<h3>2462章：愚者千慮，必有一得</h3>
“依你看，下一戰該如何應付？”楊崢盯著張翼問道。
張翼嘿嘿一笑，麵上一熱，道：“大人取笑末將了，末將就是一個粗人，上陣殺敵還能湊合，要說行軍布陣可幹不了……？”
楊崢擺了擺手道：“話不能這麽說，你沒聽人說麽，賢於己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問於不能，以多問於寡”也。等於己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不雲乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而並稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸於“道問學”，問且先於學也。是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢於己者，忌之而不願問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等於己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。
古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，（隻要能）求取那有益於自己修養和學業的就可以了。因此，狂妄的普通人的話，聖人（也）采納它，地位低微的樵夫，古聖先王（也）詢問他，舜帝有天子的身份都向平民詢問，以（他們的）大智卻注意到淺近平常的意見，不是偶然的謙虛，實在是要從多方麵聽取有益的意見。三代以後，有“學”而沒有“問”，朋友間的交往，能做到規勸做好事，不做壞事就不錯了，那種在大是大非問題上互相請教，勤勉地隻是以進修為急務（的人）未多見，（更）何況世俗的人呢？
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得，戰場打仗麽可不分文武，誰的主意好，誰的主意能消滅敵人，就用誰的，若這戰場上都是文人出主意，那還要武將做什麽？”
聽得楊崢的鼓勵，張翼想了想道：“那好，末將就說了？”
“說吧，說吧？好主意都是集思廣益出來的？”楊崢笑著道。
張翼眨了眨眼，沉吟了一會兒，道：“末將以為，大人既然精心打造眼前這一戰的目的，是為了吸引更多的韃子，如今效果已經達到，也就是說通過了這一戰，咱們已化為劣勢為優勢……？”
楊崢頷了頷首道：“言之有理。”
有了楊崢一番鼓勵，張翼似也放開了，繼續道：“而我們的優勢是什麽，是先進的武器，是將士的多寡，還有充足的準備，加上大人精心策劃的偷襲，而這其中又以大人的突襲最為重要，所以末將以為，既是偷襲，最大的功夫應該在一個偷字上如何偷襲成功，當然是乘其不備，攻其不易，才是最佳的效果，所以末將以為，下一戰我們的目的不是殲敵，而是拖延敵人，給大人製造最佳的機會與時間。”
楊崢道:“正是這個道理。隻是，該如何做，你可有了主意。”
張翼黝黑的臉皮難得紅了一下，搔了搔首道：“不瞞大人，末將這幾日也就大人的驚天計劃想了想，倒也有個主意。”
“真的麽？”楊崢大喜，忙催促張翼快說。
張翼嗯了聲，道：“末將以為下麵的一戰，咱們可以跟韃子玩一次騷擾戰。”
“騷擾戰。”楊崢嘀咕了聲，道：“如何騷擾。這可不是大姑娘，沒準兒你騷擾了人家，人家臉皮薄，一言不發，這可是數萬韃子兵，別騷擾不成，把自己性命給丟了，再說了打騷擾戰，那可是韃子拿手好戲，蒙古民族以遊獵為生，弓馬嫻熟，特別能發揮輕騎兵快速靈活的優勢。較為其他的國的騎兵雖是人馬重甲，但隊形密集，麵對靈活敏捷的蒙古騎兵基本沒有還手之力，而在相互追逐中，蒙古騎兵充分發揮蒙古馬吃苦耐勞持續作戰能力強的特點，與其他各國騎兵打運動戰、消耗戰，直到他們精疲力竭，或是一箭命中要害，或是射殺戰馬，讓其他各國騎兵在戰場上無能為力。成吉思汗當年便是靠著騷擾戰，滅國四十。騷擾戰，他們的經驗可比我們豐富得多。”
張翼嘿嘿一笑道：“大人話是不錯，可大人忘了最重要的一點？”
楊崢哦了聲，道:“哪一點？”
張翼搔了搔頭，紅著臉道：“大人不是常說，夫虜技以弓矢為第一，我亦以弓矢應之。弓不如虜勁，矢不如虜利，射不如虜近，是弓矢之算，弗如虜也。虜近身則以短刀，刀長三尺，肱長二尺，五尺之間，可以殺人。今我軍弓矢之外，近身亦有短刀，刀不如虜之利，膽不如虜之壯，是刀之算不如虜也。虜以馬驅逐，我亦馬應之。虜皆二、三其馬，且驃壯而慣習之，我軍一馬，又皆羸弱，是馬之算弗如虜也。虜以馬衝，我以步應之，挑濠則為自守計，非卻虜也。若出步戰，必不能當群馬之衝突。即拚命立定，則盔甲破碎澆薄不如虜，而無可當虜者，是地鬥之算弗如虜也。咱們的將士與韃子鬥了這麽多年，隻知道韃子弓箭好，上了戰場便處處防備，處處模仿，到頭來韃子的弓箭的本事沒學到半分還丟了不少性命，這事兒在大人來之前，不是沒人知道，可將士們多年來都是如此作為，久而久之竟成了一種習慣，若非碰上了大人這等奇才，想要改變這種局麵是千難萬難了，同樣的道理，韃子弓箭本事好，馬上功夫天下無雙，從成吉思汗時便開始打騷擾戰了，算算時間差不多兩百年了，兩百年的時間，他們憑著這種戰術縱橫天下，無論是金還是西夏，大宋甚至其他諸國，莫不是在蒙古人的騷擾下敗得一無所有，多年勝利，早讓韃子們相信，這天下能打好騷擾戰的，除了他們蒙古人再沒別人了，有了這個驕傲蒙住了他們的雙眼，他們又如何會輕易想到我們的將士也來打一場騷擾戰呢？大人常說，打仗就該想旁人不敢想的事情，末將就這麽琢磨開了，也不知有沒有用？”
“依你看，下一戰該如何應付？”楊崢盯著張翼問道。
張翼嘿嘿一笑，麵上一熱，道：“大人取笑末將了，末將就是一個粗人，上陣殺敵還能湊合，要說行軍布陣可幹不了……？”
楊崢擺了擺手道：“話不能這麽說，你沒聽人說麽，賢於己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問於不能，以多問於寡”也。等於己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不雲乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而並稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸於“道問學”，問且先於學也。是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢於己者，忌之而不願問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等於己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。
古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，（隻要能）求取那有益於自己修養和學業的就可以了。因此，狂妄的普通人的話，聖人（也）采納它，地位低微的樵夫，古聖先王（也）詢問他，舜帝有天子的身份都向平民詢問，以（他們的）大智卻注意到淺近平常的意見，不是偶然的謙虛，實在是要從多方麵聽取有益的意見。三代以後，有“學”而沒有“問”，朋友間的交往，能做到規勸做好事，不做壞事就不錯了，那種在大是大非問題上互相請教，勤勉地隻是以進修為急務（的人）未多見，（更）何況世俗的人呢？
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得，戰場打仗麽可不分文武，誰的主意好，誰的主意能消滅敵人，就用誰的，若這戰場上都是文人出主意，那還要武將做什麽？”
聽得楊崢的鼓勵，張翼想了想道：“那好，末將就說了？”
“說吧，說吧？好主意都是集思廣益出來的？”楊崢笑著道。
張翼眨了眨眼，沉吟了一會兒，道：“末將以為，大人既然精心打造眼前這一戰的目的，是為了吸引更多的韃子，如今效果已經達到，也就是說通過了這一戰，咱們已化為劣勢為優勢……？”
楊崢頷了頷首道：“言之有理。”
有了楊崢一番鼓勵，張翼似也放開了，繼續道：“而我們的優勢是什麽，是先進的武器，是將士的多寡，還有充足的準備，加上大人精心策劃的偷襲，而這其中又以大人的突襲最為重要，所以末將以為，既是偷襲，最大的功夫應該在一個偷字上如何偷襲成功，當然是乘其不備，攻其不易，才是最佳的效果，所以末將以為，下一戰我們的目的不是殲敵，而是拖延敵人，給大人製造最佳的機會與時間。”
楊崢道:“正是這個道理。隻是，該如何做，你可有了主意。”
張翼黝黑的臉皮難得紅了一下，搔了搔首道：“不瞞大人，末將這幾日也就大人的驚天計劃想了想，倒也有個主意。”
“真的麽？”楊崢大喜，忙催促張翼快說。
張翼嗯了聲，道：“末將以為下麵的一戰，咱們可以跟韃子玩一次騷擾戰。”
“騷擾戰。”楊崢嘀咕了聲，道：“如何騷擾。這可不是大姑娘，沒準兒你騷擾了人家，人家臉皮薄，一言不發，這可是數萬韃子兵，別騷擾不成，把自己性命給丟了，再說了打騷擾戰，那可是韃子拿手好戲，蒙古民族以遊獵為生，弓馬嫻熟，特別能發揮輕騎兵快速靈活的優勢。較為其他的國的騎兵雖是人馬重甲，但隊形密集，麵對靈活敏捷的蒙古騎兵基本沒有還手之力，而在相互追逐中，蒙古騎兵充分發揮蒙古馬吃苦耐勞持續作戰能力強的特點，與其他各國騎兵打運動戰、消耗戰，直到他們精疲力竭，或是一箭命中要害，或是射殺戰馬，讓其他各國騎兵在戰場上無能為力。成吉思汗當年便是靠著騷擾戰，滅國四十。騷擾戰，他們的經驗可比我們豐富得多。”
張翼嘿嘿一笑道：“大人話是不錯，可大人忘了最重要的一點？”
楊崢哦了聲，道:“哪一點？”
張翼搔了搔頭，紅著臉道：“大人不是常說，夫虜技以弓矢為第一，我亦以弓矢應之。弓不如虜勁，矢不如虜利，射不如虜近，是弓矢之算，弗如虜也。虜近身則以短刀，刀長三尺，肱長二尺，五尺之間，可以殺人。今我軍弓矢之外，近身亦有短刀，刀不如虜之利，膽不如虜之壯，是刀之算不如虜也。虜以馬驅逐，我亦馬應之。虜皆二、三其馬，且驃壯而慣習之，我軍一馬，又皆羸弱，是馬之算弗如虜也。虜以馬衝，我以步應之，挑濠則為自守計，非卻虜也。若出步戰，必不能當群馬之衝突。即拚命立定，則盔甲破碎澆薄不如虜，而無可當虜者，是地鬥之算弗如虜也。咱們的將士與韃子鬥了這麽多年，隻知道韃子弓箭好，上了戰場便處處防備，處處模仿，到頭來韃子的弓箭的本事沒學到半分還丟了不少性命，這事兒在大人來之前，不是沒人知道，可將士們多年來都是如此作為，久而久之竟成了一種習慣，若非碰上了大人這等奇才，想要改變這種局麵是千難萬難了，同樣的道理，韃子弓箭本事好，馬上功夫天下無雙，從成吉思汗時便開始打騷擾戰了，算算時間差不多兩百年了，兩百年的時間，他們憑著這種戰術縱橫天下，無論是金還是西夏，大宋甚至其他諸國，莫不是在蒙古人的騷擾下敗得一無所有，多年勝利，早讓韃子們相信，這天下能打好騷擾戰的，除了他們蒙古人再沒別人了，有了這個驕傲蒙住了他們的雙眼，他們又如何會輕易想到我們的將士也來打一場騷擾戰呢？大人常說，打仗就該想旁人不敢想的事情，末將就這麽琢磨開了，也不知有沒有用？”