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楊士奇道：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！ 這下黃大人能明白麽？”
黃淮點了點頭道：“好一句天下興亡，匹夫有責，皇帝是想用這八個字立威啊，有八個字在，誰還敢說什麽呢，太監不是男人不假，可也是我大明的子民，對國家興亡也有大責任，陛下讓他們的讀書，正是明白這個道理，陛下果然不愧為陛下啊，這八個字可讓人反駁不得，否則那是居心叵測了 ！”
楊士奇點頭道：“不愧是黃大人啊，能將皇帝的心思理解這麽透，讓老夫好生佩服的很？”
黃淮擺了擺手道：“楊大人說笑了，陛下已經將意思說明白了，老夫能明白這點並不算什麽，倒是陛下能寫出這樣的話兒來，那才讓老夫佩服啊？”
楊士奇道：“這話兒可不是皇帝說的？”
黃淮道：“那是誰說的？”
楊士奇道：“老夫剛才出來的時候，稍作打探了一番，這天下興亡，匹夫有責八個字，是楊崢楊大人說的？”
“楊崢？”眾人一愣，黃淮歎了聲道：“果然是後生可畏啊，半年前的那兩篇八股文老夫還記憶猶新，想不到不過才幾日，再一次聽到這般讓人驚訝的話語，這個楊大人心中的才學，著實讓人佩服？”
楊士奇有些哭笑不得，自己這個小弟還真不是一般人，這八個字真言，送給皇帝可謂是一把尚方寶劍了，皇帝用它開路，可謂是無往不利了！
“哼，佩服什麽，這話兒倒是有些道理，可這話兒被皇帝當做了讓太監讀書的利器，我等反駁不得，讓人氣惱的很？“楊榮哼了聲道。
“如今怎麽辦，將這話兒送給六部，那幫書呆子可不管這些了？“楊溥有些擔心的問。
“那還能怎麽辦，皇帝心意已決，再鬧騰下去，皇帝還以為是我們內閣慫恿文官逼宮呢，我看啊，這話兒既是皇帝給的，那還是有一定的震懾力的，再說了這八字真言，也不是無端的放矢，大明的江山榮辱還真不是靠我們幾個內閣大學士能左右的，得需要天下的百姓，文官武將、太監共同努力才行，如今皇帝不過是讓太監誦點詩書而已，也沒什麽大不了的！”楊榮擺了擺手道。
“話雖不如，可太監終究不是我們的人，終日陪伴在皇帝身邊，洪武時內侍不讀書，不識字，幹預不了政事，一旦太監誦了詩書，那就可不一樣了，皇帝若有意培養，日後可就是我們的一大勁敵啊，不得不防啊？“楊溥道。
“哈哈，這個簡單！皇帝不是讓太監讀書麽，宮中讀書識字的太監不過司禮監而已，看他們平日的批閱的奏折，就知道才學如何了，皇帝讓內侍讀書，這老師可不得從外廷選麽，外廷能做老師的是什麽人，還不是翰林院的那些編修罷了，他們可是正兒八經我們的人，隻需好好利用，未必就不能將太監培養成讀書人，熟知曆史榮辱興衰，未必能做出什麽出格的事情也說不定了！”黃淮笑道：“再說了，我大明的讀書人最注重是什麽，師生關係，等我們的人做了太監的老師，教他們誦讀聖人之言，明白聖人的道理，難道還怕他們不尊師重道，我看，讓太監誦讀點詩書倒也沒那麽可怕？”
楊榮暗暗點了點頭，這樣想來，倒也有幾分道理，但這畢竟是大事，所慮的可不是眼前的這點利益，而且皇帝千方百計的讓太監誦讀詩書，絕不是想讓外廷與內廷一條心，那樣皇帝就徹底成為孤家寡人了！這是皇帝絕不願意看到的，所以太監絕不會成為外廷的人，反而是皇帝用來限製外廷的人，隻是眼下還沒達到這一步而已？“
“這樣行麽？”楊溥看了一眼楊士奇自言自語的道。
楊士奇輕輕歎了聲，道：“內閣因缺乏法定的地位和權力，隻是政務的輔助機構，通過票擬、修旨來輔政，但大學士的票擬最終要通過皇帝的朱批，可老夫聽聞皇帝已經開始有意的讓司禮監秉筆太監掌章奏文書，這樣一來，人主怠荒，深居內宮，不親政事，不見大臣，又把太監當作心腹委以重任，朱批便由秉筆太監處理。司禮監便淩駕於內閣之上，內閣權力僅止於票擬。無論皇帝親自掌權或者是假手於司禮監代批，大學士隻能承旨辦事，由是司禮監便趁機竊柄專權。明之閣臣即使有理想，有主張者，也必須先勾結宦官不可，否則一切政事都受到宦官阻梗，不能上達皇帝……？”說到這兒，重重的歎了聲道：“如今隻能希望皇帝明白這個道理，隻是想讓太監誦讀詩書而已……？”
楊榮等人本就是幹吏，哪能不明白這個道理，黃淮讓太監因師徒的關係，將太監變為自己人，這個想法雖好，可太過理想化，不說太監與讀書人千年來互相仇視的情緒，便是皇帝也不會答應，太監讀書識字最終的演變，就是成為皇帝左右外廷的工具罷了！“
四人唉聲歎氣了一番，最後的結果還是再想其它法子，眼下須安撫六部的情緒才是最重要的，所以天下興亡、匹夫有責八字真言還是從內閣發了出去，起初六部人員多有不服，可在楊士奇、楊榮等幾位大人的大力安撫下，加上這八字真言的意義下，官員們終於勉強答應不再上書。但也有幾個不怕死的，仍具在無門外鬧騰了一番，這一次朱瞻基沒在客氣，讓錦衣衛、東廠番子迅速出動，迅速抓了鬧事的官員，不打不罵，直接關入了錦衣衛的監獄，並定下了五年的牢獄之災。
六部的官兒大多數是吃了十年寒窗苦才中了科舉，做了官，一聽鬧事的官員要吃五年的牢獄之災，哪還有人敢鬧事，這樣一來，鬧得沸沸揚揚的讓太監誦讀詩書的事情也就這樣平息了下來。
第二日一早，皇帝下了旨意，命令大學士陳山教習之，由翰林學士教導宦官研讀《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，其功課：背書、號書、判仿，旨意一出，立即引起了議論四起。
這次議論的不再是太監誦讀詩書的問題，而是皇帝讓大學士陳山授課，陳山是洪武二十七年，登進士，曆任始興、奉化教諭。預修《永樂大典》。擢吏科給事中。為朱瞻基帝師，仁宗時為左春坊左庶子。升戶部左侍郎，宣德中，為戶部尚書兼謹身殿大學，讓當朝皇帝的老師做太監的老師，這一方麵看出皇帝讓太監誦讀詩書的決心，另一方麵也看出了皇帝對此事也是極為看重的，如此一來，議論之聲可想而知了，可也隻是說說而已，因為昨日內閣送來的八字真言，讓眾人不敢輕舉妄動。
這番爭鬥，我們的楊大人不得而知了，若是得知皇帝用自己留下的八字真言說服了內閣，說服了六部，從而壞了祖宗規矩，讓太監誦讀詩書，指不定要苦笑一番，但此事終究是沒有進入他的耳朵裏，他縱然有些去打探，打探也沒那個心思，因為前兩日他接到了新任禮部尚書胡瀅的命令，他這個侍讀學士要去翰林院上班了，就在三個月前，老尚書呂震祭祀太廟時設齋，在西番僧人住處飲酒，大醉而歸，當晚死去，所以他的好日子也倒頭了，翰林院是什麽地方，那是讀書人精英的地方，讓他去上班，那不是打臉麽，為了不至於死得太難看，這幾日他莫不是躲在書房裏熟讀四書五經，經過今日的苦讀倒也有了些感悟，尤其是《論語》中的孔子那絕對是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”；書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留刻印象。孔子因材施教，對於不同的對象，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》記載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己複禮為仁”（為仁的表現之一為克己複禮，有所不為）；答仲弓“己所不欲，勿施於人”，（就己與人之間的關係，以欲施做答，欲是個人的主觀能動性之取舍，施是個人主觀能動性的實踐，用好心壞心來說，要防止好心辦壞事，就要慎施。）答司馬中“仁者其言也訒”。顏淵學養高深，故答以“仁”學綱領，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其聞斯行之！”因為“由也兼人，故退之。”答冉有：“聞斯行之。”因為“求也退，故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心，而其中的篇目更是包含廣闊，對於一個初入官場的人來說，絕對是一碗熱氣騰騰的雞湯，喝下去後，不知不覺得到了一次升華，楊崢這幾日覺得自己無論是身心、還是眼界似乎寬了些，至少沒抱著得過且過的心思！這對於他來說無疑是一次提升，至少接下來做什麽，往日不知道了，現在是知道了，那就是做最大的官兒，找最漂亮的女子，然後給這個大明朝帶來點改變，此生便足以了。
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楊士奇道：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！ 這下黃大人能明白麽？”
黃淮點了點頭道：“好一句天下興亡，匹夫有責，皇帝是想用這八個字立威啊，有八個字在，誰還敢說什麽呢，太監不是男人不假，可也是我大明的子民，對國家興亡也有大責任，陛下讓他們的讀書，正是明白這個道理，陛下果然不愧為陛下啊，這八個字可讓人反駁不得，否則那是居心叵測了 ！”
楊士奇點頭道：“不愧是黃大人啊，能將皇帝的心思理解這麽透，讓老夫好生佩服的很？”
黃淮擺了擺手道：“楊大人說笑了，陛下已經將意思說明白了，老夫能明白這點並不算什麽，倒是陛下能寫出這樣的話兒來，那才讓老夫佩服啊？”
楊士奇道：“這話兒可不是皇帝說的？”
黃淮道：“那是誰說的？”
楊士奇道：“老夫剛才出來的時候，稍作打探了一番，這天下興亡，匹夫有責八個字，是楊崢楊大人說的？”
“楊崢？”眾人一愣，黃淮歎了聲道：“果然是後生可畏啊，半年前的那兩篇八股文老夫還記憶猶新，想不到不過才幾日，再一次聽到這般讓人驚訝的話語，這個楊大人心中的才學，著實讓人佩服？”
楊士奇有些哭笑不得，自己這個小弟還真不是一般人，這八個字真言，送給皇帝可謂是一把尚方寶劍了，皇帝用它開路，可謂是無往不利了！
“哼，佩服什麽，這話兒倒是有些道理，可這話兒被皇帝當做了讓太監讀書的利器，我等反駁不得，讓人氣惱的很？“楊榮哼了聲道。
“如今怎麽辦，將這話兒送給六部，那幫書呆子可不管這些了？“楊溥有些擔心的問。
“那還能怎麽辦，皇帝心意已決，再鬧騰下去，皇帝還以為是我們內閣慫恿文官逼宮呢，我看啊，這話兒既是皇帝給的，那還是有一定的震懾力的，再說了這八字真言，也不是無端的放矢，大明的江山榮辱還真不是靠我們幾個內閣大學士能左右的，得需要天下的百姓，文官武將、太監共同努力才行，如今皇帝不過是讓太監誦點詩書而已，也沒什麽大不了的！”楊榮擺了擺手道。
“話雖不如，可太監終究不是我們的人，終日陪伴在皇帝身邊，洪武時內侍不讀書，不識字，幹預不了政事，一旦太監誦了詩書，那就可不一樣了，皇帝若有意培養，日後可就是我們的一大勁敵啊，不得不防啊？“楊溥道。
“哈哈，這個簡單！皇帝不是讓太監讀書麽，宮中讀書識字的太監不過司禮監而已，看他們平日的批閱的奏折，就知道才學如何了，皇帝讓內侍讀書，這老師可不得從外廷選麽，外廷能做老師的是什麽人，還不是翰林院的那些編修罷了，他們可是正兒八經我們的人，隻需好好利用，未必就不能將太監培養成讀書人，熟知曆史榮辱興衰，未必能做出什麽出格的事情也說不定了！”黃淮笑道：“再說了，我大明的讀書人最注重是什麽，師生關係，等我們的人做了太監的老師，教他們誦讀聖人之言，明白聖人的道理，難道還怕他們不尊師重道，我看，讓太監誦讀點詩書倒也沒那麽可怕？”
楊榮暗暗點了點頭，這樣想來，倒也有幾分道理，但這畢竟是大事，所慮的可不是眼前的這點利益，而且皇帝千方百計的讓太監誦讀詩書，絕不是想讓外廷與內廷一條心，那樣皇帝就徹底成為孤家寡人了！這是皇帝絕不願意看到的，所以太監絕不會成為外廷的人，反而是皇帝用來限製外廷的人，隻是眼下還沒達到這一步而已？“
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楊士奇輕輕歎了聲，道：“內閣因缺乏法定的地位和權力，隻是政務的輔助機構，通過票擬、修旨來輔政，但大學士的票擬最終要通過皇帝的朱批，可老夫聽聞皇帝已經開始有意的讓司禮監秉筆太監掌章奏文書，這樣一來，人主怠荒，深居內宮，不親政事，不見大臣，又把太監當作心腹委以重任，朱批便由秉筆太監處理。司禮監便淩駕於內閣之上，內閣權力僅止於票擬。無論皇帝親自掌權或者是假手於司禮監代批，大學士隻能承旨辦事，由是司禮監便趁機竊柄專權。明之閣臣即使有理想，有主張者，也必須先勾結宦官不可，否則一切政事都受到宦官阻梗，不能上達皇帝……？”說到這兒，重重的歎了聲道：“如今隻能希望皇帝明白這個道理，隻是想讓太監誦讀詩書而已……？”
楊榮等人本就是幹吏，哪能不明白這個道理，黃淮讓太監因師徒的關係，將太監變為自己人，這個想法雖好，可太過理想化，不說太監與讀書人千年來互相仇視的情緒，便是皇帝也不會答應，太監讀書識字最終的演變，就是成為皇帝左右外廷的工具罷了！“
四人唉聲歎氣了一番，最後的結果還是再想其它法子，眼下須安撫六部的情緒才是最重要的，所以天下興亡、匹夫有責八字真言還是從內閣發了出去，起初六部人員多有不服，可在楊士奇、楊榮等幾位大人的大力安撫下，加上這八字真言的意義下，官員們終於勉強答應不再上書。但也有幾個不怕死的，仍具在無門外鬧騰了一番，這一次朱瞻基沒在客氣，讓錦衣衛、東廠番子迅速出動，迅速抓了鬧事的官員，不打不罵，直接關入了錦衣衛的監獄，並定下了五年的牢獄之災。
六部的官兒大多數是吃了十年寒窗苦才中了科舉，做了官，一聽鬧事的官員要吃五年的牢獄之災，哪還有人敢鬧事，這樣一來，鬧得沸沸揚揚的讓太監誦讀詩書的事情也就這樣平息了下來。
第二日一早，皇帝下了旨意，命令大學士陳山教習之，由翰林學士教導宦官研讀《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，其功課：背書、號書、判仿，旨意一出，立即引起了議論四起。
這次議論的不再是太監誦讀詩書的問題，而是皇帝讓大學士陳山授課，陳山是洪武二十七年，登進士，曆任始興、奉化教諭。預修《永樂大典》。擢吏科給事中。為朱瞻基帝師，仁宗時為左春坊左庶子。升戶部左侍郎，宣德中，為戶部尚書兼謹身殿大學，讓當朝皇帝的老師做太監的老師，這一方麵看出皇帝讓太監誦讀詩書的決心，另一方麵也看出了皇帝對此事也是極為看重的，如此一來，議論之聲可想而知了，可也隻是說說而已，因為昨日內閣送來的八字真言，讓眾人不敢輕舉妄動。
這番爭鬥，我們的楊大人不得而知了，若是得知皇帝用自己留下的八字真言說服了內閣，說服了六部，從而壞了祖宗規矩，讓太監誦讀詩書，指不定要苦笑一番，但此事終究是沒有進入他的耳朵裏，他縱然有些去打探，打探也沒那個心思，因為前兩日他接到了新任禮部尚書胡瀅的命令，他這個侍讀學士要去翰林院上班了，就在三個月前，老尚書呂震祭祀太廟時設齋，在西番僧人住處飲酒，大醉而歸，當晚死去，所以他的好日子也倒頭了，翰林院是什麽地方，那是讀書人精英的地方，讓他去上班，那不是打臉麽，為了不至於死得太難看，這幾日他莫不是躲在書房裏熟讀四書五經，經過今日的苦讀倒也有了些感悟，尤其是《論語》中的孔子那絕對是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”；書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留刻印象。孔子因材施教，對於不同的對象，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》記載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己複禮為仁”（為仁的表現之一為克己複禮，有所不為）；答仲弓“己所不欲，勿施於人”，（就己與人之間的關係，以欲施做答，欲是個人的主觀能動性之取舍，施是個人主觀能動性的實踐，用好心壞心來說，要防止好心辦壞事，就要慎施。）答司馬中“仁者其言也訒”。顏淵學養高深，故答以“仁”學綱領，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其聞斯行之！”因為“由也兼人，故退之。”答冉有：“聞斯行之。”因為“求也退，故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心，而其中的篇目更是包含廣闊，對於一個初入官場的人來說，絕對是一碗熱氣騰騰的雞湯，喝下去後，不知不覺得到了一次升華，楊崢這幾日覺得自己無論是身心、還是眼界似乎寬了些，至少沒抱著得過且過的心思！這對於他來說無疑是一次提升，至少接下來做什麽，往日不知道了，現在是知道了，那就是做最大的官兒，找最漂亮的女子，然後給這個大明朝帶來點改變，此生便足以了。
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