“你是說漢王欺君？“朱瞻基有些弄不明白，眯著雙眼問了聲。
楊崢搖了搖頭道：“非也，這祥瑞來真祥瑞，可見聖上聖德，澤被四方，黎民安居。皆感皇恩，方才出現上古白龜，但微臣想說的是，祥瑞是祥瑞，盛世是盛世，漢王明知我大明尚不是盛世，卻以盛世名義進獻祥瑞，實乃居心叵測也？“
眾人你看看我，我看看你，最後楊士奇大聲道：“不錯，是不是盛世，後人會有公斷，可不能因為出現了兩隻上古白龜，就說是盛世，這是欺騙，其中險惡著實令人懷疑？“
朱瞻基點了點頭道：“如此說來，漢王此舉果不壞好意！“頓了頓又道：“依諸位愛卿看，此事朕該如何處置為好？”
楊士奇等人各自看了一眼，一時沒想出什麽好法子，各自沉默不語，忽聽得楊士奇道：“楊小弟，你兜了這麽半天圈子，不是隻想告訴陛下，漢王居心叵測那麽簡單吧？你對此事有了計較對不對？“
其實楊士奇也不能確定楊崢對此事有了計較，但皇帝問話，一幹重臣也不能不答，不得已才由此一問。
楊崢嘿嘿一笑道：“生我者，父母也，知我者，楊大哥也？“
楊士奇沒好氣的道：“少廢話，既有了計較，還不快說來？“
蹇義沒想到楊崢兜了半天圈子，還真是為了軍國大事，想起剛才的針對，一張老臉有些燥熱起來。
楊崢應了聲道：“漢王此舉很明顯，一來取信於皇帝好掩蓋自己那點心思，二來也麻痹天下百姓，給自己樹立一個忠君愛國，終於朝廷的王爺形象，可以說用兩隻烏龜換取了這兩點可不虧？”
楊士奇各自點了點頭，蹇義道：“楊大人言之有理，漢王心思本是路人皆知的，可自從陛下成功登基後，便開始收斂了不少，這大半年來，先後利陳國事，且多是對百姓有利的事情，擺明是趁機樹立自己的威望，此時明知我大明尚未開船盛世，卻進攻祥瑞，用以取信陛下，用心不可不說險惡無比？“
朱瞻基麵色凝重，他不是沒看到漢王這大半年的舉動，隻是礙於父王留下的道義，讓他不得不耐著心思對漢王多加讚揚，封賞也是極其豐厚，本想漢王隻是一時的試探而已，那知用心如此險惡，不免有些焦急起來。
“朕該如何做？“朱瞻基冷聲道，麵色從容而鎮定。
楊士奇、楊榮、楊溥看在眼裏，暗自點了點頭，心道：“難得皇上這個時候還能從容鎮定的詢問處理之法，這才明君該有的風範？“
對於這位年輕的皇帝，楊士奇、楊榮等人莫不是寄托了美好的願望，從登基後的大半年來看，這位年輕的皇帝的表現讓眾人大感滿意，此時見他麵對自己父王都感到棘手的漢王時，還能表現如此鎮定從容，人人大感欣慰。
朱瞻基這話兒雖是向眾人詢問，目光卻是盯著楊崢，楊崢倒也不懼他的目光，想了想道：“此事倒也不難，漢王如此大費周章的弄什麽祥瑞，說到底是掩飾他的那點想法，讓皇帝與天下百姓相信他一個好王爺罷了，倘若有人讓他真實的嘴臉提前暴露在陛下麵前，你猜他會怎樣？”
楊士奇道：“這個還用說，當然是行那大逆不道之舉了？”
朱瞻基眉頭跳了下，雙目閃射出兩道厲光，盯著楊崢道：“楊愛卿有什麽法子？”
楊崢道：“這法子倒也是簡單，當年大唐的李家就用過！“
朱瞻基眉頭一挑，盯著楊崢道：“大唐李家？“
還是楊士奇反應快，失聲道：“楊小弟說的莫非是讖言？”
“讖言？”朱瞻基心頭一動，露出了沉思的神色，所謂讖言是巫師或方士等以讖術製作的一種隱語或預言，作為吉凶的符驗或征兆，又稱讖語、符讖、符命，素來一向來多用於政治鬥爭中，具有宗教神學色彩的政治宣傳心理學，以此為謀求權力者或已登上權力寶座的統治者大造輿論，從而收服具有傳統天命觀的民眾，證明其權力的合理性。讖緯神學在西漢末年的哀、平之際大興，王莽與劉秀就分別利用圖讖、符命，作為“改製”與“中興”的合法依據。在這些事件的推波助瀾之下，到了東漢後，遇到改朝換代，或是一些反賊興兵作亂之時，多有流出，如如太平道的“蒼天當死、黃天當立、歲在甲子、天下大吉”，如魏晉南北朝時“老君應治，李弘應出”的讖語等。這些讖言的背後，莫不是興兵作亂之舉，隻不過比起李唐的“桃李章，這兩個讖言算不得什麽，隋大業九年、十年，隋煬帝楊廣，接連殺了手下大將魚俱羅、董純、吐萬緒等人。此時，京城謠言四起——“桃李子，有天下”“楊氏滅，李氏興”“楊花落，李花開；桃李子，有天下”的民謠更是成了流行歌曲，到處傳唱。民謠皆曰“李子結實並天下，楊主虛花無根基。”，又曰“日月照龍舟，淮南逆水流，掃盡楊花落，天子季無頭。”，此為“李氏當為天子”之兆。“方士安伽陀勸楊廣殺盡天下姓李的人，楊廣雖然沒有采納，但對於姓李的人，已是疑神疑鬼。李渾應了“李氏當為天子”的讖語，楊廣便指使宇文述誣告他謀反，殺了李渾家族三十二口，其餘全部流放嶺南，弄得人人自危，有一個叫李玄英，從讖言中得出了結論：當今皇帝與皇後，回不來了，會死於揚州；蒲山公李密會得天下。所以他想盡一切辦法，從東都洛陽逃出來，投靠李密。當時許多人，象李玄英一樣，認為李密就是這個神秘讖言裏的桃李子，能得天下。
後來，半路上殺出了一個李世民，統一中國，掃清群雄。在沒有見到李世民之前，李密也認為天下之大，舍我而誰？老子天下第一！但看到李世民之後。“不覺驚服，私謂殷開山曰，真英主也。”；那個時代最著名的讖言：李氏當為天子，坊間街頭傳言《楊花落，梨花開》，暗喻大隋楊氏江山當滅，而李姓真主必取而代之！”隨得驗證。到這時人們才終於恍然大悟：原來這個“桃李子”並不是指的李密，而是指的李淵父子。尤其這個“桃”字，乃是“陶”字的諧音，而陶唐又是上古時期堯帝的別名（堯是帝嚳的次子，也就是黃帝的玄孫。他最初封在“陶”，後來又徙到“唐”，所以才稱為陶唐氏）。李淵的爵位是唐國公，自然這喻指就非常明確了。這個讖言，因成就了大唐，曆來被人稱奇。
朱瞻基皺眉下想了一下道：“諸位大人如何看？“
眾人你看看我，我看看你，最戶楊士奇做答道：“楊小弟這法子的確是個好法子，讖言若在樂安州散開，一來可以試探一下漢王，若是他真有謀反之意，勢必會重視讖言，二來也讓百姓重新審視這件事，可以說是一舉兩得！”
朱瞻基道：“朕也是這般想法，隻是此時如何散播還需要籌劃？“說著瞥了一眼楊崢，心道：”你小子倒是說句話兒啊，這主意是你出的，該怎麽做，總得拿個主意吧？“
楊崢嘿嘿一笑道：“這個麽，倒也容易？”
朱瞻基雙眼一亮，心道：“總算你有些默契？”頓了頓又道：“楊愛卿此話怎講？“
楊崢看了一眼那兩隻白龜道：“漢王如此大費周章的送來了祥瑞，陛下若不個給點表示，未免讓人心寒了，陛下可以寫一篇文章，再弄點上麵虛頭巴腦的東西派人給漢王送去，然後趁機散播讖言，等到了樂安州的時候，估計讖言也傳播的差不多了？”
“嗯！這倒是個好法子？“朱瞻基點了點頭，又問：”讖言說些是什麽好呢？“
楊崢麵露難色，道：“這個微臣不太擅長，還是交給諸位大人吧？“
楊士奇暗暗點了點頭，心道：“年輕輕輕便懂得與旁人分享功勳，實屬難得啊？“
朱瞻基略有深意的看了楊崢一眼，眼裏讚賞的光芒一閃而過，隨即抬頭看向楊士奇道：“楊大人，你看用什麽讖言好呢？“
楊士奇胸中所學雖廣，但曆朝曆代讖言不少，貿然讓他想出一個讖言來，還不是隨口能說出來的，一時陷入了沉默。
這時楊榮道：“李家以桃李章為讖言，漢王素來以李世民自居，這讖言就這兩句如何：“忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下，日光閃閃上高樓——如何？“
眾人一愣，八雙牛來力量大。日月同行照天下，日光閃閃上高樓，暗含朱高煦三個字，的確算得上一則讖言？“
朱瞻基點了點頭道：“也好，就這四句？“頓了頓又道：”此事派誰為好？“
話音未落，眾人目光紛紛看向楊崢，楊崢見眾人目光有異，咳咳了兩聲道：“你們知道的，唱這樣的歌謠，我可不擅長，陛下還是另擇賢明吧？”
朱瞻基哈哈一陣大笑道：“這事還沒有比你合適的人，就這麽定下吧？”
……
讖言在古代曆朝曆代都有，擇取了幾個有趣的說諸位看看！
一，亡秦者，胡也。（秦）
史書記載：始皇三十二年，”巡北邊。”秦始皇到秦國的北方邊境巡視。當時燕地一個很有名的方士盧生，受始皇之命，入海求仙回來，碰到秦始皇。他向始皇帝獻出一冊圖書，書上說：”亡秦者胡也！”
秦始皇一統中國後，信神仙之說，他認為自已滅了六國諸候，中國境內已經沒有對手。而生活在中國北方的胡人，秦國可能的、最大的威脅！所以始皇下令：”蒙恬統兵三十萬北擊於胡，略河南地！”始皇讓他手的大將攻取了北胡靈州、夏州、勝州。為了一勞永逸地強化北方的防禦，始皇下令在邊境上，修築了象征中國的萬裏長城。
秦始皇有”巡國”的喜好，有事沒事，喜歡到外亂逛。始皇三十七年，他巡”至平原津”時，生了重病。但他很怕死，君臣沒有人敢說陛下要死了，如何按排後事。到始皇確實病得不行，始皇才命上寫”璽書”，賜給太子扶蘇，目的十分明確，是要讓扶蘇回來接他的班。但如意算盤卻給一個叫趙高的家夥打翻了。
趙高是秦始皇皇宮裏一太監，曾經做過始皇的二子胡亥的老師。他說服了丞相李斯，扣留了始皇給扶蘇的”璽書”。複賜令扶蘇自盡。另立始皇二子胡亥為帝。最後曆史上最強大的秦國，就被胡亥和趙高給葬送了。
盧生於秦始皇三十二年，給秦始皇帶來不知從什麽地方弄來的圖讖：“亡秦者胡也”。隻十多年時間，秦就真的亡了，但秦始皇理解錯誤，不是亡於北”胡”。而是亡於“家胡”(亥)！在>裏也說到，後來漢人鄭玄認為：”胡者，胡亥，二世之名也。秦(始皇)見圖書，不知此人名，反備北胡！”以至於斷送了大秦大好的江山。”亡秦者，胡也。“就成了中國曆史上一個弄假真的讖言，後人多有人傳說。
二.病已當立（漢）
漢孝昭帝元風三年正月，漢王朝發生了兩靈異事件。
第一，“泰山有大石自起立。”泰山是古時天子進行封禪之地，對於當時地漢王朝來所有人來說，既神秘、又神聖。卻發生了“大石自起立”這一靈異事件，讓許多人不得其解，又惶恐不安。
第二，“上林有柳樹，枯僵複起，蟲食葉成文：公孫病已當立。”上林是漢皇家林園，一般人進不去。但管理園林的官員卻發現，一株枯了許多年的柳樹“複起”。枯樹複起，奇特，不奇怪。這樹說不定是沒有死透，現又逢春，營養合適，所以能逢春再發。但奇就奇在，這樹上的蟲兒，居然能把樹葉吞食出文字形狀，且讀之成句：“公孫病已當立”。這可就是太神了。
當時有許多人都在猜測，漢昭帝下令，“弘妖言惑從，誅之”。
五年之後，孝昭帝元平元年，昭帝崩，無嗣，沒有兒子。權臣霍光等議立昌邑王劉賀。但劉賀“荒yin無行，失帝王禮宜，亂漢製度”，所以隻做了二十七天皇帝，就讓霍光他們給廢了。再立之人，果名“病已”！
這個病已，一，出自故廢立之家。病已是武子廢太子劉據之孫。劉據被人陷害，其“三男一女，及諸妻妾皆遇害”。獨此孫係於長安獄中。大臣丙吉“哀皇孫無辜”，所以想盡一切辦法，保全皇孫。
二，“當有匹夫為天子”。病已雖出自故太子之家，但到他時，皇家的所有資源，都已清零。丙吉救出他後，送給他外婆扶養。成年後，掖庭令張賀是故太子舊臣，思太子之恩，想以孫女妻之。張賀的弟弟張安世說：“曾孫雖為太子之後，但現在是庶人，能足衣足食在活下去，就不錯了。又何必讓孫女去跟他受苦啊？”賀乃止。連一小小的掖庭令的弟弟，都不把他當回事，病已這個匹夫，也確實是當到家了。
後因孝昭無嗣，昌邑荒誕，曆史的偶然，給了他劉病已機會。隻不過，病已不是眭弘所說的姓公孫氏，他也姓劉。眭弘錯解了蟲食文“公孫”之意，“公”是指皇家。蟲食文“公孫病已立”，按後來應驗的結果看，就是“公（皇家）孫病已立”。
這一讖言，正史裏也做了記載。病已被立為帝時十八歲，“泰山石自起立”、上林出現“蟲食文”時，他是十三左右少年，沒有可能是他讓秦山大石“自起立”，也不可能跑到皇家上林園裏，卻偽造蟲食文。以當時劉病已的處境，首先知道太子還有一個孫子病已的人少而又少；或有知道者，從掖庭令張賀弟張安世，不願自已侄孫女許配給病已這件事上看，也沒有人敢冒著砍腦袋的危險，跑到上林園裏去偽造什麽蟲食文。再者，或許能偽造蟲食文，但想讓枯柳複起，卻也不是容易做到，這事有點怪蹊蹺，可以算是中國曆史上第二個神秘的政治讖言。
三，牛繼馬後
司馬懿當政之時就有代魏之心，當時有一本流傳很廣的讖書叫《玄石圖》，上麵記有“牛繼馬後”的預言，司馬懿又請星象家管輅占卜子孫運勢，管輅占卜的結果與《玄石圖》不差毫厘。司馬懿不解何意。後來他位居丞相之職，權傾天下。他手下有個將領叫牛金的，為他出生入死，立下殊勳。司馬懿忽有所觸，想起“牛繼馬後”的預言，心裏十分忌諱，怕牛金將來會對子孫不利，就派人請他赴宴，酒中下毒，牛金為人坦蕩，沒有提防之心，“飲之即斃”，就這樣稀裏糊塗地送了命。司馬師不解，問道：“牛金對父親忠心耿耿，奈何殺之？”司馬懿訓道：“讖書有預言，馬後有牛，不毒死牛金，子孫將有後患啊！”
司馬懿自此以為，牛金已死，子孫便可高枕無憂坐享福貴了，殊不知世事難以預料。司馬懿的孫子司馬覲襲封琅琊王後，其妻夏侯氏被封為妃子。夏侯氏人很風流，沒多久就與王府也叫牛欽的一個小吏勾搭成奸，後生下了司馬睿。
此即史書所言，司馬睿並非皇族血脈，而是琅琊王府小吏牛欽的兒子。隻是因為有“牛繼馬後”的傳言，導致了戰將牛金被冤殺。後人遂戲謔地稱司馬睿為牛睿，比如明朝思想家李贄，就直稱東晉為“南朝晉牛氏”，而不稱司馬氏。
四，桃李子，得天下。
《資治通鑒》記載，隋文帝稱帝之初，有方士安伽拖言：“李氏當為天子。”他勸文帝“誅盡海內凡李姓者。”
隋文帝這個人，不是太”迷信”，但關於江山社稷的大事，寧可信其有，不可信其無。自此以後，他把李姓之人，都當作替在的隱患對手。
但沒有冒天下之不違。誅盡天下李姓之人。他把李姓貴族、大臣們，在大腦裏篩選了多遍，列出幾個重點防範的對象。其中一名叫李渾的大臣嫌疑最大，楊堅認為，李渾就是“李氏當為天子”的“應讖”之人。楊堅到也實在，他開誠公布地和李渾談了話，對李渾實話實說，希望李渾能解決自已。《資治通鑒》說：“帝疑其名應讖，幸而告之，冀其引決。”李渾卻裝聾作啞，沒有自決。文帝寵臣宇文述伺知上意。誘李渾的兒媳文氏上書，誣告她的老公公謀反。隋文帝誅殺了李渾全家。事後，他感動地對宇文述說：“我宗社幾傾，賴公獲全耳。”
李渾死後，李氏得天下的讖言，並沒有消失。民謠《桃李章》說：“桃李子，得天下；皇後繞揚州，宛轉花園裏。勿浪語，誰道許？”
一個叫李玄英的文化人，在研讀了《桃李章》之後，預言了三件事。一，桃與逃偕音，逃亡的李姓之人，會得天下。二，皇帝與皇後，迷轉於揚州，不得返都。三，“勿浪語，誰道許”，是”密”的意思。他最後得出結論：當今皇帝與皇後，回不來了，會死於揚州；蒲山公李密會得天下。所以他想盡一切辦法，從東都洛陽逃出來，投靠李密。
當時許多人，象李玄英一樣，認為李密就是這個神秘讖言裏的桃李子，能得天下。
後來，半路上殺出了一個李世民，統一中國，掃清群雄。在沒有見到李世民之前，李密也認為天下之大，舍我而誰？老子天下第一！但看到李世民之後。“不覺驚服，私謂殷開山曰，真英主也。”。”李氏當為天子”，隨得驗證。這一讖言，可謂中國曆史上第三個，神秘的政治讖言。
五.女主昌。
李世民繼位之後，左武衛將軍、武連縣公、武定人李君羨，在玄武門值班時，常碰到一件奇怪的事兒，“太白屢晝見。”太白星常常出現白天。
李君羨把這事匯報李世民。李世民問太史令李淳風，李淳風為此事卜了一掛。結果：“女主昌。”女人會作皇帝。李世民當時沒太在意，因為當時，“女人稱帝”話題，如同“太陽從西邊出來”一樣可笑。
過了不久，李世民讀一本叫〈〈秘史〉〉的小冊子，〈〈秘史〉〉說：“唐三世之後，女主武王代有天下。”
所謂三人市虎，同樣的預言李世民聽了兩次，不能不在意。所以〈〈資治通鑒〉〉記載：“上惡之。”
一次宮內大宴群臣，行酒令，要求群臣以乳名相稱呼。到李君羨，李君羨小名五娘，李世民大笑，他說：“有你這樣強健的姑娘嗎？”群臣也哄堂大笑。
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笑過之後，李世民突然想起，李淳風掛言“女主昌”，李世民理解，應是一個名字裏有“女”的男人。李君羨小名五娘，此一驗也；“唐三之後，武氏有天下。”君羨為左武衛將軍，封地武連縣，是唐武定人，而且他的工作崗位又是在玄武門。誰能比他更武？
更況且君羨有勇有謀，深得群臣擁戴。所以宴會之後，〈〈資治通鑒〉〉記載李世民“深惡之。”
沒多長時間，李世民找了一個理由，貶李君羨為華州刺史。到華州後，李君羨與一個叫道信的布衣，交上了朋友。道信這個人，好佛，練習過氣功，會氣功裏的辟穀術。《資治通鑒》記載：“有布衣道信，自言能絕粒，好佛法，君羨深敬之。”禦史說李君羨與妖人通，想謀反。李世民查都沒有細查，就誅滅了李君羨和他全家。李君羨到死都沒有明白什麽回事兒。
李君羨死後，李世民問李淳風：“《秘史》所雲，信有之乎？”
李淳風說：“臣觀星象，據臣推測，代唐之後，已經陛下宮中，三十年後，當代李自立。李姓子孫，可能要受大難了。”
李世民聽了李淳風話後，大恐。他說：“聯殺盡所有疑似者，如何？”
李淳風說：“天之所命，王者不死，陛下強施殺戮，隻能搭進一些無辜者！而三十年後，其人已老，或許多了幾份慈悲心懷，為禍或淺。如陛下幸能殺之，老天再生一更加怨毒之人，屆時李姓子孫，無遺類也！”
李世民隻能歎息作罷。後，武則天作了中國曆史上第一女皇，應驗了：“女主昌。”“唐三代之後，武氏代有天下。”之讖言。
六，索得娘來忘卻家，後園桃李不生花。豬兒狗兒都死盡，養得貓兒患赤瘕。
南唐的最後一個君主叫李煜，人稱李後主。李後主統治南唐時，喜歡吟詩填詞。一日，他聽見近侍來報，說都城金陵的街頭有一群兒童傳誦著一首莫名其妙的童謠：索得娘來忘卻家，後園桃李不生花。豬兒狗兒都死盡，養得貓兒患赤瘕。
李後主一聽便知，這不是文人所作的詩詞，而是一首神秘的讖謠，隻是他無法破譯這裏麵所包含的有關未來的信息，便不再費神思索，而繼續寫詩填詞去了。
據古代史書《南唐近事》所載，這首童謠所“預言”的事竟“驗若合符”。事情是這樣的：李後主喜歡吟花諷月，自然喜歡美人坐懷。他娶了一位美妃周氏，接著又把她扶為皇後。自娶了周氏以後，李後主便與她形影不離，擁美飲酒，對花賦詩，完全把國事忘到九霄雲外。這就是詩謠所“預言”的“索得娘來忘卻家”，娘指娘子，這裏指周後。就在李後主耽於酒色之時，北方的王朝北宋取代了後周，正在厲兵秣馬，準備統一全國。公元975年，北宋大軍攻克金陵，俘虜了李後主，滅南唐，李氏從此絕統。這就是歌謠裏所預言的“後園桃李不生花，豬兒狗兒都死盡，養得貓兒患赤瘕”。後園桃李，指李氏後代，不生花指絕統。豬兒狗兒是中國古代的兩種生肖，與地支亥和戌相對，指戌年和亥年。都死盡，指戌年和亥年都過完。公元975年滅南唐時，正是乙亥年過完的時候。貓兒患赤瘕，貓子眼瞎，比喻看不見南唐的未來了。至此，童謠裏所“預言”的事都“應驗”了。
七、莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿。
朱元璋死後，由他的嫡長孫繼承，建年號為建文。建文帝年少嗣位，銳意革新，鑒於藩王權勢日大的局麵，決心采取削藩措施。他先廢除了周王、湘王柏、齊王、代王桂幾個勢力較小的藩王，然後把矛頭對準了勢力最大、手握重兵的燕王朱棣。
朱棣是朱元璋的第四個兒子，為人梟雄有謀。朱元璋為了抵禦蒙古入侵，便把他封到北平做燕王，節製北方諸軍。此時，當他發覺建文帝將對自己削藩時，便表麵裝瘋，暗地厲兵秣馬，準備叛亂。
就在劍拔弩張的緊要關頭，一個瘋道士出現在街頭，他邊跳邊沿著街頭唱：”莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿！“
建文元年六月，燕王護衛百戶倪諒告發燕王謀反的計劃，建文帝當即下令北平諸軍合圍燕王府第。燕王誘殺了北平左布政使和都指揮使，攻占了北平城，繼而揮師南下，號稱“靖難”以清君側。靈壁一戰，建文帝軍隊潰散殆盡。
建文四年六月，燕王軍隊攻克南京，建文帝下落不明，朱棣遂繼位登基，當上了夢寐以求的皇帝。百姓想起瘋道士唱的讖謠，並進而斷言“莫逐燕”的燕，指的就是燕王。“高飛上帝畿”，指的就是燕王將入據京城，登上帝位。但他們或許不知道，當燕王君臣正在舉杯慶祝勝利之時，那位散布讖謠的瘋道士，也許正在裏麵開懷暢飲呢！。
讖言還有不少，這裏就不一一多說了，隻是覺得這幾個有趣，說給諸位聽聽，權當一樂了！
!!
楊崢搖了搖頭道：“非也，這祥瑞來真祥瑞，可見聖上聖德，澤被四方，黎民安居。皆感皇恩，方才出現上古白龜，但微臣想說的是，祥瑞是祥瑞，盛世是盛世，漢王明知我大明尚不是盛世，卻以盛世名義進獻祥瑞，實乃居心叵測也？“
眾人你看看我，我看看你，最後楊士奇大聲道：“不錯，是不是盛世，後人會有公斷，可不能因為出現了兩隻上古白龜，就說是盛世，這是欺騙，其中險惡著實令人懷疑？“
朱瞻基點了點頭道：“如此說來，漢王此舉果不壞好意！“頓了頓又道：“依諸位愛卿看，此事朕該如何處置為好？”
楊士奇等人各自看了一眼，一時沒想出什麽好法子，各自沉默不語，忽聽得楊士奇道：“楊小弟，你兜了這麽半天圈子，不是隻想告訴陛下，漢王居心叵測那麽簡單吧？你對此事有了計較對不對？“
其實楊士奇也不能確定楊崢對此事有了計較，但皇帝問話，一幹重臣也不能不答，不得已才由此一問。
楊崢嘿嘿一笑道：“生我者，父母也，知我者，楊大哥也？“
楊士奇沒好氣的道：“少廢話，既有了計較，還不快說來？“
蹇義沒想到楊崢兜了半天圈子，還真是為了軍國大事，想起剛才的針對，一張老臉有些燥熱起來。
楊崢應了聲道：“漢王此舉很明顯，一來取信於皇帝好掩蓋自己那點心思，二來也麻痹天下百姓，給自己樹立一個忠君愛國，終於朝廷的王爺形象，可以說用兩隻烏龜換取了這兩點可不虧？”
楊士奇各自點了點頭，蹇義道：“楊大人言之有理，漢王心思本是路人皆知的，可自從陛下成功登基後，便開始收斂了不少，這大半年來，先後利陳國事，且多是對百姓有利的事情，擺明是趁機樹立自己的威望，此時明知我大明尚未開船盛世，卻進攻祥瑞，用以取信陛下，用心不可不說險惡無比？“
朱瞻基麵色凝重，他不是沒看到漢王這大半年的舉動，隻是礙於父王留下的道義，讓他不得不耐著心思對漢王多加讚揚，封賞也是極其豐厚，本想漢王隻是一時的試探而已，那知用心如此險惡，不免有些焦急起來。
“朕該如何做？“朱瞻基冷聲道，麵色從容而鎮定。
楊士奇、楊榮、楊溥看在眼裏，暗自點了點頭，心道：“難得皇上這個時候還能從容鎮定的詢問處理之法，這才明君該有的風範？“
對於這位年輕的皇帝，楊士奇、楊榮等人莫不是寄托了美好的願望，從登基後的大半年來看，這位年輕的皇帝的表現讓眾人大感滿意，此時見他麵對自己父王都感到棘手的漢王時，還能表現如此鎮定從容，人人大感欣慰。
朱瞻基這話兒雖是向眾人詢問，目光卻是盯著楊崢，楊崢倒也不懼他的目光，想了想道：“此事倒也不難，漢王如此大費周章的弄什麽祥瑞，說到底是掩飾他的那點想法，讓皇帝與天下百姓相信他一個好王爺罷了，倘若有人讓他真實的嘴臉提前暴露在陛下麵前，你猜他會怎樣？”
楊士奇道：“這個還用說，當然是行那大逆不道之舉了？”
朱瞻基眉頭跳了下，雙目閃射出兩道厲光，盯著楊崢道：“楊愛卿有什麽法子？”
楊崢道：“這法子倒也是簡單，當年大唐的李家就用過！“
朱瞻基眉頭一挑，盯著楊崢道：“大唐李家？“
還是楊士奇反應快，失聲道：“楊小弟說的莫非是讖言？”
“讖言？”朱瞻基心頭一動，露出了沉思的神色，所謂讖言是巫師或方士等以讖術製作的一種隱語或預言，作為吉凶的符驗或征兆，又稱讖語、符讖、符命，素來一向來多用於政治鬥爭中，具有宗教神學色彩的政治宣傳心理學，以此為謀求權力者或已登上權力寶座的統治者大造輿論，從而收服具有傳統天命觀的民眾，證明其權力的合理性。讖緯神學在西漢末年的哀、平之際大興，王莽與劉秀就分別利用圖讖、符命，作為“改製”與“中興”的合法依據。在這些事件的推波助瀾之下，到了東漢後，遇到改朝換代，或是一些反賊興兵作亂之時，多有流出，如如太平道的“蒼天當死、黃天當立、歲在甲子、天下大吉”，如魏晉南北朝時“老君應治，李弘應出”的讖語等。這些讖言的背後，莫不是興兵作亂之舉，隻不過比起李唐的“桃李章，這兩個讖言算不得什麽，隋大業九年、十年，隋煬帝楊廣，接連殺了手下大將魚俱羅、董純、吐萬緒等人。此時，京城謠言四起——“桃李子，有天下”“楊氏滅，李氏興”“楊花落，李花開；桃李子，有天下”的民謠更是成了流行歌曲，到處傳唱。民謠皆曰“李子結實並天下，楊主虛花無根基。”，又曰“日月照龍舟，淮南逆水流，掃盡楊花落，天子季無頭。”，此為“李氏當為天子”之兆。“方士安伽陀勸楊廣殺盡天下姓李的人，楊廣雖然沒有采納，但對於姓李的人，已是疑神疑鬼。李渾應了“李氏當為天子”的讖語，楊廣便指使宇文述誣告他謀反，殺了李渾家族三十二口，其餘全部流放嶺南，弄得人人自危，有一個叫李玄英，從讖言中得出了結論：當今皇帝與皇後，回不來了，會死於揚州；蒲山公李密會得天下。所以他想盡一切辦法，從東都洛陽逃出來，投靠李密。當時許多人，象李玄英一樣，認為李密就是這個神秘讖言裏的桃李子，能得天下。
後來，半路上殺出了一個李世民，統一中國，掃清群雄。在沒有見到李世民之前，李密也認為天下之大，舍我而誰？老子天下第一！但看到李世民之後。“不覺驚服，私謂殷開山曰，真英主也。”；那個時代最著名的讖言：李氏當為天子，坊間街頭傳言《楊花落，梨花開》，暗喻大隋楊氏江山當滅，而李姓真主必取而代之！”隨得驗證。到這時人們才終於恍然大悟：原來這個“桃李子”並不是指的李密，而是指的李淵父子。尤其這個“桃”字，乃是“陶”字的諧音，而陶唐又是上古時期堯帝的別名（堯是帝嚳的次子，也就是黃帝的玄孫。他最初封在“陶”，後來又徙到“唐”，所以才稱為陶唐氏）。李淵的爵位是唐國公，自然這喻指就非常明確了。這個讖言，因成就了大唐，曆來被人稱奇。
朱瞻基皺眉下想了一下道：“諸位大人如何看？“
眾人你看看我，我看看你，最戶楊士奇做答道：“楊小弟這法子的確是個好法子，讖言若在樂安州散開，一來可以試探一下漢王，若是他真有謀反之意，勢必會重視讖言，二來也讓百姓重新審視這件事，可以說是一舉兩得！”
朱瞻基道：“朕也是這般想法，隻是此時如何散播還需要籌劃？“說著瞥了一眼楊崢，心道：”你小子倒是說句話兒啊，這主意是你出的，該怎麽做，總得拿個主意吧？“
楊崢嘿嘿一笑道：“這個麽，倒也容易？”
朱瞻基雙眼一亮，心道：“總算你有些默契？”頓了頓又道：“楊愛卿此話怎講？“
楊崢看了一眼那兩隻白龜道：“漢王如此大費周章的送來了祥瑞，陛下若不個給點表示，未免讓人心寒了，陛下可以寫一篇文章，再弄點上麵虛頭巴腦的東西派人給漢王送去，然後趁機散播讖言，等到了樂安州的時候，估計讖言也傳播的差不多了？”
“嗯！這倒是個好法子？“朱瞻基點了點頭，又問：”讖言說些是什麽好呢？“
楊崢麵露難色，道：“這個微臣不太擅長，還是交給諸位大人吧？“
楊士奇暗暗點了點頭，心道：“年輕輕輕便懂得與旁人分享功勳，實屬難得啊？“
朱瞻基略有深意的看了楊崢一眼，眼裏讚賞的光芒一閃而過，隨即抬頭看向楊士奇道：“楊大人，你看用什麽讖言好呢？“
楊士奇胸中所學雖廣，但曆朝曆代讖言不少，貿然讓他想出一個讖言來，還不是隨口能說出來的，一時陷入了沉默。
這時楊榮道：“李家以桃李章為讖言，漢王素來以李世民自居，這讖言就這兩句如何：“忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下，日光閃閃上高樓——如何？“
眾人一愣，八雙牛來力量大。日月同行照天下，日光閃閃上高樓，暗含朱高煦三個字，的確算得上一則讖言？“
朱瞻基點了點頭道：“也好，就這四句？“頓了頓又道：”此事派誰為好？“
話音未落，眾人目光紛紛看向楊崢，楊崢見眾人目光有異，咳咳了兩聲道：“你們知道的，唱這樣的歌謠，我可不擅長，陛下還是另擇賢明吧？”
朱瞻基哈哈一陣大笑道：“這事還沒有比你合適的人，就這麽定下吧？”
……
讖言在古代曆朝曆代都有，擇取了幾個有趣的說諸位看看！
一，亡秦者，胡也。（秦）
史書記載：始皇三十二年，”巡北邊。”秦始皇到秦國的北方邊境巡視。當時燕地一個很有名的方士盧生，受始皇之命，入海求仙回來，碰到秦始皇。他向始皇帝獻出一冊圖書，書上說：”亡秦者胡也！”
秦始皇一統中國後，信神仙之說，他認為自已滅了六國諸候，中國境內已經沒有對手。而生活在中國北方的胡人，秦國可能的、最大的威脅！所以始皇下令：”蒙恬統兵三十萬北擊於胡，略河南地！”始皇讓他手的大將攻取了北胡靈州、夏州、勝州。為了一勞永逸地強化北方的防禦，始皇下令在邊境上，修築了象征中國的萬裏長城。
秦始皇有”巡國”的喜好，有事沒事，喜歡到外亂逛。始皇三十七年，他巡”至平原津”時，生了重病。但他很怕死，君臣沒有人敢說陛下要死了，如何按排後事。到始皇確實病得不行，始皇才命上寫”璽書”，賜給太子扶蘇，目的十分明確，是要讓扶蘇回來接他的班。但如意算盤卻給一個叫趙高的家夥打翻了。
趙高是秦始皇皇宮裏一太監，曾經做過始皇的二子胡亥的老師。他說服了丞相李斯，扣留了始皇給扶蘇的”璽書”。複賜令扶蘇自盡。另立始皇二子胡亥為帝。最後曆史上最強大的秦國，就被胡亥和趙高給葬送了。
盧生於秦始皇三十二年，給秦始皇帶來不知從什麽地方弄來的圖讖：“亡秦者胡也”。隻十多年時間，秦就真的亡了，但秦始皇理解錯誤，不是亡於北”胡”。而是亡於“家胡”(亥)！在>裏也說到，後來漢人鄭玄認為：”胡者，胡亥，二世之名也。秦(始皇)見圖書，不知此人名，反備北胡！”以至於斷送了大秦大好的江山。”亡秦者，胡也。“就成了中國曆史上一個弄假真的讖言，後人多有人傳說。
二.病已當立（漢）
漢孝昭帝元風三年正月，漢王朝發生了兩靈異事件。
第一，“泰山有大石自起立。”泰山是古時天子進行封禪之地，對於當時地漢王朝來所有人來說，既神秘、又神聖。卻發生了“大石自起立”這一靈異事件，讓許多人不得其解，又惶恐不安。
第二，“上林有柳樹，枯僵複起，蟲食葉成文：公孫病已當立。”上林是漢皇家林園，一般人進不去。但管理園林的官員卻發現，一株枯了許多年的柳樹“複起”。枯樹複起，奇特，不奇怪。這樹說不定是沒有死透，現又逢春，營養合適，所以能逢春再發。但奇就奇在，這樹上的蟲兒，居然能把樹葉吞食出文字形狀，且讀之成句：“公孫病已當立”。這可就是太神了。
當時有許多人都在猜測，漢昭帝下令，“弘妖言惑從，誅之”。
五年之後，孝昭帝元平元年，昭帝崩，無嗣，沒有兒子。權臣霍光等議立昌邑王劉賀。但劉賀“荒yin無行，失帝王禮宜，亂漢製度”，所以隻做了二十七天皇帝，就讓霍光他們給廢了。再立之人，果名“病已”！
這個病已，一，出自故廢立之家。病已是武子廢太子劉據之孫。劉據被人陷害，其“三男一女，及諸妻妾皆遇害”。獨此孫係於長安獄中。大臣丙吉“哀皇孫無辜”，所以想盡一切辦法，保全皇孫。
二，“當有匹夫為天子”。病已雖出自故太子之家，但到他時，皇家的所有資源，都已清零。丙吉救出他後，送給他外婆扶養。成年後，掖庭令張賀是故太子舊臣，思太子之恩，想以孫女妻之。張賀的弟弟張安世說：“曾孫雖為太子之後，但現在是庶人，能足衣足食在活下去，就不錯了。又何必讓孫女去跟他受苦啊？”賀乃止。連一小小的掖庭令的弟弟，都不把他當回事，病已這個匹夫，也確實是當到家了。
後因孝昭無嗣，昌邑荒誕，曆史的偶然，給了他劉病已機會。隻不過，病已不是眭弘所說的姓公孫氏，他也姓劉。眭弘錯解了蟲食文“公孫”之意，“公”是指皇家。蟲食文“公孫病已立”，按後來應驗的結果看，就是“公（皇家）孫病已立”。
這一讖言，正史裏也做了記載。病已被立為帝時十八歲，“泰山石自起立”、上林出現“蟲食文”時，他是十三左右少年，沒有可能是他讓秦山大石“自起立”，也不可能跑到皇家上林園裏，卻偽造蟲食文。以當時劉病已的處境，首先知道太子還有一個孫子病已的人少而又少；或有知道者，從掖庭令張賀弟張安世，不願自已侄孫女許配給病已這件事上看，也沒有人敢冒著砍腦袋的危險，跑到上林園裏去偽造什麽蟲食文。再者，或許能偽造蟲食文，但想讓枯柳複起，卻也不是容易做到，這事有點怪蹊蹺，可以算是中國曆史上第二個神秘的政治讖言。
三，牛繼馬後
司馬懿當政之時就有代魏之心，當時有一本流傳很廣的讖書叫《玄石圖》，上麵記有“牛繼馬後”的預言，司馬懿又請星象家管輅占卜子孫運勢，管輅占卜的結果與《玄石圖》不差毫厘。司馬懿不解何意。後來他位居丞相之職，權傾天下。他手下有個將領叫牛金的，為他出生入死，立下殊勳。司馬懿忽有所觸，想起“牛繼馬後”的預言，心裏十分忌諱，怕牛金將來會對子孫不利，就派人請他赴宴，酒中下毒，牛金為人坦蕩，沒有提防之心，“飲之即斃”，就這樣稀裏糊塗地送了命。司馬師不解，問道：“牛金對父親忠心耿耿，奈何殺之？”司馬懿訓道：“讖書有預言，馬後有牛，不毒死牛金，子孫將有後患啊！”
司馬懿自此以為，牛金已死，子孫便可高枕無憂坐享福貴了，殊不知世事難以預料。司馬懿的孫子司馬覲襲封琅琊王後，其妻夏侯氏被封為妃子。夏侯氏人很風流，沒多久就與王府也叫牛欽的一個小吏勾搭成奸，後生下了司馬睿。
此即史書所言，司馬睿並非皇族血脈，而是琅琊王府小吏牛欽的兒子。隻是因為有“牛繼馬後”的傳言，導致了戰將牛金被冤殺。後人遂戲謔地稱司馬睿為牛睿，比如明朝思想家李贄，就直稱東晉為“南朝晉牛氏”，而不稱司馬氏。
四，桃李子，得天下。
《資治通鑒》記載，隋文帝稱帝之初，有方士安伽拖言：“李氏當為天子。”他勸文帝“誅盡海內凡李姓者。”
隋文帝這個人，不是太”迷信”，但關於江山社稷的大事，寧可信其有，不可信其無。自此以後，他把李姓之人，都當作替在的隱患對手。
但沒有冒天下之不違。誅盡天下李姓之人。他把李姓貴族、大臣們，在大腦裏篩選了多遍，列出幾個重點防範的對象。其中一名叫李渾的大臣嫌疑最大，楊堅認為，李渾就是“李氏當為天子”的“應讖”之人。楊堅到也實在，他開誠公布地和李渾談了話，對李渾實話實說，希望李渾能解決自已。《資治通鑒》說：“帝疑其名應讖，幸而告之，冀其引決。”李渾卻裝聾作啞，沒有自決。文帝寵臣宇文述伺知上意。誘李渾的兒媳文氏上書，誣告她的老公公謀反。隋文帝誅殺了李渾全家。事後，他感動地對宇文述說：“我宗社幾傾，賴公獲全耳。”
李渾死後，李氏得天下的讖言，並沒有消失。民謠《桃李章》說：“桃李子，得天下；皇後繞揚州，宛轉花園裏。勿浪語，誰道許？”
一個叫李玄英的文化人，在研讀了《桃李章》之後，預言了三件事。一，桃與逃偕音，逃亡的李姓之人，會得天下。二，皇帝與皇後，迷轉於揚州，不得返都。三，“勿浪語，誰道許”，是”密”的意思。他最後得出結論：當今皇帝與皇後，回不來了，會死於揚州；蒲山公李密會得天下。所以他想盡一切辦法，從東都洛陽逃出來，投靠李密。
當時許多人，象李玄英一樣，認為李密就是這個神秘讖言裏的桃李子，能得天下。
後來，半路上殺出了一個李世民，統一中國，掃清群雄。在沒有見到李世民之前，李密也認為天下之大，舍我而誰？老子天下第一！但看到李世民之後。“不覺驚服，私謂殷開山曰，真英主也。”。”李氏當為天子”，隨得驗證。這一讖言，可謂中國曆史上第三個，神秘的政治讖言。
五.女主昌。
李世民繼位之後，左武衛將軍、武連縣公、武定人李君羨，在玄武門值班時，常碰到一件奇怪的事兒，“太白屢晝見。”太白星常常出現白天。
李君羨把這事匯報李世民。李世民問太史令李淳風，李淳風為此事卜了一掛。結果：“女主昌。”女人會作皇帝。李世民當時沒太在意，因為當時，“女人稱帝”話題，如同“太陽從西邊出來”一樣可笑。
過了不久，李世民讀一本叫〈〈秘史〉〉的小冊子，〈〈秘史〉〉說：“唐三世之後，女主武王代有天下。”
所謂三人市虎，同樣的預言李世民聽了兩次，不能不在意。所以〈〈資治通鑒〉〉記載：“上惡之。”
一次宮內大宴群臣，行酒令，要求群臣以乳名相稱呼。到李君羨，李君羨小名五娘，李世民大笑，他說：“有你這樣強健的姑娘嗎？”群臣也哄堂大笑。
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笑過之後，李世民突然想起，李淳風掛言“女主昌”，李世民理解，應是一個名字裏有“女”的男人。李君羨小名五娘，此一驗也；“唐三之後，武氏有天下。”君羨為左武衛將軍，封地武連縣，是唐武定人，而且他的工作崗位又是在玄武門。誰能比他更武？
更況且君羨有勇有謀，深得群臣擁戴。所以宴會之後，〈〈資治通鑒〉〉記載李世民“深惡之。”
沒多長時間，李世民找了一個理由，貶李君羨為華州刺史。到華州後，李君羨與一個叫道信的布衣，交上了朋友。道信這個人，好佛，練習過氣功，會氣功裏的辟穀術。《資治通鑒》記載：“有布衣道信，自言能絕粒，好佛法，君羨深敬之。”禦史說李君羨與妖人通，想謀反。李世民查都沒有細查，就誅滅了李君羨和他全家。李君羨到死都沒有明白什麽回事兒。
李君羨死後，李世民問李淳風：“《秘史》所雲，信有之乎？”
李淳風說：“臣觀星象，據臣推測，代唐之後，已經陛下宮中，三十年後，當代李自立。李姓子孫，可能要受大難了。”
李世民聽了李淳風話後，大恐。他說：“聯殺盡所有疑似者，如何？”
李淳風說：“天之所命，王者不死，陛下強施殺戮，隻能搭進一些無辜者！而三十年後，其人已老，或許多了幾份慈悲心懷，為禍或淺。如陛下幸能殺之，老天再生一更加怨毒之人，屆時李姓子孫，無遺類也！”
李世民隻能歎息作罷。後，武則天作了中國曆史上第一女皇，應驗了：“女主昌。”“唐三代之後，武氏代有天下。”之讖言。
六，索得娘來忘卻家，後園桃李不生花。豬兒狗兒都死盡，養得貓兒患赤瘕。
南唐的最後一個君主叫李煜，人稱李後主。李後主統治南唐時，喜歡吟詩填詞。一日，他聽見近侍來報，說都城金陵的街頭有一群兒童傳誦著一首莫名其妙的童謠：索得娘來忘卻家，後園桃李不生花。豬兒狗兒都死盡，養得貓兒患赤瘕。
李後主一聽便知，這不是文人所作的詩詞，而是一首神秘的讖謠，隻是他無法破譯這裏麵所包含的有關未來的信息，便不再費神思索，而繼續寫詩填詞去了。
據古代史書《南唐近事》所載，這首童謠所“預言”的事竟“驗若合符”。事情是這樣的：李後主喜歡吟花諷月，自然喜歡美人坐懷。他娶了一位美妃周氏，接著又把她扶為皇後。自娶了周氏以後，李後主便與她形影不離，擁美飲酒，對花賦詩，完全把國事忘到九霄雲外。這就是詩謠所“預言”的“索得娘來忘卻家”，娘指娘子，這裏指周後。就在李後主耽於酒色之時，北方的王朝北宋取代了後周，正在厲兵秣馬，準備統一全國。公元975年，北宋大軍攻克金陵，俘虜了李後主，滅南唐，李氏從此絕統。這就是歌謠裏所預言的“後園桃李不生花，豬兒狗兒都死盡，養得貓兒患赤瘕”。後園桃李，指李氏後代，不生花指絕統。豬兒狗兒是中國古代的兩種生肖，與地支亥和戌相對，指戌年和亥年。都死盡，指戌年和亥年都過完。公元975年滅南唐時，正是乙亥年過完的時候。貓兒患赤瘕，貓子眼瞎，比喻看不見南唐的未來了。至此，童謠裏所“預言”的事都“應驗”了。
七、莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿。
朱元璋死後，由他的嫡長孫繼承，建年號為建文。建文帝年少嗣位，銳意革新，鑒於藩王權勢日大的局麵，決心采取削藩措施。他先廢除了周王、湘王柏、齊王、代王桂幾個勢力較小的藩王，然後把矛頭對準了勢力最大、手握重兵的燕王朱棣。
朱棣是朱元璋的第四個兒子，為人梟雄有謀。朱元璋為了抵禦蒙古入侵，便把他封到北平做燕王，節製北方諸軍。此時，當他發覺建文帝將對自己削藩時，便表麵裝瘋，暗地厲兵秣馬，準備叛亂。
就在劍拔弩張的緊要關頭，一個瘋道士出現在街頭，他邊跳邊沿著街頭唱：”莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿！“
建文元年六月，燕王護衛百戶倪諒告發燕王謀反的計劃，建文帝當即下令北平諸軍合圍燕王府第。燕王誘殺了北平左布政使和都指揮使，攻占了北平城，繼而揮師南下，號稱“靖難”以清君側。靈壁一戰，建文帝軍隊潰散殆盡。
建文四年六月，燕王軍隊攻克南京，建文帝下落不明，朱棣遂繼位登基，當上了夢寐以求的皇帝。百姓想起瘋道士唱的讖謠，並進而斷言“莫逐燕”的燕，指的就是燕王。“高飛上帝畿”，指的就是燕王將入據京城，登上帝位。但他們或許不知道，當燕王君臣正在舉杯慶祝勝利之時，那位散布讖謠的瘋道士，也許正在裏麵開懷暢飲呢！。
讖言還有不少，這裏就不一一多說了，隻是覺得這幾個有趣，說給諸位聽聽，權當一樂了！
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