是夜，窗外鵝毛般的雪花在天空肆意的飛舞著，惇悟山上除了雪花簌簌的聲音以外一片靜寂。
而玉女峰以及惇悟山上幾處藥草園四季如春外，其他地方都秉承自然，所謂道法自然，純陽自開宗立派以來都是如此。
在一處半山腰的藥草園旁邊，一間普通的小屋，室內點點燭光剛透出窗縫就被皚皚雪花所吞噬。
此時的吳一凡完全被《坐忘經》裏的內容所吸引了，但裏麵修仙決法卻不像俗世間武功秘籍那般隻要有武學根底就能修煉，吳一凡還是一個修仙的門外漢，這決法上提到許多的修真術語，什麽“辟穀、變化氣質、複命、複性、合元等看得一頭霧水，而修煉的第一步就是要感應天地之靈氣，春食朝霞，秋食淪陰，冬飲沆瀣，夏食正陽，則法力有成，仙道可期。
自己就以一凡世武夫，哪來什麽法力看來現在是沒法修煉這功法經要了，但接下來的一些關於修道的闡述卻深深的吸引住了吳一凡。
要知道一直以來他所修習的不管其賈伯伯傳授的《分光劍》《天涯步》還是《長袖拳》，抑或是花無殤給他的《拈花經》都隻有簡潔幹癟的功法與招式修煉之法，沒有其詳細的論述，而這本《坐忘經》不但細分了七個階段：“敬信”、“斷緣”、“收心”、“簡事”、“真觀”、“泰定”、“得道”七個部分，也就是修道的七個步驟，七個層次；還闡述了功法於道的重要關係已經起由來。
《坐忘經》裏細分的修道七個層次有：敬信：“信者，道之根；敬者，德之蒂。根深則道可長，蒂固則德可茂。”
斷緣：斷緣者，謂斷有為俗事之緣也，心彌損害道，跡彌遠俗，方至聖至神。
收心：守靜而不著空，淨除心垢，心為一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。
簡事：於生無所要用者，並須去之。於生之有用餘者，亦須舍之。隻有如此，方能修道。
真觀：要求通過靜觀體道。智士之先鑒，能人之善察，究倘來之禍福，詳動靜之吉凶。得見機前，因之造適；深祈衛足，竊務全生。自始至末，行無遺累。理不違此者，謂之真觀，及收心簡事，日損有為，體靜心閑，方可觀妙。”
泰定：夫定者，盡俗之極地，致道之初基，習靜之成功，持安之畢事，形如搞木，心若死灰，無感無求，寂泊之至，無心於定，而無所不定，故曰泰定。莊子雲：宇泰定者，發乎天光。字則心也，天光則慧也。心為道之器宇，虛靜至極，則道居而慧生。
得道：夫道者，神異之物，靈而有性，虛而無象，隨迎莫測，影響莫求，不知所以然而然。通生無匱謂之道。至聖得之於古，妙法傳之於今，循名究理，全然有實，上士純信，克己勤行，虛心穀神，唯道來集。道有至力，染易形神，形隨道通，與神為一，形神合一。
並且給出了達到效果的四個漸進的修煉法決：第一層《吐故納新》，第二層《坐忘無我》，第三層《逐本歸元》，第四層《憑虛禦空》。
但最吸引吳一凡的還是對道和修道的精辟論述，直指本源，這是吳一凡從來不曾敢想的。吳一凡發現對道對一些本源的東西的興趣比那些強大招式以及訣要更吸引他。
“……夫人之所貴者，生也；生之所貴者，道也。人之有道，如魚之有水。涸轍之魚，猶希升水。弱喪之俗，無心造道。惡生死之苦，愛生死之業……”
“斷緣者，謂斷有不為俗事之緣也，心彌損害道，跡彌遠俗，方至聖至神。”吳一凡擱下書簡，茫然的看著窗外紛飛的雪花……“跡彌遠俗，方至聖至神……”
“那既然無處不顯，無處不是道的處在，那俗世塵緣居不是道嗎？那要是這樣，這最後達到至聖至神豈不就是無性無情，聖是這樣？神視這樣？”
門在靜靜地燈光中被推開，竹簡散落於榻上，一個略顯消瘦挺拔的青衫，赤腳迎著風雪，頭始終微微的抬著望著這虛空，像是即將要撲捉到什麽。
純陽祖師是無性無情之人麽？不是！若是如此，又豈會有“度盡天下眾生”之大宏願！這正是大性情！
而他也聽說這本《坐忘經》乃純陽祖師踏入修道界的最重要的一本功決，“從入門的修煉《吐故納新》到《坐忘無我》既要修煉者放下一切，忘掉身外的一切，以致更好更快達到《憑虛禦空》修煉法門，從而得道而達至聖至神，……這……這豈不是和祖師奉行修行道念相違嗎？”
默默中“……道無名，無香無聲，不昧虛實，無處不顯，化名無盡……”眼光穿過了飄絮的雪花，無盡的虛空！
不知不覺中，一抹劍光自吳一凡手中亮起。
“這黑夜是道！這雪花也是道！我這一劍可也是道！這一劍可還是道？……”劍光雜亂，雪花紛飛，一劍重於一劍，腳下厚厚的積雪早已不知去了何處，但一聲聲的拷問響徹天空，奔雷的劍聲、簌簌的落雪皆不能絲毫掩蓋這一聲追一聲的拷問。
沒人注意這半山腰的一處外院小屋，一個赤腳舞劍瘋子一般的行徑。
突然，一道暖流從高空中如醍醐灌頂般流進吳一凡奇經八脈，一個蒼老的聲音振聾發聵般響在吳一凡腦海“道之法，無為，任運自然，自然而然……人法地，地法天，天法道，道法自然……自然而然……”腦際裏一遍又一遍的響著，一下子陷入了黑暗。
“唉！根骨奇佳，卻丹田破碎，天資聰慧，卻魔念深重！何去何從，皆在一念之間，這個局還是要你自己來打破才好。”言畢，天地突然安靜，黑夜、雪花……
不知道過了多長時間，吳一凡幽幽的醒來，“我不是在研習《坐忘經》嗎？好像還舞過劍，怎麽一下又在這榻上睡著了？”
“看來這段時間繃得太緊……”唉！管他什麽道不道的，我現在最需要的是力量！強大的力量，既然這《坐忘經》能讓我擁有我想要的，那就好生修煉它就是！
而玉女峰以及惇悟山上幾處藥草園四季如春外，其他地方都秉承自然，所謂道法自然，純陽自開宗立派以來都是如此。
在一處半山腰的藥草園旁邊，一間普通的小屋，室內點點燭光剛透出窗縫就被皚皚雪花所吞噬。
此時的吳一凡完全被《坐忘經》裏的內容所吸引了，但裏麵修仙決法卻不像俗世間武功秘籍那般隻要有武學根底就能修煉，吳一凡還是一個修仙的門外漢，這決法上提到許多的修真術語，什麽“辟穀、變化氣質、複命、複性、合元等看得一頭霧水，而修煉的第一步就是要感應天地之靈氣，春食朝霞，秋食淪陰，冬飲沆瀣，夏食正陽，則法力有成，仙道可期。
自己就以一凡世武夫，哪來什麽法力看來現在是沒法修煉這功法經要了，但接下來的一些關於修道的闡述卻深深的吸引住了吳一凡。
要知道一直以來他所修習的不管其賈伯伯傳授的《分光劍》《天涯步》還是《長袖拳》，抑或是花無殤給他的《拈花經》都隻有簡潔幹癟的功法與招式修煉之法，沒有其詳細的論述，而這本《坐忘經》不但細分了七個階段：“敬信”、“斷緣”、“收心”、“簡事”、“真觀”、“泰定”、“得道”七個部分，也就是修道的七個步驟，七個層次；還闡述了功法於道的重要關係已經起由來。
《坐忘經》裏細分的修道七個層次有：敬信：“信者，道之根；敬者，德之蒂。根深則道可長，蒂固則德可茂。”
斷緣：斷緣者，謂斷有為俗事之緣也，心彌損害道，跡彌遠俗，方至聖至神。
收心：守靜而不著空，淨除心垢，心為一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。
簡事：於生無所要用者，並須去之。於生之有用餘者，亦須舍之。隻有如此，方能修道。
真觀：要求通過靜觀體道。智士之先鑒，能人之善察，究倘來之禍福，詳動靜之吉凶。得見機前，因之造適；深祈衛足，竊務全生。自始至末，行無遺累。理不違此者，謂之真觀，及收心簡事，日損有為，體靜心閑，方可觀妙。”
泰定：夫定者，盡俗之極地，致道之初基，習靜之成功，持安之畢事，形如搞木，心若死灰，無感無求，寂泊之至，無心於定，而無所不定，故曰泰定。莊子雲：宇泰定者，發乎天光。字則心也，天光則慧也。心為道之器宇，虛靜至極，則道居而慧生。
得道：夫道者，神異之物，靈而有性，虛而無象，隨迎莫測，影響莫求，不知所以然而然。通生無匱謂之道。至聖得之於古，妙法傳之於今，循名究理，全然有實，上士純信，克己勤行，虛心穀神，唯道來集。道有至力，染易形神，形隨道通，與神為一，形神合一。
並且給出了達到效果的四個漸進的修煉法決：第一層《吐故納新》，第二層《坐忘無我》，第三層《逐本歸元》，第四層《憑虛禦空》。
但最吸引吳一凡的還是對道和修道的精辟論述，直指本源，這是吳一凡從來不曾敢想的。吳一凡發現對道對一些本源的東西的興趣比那些強大招式以及訣要更吸引他。
“……夫人之所貴者，生也；生之所貴者，道也。人之有道，如魚之有水。涸轍之魚，猶希升水。弱喪之俗，無心造道。惡生死之苦，愛生死之業……”
“斷緣者，謂斷有不為俗事之緣也，心彌損害道，跡彌遠俗，方至聖至神。”吳一凡擱下書簡，茫然的看著窗外紛飛的雪花……“跡彌遠俗，方至聖至神……”
“那既然無處不顯，無處不是道的處在，那俗世塵緣居不是道嗎？那要是這樣，這最後達到至聖至神豈不就是無性無情，聖是這樣？神視這樣？”
門在靜靜地燈光中被推開，竹簡散落於榻上，一個略顯消瘦挺拔的青衫，赤腳迎著風雪，頭始終微微的抬著望著這虛空，像是即將要撲捉到什麽。
純陽祖師是無性無情之人麽？不是！若是如此，又豈會有“度盡天下眾生”之大宏願！這正是大性情！
而他也聽說這本《坐忘經》乃純陽祖師踏入修道界的最重要的一本功決，“從入門的修煉《吐故納新》到《坐忘無我》既要修煉者放下一切，忘掉身外的一切，以致更好更快達到《憑虛禦空》修煉法門，從而得道而達至聖至神，……這……這豈不是和祖師奉行修行道念相違嗎？”
默默中“……道無名，無香無聲，不昧虛實，無處不顯，化名無盡……”眼光穿過了飄絮的雪花，無盡的虛空！
不知不覺中，一抹劍光自吳一凡手中亮起。
“這黑夜是道！這雪花也是道！我這一劍可也是道！這一劍可還是道？……”劍光雜亂，雪花紛飛，一劍重於一劍，腳下厚厚的積雪早已不知去了何處，但一聲聲的拷問響徹天空，奔雷的劍聲、簌簌的落雪皆不能絲毫掩蓋這一聲追一聲的拷問。
沒人注意這半山腰的一處外院小屋，一個赤腳舞劍瘋子一般的行徑。
突然，一道暖流從高空中如醍醐灌頂般流進吳一凡奇經八脈，一個蒼老的聲音振聾發聵般響在吳一凡腦海“道之法，無為，任運自然，自然而然……人法地，地法天，天法道，道法自然……自然而然……”腦際裏一遍又一遍的響著，一下子陷入了黑暗。
“唉！根骨奇佳，卻丹田破碎，天資聰慧，卻魔念深重！何去何從，皆在一念之間，這個局還是要你自己來打破才好。”言畢，天地突然安靜，黑夜、雪花……
不知道過了多長時間，吳一凡幽幽的醒來，“我不是在研習《坐忘經》嗎？好像還舞過劍，怎麽一下又在這榻上睡著了？”
“看來這段時間繃得太緊……”唉！管他什麽道不道的，我現在最需要的是力量！強大的力量，既然這《坐忘經》能讓我擁有我想要的，那就好生修煉它就是！