那座水壩叫巨磚……嗯……巨牆？巨石水壩？它很大絕對大得讓你吃驚。我想要去看看那裏的巨大瀑布……我保證我絕對會緊緊跟著你的！
去找人類孤兒。
看著剛剛接到的任務，所有人都看向了卓爾。
卓爾聳聳肩，說道：“相比大家也看出來了吧？我們兒童周的任務很簡單。就是帶著這些孤兒來回溜達而已，完全起來很容易，但是大家也看到了，需要跑的路可是著實不短啊！”
“頭兒，一起跑吧！”小家夥們幹脆的說道。
“哈哈，當然可以，”卓爾笑起來，說道：“我們剛剛一共接到了三個任務，永恒之樹，巨石水壩跟幽靈燈塔，幽靈燈塔是最近的，就在於西部荒野，我們先去完成這個任務。”
“是~~~~”
“好的~~~~”
小家夥們點點頭，跟著卓爾來到了暴風城的獅鷲飛行點，飛向了西部荒野的哨兵塔。
作為聯盟玩家，血色十字公會的成員對於西部荒野還是非常熟悉的，尤其這次的目標燈塔也是如此，要知道，當時這裏可是也有任務需要完成的呢！
西部荒野的小怪對於已經滿級的大家來說，沒有半點障礙，很快，大家就衝到了西部荒野海邊的燈塔。
看著不遠處的燈塔，家窮人醜笑道：“說起來，我還記得之前這裏的任務是要燈油嗎？對吧，頭兒？”
“嗬嗬，是的！”卓爾點點頭，說道：“來吧，現在都把自己帶的孩子召喚出來吧，注意要站到燈塔下麵，省的任務完成不了。”
“嗯。”
幽靈燈塔
哇~~一個真正的幽靈！這真是太棒了我要馬上把這個告訴孤兒院的其他人。葛瑞森船長……他打扮得十足像個海盜！當我長大以後，我也要做一個幽靈船長！
感謝你把我帶到西部荒野，朋友，我知道在西部荒野這裏還有很多恐怖的事情，也希望我沒有讓你感到麻煩，你真是太棒了！
交了任務，大家臉色有點古怪的說道：“任務這就算完成了？”
“對，”卓爾一邊點頭，一邊說道：“我們接下來去巨石水壩，巨石水壩位於洛克莫丹，我們得從鐵爐堡飛過去了。”說著，卓爾開始吟唱起了通往鐵爐堡的傳送門。
“知道了！”
從鐵爐堡的秘法區出來，家窮人醜突然說道：“說起來，嫂子很少提起矮人族這邊的事情呢！”
“嗯？”墨菲一愣，說道：“我沒少說吧？我記得矮人的起源，三錘之戰，還有銅須部族的強者什麽的，都有說過啊！”
“我是說，我覺得矮人這邊沒有人類那邊有那麽多故事。”家窮人醜解釋道。
墨菲想了想，說道：“有嗎？好吧，也有可能是我沒提起過。”
“什麽事情啊？”颯若疑惑的說道：“我覺得矮人這邊沒有什麽麻煩事兒啊！比起暴風城裏麵竟然有黑龍公主奧妮克希亞來，矮人這邊可是安靜多了。”
墨菲默默地吐出兩個字，說道：“侏儒。”
“啊？”大家一呆，不明白墨菲為什麽這麽說。
墨菲微微搖搖頭說道：“看來大家是真的沒有留意到呢。”
颯若作為血色十字公會僅有的矮人玩家之一，使勁的想了想，說道：“侏儒？我記得在背景上，說鐵爐堡就是矮人和侏儒的主城吧？”
墨菲歎息口氣，揉揉額頭說道：“你們給我仔細想想，當初的三錘之戰可沒有包括矮人，而且，不要忘了某個地下城。”
“地下城？”小家夥們沉默了一下，驚叫道：“諾莫瑞恩？？？”
“是諾莫瑞根！”墨菲重複道：“這個名字你們總是記不住。”
“是大致意思就行了，”家窮人醜揮揮手，一副不在意的樣子，又問道：“嫂子，我記得我們當初去矮子副本的時候，又從侏儒那邊接到任務啊！雖然我們沒有怎麽仔細看。”
墨菲嗬嗬一笑，解釋道：“確切的說，這是法海最開始的原型，事實上，法海的原型可是一個非常厲害的高僧呢！和白娘子傳奇中的法海差別可大了去了。”
“真的嗎？”大家驚訝的說道。
“是的，”墨菲微微一笑，說道：“曆史上名為法海的僧人有數位，名最著者為金山寺法海禪師。關於這位得道高僧的公案眾多，曾有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。明代文學家馮夢龍《警世通言.白娘子永鎮雷鋒塔》的故事中，有道高僧法海禪師可能就是據此創作。然而，伴隨著明清時期封建禮教對人們心靈的禁錮而激起的反叛，在現實中無法實現的夢想，隻能在故事裏寄予反封建、反**的期盼，在後人演繹的地方戲劇《白蛇傳》版本裏，法海禪師逐漸被塑造為破壞人間愛情的負麵形象，最終成為封建偽善的代言人。”
“原來是這樣啊，那麽，嫂子，真實的法海是個什麽人啊？有來曆嗎？”小家夥們追問道。
“有的，”墨菲笑道：“還是很有名氣的呢！”
“嫂子，具體說說。”大家對於新白娘子傳奇中的法海可是很清楚是個什麽樣的和尚，但是曆史上真實的法海就不清楚了，這讓大家都非常好奇。
墨菲想了想，回憶了下，慢慢的說道：“曆史上同樣是金山寺的法海禪師是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美。唐代濟源地方裴村人。出身名宦之門，世代奉佛。裴休宰相於當時各宗派教旨均深入研究。他在唐代長慶年間也就是**一年到八二四年間考中進士，曆任節度使、禮部尚書、太子少師等職。大中六年也就是八五二年，裴休升任中書門下平章事（宰相），居相位五年，為官廉潔、治理有方、博學多才、文書俱佳。其身後《新唐網》都曾為他立傳。”
“哇哦。法海他爹在曆史上也是一個名人啊！”大家咋舌道。
墨菲笑意盈盈的說道：“正是如此，據《金山寺誌》記載，少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州也就是長沙一帶觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行，拜在當時禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’足下為弟子。古來禪林的說法，裴文德剃度時獲賜法名‘法海’，人稱法海禪師。剃度以後，其師靈佑禪師日日命其苦行，前後為常住劈柴有近三年時間。又為常住五百餘僧眾運送生活用水近三年時間。有時實在辛苦，也會略動念頭。一次，他大汗淋漓地擔著水桶自語：“和尚吃水翰林挑，縱然吃了也難消”。這一語之下，每一餐大眾吃完飯都肚子不舒服，飲食不能消化。師父靈佑禪師聽說了這件事以後，於法海禪師每日來身邊小參時，意味深長地對他說：“老僧打一坐。能消萬擔糧”。從此，大眾腹中隔閡即完全解除。法海禪師深感慚愧。即收攝身心，苦行服務大眾僧。”
“哦哦，後來呢？法海他爹爹不是個大官嗎？讓他出家就出家了，他家裏人舍得嗎？”小家夥們追問道。
墨菲微微搖搖頭說道：“不舍得又怎樣？這畢竟是他老子的話，那時候，法海要是不聽可是一個不孝呢。再者說了，當時佛教盛行著呢，當和尚也是一件很容易的事情呢，不過，就像你們所說的。法海的家人也很是舍不得他的，法海禪師的胞姐曾因掛念親弟弟，遠道由都城往湖南地方看望弟弟。不忍法海禪師長途往來運水的折騰，乃向寺院施舍脂粉錢，為常住修建了工程浩大的飲水磵，當地民眾美其名曰‘美女磵’，從此解決了溈山全山大眾長途搬運生活用水的困難，直到今天，這條飲水間的磵石還依稀存在。造磵通水的相關公案，在禪宗叢林傳為佳話。”
“哈哈，原來還真的有啊？”小家夥們笑道：“嫂子，繼續說法海，後來法海怎麽樣了？”
“後來啊，”墨菲繼續說道：“不久，法海禪師行單上的苦行生活圓滿結束，開始三年的閉關修行。各類勞作外緣均通身放下，一心參禪。三年圓滿時，不開關門，師父靈佑禪師親自到關門外直呼“法海”之名。禪師在關中應聲而出，關房門窗毫無損壞，是圓滿得道的標誌。一時間，合寺內外僧俗大眾皆來親近問道，為避俗諱，乃受師命，遊曆江西廬山等地，終至江蘇鎮江氏俘山的一片荒林中駐錫禪修。時隔不久，由當地信眾說明，乃知氏俘山中自己的駐地於東晉時曾建過名為澤心寺的道場。在密林的荒煙蔓草間，禪師居然尋獲到已被毀壞的殘佛，於是，法海禪師燃燒一節指，誓願重修道場，為眾生樹立伽藍。於是開山挖田，刻苦勞作，漸漸贏得當地民眾支持，開始建設寺院。在一次挖地基時，意外掘出一批黃金鎰，哦，鎰這個字，音同‘議’，是古代的重量單位，20兩為一鎰，法海禪師決定將其上交鎮江太守。太守李琦將此事奉奏皇上，唐宣宗深為感動，敕令將黃金直接撥發給寺院常住，作為朝廷供養，修建寺院，並敕寺院名金山禪寺。法海禪師成為金山禪寺開山初祖。後”章節更新最快”世禪和，都深深敬仰！”
“哇，真的假的啊？感覺像是說故事呢！”大家微微嘩然道。
墨菲哈哈笑道：“應該是真的，在寺院完工以前，禪師一直在金山寺側的一個山洞中禪修，後來成為遠近聞名的禪窟，是頗有影響的‘法海禪師禪修洞’。經過漫長的艱苦創建，金山禪寺最後圓滿建成，成為江南地區佛教界最大的禪宗叢林，名震古今。法海禪師也被親切地稱作金山寺的‘開山裴祖’。”
大家聽得還是有點不敢置信，喃喃的說道：“聽起來完全是兩個人的樣子呢。”
墨菲又笑了起來。她知道小家夥們在嘀咕什麽，說道：“在曆史上，法海禪師是苦行得道、受到整個江蘇地方民眾敬仰的開山祖師，從來沒有拆散別人家庭的曆史說法。史書中僅有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。當年，裴休宰相送兒子裴文德出家時，曾作有《警策箋》。字字句句勸勉兒子勤奮學道，樸實而感人至深。後來，該文被禪宗收入《禪門日誦》一書中，成為禪宗修行者人手一冊每日必誦的功課本。禪林麾下，禪和子們經常要讀到這篇《警策箋》，在這篇策勵入道文字的鼓舞之下，多少禪和子走上了為求得生命真諦而真實修行的菩提道？裴休宰相與法海禪師父子殷切求法求道的曆史，成為禪門的千秋佳話，是命脈般的、寶貴而不可褻瀆的禪宗護法精神源泉。《警策箋》文曰：
汝及出家須立誌。求師學道莫容易；
燒香換水要殷勤，佛殿僧堂勤掃拭。
莫閑遊，莫嬉戲，出入分明說處去；
三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。
敬師兄，訓師弟，莫在空門爭閑氣；
上恭下敬要謙和，莫輕他人自逞勢。
衣食難。非容易，何必千般求細膩；
清齋薄粥但尋常。粗布麻衣隨分際。
榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴；
解三空，明四智，要超初果至十地。
禮觀音，持勢至，別人睡時你休睡；
三更宿盡五更初。好向釋迦金殿內。
點明燈，換淨水，禮拜如來求智慧；
報答爹娘養育恩，天龍八部生歡喜。
又偈：
含悲送子入空門，朝夕應當種善根。
身眼莫隨財色染。道心須向歲寒存；
看經念佛依師教，苦誌明心報四恩。
他日忽然成大器，人間天上獨稱尊！
法海禪師與其俗父裴休宰相，是中國文化與漢傳佛教舉足輕重的巨匠與功臣，不應為後人所遺忘。現在的金山寺仍有法海洞，據傳即修寺時所居的洞。”
“真的有？”大家問到了重點。
“當然，”墨菲無比肯定的說道：“我記得我小時候特意去過的，對吧？大哥？”墨菲想起來了，當年她去金山寺，貌似還是富察睿麟和孔明燈陪著的。
“對。”富察睿麟同樣點頭。
“哦，這樣啊！”聽到富察睿麟也這麽說，大家相信了。
不過，大家還是有點不解，問道：“嫂子，那麽，既然法海是這麽一個厲害的高僧，怎麽會變成白娘子傳奇裏麵的那個混蛋和尚呢？”
“這個我當年也很奇怪，專門去查了查，在曆史上已經有了，算是結論吧，我給大家背一下啊！好久沒想到這件事了，”墨菲想了想說道。
“嗯嗯嗯。”大家也知道墨菲的記憶已經有些年頭了，再好的記憶，她也不可能馬上記得起來，得需要給墨菲點時間。
總算，墨菲的記憶力極好，沒多久，她就把腦子深處的記憶給翻出來了，一邊思索一邊說道：“嗯，我記得是這麽說的，在曆史上，法海禪師是苦行得道、深受地方民眾敬仰的金山開山祖師，他公案眾多，但從來沒有拆散別人家庭的曆史說法。史書中僅有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。想必，馮夢龍的《警世通言.白娘子永鎮雷鋒塔》正是由此而得到的靈感。明末作家馮夢龍在創作《警世通言.白娘子永鎮雷鋒塔》的故事中，法海禪師是一位真正的有道高僧。但是，在後人演繹的地方戲劇《白蛇傳》版本裏，逐漸將法海禪師塑造成‘破壞美好愛情的糊塗僧’。這種對官本的篡改，與明清時期，封建禮教對人們心靈的禁錮而激起的反叛不無關聯。在現實中無法實現的夢想，隻能在故事裏寄予“反封建、””反**”的期盼。恰巧彼時也是佛教衰微的階段，所以將法海禪師作為一個禮教的代表，描寫為不通情理地去‘幹預世間美好情感’，也是安全且不會遭到非議的。這個後續的演繹故事，在那個時代。有著它特定的存在空間。”
小家夥們眨眨眼，很幹脆的說道：“嫂子，我們沒聽懂。”
墨菲也知道他們沒聽懂，徑自說道：“《白蛇傳》已經很難說是哪一位作家的手筆，在版本的發展過程中，不同曆史階段所整合的內容也在不斷變化。隨著人們所寄予的價值觀的演變，‘藝術的法海’所承載的價值觀也一直在變，大多數藝術作品引奪了大眾對於‘法海禪師佛法意義’方麵的知情權，並以講唱戲曲等方式廣泛傳延，本色法海禪師的精神內涵被逐漸消解，並被冠以不同時代的大眾意願，仍用法海禪師實名，卻拒絕了禪師真實的佛法意涵。
在後來版本中，為了反襯愛情故事的衝擊效果。法海禪師終於成為了“封建偽善”的全部代言人，這不僅出於簡單的‘反襯真善’目的，其中已多少雜糅了曆來文化認知中，將世間情感與‘佛教出離心’之間進行的人為對立。但是否對立呢？佛教二真理，也就是二諦神聖、世俗的和諧精神，在深度認同人世間的不圓滿性時，鋪開對於生命真諦的全麵追求，‘如來終不在天上成佛也’。佛教沒有拋棄世間，‘萬丈紅塵。是佛子立足處，也是轉身處’，六祖說‘離世覓菩提、恰如求兔角’，佛教的出離精神，是化解自我入世和出世矛盾的一種具體努力，佛弟子在這種內心張力的消解中前行。不可能形成如‘藝術法海’般對於大眾情感的強勢幹預。不隻不幹預，還時刻關心大眾生命的安樂與否。
出離心，是在**狀態下進行‘存在大反思’以後，才誕生的生命關注。這種負責任的關注同樣麵對所有人。如此重要的生命責任和反思，是寶貴而不該被調侃的。但不少文藝作品的‘法海描述’。徑直將其拉到了佛教精神的反麵，是‘不符合佛教精神的典範’，這是法海禪師身上不可能發生的事，卻被一直附著在法海禪師的名義上，這種扭曲現象是不應該繼續的。法海禪師本不可能強勢幹預世間情感，何必非要用佛教形象來反襯情感的真善？何必非要將佛教僧人假定成為情感矛盾的製造者？
我們衷心希望還原法海禪師真正的佛教麵貌。我們不回避當代佛教界仍然存在的不足，但改良要有空間，還原曆史則是重要的、大眾共需的改良空間，否則，佛教進步的路會被人為堵死。我們沒有能力去塗抹一個民間故事在幾百年來留下的印記，卻可以選擇尊重曆史和事實，書寫更好的未來。跟隨人類文明前進的腳步，在宗教文化日益受到重視的今天，應當還原曆史人物的本來麵目，還法海禪師一個清白。”
這一次是墨菲徹底的長篇大論，裏麵的知識也有點隱晦，讓大家聽得有點費力，所幸，墨菲說的挺慢，大家還算有點明白，不過，也僅僅是有點而已。
墨菲看著小家夥們還是有點糊塗的樣子，幹脆笑道：“我換個說法吧，我們來說說法海是怎麽轉變的，這樣的話，應該有助於你們的理解。”
“嗯嗯嗯！”小家夥們猛點頭。
墨菲笑了笑，仔細的說道：“按照階段來分，‘法海’這一形象大致經曆過四個不同的曆史階段首先是第一個曆史階段，唐代。這時確有一位法海法師，而且他所住持的金山寺，確實有一座山洞，還有一條害人的蟒蛇。因為法海法師有德行和道行，最後蟒蛇就退避，離開了這裏。這相當於為民除害。在這個階段，不論如何描寫，法海法師都是一個正麵形象，一定會受到尊重。而且在唐朝的背景下，他是受到尊重的，大家可以知道法海法師原本是什麽樣子吧？”
小家夥們想了想，然後集體的點點頭，說道：“哦，也就是說最開始的時候，法海還是一個正麵形象，對吧？”
“對，”墨菲點點頭，繼續說道：“然後是第二個曆史階段，這個階段是明清馮夢龍寫小說的時期。他寫到的白娘子這一段，是戲劇等各方麵的一個原型。此時已經從唐代的人物原型發生了變化，是通過民間的演說變而成的故事。但當時馮夢龍小說中的法海。還是正麵形象。因為《警世恒言》是要讓大家明白，不要被白蛇的美色所迷惑人和蛇在一塊生活，陰氣太重，是要受傷的，其中很多故事講的都是如此。直到近代，很多人的印象中。法海這位法師都是救人的形象。”
“嗯嗯嗯，然後呢？”小家夥們點點頭，又追問道。
“然後是第三個曆史階段，這是五四運動以後到當代。此時‘反封建’成為社會的一個主流。‘反封建’中有一條是歌頌自由戀愛，那麽不論是不是妖精，有感情就好，如此，法海自然而然便轉變成一位封建勢力的代表者，所以這時的法海既不是馮夢龍筆下的法海。也當然不是唐朝的那位法海，距離已經非常遙遠了，它成為了一個封建勢力代表的符號。魯迅說雷峰塔要倒掉，也是認為那是象征著封建製度，阻礙了青年男女的自由戀愛。這是當時的時代認識。”墨”重生魔獸之永恒第六八六章”菲繼續細說。
“啊，原來是這樣啊！”小家夥們恍然。
“當然，除此之外還有第四個曆史階段，也就是現在。現在可以說是‘戲說橫行’，不論是對法海。還是對其他很多人，是任隨想象而發揮的，用現代話說便是‘奪眼球’，‘提高點擊率’，這是商業目的，經濟驅動。一直驅動到沒有底線，就像白娘子傳奇一樣，各個版本什麽都有，不是嗎？”墨菲攤攤手說道。
“我們明白了，”墨菲已經說得很清楚了。小家夥們自然就懂了。
當然，這時候的他們其實並不知道墨菲有些話是沒有說的，也沒有必要說，畢竟，大家都還年幼，有些事情還是越晚知道越好呢！
扯了一大通關於白蛇傳的內外故事，小家夥們明擺著都在等著第二天的兒童節了，墨菲也懶得繼續說了，這時候有這功夫還不如省省力氣呢！
第二天，五月一日。
也是五一國際勞動節。
第二天一大早，沒用別人問，墨菲就老老實實地開講了起來。
講什麽？當然是五一國際勞動節的來曆啊？小家夥們肯定得問，自己還是直說，省點力氣吧！
年5月1日芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作製而鬥爭，終於獲得了勝利。為紀念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產階級的共同節日。這一決議得到世界各國工人的積極響應。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭爭取合法權益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要慶祝。
5月1日，國際勞動節，它是全世界工人階級鬥爭的曆史紀念，每個國家都很重視它，尤其是美利堅合眾國、加拿大、南非。事件起因是，
1880年美利堅合眾國工人遊行集會要求8小時工作製。1884年，聯邦貿易組織通過了一項解決方案，以立法的形式規定從1886年5月1日開始執行每日8小時工作製，但此後，工人們仍然被強迫每天工作10小時，12小時，甚至14小時，這使得該項立法明有實亡，而各地的聯邦首腦對此卻表示出十分冷淡和不友好的態度，於是一場為爭取8小時工作的罷工開始了。
1886年4月，25萬工人參加了五一勞動節遊行示威活動。此項活動由非政府國際工人聯合會組織，活動的中心在芝加哥，商人和政府對這次活動愈來愈表現出的革命性感到恐懼，當地商界首腦要求增加警察和軍隊的數量。芝加哥商業俱樂部購賣了2000美元的槍支用於警戒對付這次罷工，5月1日這次遊行活動得到了芝加哥紡織工人、鞋工人、房屋裝修工人的支持，5月3日，警察開始向罷工的人群開火，打死打傷四人，一些非政府人士號召第二天在haymarket廣場集會抗議政府的**。
這場集會的過程中沒有發生什麽事件，但在最後一位講演者登上講台時，天下起了雨，廣場上隻剩下幾百人。180名警察進入廣場疏散人群，這時一顆炸彈飛向警察中間，炸死一名，炸傷七名警察，警察立即向人群開火，打死一名打傷多名群眾。
由於無法斷定是誰扔的炸彈。這個事件成了攻擊勞動節遊行活動的把柄，警察查抄懷疑對象的家和辦公室，有數百人在未指控下被逮捕，尤其是那些此次活動的領導者被襲擊，8名芝加哥活動的積極倡導者被指控涉嫌廣場炸彈事件和企圖謀反，法庭在證據不足的情況下開庭審判，判決其中4人於1887年11月11日絞刑。其中一名自殺於獄中，其它三名直到1893年才被釋放。
這場鬥爭雖然被鎮壓了，但其意義卻十分深遠。此後由於各國工人階級的團結和不斷鬥爭，終於贏得了8小時工作製和勞動節。1889年7月第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動節。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走向街頭，舉行盛大的示威遊行與集會，爭取合法權益從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、遊行，以示慶祝。
勞動節源於十九世紀時的美利堅合眾國，一位木工匠名叫mcguire。創立了‘美利堅合眾國勞工總會與產業勞工組織’，也就是‘aflcio’的前身。
1882年。他建議紐約市的‘中央勞工聯盟’應該要為美利堅合眾國勞工表揚他們的貢獻。萬名勞工在knightsobor團體支持下，於9月5日在紐約舉行大遊行，這天便被定為“勞動節”。
到了1884年時，knightsobor改以九月的第一個星期一為勞動節。
1894年時，國會正式定勞工節是法定假期。
社會主義國家則定五月一日為的勞動節，所以稱為“五一勞動節”。
“”重生魔獸之永恒”所以說。我們現在能有每天八小時的工作製，可是非常辛苦才得來的啊！”家窮人醜嘿嘿怪笑道。
“那是啊！”墨菲點頭。
卓爾笑了笑，說道：“得了，不討論勞動節的來曆了，我們還是趕緊解說兒童周的成就完成方法吧！要知道。兒童周也僅僅是一周時間呢！”
瓶子嘿嘿笑道：“頭兒，要是兒童周也跟複活節一樣好做的話，我們完全可以很快就搞定啊！”
卓爾看了看手中的攻略，笑道：“恐怕要麻煩一些，當然，也沒有麻煩到哪兒去！難度隻是加大了一點而已。”
“有任務boss？”小家夥們眼前放光。
“嗬嗬，沒有。”卓爾笑道。
“切。”小家夥們沒精神了。
卓爾也沒有搭理他們，徑自說道：“艾澤拉斯的兒童周和我們現實中的兒童節並不完全相同，現實中的兒童節是為了保障世界各國兒童的生存權、保健權和受教育權，撫養權，為了改善兒童的生活，為了反對虐殺兒童和毒害兒童而設立的節日，而艾澤拉斯世界的兒童周則不同，這是一個部落和聯盟共同的節日，它的宗旨是讓雙方陣營的英雄們對戰爭的受害者那些孤兒們有所補償的節日。”
“補償？”大家狐疑道。
“是的，”卓爾笑道：“老規矩，我們先去做任務，說完任務再說成就，如何？”
“沒問題！”小家夥們幹脆的點頭。
“很好，那麽我們走吧，”卓爾輕笑著說道：“目標：暴風城孤兒院！”
“暴風城孤兒院？”大家都一愣，別看大家玩遊戲已經很久了，但是，他們真的沒有注意到這麽一個地方。
卓爾示意大家都上了坐騎，很快就來到了暴風城的教堂區。
卓爾並沒有帶著大家往大教堂中去，而是去了旁邊的一個小小的房子前麵，那裏，站著一位女性npc，孤兒監護員奈丁加爾。
“孤兒監護員奈丁加爾？”家窮人醜咕噥著重複道：“這名字聽起來怎麽有點耳熟啊？”
其他人也看向了這個名字，覺得有點奇怪，確實有點耳熟又眼熟的名字。
卓爾笑起來，說道：“大家知道奈丁加爾這個名字英文是怎麽拚的嗎？”
“額……”小家夥們愣了愣，微微遲疑的說道：“nigh……tin……gale？咦？南丁格爾？”大家本能的叫了起來。
卓爾笑道：“這應該是玻璃渣又一個彩蛋。為了紀念南丁格爾而起的名字吧！”
“哈，還真像！”大家看著眼前的人類女子npc都忍不住笑了起來。
卓爾笑道：“好了，不說這個了，我們接任務吧！”
“嗯，好的。”小家夥們點點頭，紛紛上前準備接任務。
兒童周
你願意幫助我們的孤兒院？太感謝你了。我的朋友，感謝你願意在兒童周的這段時間內為我們提供幫助。
拿著這隻哨子，你隻能在兒童周的這七天內使用它，當你使用它的時候，就可以和那些由你負責照看的孩子進行對話，再次使用就可以解散掉那個孩子。
不管怎麽說，朋友使用這個口哨，見一見你的小朋友，我相信那些孩子一定很想見到你。
任務目標
使用人類孤兒哨與你即將在兒童周期間照顧的孩子進行對話。
“咦？頭兒。兒童周是讓我們看孩子的嗎？”小家夥們傻眼了。
卓爾嗬嗬笑道：“大家召喚出來看看不就行了嗎？”
“額……好吧！”小家夥們點點頭。
隨著一聲聲微微尖銳的口哨聲，一個個孩子蹦了出來，小家夥們也傻了眼，因為一堆的金黃色問號出現在了大家的麵前。
卓爾嗬嗬一笑，說道：“大家雖然找個npc就能交任務了，然後接後續，後續比較麻煩，是三個。不要接少了！”
“嗯。”
永恒之樹
帶著你看護的孤兒去達納蘇斯的銀行。銀行就坐落在一棵中空的樹裏，它被稱為永恒之樹。
任務描述
我聽說過一個故事。故事裏麵說暗夜精靈的銀行是建在一棵樹””裏麵的，那棵樹看上去像一頭熊！真是太酷了！暗夜精靈非常注重保護自然的和諧，但是熊熊聽上去就很震撼！
帶我去看看那棵“熊樹”吧？求求你了！有一條船會帶我們去那裏，一點都不遠。求你了求你了求你了！
去找人類孤兒。
幽靈燈塔
帶著你看護的孤兒去西部荒野海岸邊的燈塔。
任務描述
有時候，我們孤兒院的院長會在晚上給我們講一些鬼故事。真是太恐怖了！其中有一個故事說在西部荒野的燈塔那裏有一個遊蕩的幽靈。他們說那是一個海盜船長，他的船被別的海盜給搶了。這真是太刺激了！
你能不能把我帶到西部荒野的燈塔那裏去？我想要看看那個幽靈船長是不是真的在那裏！我保證會一直跟著你。而且絕對不會跑開或者惹些什麽麻煩！
去找人類孤兒。
巨石水壩
帶著你看護的孤兒去洛克莫丹的巨石水壩。你應該帶他去水壩的中間，然後讓他俯瞰巨大的瀑布。
任務描述
鐵爐堡是矮人和侏儒的聚居地。在這附近有個地方叫做洛克莫丹，矮人在那裏建造了一座巨大的水壩。他們說那是世界上最壯觀的建築！
你能不能把我帶到洛克莫丹去看看那座水壩呢？我想那座水壩叫巨磚……嗯……巨牆？巨石水壩？它很大絕對大得讓你吃驚。我想要去看看那裏的巨大瀑布……我保證我絕對會緊緊跟著你的！
去找人類孤兒。
看著剛剛接到的任務，所有人都看向了卓爾。
卓爾聳聳肩，說道：“相比大家也看出來了吧？我們兒童周的任務很簡單。就是帶著這些孤兒來回溜達而已，完全起來很容易，但是大家也看到了，需要跑的路可是著實不短啊！”
“頭兒，一起跑吧！”小家夥們幹脆的說道。
“哈哈，當然可以，”卓爾笑起來，說道：“我們剛剛一共接到了三個任務，永恒之樹，巨石水壩跟幽靈燈塔，幽靈燈塔是最近的，就在於西部荒野，我們先去完成這個任務。”
“是~~~~”
“好的~~~~”
小家夥們點點頭，跟著卓爾來到了暴風城的獅鷲飛行點，飛向了西部荒野的哨兵塔。
作為聯盟玩家，血色十字公會的成員對於西部荒野還是非常熟悉的，尤其這次的目標燈塔也是如此，要知道，當時這裏可是也有任務需要完成的呢！
西部荒野的小怪對於已經滿級的大家來說，沒有半點障礙，很快，大家就衝到了西部荒野海邊的燈塔。
看著不遠處的燈塔，家窮人醜笑道：“說起來，我還記得之前這裏的任務是要燈油嗎？對吧，頭兒？”
“嗬嗬，是的！”卓爾點點頭，說道：“來吧，現在都把自己帶的孩子召喚出來吧，注意要站到燈塔下麵，省的任務完成不了。”
“嗯。”
幽靈燈塔
哇~~一個真正的幽靈！這真是太棒了我要馬上把這個告訴孤兒院的其他人。葛瑞森船長……他打扮得十足像個海盜！當我長大以後，我也要做一個幽靈船長！
感謝你把我帶到西部荒野，朋友，我知道在西部荒野這裏還有很多恐怖的事情，也希望我沒有讓你感到麻煩，你真是太棒了！
交了任務，大家臉色有點古怪的說道：“任務這就算完成了？”
“對，”卓爾一邊點頭，一邊說道：“我們接下來去巨石水壩，巨石水壩位於洛克莫丹，我們得從鐵爐堡飛過去了。”說著，卓爾開始吟唱起了通往鐵爐堡的傳送門。
“知道了！”
從鐵爐堡的秘法區出來，家窮人醜突然說道：“說起來，嫂子很少提起矮人族這邊的事情呢！”
“嗯？”墨菲一愣，說道：“我沒少說吧？我記得矮人的起源，三錘之戰，還有銅須部族的強者什麽的，都有說過啊！”
“我是說，我覺得矮人這邊沒有人類那邊有那麽多故事。”家窮人醜解釋道。
墨菲想了想，說道：“有嗎？好吧，也有可能是我沒提起過。”
“什麽事情啊？”颯若疑惑的說道：“我覺得矮人這邊沒有什麽麻煩事兒啊！比起暴風城裏麵竟然有黑龍公主奧妮克希亞來，矮人這邊可是安靜多了。”
墨菲默默地吐出兩個字，說道：“侏儒。”
“啊？”大家一呆，不明白墨菲為什麽這麽說。
墨菲微微搖搖頭說道：“看來大家是真的沒有留意到呢。”
颯若作為血色十字公會僅有的矮人玩家之一，使勁的想了想，說道：“侏儒？我記得在背景上，說鐵爐堡就是矮人和侏儒的主城吧？”
墨菲歎息口氣，揉揉額頭說道：“你們給我仔細想想，當初的三錘之戰可沒有包括矮人，而且，不要忘了某個地下城。”
“地下城？”小家夥們沉默了一下，驚叫道：“諾莫瑞恩？？？”
“是諾莫瑞根！”墨菲重複道：“這個名字你們總是記不住。”
“是大致意思就行了，”家窮人醜揮揮手，一副不在意的樣子，又問道：“嫂子，我記得我們當初去矮子副本的時候，又從侏儒那邊接到任務啊！雖然我們沒有怎麽仔細看。”