大小姐略感失望，嘟著小嘴哦了聲，正要轉過身來去。
忽的帷帳一動，夜風徐徐吹來，大小姐隻覺得肩上一涼，尚未來得及反應，便見楊大人以迅雷不及掩耳之勢撲了過來，一張張開的大嘴便覆蓋在她的小嘴，狠很吸允幾下，這種粗暴而簡單的方式，大小姐還是頭一次，頓時覺得有些迷糊嗚嗚了兩聲，便徹底的迷失了。
夜寂靜如水，風徐徐吹來，風吹葉落嘩嘩作響，偶爾伴隨著幾聲輕吟，宛如一曲江南小調，或柔美、或哀怨、或歡快，卻又綿綿不絕。
玉泉山位於京城的西北郊外西，五六裏。這座六峰連綴、逶迤南北的玉泉山，是西山東麓的支脈，在“山之陽”，它最突出的地方是“土紋隱起，作蒼龍鱗，沙痕石隙，隨地皆泉。
因這裏泉水，“水清而碧，澄潔似玉”，故此稱為“玉泉”。明初王英有詩形容：“山下泉流似玉虹，清泠（音零）不與眾泉同”。這座山也因此稱為“玉泉山”。但京城的百姓都稱這座山為寶山，之所以有這種說法，自是大有原因的。
在百姓的眼裏，玉泉山是寶山，當然是延續了幾百年的傳說，說是在前朝的時候，這玉泉山還是一片沼澤，人們隻能在山邊種上幾塊薄田度日。一到夏天，就能看見湖裏噴出老高的水柱，都說這裏是個海眼。
後來有個守北京的官，想為百姓做件好事。他動員四周的百姓擔土抬石填海眼，想把這個水窪地填平。一連填了三年，堆成個小山頭，可是海眼仍然沒填上。有一天，大家正歇著犯愁，隻見工地上來了一個黑胡子老頭，挑著鋦鍋的擔子，一身青布褲褂，白邊千層底鞋，裏邊是件月白汗衫。他見人們唉聲歎氣，就問：“你們這是怎麽了？幹麽都這麽發愁？”人們七嘴八舌地說開了。老頭聽了說：“是啊，我倒有個主意。”大家聽老頭講他有主意，可高興了！這消息像長了翅膀，立刻傳到工地總管的耳朵裏。總管立即來見老頭兒。一看這老頭，外表平凡，可精神卻不平常，雖不似神仙下凡，可也叫人肅然起敬。於是總管很敬重老人，並向他講了三年來治水的過程，老人聽後說：“你給我招來一千個棒小夥兒吧？”總管說：“行！行！別說一千個，就是您老需要一萬個也不難呀！”老人又說：“你能找人幫我造一千份我挑來的這種家什嗎？”總管說：“中！半個月內保準齊全。”老人說：“好！現在所有的人跟我上山，在山上修個‘饅頭’。”於是，他在海眼北邊的山頭上丈量了尺寸，就修起土“饅頭”來了。半個月後，總管帶著一千名小夥子，每人擔著一份鋦鍋的家什來見老人。老人笑嗬嗬地說：“每二百五十人一組，東南西北各自分開，生起風爐化鐵吧！”人們分頭化起了鐵水，夜晚映得漫山通紅。七天時間過去了，在老頭的指揮下，人們從四麵把鐵水向土饅頭頂上潑去，於是，一個巨大的鐵鍋造出來了。可惜還差一爐鐵水，結果鐵料沒了，鍋沿有一缺口，沒鑄成。老頭說：“算了！咱們大家一齊使勁兒從北往南把鍋翻過來，聽我喊號子一齊使勁！”人們果然從北一使勁兒掀起大鍋，隻見巨大的鐵鍋仰麵朝天翻了過來，順著山勢向南滾去。黑胡子老頭上去趁鍋未翻穩的當兒，飛起一腳，鐵鍋順勢又翻了一個身兒，不偏不歪正扣在海眼上。人們為了把大鍋壓住，在鍋上蓋起了這座七級玲瓏寶塔。當海眼被壓住之後，大家在工地上到處找那黑胡子老頭，可怎麽也找不見了，人們這才知道那是魯班師傅“顯聖”。有人說：“可惜這鐵鍋沿兒少了一塊，要是不少這塊兒可有多好。”不久，人們發現，從這缺口往外滲出一股清泉，像玉那樣潔白透亮，又清涼又甘甜。這股泉水便成為附近的水源。在這股泉水所流過的地方種出的稻子便是有名的“京西稻米”。人們吃著那油光柔軟、香噴噴的清水稻的大米飯時，都想起魯班師傅幹活考慮得多麽周全！把後世子孫的幸福都想到了。從此，人們就把這山泉叫“玉泉”，管寶塔山叫玉泉山，把鑄鍋的山叫鍋山。也就打這時起，這裏水退泊幹，成了一大片平原，這自是百姓的說法，在官家的眼裏，這座山山勢為西北走向，狀如馬鞍，縱深四百丈，東西最寬處約一百四十丈。山中奇岩幽洞，小溪潺潺，流泉活水，有風水寶地一說，最為他們津津樂道的便是元大都的修建，據說修建元大都的劉秉忠、郭守敬師徒二人本對此地不滿意，奈何元世祖忽必烈對此地很滿意，著手二人修建，二人不得不為止，但北京山勢既定，且水流不夠。二人迫於壓力，不得不引地上、地下兩條水脈入京城。地上水，引自號稱“天下第一泉”的玉泉山泉水。人工引泉渠流經太平橋--甘水橋--周橋，直入通惠河，因水來自西方的八卦“金”位，故名“金水河”。元大都地下水脈，也是來自玉泉山。此井水甘甜，旱季水位也恒定，後來成為皇宮祭祀“龍泉井神”的聖地，自此後玉泉山寶山之名不脛而走。
這樣的一座皇家園林，自不是尋常人能進去的，大明遷都北京城後，進去過的官兒也不過七個人而已，第一個是明永樂年的大才子解縉，據說永樂三年，永樂皇帝因立誰為太子而煩惱，便尋解縉入宮，磋商立太子之事。當時明成祖的意思是想立次子朱高煦為太子，但解縉仍直言說：“為長，古來如此。皇太子仁孝，天下歸附，若棄之立次，必興爭端。先例一開，怕難有寧日，曆代事可為前車之鑒。”朱棣聽後麵有不悅，對此議猶豫不決。解縉為說服朱棣，隻說了一句話：“好聖孫（朱瞻基）！”兩人相視而笑。最後朱棣同意立長子朱高熾為太子，次子朱高煦為漢王，並令解縉撰寫立儲詔書，以告天下，國本這等大事得以順利解決，永樂皇帝很高興，便在玉泉山設宴獎賞解縉黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼，期間胡廣作詩：“玉泉之山下出泉，泉流樹色鏡中懸；卻帶西湖連內苑，直下通津先百川。”解縉詩曰：“笑指蓬萊石，春桃幾樹花；仙潭馴白鹿，童子戲金沙；一榻居士室，三車長者家；憑君磨素壁，重過賦青霞。自此玉泉山這座皇家莊園名揚天下，官家人莫不以為進此莊園為榮，但多年來，也不曾見人進去過。
比起莊園的森嚴冷清，離莊園不遠的街道可就熱鬧非凡了，此處是天子腳下，算得上是京城最繁華的地段，隨著西洋順利海航，來京城的人越來越多，那些商人住不起京城最繁華的房舍，但做買賣卻是門兒清，這裏人多熱鬧，買賣也是最好做的，所以這這些外國的客商以帶來的香料、藥物賣給中國官僚，再從中國買回珠寶、絲織品和瓷器等。因此，這條街道中有許多外國商人開設的店鋪，如波斯邸、珠寶店、貨棧、酒肆等。店鋪一多，人也就多了，京城許多官家的老爺也時時來這裏走走，如此一來，吸引了大量伴隨官家而展開的商業，各種高檔的貂皮、狐皮、平機布、棉花、酒、寶石、金珠、藥材、犀象等，比起這些，最吸引人的還是沿著街道兩旁修建的醉紅顏，醉玲瓏兩家勾欄，因這裏的老鴇子眼光獨特，手段新穎，購買了大量的西域女子，其中還有不少隨著西洋諸國前來的女仆，這些女子比起大明江南女子的婉約含蓄，她們更是大膽火熱，自兩家勾欄開張以來，這裏嫣然成了整個街道最熱鬧的地方，每日天色剛剛擦黑，剛剛下了廟堂，退去了官袍的官老爺便從四麵八方趕了過來，各種呢喃小轎、馬車、騾子都擁在了門前，店家的姑娘也不含糊，堆著笑容，唱著曲兒便迎了上來，在一片歡聲笑語中，這裏是夜夜笙歌不斷，日日絲竹聲聲，已是紙醉金迷的最佳去處。
此刻，醉玲瓏的一處上等的廂房裏，剛剛走進來了兩個客人，為首的一人約莫五旬上下的年紀，生得虎背熊腰，一臉的絡腮虎須根根如銀針，一雙漆黑的眸子大如牛，看著著實有些嚇人，跟著身後的是一個年級的小夥子，若不是少了一臉的虎須，兩人幾乎沒有分別，這樣的兩個人，實在太過吸引人，而且兩人身上的服飾與漢人有些不同，一身棕色長袍肥大，袖長，與漢人的溫爾爾雅的服飾是大大有別，這樣兩個怪異的人，老鴇子起先不太樂意讓他們進來。
忽的帷帳一動，夜風徐徐吹來，大小姐隻覺得肩上一涼，尚未來得及反應，便見楊大人以迅雷不及掩耳之勢撲了過來，一張張開的大嘴便覆蓋在她的小嘴，狠很吸允幾下，這種粗暴而簡單的方式，大小姐還是頭一次，頓時覺得有些迷糊嗚嗚了兩聲，便徹底的迷失了。
夜寂靜如水，風徐徐吹來，風吹葉落嘩嘩作響，偶爾伴隨著幾聲輕吟，宛如一曲江南小調，或柔美、或哀怨、或歡快，卻又綿綿不絕。
玉泉山位於京城的西北郊外西，五六裏。這座六峰連綴、逶迤南北的玉泉山，是西山東麓的支脈，在“山之陽”，它最突出的地方是“土紋隱起，作蒼龍鱗，沙痕石隙，隨地皆泉。
因這裏泉水，“水清而碧，澄潔似玉”，故此稱為“玉泉”。明初王英有詩形容：“山下泉流似玉虹，清泠（音零）不與眾泉同”。這座山也因此稱為“玉泉山”。但京城的百姓都稱這座山為寶山，之所以有這種說法，自是大有原因的。
在百姓的眼裏，玉泉山是寶山，當然是延續了幾百年的傳說，說是在前朝的時候，這玉泉山還是一片沼澤，人們隻能在山邊種上幾塊薄田度日。一到夏天，就能看見湖裏噴出老高的水柱，都說這裏是個海眼。
後來有個守北京的官，想為百姓做件好事。他動員四周的百姓擔土抬石填海眼，想把這個水窪地填平。一連填了三年，堆成個小山頭，可是海眼仍然沒填上。有一天，大家正歇著犯愁，隻見工地上來了一個黑胡子老頭，挑著鋦鍋的擔子，一身青布褲褂，白邊千層底鞋，裏邊是件月白汗衫。他見人們唉聲歎氣，就問：“你們這是怎麽了？幹麽都這麽發愁？”人們七嘴八舌地說開了。老頭聽了說：“是啊，我倒有個主意。”大家聽老頭講他有主意，可高興了！這消息像長了翅膀，立刻傳到工地總管的耳朵裏。總管立即來見老頭兒。一看這老頭，外表平凡，可精神卻不平常，雖不似神仙下凡，可也叫人肅然起敬。於是總管很敬重老人，並向他講了三年來治水的過程，老人聽後說：“你給我招來一千個棒小夥兒吧？”總管說：“行！行！別說一千個，就是您老需要一萬個也不難呀！”老人又說：“你能找人幫我造一千份我挑來的這種家什嗎？”總管說：“中！半個月內保準齊全。”老人說：“好！現在所有的人跟我上山，在山上修個‘饅頭’。”於是，他在海眼北邊的山頭上丈量了尺寸，就修起土“饅頭”來了。半個月後，總管帶著一千名小夥子，每人擔著一份鋦鍋的家什來見老人。老人笑嗬嗬地說：“每二百五十人一組，東南西北各自分開，生起風爐化鐵吧！”人們分頭化起了鐵水，夜晚映得漫山通紅。七天時間過去了，在老頭的指揮下，人們從四麵把鐵水向土饅頭頂上潑去，於是，一個巨大的鐵鍋造出來了。可惜還差一爐鐵水，結果鐵料沒了，鍋沿有一缺口，沒鑄成。老頭說：“算了！咱們大家一齊使勁兒從北往南把鍋翻過來，聽我喊號子一齊使勁！”人們果然從北一使勁兒掀起大鍋，隻見巨大的鐵鍋仰麵朝天翻了過來，順著山勢向南滾去。黑胡子老頭上去趁鍋未翻穩的當兒，飛起一腳，鐵鍋順勢又翻了一個身兒，不偏不歪正扣在海眼上。人們為了把大鍋壓住，在鍋上蓋起了這座七級玲瓏寶塔。當海眼被壓住之後，大家在工地上到處找那黑胡子老頭，可怎麽也找不見了，人們這才知道那是魯班師傅“顯聖”。有人說：“可惜這鐵鍋沿兒少了一塊，要是不少這塊兒可有多好。”不久，人們發現，從這缺口往外滲出一股清泉，像玉那樣潔白透亮，又清涼又甘甜。這股泉水便成為附近的水源。在這股泉水所流過的地方種出的稻子便是有名的“京西稻米”。人們吃著那油光柔軟、香噴噴的清水稻的大米飯時，都想起魯班師傅幹活考慮得多麽周全！把後世子孫的幸福都想到了。從此，人們就把這山泉叫“玉泉”，管寶塔山叫玉泉山，把鑄鍋的山叫鍋山。也就打這時起，這裏水退泊幹，成了一大片平原，這自是百姓的說法，在官家的眼裏，這座山山勢為西北走向，狀如馬鞍，縱深四百丈，東西最寬處約一百四十丈。山中奇岩幽洞，小溪潺潺，流泉活水，有風水寶地一說，最為他們津津樂道的便是元大都的修建，據說修建元大都的劉秉忠、郭守敬師徒二人本對此地不滿意，奈何元世祖忽必烈對此地很滿意，著手二人修建，二人不得不為止，但北京山勢既定，且水流不夠。二人迫於壓力，不得不引地上、地下兩條水脈入京城。地上水，引自號稱“天下第一泉”的玉泉山泉水。人工引泉渠流經太平橋--甘水橋--周橋，直入通惠河，因水來自西方的八卦“金”位，故名“金水河”。元大都地下水脈，也是來自玉泉山。此井水甘甜，旱季水位也恒定，後來成為皇宮祭祀“龍泉井神”的聖地，自此後玉泉山寶山之名不脛而走。
這樣的一座皇家園林，自不是尋常人能進去的，大明遷都北京城後，進去過的官兒也不過七個人而已，第一個是明永樂年的大才子解縉，據說永樂三年，永樂皇帝因立誰為太子而煩惱，便尋解縉入宮，磋商立太子之事。當時明成祖的意思是想立次子朱高煦為太子，但解縉仍直言說：“為長，古來如此。皇太子仁孝，天下歸附，若棄之立次，必興爭端。先例一開，怕難有寧日，曆代事可為前車之鑒。”朱棣聽後麵有不悅，對此議猶豫不決。解縉為說服朱棣，隻說了一句話：“好聖孫（朱瞻基）！”兩人相視而笑。最後朱棣同意立長子朱高熾為太子，次子朱高煦為漢王，並令解縉撰寫立儲詔書，以告天下，國本這等大事得以順利解決，永樂皇帝很高興，便在玉泉山設宴獎賞解縉黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼，期間胡廣作詩：“玉泉之山下出泉，泉流樹色鏡中懸；卻帶西湖連內苑，直下通津先百川。”解縉詩曰：“笑指蓬萊石，春桃幾樹花；仙潭馴白鹿，童子戲金沙；一榻居士室，三車長者家；憑君磨素壁，重過賦青霞。自此玉泉山這座皇家莊園名揚天下，官家人莫不以為進此莊園為榮，但多年來，也不曾見人進去過。
比起莊園的森嚴冷清，離莊園不遠的街道可就熱鬧非凡了，此處是天子腳下，算得上是京城最繁華的地段，隨著西洋順利海航，來京城的人越來越多，那些商人住不起京城最繁華的房舍，但做買賣卻是門兒清，這裏人多熱鬧，買賣也是最好做的，所以這這些外國的客商以帶來的香料、藥物賣給中國官僚，再從中國買回珠寶、絲織品和瓷器等。因此，這條街道中有許多外國商人開設的店鋪，如波斯邸、珠寶店、貨棧、酒肆等。店鋪一多，人也就多了，京城許多官家的老爺也時時來這裏走走，如此一來，吸引了大量伴隨官家而展開的商業，各種高檔的貂皮、狐皮、平機布、棉花、酒、寶石、金珠、藥材、犀象等，比起這些，最吸引人的還是沿著街道兩旁修建的醉紅顏，醉玲瓏兩家勾欄，因這裏的老鴇子眼光獨特，手段新穎，購買了大量的西域女子，其中還有不少隨著西洋諸國前來的女仆，這些女子比起大明江南女子的婉約含蓄，她們更是大膽火熱，自兩家勾欄開張以來，這裏嫣然成了整個街道最熱鬧的地方，每日天色剛剛擦黑，剛剛下了廟堂，退去了官袍的官老爺便從四麵八方趕了過來，各種呢喃小轎、馬車、騾子都擁在了門前，店家的姑娘也不含糊，堆著笑容，唱著曲兒便迎了上來，在一片歡聲笑語中，這裏是夜夜笙歌不斷，日日絲竹聲聲，已是紙醉金迷的最佳去處。
此刻，醉玲瓏的一處上等的廂房裏，剛剛走進來了兩個客人，為首的一人約莫五旬上下的年紀，生得虎背熊腰，一臉的絡腮虎須根根如銀針，一雙漆黑的眸子大如牛，看著著實有些嚇人，跟著身後的是一個年級的小夥子，若不是少了一臉的虎須，兩人幾乎沒有分別，這樣的兩個人，實在太過吸引人，而且兩人身上的服飾與漢人有些不同，一身棕色長袍肥大，袖長，與漢人的溫爾爾雅的服飾是大大有別，這樣兩個怪異的人，老鴇子起先不太樂意讓他們進來。