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第三個商人道：“該當如此？“
段譽這時低聲道：“這事兒我怎麽看著不那麽簡單呢？“
高航道：“誰說不是呢？“
“好了，別猜了，什麽目的，咱們聽下去就知道了？”楊崢淡淡丟出了一句。△￠頂點小說，
兩人嗯了聲，便不再多言。
而這邊沈老爺子得到眾人吹捧，已是笑容滿麵，喝了口茶湯，繼續說了下去：“晉南一帶地窄人稠，外出經商成為人們的謀生手段，晉中商人當時已遍及全國各地，北京城曾流行這麽一句話：”京師大賈數晉人”。而在廣陵者不啻三千萬兩。每年子息可生九百萬兩，隻以百萬輸帑，而以三百萬充無妄費，公私俱足，波及僧、道、丐、傭、橋梁、樓宇，當餘五百萬，各商肥家潤身，使之不盡，而用之不竭，讓人老朽好生羨慕？“
“老爺子，您到底想說什麽？能不能說明白點？”為首那商人皺著眉頭道。
沈老爺子道：“應該，應該的，老朽是想告訴諸位，咱們商人上比不了讀書人，官老爺，更別提那些皇親國戚了，下比不得百姓有朝廷的愛護，咱們就是那沒爹娘養的孩子，靠朝廷是指望不上了，什麽災，什麽痛的，還得靠咱們自己，想要在災難中得以長存，賺取天下的財運，就得有自己的幫派，晉商有晉幫，徽商有徽幫，浙商有浙幫，而我們蘇州為何就不能有個蘇商，蘇幫呢，蘇州的局麵，你們也看到了，物價的飛漲必定還會繼續，也許是今年 ，也許是明年，今年我們應付過去了，明年又該如何呢，年複一年何時是個頭，難道諸位願意年複一年，日複一日的這麽擔驚受怕下去麽？不知你們是怎麽想的，反正老夫是不想了，咱們蘇州有“魚米之鄉”、“絲綢之鄉”的美譽，物產豐富，交通發達，民風委婉。隋唐以後，“天下大計，仰於東南”，“賦之所出，江淮居多”。大運河的開鑿，淮北的鹽場，繁華的揚州城，成為東南財賦、漕運、鹽鐵轉運的中心。唐後期，“蘇常熟，天下足”的民謠廣為流傳，江蘇經濟在全國舉足輕重的地位可見一斑了，到我朝開國，蘇州已是城鎮星布，檣櫓相接，店肆如鱗，商旅輻輳，客賈雲集，儼然是一幅活生生的“清明上河圖”，這樣的天時地利，難道就不該成立一個蘇商麽，人多力量大，大家你幫我一把，我幫你一把，也好過自己獨自一人咬牙扛下去吧，你們想想晉商，徽商，他們每年的鹽商資本3000萬兩，每年可獲利 900萬兩，這些利潤用在輸帑一百萬兩，無妄費（僧、道、丐、傭、橋梁、樓宇等）三百萬兩，各商肥家潤身五百萬兩，五百萬這是什麽樣的財富，說是富可敵國也不為過，常言道，家有萬兩銀，不如茶莊上有個人”當官入了閣，不如茶票莊上當了客，諸位你們就不想過這樣的日子麽？”
“好一個老狐狸，原來是打著拉幫結派的鬼主意，看這老家夥的嘴臉，這主意怕是打了許久吧？“聽到這兒 ，高航忍不住小聲嘀咕了幾聲。
段譽道：“隻怕是的，要不然也不會饒了大半天的彎兒才說了一個蘇幫，看樣子這才是他今日的目的？“
楊崢卻一言不發，雖說從沈老爺子一露麵，他便覺得這老頭不簡單，後來又聽眾人對他的吹捧，以及今日是來詢問應對危機之法，便對這笑容可掬的老頭多了幾分好奇，所以不免在目光上，甚至在對方的言談舉止上多注意了些，越是看得多了，越覺得這老頭不簡單，從他對商人的了解，經商的手段，眼前局麵的了解，以及麵上時不時流露出的自信來看，這一切似早就在他的意料之中，此時兜了一個大圈，提出組建蘇幫這一目的，除了彰顯他為人處世的老練外，更讓楊崢從心裏生出一股強烈的感覺，那感覺告訴他，蘇州的這一切局麵似都有這老頭的影子，他甚至覺得自己與蘇州接下來要應付的對手，就是這老頭，這種感覺很奇怪，但此時此刻卻是那樣的真實。
當然了不能因為人家想要成立一個蘇幫，就說人家心懷不軌，事實上自秦開始推行著重農抑商、重本輕末的經濟政策。盡管商業文化並不見容於當時的正統思想和文化，然而即便是種種打壓，不扶持，甚至是限製，商業文化非但沒有滅絕，相反卻不絕如縷地存續到如今，曆朝曆代始終有著大小商人頂著”無商不奸”的斥責聲，在做著經商的買賣在他們生存狀態的流走及其演變過程中，有著許多在前世看來都是很有價值的東西於是，關於中國古代十大商幫的著述，一部部地冒出水麵。
由親緣組織擴展開來，便是以地緣關係為基礎的地緣組織--商幫。由於籍貫相同而具有相同的口音，相同的生活習慣，甚至相同的思維習慣和價值取向，從而形成同鄉間特有的親近感，自古有把”他鄉遇故知”視為四大樂事之一，俗語說”親不親，家鄉人”，都表明中國人特別是傳統中的中國人的鄉土觀念是極為濃厚的，商幫就是建立在地緣基礎上的商人組織，按地域劃分，有所為本幫和客幫之分；按行業劃分，又有行幫之分，明清時代先後活躍在商業領域的商幫：山西商幫、陝西商幫、山東商幫、福建商幫、徽州商幫、洞庭商幫、潮汕商幫、江右商幫、龍遊商幫、寧波商幫。
晉商俗稱”山西幫”，亦稱”西商”、”山賈”。在漫長的曆史中，晉商以山西富有的鹽、鐵、麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產，進行長途販運，設號銷售，套換江南的絲、綢、茶、米，又轉銷西北、蒙、俄等地，其販運銷售活動遍及全國範圍，形成了成為能與南方徽幫相抗衡的最有經營實力的北方晉幫集團。清朝中葉，山西商人逐步適應金融業匯兌業務的需要，由經營商業向金融業發展，鹹同時期山西票號幾乎獨占全國的匯兌業務，成為執全國金融牛耳的強大商業金融資本集團。並形成山西”北號(票號)南莊(錢莊)”兩大晉商勁旅。
徽商與晉商齊名，徽商又稱新安商人、徽州商人或”徽幫”。它是舊徽州府籍商人或商人集團之總稱。徽人經商，源遠流長，早在東晉時就有新安商人活動的記載，以後代有發展，明成化、弘治年間形成商幫集團。 一代代的徽州人靠販運鹽、茶、山貨，經營文房四寶，走出一條日後教科書上才有的貿易路線：東進蘇杭無錫常，搶灘蕪湖商道，掌控長淮水運口，南達湘、蜀、雲、貴、川，往來京、晉、冀、魯、豫間，遠涉西北、東三省。最後，西進贛、湘，沿東南達閩、粵兩省，直至揚帆入海與日本進行貿易。此時的徽商達到鼎盛時期，”無徽不成商”開始叫遍天下，蘇商精於算計，太過務實，在他們的頭腦中形成了很多規則意識和條條框框。該防範的防範，不該防範的也防範，所以蘇商的一個致命弱點就是“自顧自”，抱團意識薄弱，團隊合作少。因此在曆史上比不上晉商、徽商、浙商，但你細細品味，江湖上的”鑽天洞庭”這個詞兒，似是讚歎--精明能幹，無物不營，無地不去。然而這讚歎中卻也明顯地帶著一種嘲諷和挪揄--嘿嘿，可是慣於削尖腦袋地去鑽營，連無路可上的天庭，他們都有辦法去鑽營呢！
明清以來，在江南以商業資本之巨、活動範圍之廣、經營能力之強都堪稱雄的商幫是徽商，然而，頗善”鑽天”的洞庭商幫卻能與之分庭而抗禮，以之佐證的是洞庭商幫和徽商相提並論而流傳於民間的一句諺語”鑽天洞庭遍地徽”！一天一地，平分江南秋色，而能走到這一步，莫不是各地商業上形成了合作，他們大多是以數省或一省為單元，形成獨有的商業文化，商業力量，在曆史的長河中不斷壯大，從而走向更遠。
與楊崢看來，商業能形成團體自然是好的，可眼前的一幕，讓他多少有些懷疑這沈老爺子的目的，之所以會這麽想，這一切不得不說沈老子的表現。其一，在如此強大的災難危機中，沈家一家商鋪能脫穎而出，發行的商卷竟能完好無損的應付過去，在沒有任何通訊手段的年代，這無疑是一個讓人費解的地方，其二，老子一路上賣關子，吊足了胃口，讓這幫急著脫困的商人不知不覺的陷入了以他為中心的局麵，從而發出建立蘇商的提議，這一提議本沒有什麽不妥，商人想要壯大，有組織，有團體，無論是經營上，還是在力量上無疑是有好處的，但對方的表現，顯然是早有這個準備，而且表現得十分自信。
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第三個商人道：“該當如此？“
段譽這時低聲道：“這事兒我怎麽看著不那麽簡單呢？“
高航道：“誰說不是呢？“
“好了，別猜了，什麽目的，咱們聽下去就知道了？”楊崢淡淡丟出了一句。△￠頂點小說，
兩人嗯了聲，便不再多言。
而這邊沈老爺子得到眾人吹捧，已是笑容滿麵，喝了口茶湯，繼續說了下去：“晉南一帶地窄人稠，外出經商成為人們的謀生手段，晉中商人當時已遍及全國各地，北京城曾流行這麽一句話：”京師大賈數晉人”。而在廣陵者不啻三千萬兩。每年子息可生九百萬兩，隻以百萬輸帑，而以三百萬充無妄費，公私俱足，波及僧、道、丐、傭、橋梁、樓宇，當餘五百萬，各商肥家潤身，使之不盡，而用之不竭，讓人老朽好生羨慕？“
“老爺子，您到底想說什麽？能不能說明白點？”為首那商人皺著眉頭道。
沈老爺子道：“應該，應該的，老朽是想告訴諸位，咱們商人上比不了讀書人，官老爺，更別提那些皇親國戚了，下比不得百姓有朝廷的愛護，咱們就是那沒爹娘養的孩子，靠朝廷是指望不上了，什麽災，什麽痛的，還得靠咱們自己，想要在災難中得以長存，賺取天下的財運，就得有自己的幫派，晉商有晉幫，徽商有徽幫，浙商有浙幫，而我們蘇州為何就不能有個蘇商，蘇幫呢，蘇州的局麵，你們也看到了，物價的飛漲必定還會繼續，也許是今年 ，也許是明年，今年我們應付過去了，明年又該如何呢，年複一年何時是個頭，難道諸位願意年複一年，日複一日的這麽擔驚受怕下去麽？不知你們是怎麽想的，反正老夫是不想了，咱們蘇州有“魚米之鄉”、“絲綢之鄉”的美譽，物產豐富，交通發達，民風委婉。隋唐以後，“天下大計，仰於東南”，“賦之所出，江淮居多”。大運河的開鑿，淮北的鹽場，繁華的揚州城，成為東南財賦、漕運、鹽鐵轉運的中心。唐後期，“蘇常熟，天下足”的民謠廣為流傳，江蘇經濟在全國舉足輕重的地位可見一斑了，到我朝開國，蘇州已是城鎮星布，檣櫓相接，店肆如鱗，商旅輻輳，客賈雲集，儼然是一幅活生生的“清明上河圖”，這樣的天時地利，難道就不該成立一個蘇商麽，人多力量大，大家你幫我一把，我幫你一把，也好過自己獨自一人咬牙扛下去吧，你們想想晉商，徽商，他們每年的鹽商資本3000萬兩，每年可獲利 900萬兩，這些利潤用在輸帑一百萬兩，無妄費（僧、道、丐、傭、橋梁、樓宇等）三百萬兩，各商肥家潤身五百萬兩，五百萬這是什麽樣的財富，說是富可敵國也不為過，常言道，家有萬兩銀，不如茶莊上有個人”當官入了閣，不如茶票莊上當了客，諸位你們就不想過這樣的日子麽？”
“好一個老狐狸，原來是打著拉幫結派的鬼主意，看這老家夥的嘴臉，這主意怕是打了許久吧？“聽到這兒 ，高航忍不住小聲嘀咕了幾聲。
段譽道：“隻怕是的，要不然也不會饒了大半天的彎兒才說了一個蘇幫，看樣子這才是他今日的目的？“
楊崢卻一言不發，雖說從沈老爺子一露麵，他便覺得這老頭不簡單，後來又聽眾人對他的吹捧，以及今日是來詢問應對危機之法，便對這笑容可掬的老頭多了幾分好奇，所以不免在目光上，甚至在對方的言談舉止上多注意了些，越是看得多了，越覺得這老頭不簡單，從他對商人的了解，經商的手段，眼前局麵的了解，以及麵上時不時流露出的自信來看，這一切似早就在他的意料之中，此時兜了一個大圈，提出組建蘇幫這一目的，除了彰顯他為人處世的老練外，更讓楊崢從心裏生出一股強烈的感覺，那感覺告訴他，蘇州的這一切局麵似都有這老頭的影子，他甚至覺得自己與蘇州接下來要應付的對手，就是這老頭，這種感覺很奇怪，但此時此刻卻是那樣的真實。
當然了不能因為人家想要成立一個蘇幫，就說人家心懷不軌，事實上自秦開始推行著重農抑商、重本輕末的經濟政策。盡管商業文化並不見容於當時的正統思想和文化，然而即便是種種打壓，不扶持，甚至是限製，商業文化非但沒有滅絕，相反卻不絕如縷地存續到如今，曆朝曆代始終有著大小商人頂著”無商不奸”的斥責聲，在做著經商的買賣在他們生存狀態的流走及其演變過程中，有著許多在前世看來都是很有價值的東西於是，關於中國古代十大商幫的著述，一部部地冒出水麵。
由親緣組織擴展開來，便是以地緣關係為基礎的地緣組織--商幫。由於籍貫相同而具有相同的口音，相同的生活習慣，甚至相同的思維習慣和價值取向，從而形成同鄉間特有的親近感，自古有把”他鄉遇故知”視為四大樂事之一，俗語說”親不親，家鄉人”，都表明中國人特別是傳統中的中國人的鄉土觀念是極為濃厚的，商幫就是建立在地緣基礎上的商人組織，按地域劃分，有所為本幫和客幫之分；按行業劃分，又有行幫之分，明清時代先後活躍在商業領域的商幫：山西商幫、陝西商幫、山東商幫、福建商幫、徽州商幫、洞庭商幫、潮汕商幫、江右商幫、龍遊商幫、寧波商幫。
晉商俗稱”山西幫”，亦稱”西商”、”山賈”。在漫長的曆史中，晉商以山西富有的鹽、鐵、麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產，進行長途販運，設號銷售，套換江南的絲、綢、茶、米，又轉銷西北、蒙、俄等地，其販運銷售活動遍及全國範圍，形成了成為能與南方徽幫相抗衡的最有經營實力的北方晉幫集團。清朝中葉，山西商人逐步適應金融業匯兌業務的需要，由經營商業向金融業發展，鹹同時期山西票號幾乎獨占全國的匯兌業務，成為執全國金融牛耳的強大商業金融資本集團。並形成山西”北號(票號)南莊(錢莊)”兩大晉商勁旅。
徽商與晉商齊名，徽商又稱新安商人、徽州商人或”徽幫”。它是舊徽州府籍商人或商人集團之總稱。徽人經商，源遠流長，早在東晉時就有新安商人活動的記載，以後代有發展，明成化、弘治年間形成商幫集團。 一代代的徽州人靠販運鹽、茶、山貨，經營文房四寶，走出一條日後教科書上才有的貿易路線：東進蘇杭無錫常，搶灘蕪湖商道，掌控長淮水運口，南達湘、蜀、雲、貴、川，往來京、晉、冀、魯、豫間，遠涉西北、東三省。最後，西進贛、湘，沿東南達閩、粵兩省，直至揚帆入海與日本進行貿易。此時的徽商達到鼎盛時期，”無徽不成商”開始叫遍天下，蘇商精於算計，太過務實，在他們的頭腦中形成了很多規則意識和條條框框。該防範的防範，不該防範的也防範，所以蘇商的一個致命弱點就是“自顧自”，抱團意識薄弱，團隊合作少。因此在曆史上比不上晉商、徽商、浙商，但你細細品味，江湖上的”鑽天洞庭”這個詞兒，似是讚歎--精明能幹，無物不營，無地不去。然而這讚歎中卻也明顯地帶著一種嘲諷和挪揄--嘿嘿，可是慣於削尖腦袋地去鑽營，連無路可上的天庭，他們都有辦法去鑽營呢！
明清以來，在江南以商業資本之巨、活動範圍之廣、經營能力之強都堪稱雄的商幫是徽商，然而，頗善”鑽天”的洞庭商幫卻能與之分庭而抗禮，以之佐證的是洞庭商幫和徽商相提並論而流傳於民間的一句諺語”鑽天洞庭遍地徽”！一天一地，平分江南秋色，而能走到這一步，莫不是各地商業上形成了合作，他們大多是以數省或一省為單元，形成獨有的商業文化，商業力量，在曆史的長河中不斷壯大，從而走向更遠。
與楊崢看來，商業能形成團體自然是好的，可眼前的一幕，讓他多少有些懷疑這沈老爺子的目的，之所以會這麽想，這一切不得不說沈老子的表現。其一，在如此強大的災難危機中，沈家一家商鋪能脫穎而出，發行的商卷竟能完好無損的應付過去，在沒有任何通訊手段的年代，這無疑是一個讓人費解的地方，其二，老子一路上賣關子，吊足了胃口，讓這幫急著脫困的商人不知不覺的陷入了以他為中心的局麵，從而發出建立蘇商的提議，這一提議本沒有什麽不妥，商人想要壯大，有組織，有團體，無論是經營上，還是在力量上無疑是有好處的，但對方的表現，顯然是早有這個準備，而且表現得十分自信。