一個澡洗了約莫兩刻鍾的功夫,阮鷹便走了出來,胡須被梳理得整整齊齊,一頭的白發也被僅剩的一根簪子高高束起,略顯寬大的儒袍,被他穿得一塵不染,渾身上下,莫不是透著儒雅,牢頭看了看嘀咕道:“高人就是高人,不光吃飯都那麽莊重,便是這衣服穿在身上也那麽好看?“
“上路吧!“阮鷹淡淡的道,口氣仿佛不是去死,而是回家一樣。
牢頭歎了口氣,道:“大人……?你可知道要怎麽死麽?“
阮鷹搖了搖頭道:“最殘酷的莫過於淩遲,車裂,陛下恨我入骨,我想逃不過這兩樣吧?”
牢頭道:“是淩遲!“
阮鷹嗬嗬一笑道:“皇上到看得起我!”說完不在多言的,當先一步出了牢房,昏黃的燭光,將身影拉得悠長悠長,卻挺拔如蒼鬆。
將軍府內,楊崢居中而坐,手中端著一杯上等的龍井茶,這是他的習慣,聽錦衣衛消息的時候,他常常要凝神細想,久而久之,便養成了喝茶的習慣,而一杯好的龍井茶,又恰恰有提神的效果。
“情況如何?“喝了一口茶湯,楊崢丟了這麽一句。
“據混入宮中的侍衛回報,黎利已通過中旨將阮鷹淩遲處死了,想來是不會再有變化了?“高航道。
“這麽說來,這次阮鷹是必死無疑了?“楊崢眉頭挑了一下,若是往日他必有些不忍心,但如高航所言,兩軍交戰,便無所謂的憐憫,成王敗寇自古使然,今日是自己用了這計謀成功了,若是到過來,自己的結局其實更慘,所以聽到淩遲處死四個字,也隻是眉頭挑了挑,並沒最初那麽不可接受,可見來安南後,他的心兒比起往日多了幾分剛硬。
“必死無疑!“高航一字一字的道。
楊崢點了點頭道:“阮虎那邊聯絡如何?”
高航道:“阮家的力量多是文官,在軍中武將雖有不少,但能響應阮虎的也不過十幾人而已,可不多,想要靠他們打擊黎利的話,楊小弟怕是要失望?“
楊崢高深莫測的一笑,道:“高大哥這麽說,未免太小看黎利了,若單靠阮家的這點力量,便可動搖黎利的話,我大明也不會窮二十年之功,最終毀於一旦了,小弟也用不找步步為營,苦心經營了!”
高航道:“不瞞楊小弟,為兄也不相信阮家軍中的那點力量能耗動黎利這棵大樹,隻是看小弟如此用心吧了,才由此一問罷了?“
楊崢看了一眼高航,道:“高大哥恐怕不是隨口問問吧,是有什麽沒說吧?“
高航嘿嘿一笑道:“要說怎麽說你厲害呢,這點都被你看出來了,為兄隻是好奇,你既不用阮家力量來對付黎利,又何必如此大費周章的讓阮虎聯絡阮家呢?“
楊崢重新續了一杯茶湯,道:“你也說過,阮家在軍中的力量不小,雖不足以撬動黎利,但要動搖軍心,壞了黎利的名聲,你覺得他們能辦得到麽?“
高航想了想道:“這個應該不難?”
楊崢點了點頭道:“不怕告訴你,阮胡聯絡阮家在軍中的實力,目的並非是對付黎家,而是製造軍中的縫隙,試問若是軍中的將士,目睹了阮鷹被淩遲處死的慘狀,你覺得他們作為阮家的力量,會如何?”
高航想了想道:“阮鷹追隨黎利數十年,為其開國立下汗馬功勞,功臣尚且落得如此下場,作為阮家在軍中的力量,無論他們願不願意,都會被作為異類清洗掉,一朝天子一朝臣這道理雖俗,卻也是古往今來那個天子都會做的事情?”
楊崢嗬嗬一笑道:“咱們要的就是這個結果,讓他們始終覺得皇帝除掉了阮鷹,跟著就會除掉他們,從而造成軍中恐慌,如此一來,嘿嘿,他們還能打仗麽?”
高航道:“自是不能,不經如此,還有另外一種可能,為了活命,他們或許繼續追隨阮家,而阮家不管他們承不承認,想不想承認,阮鷹一死,他們要麽坐等黎利清洗,要麽叛國投敵,我想這也是你留下阮虎的用處吧?”
楊崢淡淡一笑道:“文的能亂,武自也不放過,兩手過硬,才能齊頭並進!”
高航道:“我明白了,那接下來我們怎麽做?”
楊崢道:“護送阮家將士進刑場見阮鷹最後一麵!”
高航一愣,沒想到走的竟是這一步,但他終究是個聰明人,微微楞了一下,便明白了楊崢的用意,說到底這場戰事能不能取得勝利,還是來自真刀真槍的比試,若能讓昔日阮家將士看到自己昔日的主帥,被人千刀萬剮,是個人都會憤怒,更何況是軍人,誰知道會做出什麽事情來,況且阮家在軍中的力量可不少,若能離間,黎利就少了幾分勝算,日後在了戰場上,大明的壓力也小了些,想到了這裏,用力一抱拳道:“我明白!”
淩遲,又名“臠割”,俗稱為“剮”,這種慘無人道的酷刑,原來寫作“陵遲”,本意指山丘的緩延的斜坡。荀子說:“三尺之岸,而虛車不能登也。百仞之山,任負車登焉。何則?陵遲故也。”意思是指,三尺高的陡坎,車子便拉不上去,但百仞高的大山因為有平緩的斜坡,車子可以一直拉到山頂。後世將陵遲用作刑罰的名稱,僅取它的緩慢之義,即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種“慢”的意圖,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割盡,才剖fu斷首,使犯人畢命。所以,淩遲也叫臠割、剮、寸磔等,所謂“千刀萬剮”指的就是淩遲。
這種把活人零刀割死的作法早就有了。宋後廢帝劉昱曾親手將人臠割。北齊文宣帝高洋也常常用臠割的手段來殺人。唐中期安史之亂時,顏杲卿抗擊安祿山兵敗被俘,與袁履謙等人同時被零割。但將淩遲作為正式的刑罰,人們大多認為始於五代。陸遊說:“五季多故,以常法為不足,於是始於法外特置淩遲一條。肌肉已盡,而氣息未絕,肝心聯絡,而視聽猶存。”但在五代時,已有人意識到淩遲之刑過於殘酷,主張廢棄不用,如後晉開運三年,竇儼奏稱死刑宜隻保留斬、絞二種,而“以短刀臠割人肌膚者”,應當禁止。後晉出帝石重貴準奏,不再使用淩遲之刑,此後一直為用,淩遲正式定名的是遼。在明朝以及明以前,這種刑法主要用於處罰那些十惡不赦的犯罪,如謀反、大逆等才可用,安南一直沐浴中原的文化,與這種慘無人道的刑法倒也知曉,隻是當時皇覺得這種酷刑才過慘無人道,不為所用,直到李朝的時候,因為朝廷大臣謀反過多,為了震懾群臣,李朝皇帝才用了漢人的淩遲的酷刑,此後定下此酷刑的規矩,謀逆君主之罪:重大暴動、叛國、謀取皇位。倫常之罪:子女謀害父母、弟幼謀害兄長,妻子謀害丈夫、奴仆謀害主人。凶殘與不人道之罪:活生生斬斷他人的(施以巫術);殺害同一家族三人以上;組織幫派以製造恐怖都處以此等酷刑。
俗話說得好,凡事開了頭再想停下來,就不容易了,自李朝開了這酷刑,後世的統治者便一直保留,這淩遲便是將人身上的肉一塊塊割下來。而曆代行刑方法也有區別,一般是切八刀,先切頭麵,然後是手足,再是胸腹,最後梟首。但實際上比八刀要多,李朝後,刀的數量逐漸增加,從最初的八刀變為二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。二十四刀是:一、二刀切雙眉,三、四刀切雙肩,五、六刀切雙ru,七、八刀切雙手和兩肘間,九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分,十一、十二刀切去兩腿的肉,十三十四刀切兩腿肚,十五刀刺心髒,十六刀切頭,十七、十八刀切雙手,十九、二十刀切兩腕,二十一、二十二刀切雙腳,二十三、二十四刀切兩腿,隨著技術的純熟,刀數上變化越來越大,到最後便是千刀萬剮也能辦得到。
但誰也沒想到,這麽殘忍的酷刑,竟是對一個年過六旬的老頭子的身上,而且此人聲名顯赫,道德文章為天下所稱頌,便是尋常的兒郎,也能誦上他的幾首詩詞,更不要說他還是當朝宰相,布告一出引起的效果可想而知了。
家家戶戶奔走相告,家家戶戶先是驚訝,繼而是人人前來圍觀,所以第二日一早,天尚未大亮,在城門的西口的菜市場上,就萬頭攢動,人山人海,都是為了看一看阮老大人,其中不發不忍心,大喊阮家冤枉的話兒,隻是如今號令已發,並不足以改變眼前的局麵,所以誰也沒在意。
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牢頭道:“是淩遲!“
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高航道:“不瞞楊小弟,為兄也不相信阮家軍中的那點力量能耗動黎利這棵大樹,隻是看小弟如此用心吧了,才由此一問罷了?“
楊崢看了一眼高航,道:“高大哥恐怕不是隨口問問吧,是有什麽沒說吧?“
高航嘿嘿一笑道:“要說怎麽說你厲害呢,這點都被你看出來了,為兄隻是好奇,你既不用阮家力量來對付黎利,又何必如此大費周章的讓阮虎聯絡阮家呢?“
楊崢重新續了一杯茶湯,道:“你也說過,阮家在軍中的力量不小,雖不足以撬動黎利,但要動搖軍心,壞了黎利的名聲,你覺得他們能辦得到麽?“
高航想了想道:“這個應該不難?”
楊崢點了點頭道:“不怕告訴你,阮胡聯絡阮家在軍中的實力,目的並非是對付黎家,而是製造軍中的縫隙,試問若是軍中的將士,目睹了阮鷹被淩遲處死的慘狀,你覺得他們作為阮家的力量,會如何?”
高航想了想道:“阮鷹追隨黎利數十年,為其開國立下汗馬功勞,功臣尚且落得如此下場,作為阮家在軍中的力量,無論他們願不願意,都會被作為異類清洗掉,一朝天子一朝臣這道理雖俗,卻也是古往今來那個天子都會做的事情?”
楊崢嗬嗬一笑道:“咱們要的就是這個結果,讓他們始終覺得皇帝除掉了阮鷹,跟著就會除掉他們,從而造成軍中恐慌,如此一來,嘿嘿,他們還能打仗麽?”
高航道:“自是不能,不經如此,還有另外一種可能,為了活命,他們或許繼續追隨阮家,而阮家不管他們承不承認,想不想承認,阮鷹一死,他們要麽坐等黎利清洗,要麽叛國投敵,我想這也是你留下阮虎的用處吧?”
楊崢淡淡一笑道:“文的能亂,武自也不放過,兩手過硬,才能齊頭並進!”
高航道:“我明白了,那接下來我們怎麽做?”
楊崢道:“護送阮家將士進刑場見阮鷹最後一麵!”
高航一愣,沒想到走的竟是這一步,但他終究是個聰明人,微微楞了一下,便明白了楊崢的用意,說到底這場戰事能不能取得勝利,還是來自真刀真槍的比試,若能讓昔日阮家將士看到自己昔日的主帥,被人千刀萬剮,是個人都會憤怒,更何況是軍人,誰知道會做出什麽事情來,況且阮家在軍中的力量可不少,若能離間,黎利就少了幾分勝算,日後在了戰場上,大明的壓力也小了些,想到了這裏,用力一抱拳道:“我明白!”
淩遲,又名“臠割”,俗稱為“剮”,這種慘無人道的酷刑,原來寫作“陵遲”,本意指山丘的緩延的斜坡。荀子說:“三尺之岸,而虛車不能登也。百仞之山,任負車登焉。何則?陵遲故也。”意思是指,三尺高的陡坎,車子便拉不上去,但百仞高的大山因為有平緩的斜坡,車子可以一直拉到山頂。後世將陵遲用作刑罰的名稱,僅取它的緩慢之義,即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種“慢”的意圖,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割盡,才剖fu斷首,使犯人畢命。所以,淩遲也叫臠割、剮、寸磔等,所謂“千刀萬剮”指的就是淩遲。
這種把活人零刀割死的作法早就有了。宋後廢帝劉昱曾親手將人臠割。北齊文宣帝高洋也常常用臠割的手段來殺人。唐中期安史之亂時,顏杲卿抗擊安祿山兵敗被俘,與袁履謙等人同時被零割。但將淩遲作為正式的刑罰,人們大多認為始於五代。陸遊說:“五季多故,以常法為不足,於是始於法外特置淩遲一條。肌肉已盡,而氣息未絕,肝心聯絡,而視聽猶存。”但在五代時,已有人意識到淩遲之刑過於殘酷,主張廢棄不用,如後晉開運三年,竇儼奏稱死刑宜隻保留斬、絞二種,而“以短刀臠割人肌膚者”,應當禁止。後晉出帝石重貴準奏,不再使用淩遲之刑,此後一直為用,淩遲正式定名的是遼。在明朝以及明以前,這種刑法主要用於處罰那些十惡不赦的犯罪,如謀反、大逆等才可用,安南一直沐浴中原的文化,與這種慘無人道的刑法倒也知曉,隻是當時皇覺得這種酷刑才過慘無人道,不為所用,直到李朝的時候,因為朝廷大臣謀反過多,為了震懾群臣,李朝皇帝才用了漢人的淩遲的酷刑,此後定下此酷刑的規矩,謀逆君主之罪:重大暴動、叛國、謀取皇位。倫常之罪:子女謀害父母、弟幼謀害兄長,妻子謀害丈夫、奴仆謀害主人。凶殘與不人道之罪:活生生斬斷他人的(施以巫術);殺害同一家族三人以上;組織幫派以製造恐怖都處以此等酷刑。
俗話說得好,凡事開了頭再想停下來,就不容易了,自李朝開了這酷刑,後世的統治者便一直保留,這淩遲便是將人身上的肉一塊塊割下來。而曆代行刑方法也有區別,一般是切八刀,先切頭麵,然後是手足,再是胸腹,最後梟首。但實際上比八刀要多,李朝後,刀的數量逐漸增加,從最初的八刀變為二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。二十四刀是:一、二刀切雙眉,三、四刀切雙肩,五、六刀切雙ru,七、八刀切雙手和兩肘間,九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分,十一、十二刀切去兩腿的肉,十三十四刀切兩腿肚,十五刀刺心髒,十六刀切頭,十七、十八刀切雙手,十九、二十刀切兩腕,二十一、二十二刀切雙腳,二十三、二十四刀切兩腿,隨著技術的純熟,刀數上變化越來越大,到最後便是千刀萬剮也能辦得到。
但誰也沒想到,這麽殘忍的酷刑,竟是對一個年過六旬的老頭子的身上,而且此人聲名顯赫,道德文章為天下所稱頌,便是尋常的兒郎,也能誦上他的幾首詩詞,更不要說他還是當朝宰相,布告一出引起的效果可想而知了。
家家戶戶奔走相告,家家戶戶先是驚訝,繼而是人人前來圍觀,所以第二日一早,天尚未大亮,在城門的西口的菜市場上,就萬頭攢動,人山人海,都是為了看一看阮老大人,其中不發不忍心,大喊阮家冤枉的話兒,隻是如今號令已發,並不足以改變眼前的局麵,所以誰也沒在意。
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