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用楊崢的話兒，知府大人就應該始終如一地依法公正裁判會減少機會型訴訟，再聯係全麵一句話，況鍾多少有些理解楊崢的用意，得通俗便是知府大人在判案時，得把握一個平衡。在爭產業案中，民最在乎的是錢財，鄉宦則並非如此，所以，缺啥補啥，把平衡的指針自然往民那裏偏斜。相反，在爭麵子的案件中，鄉宦在乎的是麵子，而民則並非如此，所以，平衡的指針自然往鄉宦那裏傾斜。如此，就達到了一個完美的平衡狀態，而非失衡狀態，如今的蘇州城是百姓吃虧，富戶、大戶肥了腰包，身為知府大人若想退田維護百姓的利益，那麽自己的天秤就該傾向與百姓，所以在斷大戶、富戶的案子時，就得定下規矩來，第一，按當事雙方的血緣關係來：寧屈晚輩不屈長輩。第二，按當事雙方的財產多寡來：寧屈富人不屈窮人。第三，按當事雙方的官民身份來：寧屈官紳不屈民。第四，按當事雙方的智商情商來：寧屈刁頑不屈愚直。
第五，按案件嚴重程度，如果僅是吵個架：寧屈民不屈官紳。這樣做看似有失公正，甚至不惜得罪蘇州富戶、大戶，但比起丈量土地來，以這種斷案方式，最大的好處不會引起百姓的反感，甚至還能得到他們的擁護，不至於蘇州爆發動亂，可以對於穩定大於一切的蘇州城，蘇州城的富戶、大戶無論是財、勢、和都占了兩份，想要從他們手中奪取屬於百姓的東西，那麽要做的就是聯合百姓，最不利的局麵能形成二對二，這樣既能保持蘇州的穩，又不至於自己孤立無援，可以這幾句話看似是摸不著頭腦，實則蘊含著一個大大的穩字在裏麵，而如今穩是蘇州最需要的。
他雖打著斷案為名，借機迫使蘇州大戶、富戶退田，但具體操作還需斟酌，他本以為幫大戶、富戶斷清了冤案、錯案，從而讓大戶富戶感念朝廷的公義，自覺退回田地，從前兩日的效果看，不是沒有，蘇州是文化繁榮之地，比起其他各地，大戶、富戶倒也懂得感恩圖報，但凡事有利必有弊，蘇¤¤¤¤，州文化氛圍好，即便是富戶、大戶都是讀書人之人，心眼較為別的地方要多一些，他們一方麵仗著手中的權、財、勢肆意兼並、榨取民膏、侵吞國帑，另一麵他們可以將自己打扮道德模範，以聖人之言為自己批上了光鮮亮麗的外衣，讓人奈何不得，從而讓他們竊取朝廷的財富，可以對付這些人，一味的公正廉明，未必有用，最有效的法子抓住他們的痛處，狠很撒上一把鹽，讓他們害怕，讓他們知道痛苦的滋味。
而這一切就要自己去實際操作了，是繼續維持公正的斷情冤案、錯案讓他們感念恩德退些田地，還是傾斜百姓，以朝廷律法為手段，讓他們不得不退？兩種法子，或許就是兩種結果，饒是平日裏決斷無比的況大人也有些猶豫。
目光重新落在了那張紙上，再一次皺了皺眉，即便是他也不得不承認，楊崢給出這兩句話，對自己在蘇州斷案的確有莫大的幫助，他有斷案之名，接受訴訟，是他這個知府每日必備的作用，所以誰也不會什麽，即便是大戶、富戶也不會多言。再者，身為父母官斷案之時，必是公正嚴明，不存在袒護誰的顧慮，能有這一還得感謝這些年，他在操守上還過得去，給了天下百姓，官員、富戶、大戶這樣的認可，所以你是王孫貴族也好，是富戶、大戶也好，一旦來了這裏，那麽得到了將是最公正的判決，因為做大堂的人是一個叫況鍾的刀筆效吏。
有了這層外衣，百姓向官府提起告訴，我隻需將天秤微微傾斜與百姓，那麽那些被鄉宦巧取豪奪的良田，經過我公正嚴明的判決，毫無疑問的重新回到了百姓之手，這時候百姓感念朝廷，自然是配合朝廷將土地登記在冊，自己所想的丈量土地，不費吹灰之力就收到了效果，目的還是那個目的，隻不過操作的手段微微轉換了一下而已，而且這樣做的效果，最直接有效的好處就是能大麵積的獲得了百姓的心，他們選擇信任官府，信任自己，信任朝廷的律法，而不是那些挑唆的鄉紳、富戶、大戶，這樣一來，往日出現百姓與知府衙門對抗的局麵，雖誰都知道，這是富戶大戶利用百姓的無知做了自己的保護傘，讓朝廷常常生出無可奈何之感，眼睜睜看著百姓飽受鄉紳奪田之苦卻無可奈何，可一旦百姓選擇相信了官家的公正廉明，為他們話，比起那些平日裏凶神惡煞，奪取田地，迫使他們如一個無根之人整日漂泊的富戶、大戶來，投靠官家無疑是好得多了，沒了煽動百姓的這層保護傘，鄉紳、富戶、大戶也就變得不再可怕，在朝廷律法之下，再多的田地也得退回來？
思索清楚了這一切，況鍾心頭莫名其妙的湧出了一股激動執意，自己苦苦思索不得解決的法子，竟因這樣的一種方式得到了答案，看著手中的紙張，自言自語的道：“這位楊大人與人性的了解著實可怕？”
明白歸明白，但況鍾暫時不想這麽做，他自問不是清流，也不屑做清流，所以骨子裏沒什麽迂腐之見，楊崢這種與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑法子，他從心底上讚同，但與他一心想要維持的公平，頗有幾分出於，一時難以接受，況且這兩日他明鏡高懸之下，也不是沒有效果，不少大戶也退回了一些良田，所以他想先看看，自己一心想維持的公平公正的斷案之法，是否也能起到應有的效果，再者，金家是蘇州第一家，身集有官、商與一家的大戶人家，算田地應是蘇州第一人，本著射人先射馬，擒賊先擒王的道理，他不相信金家出了頭，其他大戶、富戶不會照著辦？
存了這個心思，況鍾對金家的這案子越發重視，第二日一早，就去了嘉定，嘉定縣衙的捕快全都派出調查街鄰，付出總有收貨，一個老人：“以前這兒有個巡夜的化緣和尚，在金老爺殺人案後的第二夜就沒聽見他的聲音，這很可疑。”
有了這個線索，況大人立即聽人傳此訊，並立即雇人調查和尚的蹤影，果然在鄰地找到了他。
眼看此人神色輕浮，況大人便設一計，讓一個人穿著婦人的衣服，躲在林中。和尚經過此林，那人學著婦人的聲音叫他：“和尚，還我頭來！”
那和尚本是膽之人，頓時被嚇得麵如土色，以為鬼魂出現，忙答：“頭在你宅上第三戶人家的鋪架上。”
早已埋伏在林中的況大人聞言，立即讓衙役一擁而上，將和尚捉住。和尚自知漏嘴上了當，隻得老實交代：那夜他巡街化緣，見婦人家門半掩，不見裏麵有人，便溜進去偷東西，進入房內見一漂亮女子，心生歹念欲輕薄於她。不想女子反抗 激烈，和尚一怒之下就殺了她，把她的頭帶出去，掛在第三戶人家的鋪架上。
況鍾把第三戶人家的主人抓來，那人：“有這麽一回事。當時因害怕招惹是非，就把人頭埋在園子裏了。”況大人派人前往挖掘，果然挖出了婦人的頭。於是，和尚被處死刑，金老爺洗刷了冤情。
案子告破，金老爺十分歡喜，當晚宴請了況大人不，得知況大人喜好書法，平日裏用的都是粗磨，特意讓人送來了一塊端州硯，這端州出產一種名硯，是朝廷欽定的貢品，和湖筆、徽墨、宣紙一道，並稱“文房四寶”中的絕品，尋常人就是想看一眼都難，單這些到也罷了，金老爺不知是驚喜過度，還是對對況鍾能斷清此案子十分佩服，特意讓人製作了一個匾額，匾額上寫著“青天之譽，公無愧焉”。八個金色大字，讓人送到了知府衙門。
麵對如此豐厚的感謝，況鍾有些哭笑不得，若他貪圖這些虛名，隻怕就不是今日的況鍾了，先是讓人送回了硯台與牌匾，並讓人告知金老爺子，斷案是知府本就該做的事情，算不得什麽，況鍾擔不起這麽高的評價，匾額與硯台被送回，財大氣粗的金老爺子還以為是人家嫌棄自己送的禮品太輕，聽況大人喜好唐代柳公權的書法，特意讓人弄來了一本《回元觀鍾樓銘》，這書法是柳公權五十八歲時所書，此書風神爍爍，一筆不苟，其用筆重骨力，以方筆為主，輔以圓筆，勁利清健。其結構往往錯位中求變化，比如左右結構的字”蹲”、”鍾”、”樓”等將左邊偏旁往上挪，形成左短右長的結字法，在不平衡中求韻趣。
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用楊崢的話兒，知府大人就應該始終如一地依法公正裁判會減少機會型訴訟，再聯係全麵一句話，況鍾多少有些理解楊崢的用意，得通俗便是知府大人在判案時，得把握一個平衡。在爭產業案中，民最在乎的是錢財，鄉宦則並非如此，所以，缺啥補啥，把平衡的指針自然往民那裏偏斜。相反，在爭麵子的案件中，鄉宦在乎的是麵子，而民則並非如此，所以，平衡的指針自然往鄉宦那裏傾斜。如此，就達到了一個完美的平衡狀態，而非失衡狀態，如今的蘇州城是百姓吃虧，富戶、大戶肥了腰包，身為知府大人若想退田維護百姓的利益，那麽自己的天秤就該傾向與百姓，所以在斷大戶、富戶的案子時，就得定下規矩來，第一，按當事雙方的血緣關係來：寧屈晚輩不屈長輩。第二，按當事雙方的財產多寡來：寧屈富人不屈窮人。第三，按當事雙方的官民身份來：寧屈官紳不屈民。第四，按當事雙方的智商情商來：寧屈刁頑不屈愚直。
第五，按案件嚴重程度，如果僅是吵個架：寧屈民不屈官紳。這樣做看似有失公正，甚至不惜得罪蘇州富戶、大戶，但比起丈量土地來，以這種斷案方式，最大的好處不會引起百姓的反感，甚至還能得到他們的擁護，不至於蘇州爆發動亂，可以對於穩定大於一切的蘇州城，蘇州城的富戶、大戶無論是財、勢、和都占了兩份，想要從他們手中奪取屬於百姓的東西，那麽要做的就是聯合百姓，最不利的局麵能形成二對二，這樣既能保持蘇州的穩，又不至於自己孤立無援，可以這幾句話看似是摸不著頭腦，實則蘊含著一個大大的穩字在裏麵，而如今穩是蘇州最需要的。
他雖打著斷案為名，借機迫使蘇州大戶、富戶退田，但具體操作還需斟酌，他本以為幫大戶、富戶斷清了冤案、錯案，從而讓大戶富戶感念朝廷的公義，自覺退回田地，從前兩日的效果看，不是沒有，蘇州是文化繁榮之地，比起其他各地，大戶、富戶倒也懂得感恩圖報，但凡事有利必有弊，蘇¤¤¤¤，州文化氛圍好，即便是富戶、大戶都是讀書人之人，心眼較為別的地方要多一些，他們一方麵仗著手中的權、財、勢肆意兼並、榨取民膏、侵吞國帑，另一麵他們可以將自己打扮道德模範，以聖人之言為自己批上了光鮮亮麗的外衣，讓人奈何不得，從而讓他們竊取朝廷的財富，可以對付這些人，一味的公正廉明，未必有用，最有效的法子抓住他們的痛處，狠很撒上一把鹽，讓他們害怕，讓他們知道痛苦的滋味。
而這一切就要自己去實際操作了，是繼續維持公正的斷情冤案、錯案讓他們感念恩德退些田地，還是傾斜百姓，以朝廷律法為手段，讓他們不得不退？兩種法子，或許就是兩種結果，饒是平日裏決斷無比的況大人也有些猶豫。
目光重新落在了那張紙上，再一次皺了皺眉，即便是他也不得不承認，楊崢給出這兩句話，對自己在蘇州斷案的確有莫大的幫助，他有斷案之名，接受訴訟，是他這個知府每日必備的作用，所以誰也不會什麽，即便是大戶、富戶也不會多言。再者，身為父母官斷案之時，必是公正嚴明，不存在袒護誰的顧慮，能有這一還得感謝這些年，他在操守上還過得去，給了天下百姓，官員、富戶、大戶這樣的認可，所以你是王孫貴族也好，是富戶、大戶也好，一旦來了這裏，那麽得到了將是最公正的判決，因為做大堂的人是一個叫況鍾的刀筆效吏。
有了這層外衣，百姓向官府提起告訴，我隻需將天秤微微傾斜與百姓，那麽那些被鄉宦巧取豪奪的良田，經過我公正嚴明的判決，毫無疑問的重新回到了百姓之手，這時候百姓感念朝廷，自然是配合朝廷將土地登記在冊，自己所想的丈量土地，不費吹灰之力就收到了效果，目的還是那個目的，隻不過操作的手段微微轉換了一下而已，而且這樣做的效果，最直接有效的好處就是能大麵積的獲得了百姓的心，他們選擇信任官府，信任自己，信任朝廷的律法，而不是那些挑唆的鄉紳、富戶、大戶，這樣一來，往日出現百姓與知府衙門對抗的局麵，雖誰都知道，這是富戶大戶利用百姓的無知做了自己的保護傘，讓朝廷常常生出無可奈何之感，眼睜睜看著百姓飽受鄉紳奪田之苦卻無可奈何，可一旦百姓選擇相信了官家的公正廉明，為他們話，比起那些平日裏凶神惡煞，奪取田地，迫使他們如一個無根之人整日漂泊的富戶、大戶來，投靠官家無疑是好得多了，沒了煽動百姓的這層保護傘，鄉紳、富戶、大戶也就變得不再可怕，在朝廷律法之下，再多的田地也得退回來？
思索清楚了這一切，況鍾心頭莫名其妙的湧出了一股激動執意，自己苦苦思索不得解決的法子，竟因這樣的一種方式得到了答案，看著手中的紙張，自言自語的道：“這位楊大人與人性的了解著實可怕？”
明白歸明白，但況鍾暫時不想這麽做，他自問不是清流，也不屑做清流，所以骨子裏沒什麽迂腐之見，楊崢這種與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑法子，他從心底上讚同，但與他一心想要維持的公平，頗有幾分出於，一時難以接受，況且這兩日他明鏡高懸之下，也不是沒有效果，不少大戶也退回了一些良田，所以他想先看看，自己一心想維持的公平公正的斷案之法，是否也能起到應有的效果，再者，金家是蘇州第一家，身集有官、商與一家的大戶人家，算田地應是蘇州第一人，本著射人先射馬，擒賊先擒王的道理，他不相信金家出了頭，其他大戶、富戶不會照著辦？
存了這個心思，況鍾對金家的這案子越發重視，第二日一早，就去了嘉定，嘉定縣衙的捕快全都派出調查街鄰，付出總有收貨，一個老人：“以前這兒有個巡夜的化緣和尚，在金老爺殺人案後的第二夜就沒聽見他的聲音，這很可疑。”
有了這個線索，況大人立即聽人傳此訊，並立即雇人調查和尚的蹤影，果然在鄰地找到了他。
眼看此人神色輕浮，況大人便設一計，讓一個人穿著婦人的衣服，躲在林中。和尚經過此林，那人學著婦人的聲音叫他：“和尚，還我頭來！”
那和尚本是膽之人，頓時被嚇得麵如土色，以為鬼魂出現，忙答：“頭在你宅上第三戶人家的鋪架上。”
早已埋伏在林中的況大人聞言，立即讓衙役一擁而上，將和尚捉住。和尚自知漏嘴上了當，隻得老實交代：那夜他巡街化緣，見婦人家門半掩，不見裏麵有人，便溜進去偷東西，進入房內見一漂亮女子，心生歹念欲輕薄於她。不想女子反抗 激烈，和尚一怒之下就殺了她，把她的頭帶出去，掛在第三戶人家的鋪架上。
況鍾把第三戶人家的主人抓來，那人：“有這麽一回事。當時因害怕招惹是非，就把人頭埋在園子裏了。”況大人派人前往挖掘，果然挖出了婦人的頭。於是，和尚被處死刑，金老爺洗刷了冤情。
案子告破，金老爺十分歡喜，當晚宴請了況大人不，得知況大人喜好書法，平日裏用的都是粗磨，特意讓人送來了一塊端州硯，這端州出產一種名硯，是朝廷欽定的貢品，和湖筆、徽墨、宣紙一道，並稱“文房四寶”中的絕品，尋常人就是想看一眼都難，單這些到也罷了，金老爺不知是驚喜過度，還是對對況鍾能斷清此案子十分佩服，特意讓人製作了一個匾額，匾額上寫著“青天之譽，公無愧焉”。八個金色大字，讓人送到了知府衙門。
麵對如此豐厚的感謝，況鍾有些哭笑不得，若他貪圖這些虛名，隻怕就不是今日的況鍾了，先是讓人送回了硯台與牌匾，並讓人告知金老爺子，斷案是知府本就該做的事情，算不得什麽，況鍾擔不起這麽高的評價，匾額與硯台被送回，財大氣粗的金老爺子還以為是人家嫌棄自己送的禮品太輕，聽況大人喜好唐代柳公權的書法，特意讓人弄來了一本《回元觀鍾樓銘》，這書法是柳公權五十八歲時所書，此書風神爍爍，一筆不苟，其用筆重骨力，以方筆為主，輔以圓筆，勁利清健。其結構往往錯位中求變化，比如左右結構的字”蹲”、”鍾”、”樓”等將左邊偏旁往上挪，形成左短右長的結字法，在不平衡中求韻趣。