( )又到月末了,總忍不住需要說幾句,許多朋友來說,喜歡看我每個月的一些話兒,這個比小說好看,著實把我汗顏了一把,早知道每個月末的幾句話,能諸位書友叫好,我又何必費什麽勁去構思小說,去查閱資料呢,每天說幾句話心裏話也挺好。
但看小景書的人還是有一些,我不能為了你們幾個朋友,專門在每個月的時候,說些不痛不癢的話兒,不僅我不同意,相信那些付費看正版的書友們也不同意。
這個月因為是臨近過年,手頭事情相對要多一些,所以我碼字的時間,基本上是沒在每天下班後,吃了晚飯,泡上一杯咖啡,拉下窗簾,再放點音樂,一邊不緊不慢的碼字,一邊凝聽最近的音樂歌曲,在需要查閱資料的時候,就會停下碼字手指,自我安慰的歇息一會兒,每天都如此,慢慢的也就習慣了,但碼字的速度並不快。
我開始以為是自己給自己的碼字的環境太好,所以不能集中,手指跳躍的速度不夠快,後來我每天幹脆早上起來碼字,晚上早些睡,也不給自己泡茶,放音樂,但碼字的速度依舊不快,甚至還慢了一些。
我開始又重新回到了晚上碼字,依舊是泡上茶,或者是咖啡,放上音樂,拉下窗簾,讓大腦能跟上手指的跳躍,試了幾日,效果是好了些,碼字的速度也快的些,但人比往日要累了許多,尤其是眼睛疼得厲害,讓我不敢這麽拚。
我一直是個敢於拚的人,覺的年輕人,尤其是個男人,就應該像個男人一樣去戰鬥,累一點,苦一點都毫無關係。
這種理念從上大學的時候就一直信奉,這些年也是一直這麽做的,直到前些時日,我收到了一個通知,我高中一個最要好的同學在2014年的最後一天因病去世了,正值風華正茂,三九的年華,正該享受人生,創造人生的時候,就這麽去了。
消息送來的那一刹來,我有些驚訝,朋友是個極有才華,朝氣蓬勃的年輕人,正值事業有成,卻就那麽走了,我感歎的生命無常的同時,也開始審視自己的身體。
越審視越覺得有一個好身體是多麽的重要,尤其是對碼字。
如果說以前,我一定說碼字越多越好,更新越多越多好,但朋友的突然離去,讓我開始改變的主意,碼字是我的愛好,我願意為它位置奮鬥,但奮鬥的前提下,我需要更好的身子,這樣才能更長的碼下去,這樣一來,套用電視劇的話兒,我突然發現我的生命,我的眼睛,我的鼻子,我的胳膊,我的腿,不在屬於我一個人,他屬於親愛的讀者,屬於更多的故事,更多的文字,因此,我堅決不能日以繼夜的勞累我的身子,碼字的速度不緊不慢就好!
也許看到了這兒,有些書友會說我矯情,但這都是真心話,碼字的確是個辛苦的活,沒有一副好身體不能長久,記得我在寫《魂斷大明》的時候,曾經就說過,我喜歡的東西,將會讓他變得更加長遠,我喜歡碼字,喜歡手指在鍵盤上跳動的感覺,喜歡一段段的曆史疑雲,讓我去一一尋找,更喜歡諸位書友對我的喜愛!為了這份喜愛,我才決定保持穩定的更新,而不是一味求快,求爆發,嗬嗬,每天的六千字,也許會更好,不是麽?
下麵說幾個問題,第一個是有書友問,官員宋太宗與小周後的那副春宮圖是不是真的。
我去翻閱了一下,不少人多有記載,清潘永因《宋稗類鈔》卷六《尤悔》亦有相同記載。據說趙光義還把宮廷畫師召來,將“行幸”小周後的場麵進行“寫生”繪畫,就是《熙陵幸小周後圖》。因宋太宗趙光義死後葬在河南鞏縣的永熙陵,故雲其“熙陵”。《默記》、《宋稗類鈔》均未提是否真有此畫?而明沈德符《萬曆野獲篇•果報•勝國之女致禍》有明確記載:“偶於友人處,見宋人畫《熙陵幸小周後圖》,太宗頭戴襆頭,麵黔色而體肥,器具甚偉;周後肢體纖弱,數宮人抱持之,周作蹙額不能勝之狀。蓋後為周宗幼女,即野史所雲:每從諸夫人入禁中,輒留數日不出,其出時必詈辱後主,後主宛轉避之。”
此圖後題跋頗多,但記有元人馮海粟學士題雲:‘江南剩得李花開,也被君王強折來。怪底金風衝地起,禦園紅紫滿龍堆。’”明姚士麟《見隻編》亦雲:“餘嚐見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強xin小周後》粉本,後戴花冠,兩足穿紅襪,襪僅至半脛耳。luo身憑五侍女,兩人承腋,兩人承股,一人擁背後,身在空際。太宗以身當後。後閉目轉頭,以手拒太宗頰。”由此可見,趙光義“行幸”小周後十有**是真有其事,而且此圖也確實存在過。所以諸位書友們不必懷疑。
第二個問題,我說了些帝王的後宮生活,有書友們指出,說皇帝的“幸福生活“不僅僅是靠敬事房的太監管理,在後宮中,皇後的地位就如同天子,是眾妃子之主。如《周禮•天宮內宰》曰:“王後帥六宮之人。”皇帝的幸福生活,皇後還有一定的話語權。有史料記載,皇帝不能隨心所欲到妃子的住處,需事先有皇後的文件通知妃子,並且這個文件上要有皇後的印信才算有效。否則,即便是皇帝到了妃子門口,也不能進入妃子房間。”
對於這個問題,我隻想說,在中國古代的後宮裏,皇後的確權力很大,但在明朝,朱元璋鑒於曆史教訓,規定後宮、外戚、親王(把非太子的兒子分封到各地)不得幹政。雖然後來的發展,親王、太監都幹了政,但縱觀明朝並無後宮幹政的例子,這都歸功與朱元璋的遠見,他為防外戚專權,製定出了“公主俱選庶民子貌美者尚之,不許文武大臣子弟幹預”的律法。規定駙馬須從平民或低級官吏家庭中選取,而且子弟被選中的人家,近親中便不能再出仕為官,即使已經做著官的也得退休回家,駙馬終生隻拿俸祿而不能為官,而且那些嬪妃一律從普通殷實家庭選,不允許從世家大族中選後妃,這樣選擇出的後妃娘家在朝堂上沒有勢力,沒有根基,及無法對朝政形成幹涉(漢朝後戚幹政重要的因素就是後妃娘家勢力太大)。此外,小家庭中的女性基本沒有機會受到政治鬥爭的訓練,所以明朝曆史上有個別後妃雖然能獨寵後宮,但是在政治鬥爭水平上被評價為不過是“街頭大媽”的水準(如明憲宗的萬貴妃)。這一製度設計可以說是根本上基本杜絕了後妃幹政的可能。
其次,明朝對貴族有有嚴格限製:開國元勳基本被朱元璋殺光;皇室非直係成員被嚴格限製在封地,幾乎形同軟禁;後妃娘家封賞有定製,隻能封侯爵有薪金,但無權進入朝堂。把文官體製發展到極限(明朝也試圖嚴格限製太監勢力,但被後來的幾位皇帝主動破壞了),文官係統自有自己一套體製,也從根本上反對貴族幹政,明朝貴族勢力在文官體製下也難以形成如漢唐時期的貴族政治,基本與政治絕緣,這樣,後妃就難以與貴族結成同盟,後妃家族即便成為貴族也無法插手政務。所以要說明朝後宮去左右皇帝的幸福生活,估計夠嗆。
不過凡事也不是絕對,在明朝有那麽一段時間裏,後宮也對這些事情上麵做了幹涉,如號稱明朝中興之主的明孝宗,因為未納皇妃,許多貴族和大臣都極力勸諫,希望他能仿照古製,多設立幾個個皇妃,以使子孫孳衍繁盛。當時,孝宗雖然同意,但最後因囿於皇後的限製而未能納妃。所以曆代皇陵中,都葬著許多皇妃,而隻有孝宗陵中葬著夫妻兩人。這種事是絕無僅有的,明代學者在敘述此事時有褒有貶。
明朝的幸福生活如此艱難,在我看來,除了被敬事房太監所約束外,更多的被外臣所把持,那些大臣
經常會在皇帝的幸福生活上,多諫言規勸,糾纏不休,所以明朝皇帝的幸福生活比起前朝要艱難的些,是可以理解的?
說說又說了這麽多,不廢話了,今天是月初,剛才去看了一下月票榜,你們沒讓我失望,又是一個月了,不管是過年,還是這個寒冷的冬季,小景承諾的不會斷更,請你們放心,月初隻想說一句,謝謝你們,謝謝你們的支持,謝謝一如既往的追隨,謝謝你們,每個日日夜夜的等待,每個日日夜夜的守候,每一個訂閱,每一張月票,沒一個書評,謝謝你們!有你們真好,接下來的一個月,小景會繼續努力,碼出你們滿意的章節!
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月初的月票也很重要,諸位請送下保底月票!
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這個月因為是臨近過年,手頭事情相對要多一些,所以我碼字的時間,基本上是沒在每天下班後,吃了晚飯,泡上一杯咖啡,拉下窗簾,再放點音樂,一邊不緊不慢的碼字,一邊凝聽最近的音樂歌曲,在需要查閱資料的時候,就會停下碼字手指,自我安慰的歇息一會兒,每天都如此,慢慢的也就習慣了,但碼字的速度並不快。
我開始以為是自己給自己的碼字的環境太好,所以不能集中,手指跳躍的速度不夠快,後來我每天幹脆早上起來碼字,晚上早些睡,也不給自己泡茶,放音樂,但碼字的速度依舊不快,甚至還慢了一些。
我開始又重新回到了晚上碼字,依舊是泡上茶,或者是咖啡,放上音樂,拉下窗簾,讓大腦能跟上手指的跳躍,試了幾日,效果是好了些,碼字的速度也快的些,但人比往日要累了許多,尤其是眼睛疼得厲害,讓我不敢這麽拚。
我一直是個敢於拚的人,覺的年輕人,尤其是個男人,就應該像個男人一樣去戰鬥,累一點,苦一點都毫無關係。
這種理念從上大學的時候就一直信奉,這些年也是一直這麽做的,直到前些時日,我收到了一個通知,我高中一個最要好的同學在2014年的最後一天因病去世了,正值風華正茂,三九的年華,正該享受人生,創造人生的時候,就這麽去了。
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越審視越覺得有一個好身體是多麽的重要,尤其是對碼字。
如果說以前,我一定說碼字越多越好,更新越多越多好,但朋友的突然離去,讓我開始改變的主意,碼字是我的愛好,我願意為它位置奮鬥,但奮鬥的前提下,我需要更好的身子,這樣才能更長的碼下去,這樣一來,套用電視劇的話兒,我突然發現我的生命,我的眼睛,我的鼻子,我的胳膊,我的腿,不在屬於我一個人,他屬於親愛的讀者,屬於更多的故事,更多的文字,因此,我堅決不能日以繼夜的勞累我的身子,碼字的速度不緊不慢就好!
也許看到了這兒,有些書友會說我矯情,但這都是真心話,碼字的確是個辛苦的活,沒有一副好身體不能長久,記得我在寫《魂斷大明》的時候,曾經就說過,我喜歡的東西,將會讓他變得更加長遠,我喜歡碼字,喜歡手指在鍵盤上跳動的感覺,喜歡一段段的曆史疑雲,讓我去一一尋找,更喜歡諸位書友對我的喜愛!為了這份喜愛,我才決定保持穩定的更新,而不是一味求快,求爆發,嗬嗬,每天的六千字,也許會更好,不是麽?
下麵說幾個問題,第一個是有書友問,官員宋太宗與小周後的那副春宮圖是不是真的。
我去翻閱了一下,不少人多有記載,清潘永因《宋稗類鈔》卷六《尤悔》亦有相同記載。據說趙光義還把宮廷畫師召來,將“行幸”小周後的場麵進行“寫生”繪畫,就是《熙陵幸小周後圖》。因宋太宗趙光義死後葬在河南鞏縣的永熙陵,故雲其“熙陵”。《默記》、《宋稗類鈔》均未提是否真有此畫?而明沈德符《萬曆野獲篇•果報•勝國之女致禍》有明確記載:“偶於友人處,見宋人畫《熙陵幸小周後圖》,太宗頭戴襆頭,麵黔色而體肥,器具甚偉;周後肢體纖弱,數宮人抱持之,周作蹙額不能勝之狀。蓋後為周宗幼女,即野史所雲:每從諸夫人入禁中,輒留數日不出,其出時必詈辱後主,後主宛轉避之。”
此圖後題跋頗多,但記有元人馮海粟學士題雲:‘江南剩得李花開,也被君王強折來。怪底金風衝地起,禦園紅紫滿龍堆。’”明姚士麟《見隻編》亦雲:“餘嚐見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強xin小周後》粉本,後戴花冠,兩足穿紅襪,襪僅至半脛耳。luo身憑五侍女,兩人承腋,兩人承股,一人擁背後,身在空際。太宗以身當後。後閉目轉頭,以手拒太宗頰。”由此可見,趙光義“行幸”小周後十有**是真有其事,而且此圖也確實存在過。所以諸位書友們不必懷疑。
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其次,明朝對貴族有有嚴格限製:開國元勳基本被朱元璋殺光;皇室非直係成員被嚴格限製在封地,幾乎形同軟禁;後妃娘家封賞有定製,隻能封侯爵有薪金,但無權進入朝堂。把文官體製發展到極限(明朝也試圖嚴格限製太監勢力,但被後來的幾位皇帝主動破壞了),文官係統自有自己一套體製,也從根本上反對貴族幹政,明朝貴族勢力在文官體製下也難以形成如漢唐時期的貴族政治,基本與政治絕緣,這樣,後妃就難以與貴族結成同盟,後妃家族即便成為貴族也無法插手政務。所以要說明朝後宮去左右皇帝的幸福生活,估計夠嗆。
不過凡事也不是絕對,在明朝有那麽一段時間裏,後宮也對這些事情上麵做了幹涉,如號稱明朝中興之主的明孝宗,因為未納皇妃,許多貴族和大臣都極力勸諫,希望他能仿照古製,多設立幾個個皇妃,以使子孫孳衍繁盛。當時,孝宗雖然同意,但最後因囿於皇後的限製而未能納妃。所以曆代皇陵中,都葬著許多皇妃,而隻有孝宗陵中葬著夫妻兩人。這種事是絕無僅有的,明代學者在敘述此事時有褒有貶。
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