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這裏本是他的莊園，自從他離開後，一直沒人住，十幾年雖沒有破敗，但也好不到那裏去，昨日他來到義安城內第一件事，就是找人將這裏收拾了一番，如今勉強還能住下人，他進了房舍，齋戒沐浴焚香以後，開始在茶壺中注入了涼水，架在了火爐上，隨後從廚房裏拿出昨日讓人準備的芋頭糕，這種糕點比較細膩，選用上等香芋，磨成十分細膩的粉末，再配以精白糖，吃起來酥軟香甜。精製而成的芋頭糕具有養顏，補氣，入口綿軟即化，細膩爽口，豆香濃鬱，食過後唇齒留香，他平日裏沒什麽嗜好，唯獨這芋頭糕則是每日必食之物。
做好了兩件事，他這才走到了書桌前，鋪開了紙張，將筆墨浸泡在水中，然後挽起袖子，拿起一塊石墨，開始磨墨，今日他要做的一件事那就是寫一篇文章，對眼下的局麵好好說道，他相信皇帝眼下是沒看清楚這天下的局麵，才動了殺老師的心思，若自己罵醒了皇帝，以皇帝的聰明才智，一定能知道老師的為人，放過師傅後帶來的好處，當然了，這不是一件簡單的事情，當他下定決心的時候，還是感到一陣陣的恐懼……。
他雖不在廟堂之上，但廟堂的凶險他豈能不知，不要說當年他隻是罵了幾句孔夫子，就引起了大明官兒的連番刺殺，如今他要罵的是眼下的廟堂，當今的聖上，結果會如何，他並不知，所以他也猶豫，他也害怕。
但老師的情誼，身為讀書人的傲骨，告訴他，他所做的是正義之舉，不該有畏懼之心，即便是有殺頭的危險，但該做的還是要去做，這也不枉來世間走一遭了。
再者，自己這也是出於一片精忠報國的心思，眼前的局麵看似一片大好，但暗流湧動，的確不是大開殺戒的時候，一切須得以將相和為主，方能守得住眼前這勉強還算可以的局麵。
一番思索後，沈傲決定無論是為了朝廷，還是為了老師，為了安南擁有一個安定的局麵，他都應該寫這份奏折。
世間的事情就怕沒決心，一旦有了決心再難的事情往往也就變得容易了許多，他舉起浸泡好的筆墨望著雪白的紙張端詳了一陣，忽的吐了一口氣，便有如神助一般，毫不客氣的揮毫，一片錦繡文章不過一炷香的功夫就完成了，他端著湖筆，默默誦讀了一遍，覺得文章中那一句不順的便用湖筆點了點，那些是多餘的，那些是字兒沒寫好的都一一做了標準，這一通修改，差不多又是一炷香的功夫，他才放下湖筆，隨手提著茶壺給自己斟了一杯茶湯喝了幾口，吃了幾塊芋頭糕，重新將文章誦讀了一遍，覺得沒有問題後，換了一張新鮮的白紙，將修改的文章一一抄錄了一份，如此這般又用了一炷香的功夫，才算是徹底完成了這篇文章，他才小心的收拾起來，將其折疊放在懷中，這才站了起來，因為年歲大了，長時間的不活動，手腳不免有些發麻，他先喝了一杯熱茶，再一次吃了幾塊糕點，才開始活動發麻的手腳，等做好這一切，陡然聽得幾聲狗叫，他披衣走到院中，抬頭看向天際，但見三更天已過了，再過了一更天，也就差不多是群臣上朝的時辰了，想到了此處，忍不住往京城的方向看了看，自言自語道：“不知天亮之後，今日之舉會走向何方，雖然對他們將要做的事情報的希望並不大，但還是忍不住望著天際默默祈禱了一番：“願一切順利吧！”
皇宮裏，多年養成的習慣，讓黎利五更天尚不到就起了床，開始著手政務，自從坐了這帝位以來，他不敢有絲毫的怠慢，著手處理了幾件大事後，民心也漸漸安撫，但那些百姓畢竟是好糊弄，可一個朝廷能否得以鞏固，除了百姓的人心所向外，還需一套行之有效的法子加以引導才行，而在眾多的法子當中，他最傾向於大明的科舉，這種製極大程度改善之前的用人製度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會，對於眼下的局麵大大有利，一來，可以借此機會獲得讀書人的忠心，他畢竟是武將，江山武將能打下來，但要守住江山，還等靠這幫讀書人，而能吸引讀書人的效忠，科舉製無疑是最好的法子。
安南的科舉製，最早始於越李朝的李朝仁宗太寧元年，但李朝的科舉製一共隻舉行四次，人數也較少，未產生較大影響。其後陳朝太宗建中八年時，再度實行科舉，其施行方式，是設立太學，由太學生參與考試，來取得進士資格。其後為了擴大科舉取士，陳朝睿宗於隆慶二年正式創立進士科，讓更多的人能參與進士考試，而恰恰也是這個時候，安南的文化、科技、軍師實力、國家是最強大的時候，若非後來陳朝後人太過無能，未必會有大明這二十年。
大明的二十年，科舉一直在實施，但畢竟有限，並未形成有利的局麵，如今朝局已定，若能及時行科舉，無論是對人心，還是對讀書人的籠絡，無疑是最好不過了，為此一早他就便找來範文巧。
原本這事情找阮鷹最是合適，阮鷹博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是漢學成就最高，對於漢人科舉那一套頗有研究，但此時兩人是仇敵，讓他堂堂一國之君去牢房裏詢問一個犯人，他可拉不下這個臉。
範文巧才學雖不如阮鷹精純，但也是當代學問高深之士，與漢學也十分的精通，有他輔佐，未必就不行。
範文巧先將科舉製度來源說了一遍，黎利聽得迷迷糊糊，才聽得他開始說到了安南的科舉實施，雖說科舉是從漢人引進，但安南並非照本宣科，如科舉名列第一的被錄用者並不被稱作“狀元”，而是叫做“首科”。直到陳太宗的天應政平十六年，才設立了狀元、榜眼和探花三甲。再者，如漢人的科舉曆朝曆代多有不同之處，但安南很好有變化，從李朝開始，安南一直就通過科舉選拔官吏，逐漸完善了科舉製。陳朝初年舉行“三教（儒、道、釋）”考試，以各承其業，參加科舉試大學生，分為一甲、二甲、三甲成了定製。
此後，進一步完善科舉製，確立了通過鄉試、會試、殿試的所謂三級選拔官吏的製度，通過大比取士，賜狀元、榜眼、探花。這就是所謂的“三魁之選”自此始。陳仁宗定大比取士，以七年為準，這些既與漢人有相同之處，又有些不同之處。
如今他要做的是徹底延續大明的科舉製度，還是在原先的基礎之上，加以改進上左右為難。
黎利是武將出身，對這些彎彎道道知道不多，範文巧隻好耐著性子，一一加以說明，先以明朝的科舉為例，要說這範文巧對明朝的科舉倒也研究的通透，說得頭頭是道。
可憐的黎利卻聽得昏昏欲睡，在得知明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然後分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；於廩生、增生外再增名額，附於諸生之末， 稱為附學生員，科稱附生。考取生員，是功名的起點。一方麵、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監成為監生。一方麵，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等。科考列一、二等者，取得參加鄉試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級，頓時汗顏了一把，心道：“幸虧朕不是什麽勞什子大明人，若不然光是這些就足夠讓人喝上一壺的？”
眼看黎利一言不發，範文巧隻好接著說了下來，朗聲道：“大明科舉，分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若幹人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐寅鄉試第一，故稱唐解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
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這裏本是他的莊園，自從他離開後，一直沒人住，十幾年雖沒有破敗，但也好不到那裏去，昨日他來到義安城內第一件事，就是找人將這裏收拾了一番，如今勉強還能住下人，他進了房舍，齋戒沐浴焚香以後，開始在茶壺中注入了涼水，架在了火爐上，隨後從廚房裏拿出昨日讓人準備的芋頭糕，這種糕點比較細膩，選用上等香芋，磨成十分細膩的粉末，再配以精白糖，吃起來酥軟香甜。精製而成的芋頭糕具有養顏，補氣，入口綿軟即化，細膩爽口，豆香濃鬱，食過後唇齒留香，他平日裏沒什麽嗜好，唯獨這芋頭糕則是每日必食之物。
做好了兩件事，他這才走到了書桌前，鋪開了紙張，將筆墨浸泡在水中，然後挽起袖子，拿起一塊石墨，開始磨墨，今日他要做的一件事那就是寫一篇文章，對眼下的局麵好好說道，他相信皇帝眼下是沒看清楚這天下的局麵，才動了殺老師的心思，若自己罵醒了皇帝，以皇帝的聰明才智，一定能知道老師的為人，放過師傅後帶來的好處，當然了，這不是一件簡單的事情，當他下定決心的時候，還是感到一陣陣的恐懼……。
他雖不在廟堂之上，但廟堂的凶險他豈能不知，不要說當年他隻是罵了幾句孔夫子，就引起了大明官兒的連番刺殺，如今他要罵的是眼下的廟堂，當今的聖上，結果會如何，他並不知，所以他也猶豫，他也害怕。
但老師的情誼，身為讀書人的傲骨，告訴他，他所做的是正義之舉，不該有畏懼之心，即便是有殺頭的危險，但該做的還是要去做，這也不枉來世間走一遭了。
再者，自己這也是出於一片精忠報國的心思，眼前的局麵看似一片大好，但暗流湧動，的確不是大開殺戒的時候，一切須得以將相和為主，方能守得住眼前這勉強還算可以的局麵。
一番思索後，沈傲決定無論是為了朝廷，還是為了老師，為了安南擁有一個安定的局麵，他都應該寫這份奏折。
世間的事情就怕沒決心，一旦有了決心再難的事情往往也就變得容易了許多，他舉起浸泡好的筆墨望著雪白的紙張端詳了一陣，忽的吐了一口氣，便有如神助一般，毫不客氣的揮毫，一片錦繡文章不過一炷香的功夫就完成了，他端著湖筆，默默誦讀了一遍，覺得文章中那一句不順的便用湖筆點了點，那些是多餘的，那些是字兒沒寫好的都一一做了標準，這一通修改，差不多又是一炷香的功夫，他才放下湖筆，隨手提著茶壺給自己斟了一杯茶湯喝了幾口，吃了幾塊芋頭糕，重新將文章誦讀了一遍，覺得沒有問題後，換了一張新鮮的白紙，將修改的文章一一抄錄了一份，如此這般又用了一炷香的功夫，才算是徹底完成了這篇文章，他才小心的收拾起來，將其折疊放在懷中，這才站了起來，因為年歲大了，長時間的不活動，手腳不免有些發麻，他先喝了一杯熱茶，再一次吃了幾塊糕點，才開始活動發麻的手腳，等做好這一切，陡然聽得幾聲狗叫，他披衣走到院中，抬頭看向天際，但見三更天已過了，再過了一更天，也就差不多是群臣上朝的時辰了，想到了此處，忍不住往京城的方向看了看，自言自語道：“不知天亮之後，今日之舉會走向何方，雖然對他們將要做的事情報的希望並不大，但還是忍不住望著天際默默祈禱了一番：“願一切順利吧！”
皇宮裏，多年養成的習慣，讓黎利五更天尚不到就起了床，開始著手政務，自從坐了這帝位以來，他不敢有絲毫的怠慢，著手處理了幾件大事後，民心也漸漸安撫，但那些百姓畢竟是好糊弄，可一個朝廷能否得以鞏固，除了百姓的人心所向外，還需一套行之有效的法子加以引導才行，而在眾多的法子當中，他最傾向於大明的科舉，這種製極大程度改善之前的用人製度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會，對於眼下的局麵大大有利，一來，可以借此機會獲得讀書人的忠心，他畢竟是武將，江山武將能打下來，但要守住江山，還等靠這幫讀書人，而能吸引讀書人的效忠，科舉製無疑是最好的法子。
安南的科舉製，最早始於越李朝的李朝仁宗太寧元年，但李朝的科舉製一共隻舉行四次，人數也較少，未產生較大影響。其後陳朝太宗建中八年時，再度實行科舉，其施行方式，是設立太學，由太學生參與考試，來取得進士資格。其後為了擴大科舉取士，陳朝睿宗於隆慶二年正式創立進士科，讓更多的人能參與進士考試，而恰恰也是這個時候，安南的文化、科技、軍師實力、國家是最強大的時候，若非後來陳朝後人太過無能，未必會有大明這二十年。
大明的二十年，科舉一直在實施，但畢竟有限，並未形成有利的局麵，如今朝局已定，若能及時行科舉，無論是對人心，還是對讀書人的籠絡，無疑是最好不過了，為此一早他就便找來範文巧。
原本這事情找阮鷹最是合適，阮鷹博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是漢學成就最高，對於漢人科舉那一套頗有研究，但此時兩人是仇敵，讓他堂堂一國之君去牢房裏詢問一個犯人，他可拉不下這個臉。
範文巧才學雖不如阮鷹精純，但也是當代學問高深之士，與漢學也十分的精通，有他輔佐，未必就不行。
範文巧先將科舉製度來源說了一遍，黎利聽得迷迷糊糊，才聽得他開始說到了安南的科舉實施，雖說科舉是從漢人引進，但安南並非照本宣科，如科舉名列第一的被錄用者並不被稱作“狀元”，而是叫做“首科”。直到陳太宗的天應政平十六年，才設立了狀元、榜眼和探花三甲。再者，如漢人的科舉曆朝曆代多有不同之處，但安南很好有變化，從李朝開始，安南一直就通過科舉選拔官吏，逐漸完善了科舉製。陳朝初年舉行“三教（儒、道、釋）”考試，以各承其業，參加科舉試大學生，分為一甲、二甲、三甲成了定製。
此後，進一步完善科舉製，確立了通過鄉試、會試、殿試的所謂三級選拔官吏的製度，通過大比取士，賜狀元、榜眼、探花。這就是所謂的“三魁之選”自此始。陳仁宗定大比取士，以七年為準，這些既與漢人有相同之處，又有些不同之處。
如今他要做的是徹底延續大明的科舉製度，還是在原先的基礎之上，加以改進上左右為難。
黎利是武將出身，對這些彎彎道道知道不多，範文巧隻好耐著性子，一一加以說明，先以明朝的科舉為例，要說這範文巧對明朝的科舉倒也研究的通透，說得頭頭是道。
可憐的黎利卻聽得昏昏欲睡，在得知明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然後分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；於廩生、增生外再增名額，附於諸生之末， 稱為附學生員，科稱附生。考取生員，是功名的起點。一方麵、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監成為監生。一方麵，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等。科考列一、二等者，取得參加鄉試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級，頓時汗顏了一把，心道：“幸虧朕不是什麽勞什子大明人，若不然光是這些就足夠讓人喝上一壺的？”
眼看黎利一言不發，範文巧隻好接著說了下來，朗聲道：“大明科舉，分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若幹人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐寅鄉試第一，故稱唐解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
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