“死太監，果然狡猾！”楊崢暗罵了聲，卻也沒推辭，他看得出來，太子與郕王擺明了想看看他的水準，好接受自己這個老師，雖說他對給太子授課這件人人都擠破腦袋都想做的事情沒什麽興趣，但也不好被人轟了出來，至少麵子上不好看。
太子道：“先生說的是，這事兒就該老師來作答才好！“
郕王嗯了聲，道：“對，對，老師來作答！”
王振暗暗鬆了一口氣，心道：“總算是擺脫這個兩個小魔頭了！”想到這兒，又覺得自己這樣做有些對不起朋友，再看楊大人時，麵上露出了幾分愧疚之色，趁著太子，郕王不注意，低聲道：“楊大人，咱家對不住你了。”
“我也對你不住一次，這次算扯平了！”楊崢心裏嘀咕了聲，麵上卻神色不變，對著滿臉愧疚的王公公擺了擺手道：“沒事，沒事，本官正瞅這課該如何上呢，既然太子與郕王提出了這個問題，就算是第一課了！”
太子道：“你這官兒總算有些擔當！”語氣沒有絲毫的敬佩之意，如同家常便飯，楊大人微微有些驚訝，大明皇帝雖不如宋代的君王如此仁慈，尊重老師，尊重讀書人，但也樣子還是做得很好，朱元璋本人出身貧寒，小時候也沒讀什麽書，對學問十分看重，做了皇帝後，他非但自己按照老師的定下的規矩學習讀書，對於後世子孫的教育問題也十分認真，皇太子出閣講學的老師都需要他親自過目，還特別地尊重老師，支持老師對孩子嚴格要求。開國初年，儒學大師李希顏向十位小王子講授堯舜禹商湯，行大仁、仗大義的道理與事跡，這些小王子，難免有不聽教導、頑皮的時候。李希顏執教嚴厲，雖然是王子，有不服教育或不認真學習的，他照樣用筆管打他們的腦門。打得多了，腦門上便留下了痕跡。有一天，朱元璋撫摸著小王子被打的傷痕，十分生氣。馬皇後知道原因後，大聲的反問說：“哪裏有用堯、舜的標準，來教訓你兒子，反使你發脾氣的?”朱元璋聽了這話，立刻止了氣語，平靜了下來。以後一直很尊敬他、善待他。這個榜樣一直延續了下來，所以能進入東宮給太子當老師的，人格上還是能得到尊重的。
皇太子們未必喜歡誦讀詩書，但敢公然輕視老師的並不多，大多數情況下，君臣的關係還是很不錯，但凡事也有例外的，就好比眼前的這位太子，剛出生就被立了太子，未來的皇帝，非但宣宗疼愛，整個皇宮大內沒有不看重，這種人人以太子為中心的看法，讓許多老師在骨子裏帶著幾分小心，生怕一不小心哪裏得罪了這位太子爺，所以平日裏的授課，差不多也是苦口婆心，老師累得半死，太子的學問卻沒有半分的長進，每次應付皇帝的抽查，大多數都是王振按照幫忙，久而久之太子對於自己的這個老師的評價可想而知了，在他心目中，那些多才多藝的大儒還不眼前的王先生學問好。
對於太子如此神態，楊崢雖說是兩世為人，見識上也並非迂腐之人，但對於老師還是尊重的，用古人的話說，國將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。國將衰，必賤師輕傅；賤師輕傅則人有快，人有快則法度一個朝廷想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅，教師受尊重，國家的法律製度就能得到保存。國家如果趨於衰敗，一定輕視教師，教師不受到尊重，人就會放縱性情，人肆意放縱，國家的法律製度就要受到破壞，所以，尊師重教，事關國家的興衰存亡，身為太子，未來家國的儲君，竟輕視授業老師，這可不是一個好的苗頭，楊崢自問沒有敲打皇子頭腦的嚴厲，但該有的威嚴卻也不會因對方是太子而降低三分，斂起臉上的笑容，迎著太子的目光，道：“明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。這個道理太子不明白麽？”
太子見楊崢年紀不大，未必有什麽真學問，估摸著授課也隻是來裝裝樣子的，骨子裏並沒有把王先生吹捧厲害的楊大人看在眼裏，本想趁機給一個下馬威，好彰顯一下自己的太子地位，所以先前的語氣或多或少的有幾分輕視的成分，此時見他當麵詢問，竟不知該如何應答。
王振生怕氣氛弄得太過難看，忙道：“楊大人說的是，人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也，做學生豈敢對老師不敬重，太子隻是一時情急，才會如此，楊大人莫要見怪，咱們不說這老師的事兒了，楊大人不是說要上課麽，你看這天兒也不早了，要不？”
楊崢頷了頷首道：“也好！”頓了頓道：“先前說了今日第一課就以郕王提出帝王之才為課可好？”
太子與郕王急著聽楊崢如何對待這個問題，彼此看了一眼，表示讚同。
楊崢恩了聲，道：“先前郕王所言，本官認為極有道理，這是因為帝王一旦覺得自己才學很高，往往自恃過高，他們就會覺得自己無所不知、無所不能，而那些臣民們，不管是發自內心的欽佩，還是懾於皇權的威嚴，在皇帝的麵前極少敢說真話的，即便是皇帝的才學也不過爾爾，也會被他們加以修飾，而在這種氛圍之下，皇帝越發覺得自己才學過高，人有了才學，難免有展現時候，皇帝也不例外，就說郕王提起的後蜀皇帝孟昶，此人原先也並非如此不作為，當初他繼承皇位之初，其臣下不遵守法紀製度，大造房宅，奪人良田，挖人墳墓，李仁罕、張業尤其驕橫。孟昶即位數月，逮捕李仁罕將其殺掉，夷滅其族。其後更是勵精圖治，登基四年，鑒於前朝國君王衍因吏治腐敗而亡國的前車之鑒，於後蜀廣政四年撰寫了這篇振奮人心的“官箴”，其《官箴》24句96字：朕念赤子，旰食宵衣。托之令長，撫養安綏。政在三異，道在七絲。驅雞為理，留犢為規。寬猛所得，風俗可移。毋令侵削，毋使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國是資。朕之爵賞，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。為人父母，罔不仁慈。特為爾戒，體朕深思。頒於郡國，以期讓官員們“曆曆在目”，“則必能隱惕於其心”，促進國家的長治久安，當時的後蜀百姓安居樂業，人稱其國主仁政愛民，是一代明君，隻可惜未能長久，當天下太平，孟昶才學過人，身邊的臣子少不了吹噓，久而久之，這位皇帝聽不得臣子不好的聲音，朝廷自然也沒人敢說真話，朝政自然頹靡了，皇帝本人卻終日沉迷於詩詞歌賦之中難以自拔，最終誤了國有誤了百姓，說到底這是帝王才學過高的緣故，這一點皇帝本人未必能想得到。
“這麽說來，皇帝就不需要才學麽？就像漢高祖劉邦，本朝洪武爺？他們出身布衣，沒讀書，也沒見他們拿得出手的詩詞歌賦，反而做了一代明君。”太子仰著一張小臉問道。
楊崢搖了搖頭道：“也不盡然，一個帝王往往管理的是一個國家，是數百萬的百姓，若是沒有過人之處，也難以持久的，就說前朝漢高祖，他出身農家，沒讀過什麽書，也寫不出一筆好字，更別說琴棋書畫，諸子百家的大學問了，但他能以布衣之身提三尺劍而取得天下建立大漢基業，自有他的過人才華，這份才華就是劉邦知道如何處理人際關係，與人友善，喜歡施舍，善交遊，為人大度，心胸豁達，素有大誌，能仗義行事，勇於承擔責任，有王者才能。成功在於“能鬥智時決不鬥力”且情商高的劉邦知人善任具有高超的用人、馭人的領導能力即帝王權術。漢皇千古一英雄，休笑當年馬上功。試問後來為帝者，誰人曾出範圍中。楚強漢弱，可是戰爭的結局是楚敗漢勝。
做了皇帝的劉邦采取的寬鬆無為的政策，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎。到後期，經濟已經明顯好轉，天下新定，人民小安，未可複興兵。即便是在漢初製訂的英明國政，不僅使飽受戰亂的中國得以休養生息，還開創了以後“文景之治”的富裕與奠定了漢武反擊匈奴的堅實基礎。可以說在做皇帝這份才情上，他比不少才華橫溢的帝王強多了，所以後世子孫才會說，高祖起於布衣之中。奮劍而取天下。不由唐虞之禪。不階湯武之王。龍行虎變。率從風雲。征亂伐暴。廓清帝宇。八載之間。海內克定。遂何天之衢。登建皇極。上古已來。書籍所載。未嚐有也。非雄俊之才。寬明之略。曆數所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德無以建業。非命無以定眾。或以文昭。或以武興。或以聖立。或以人崇。焚魚斬蛇。異功同符。豈非精靈之感哉。書曰。天工人其代之。易曰。湯武革命。順乎天而應乎人。其斯之謂乎。故觀秦項之所亡。察大漢之所興。得失之驗。可見於茲矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。周而複始。周秦之間。可謂文弊。秦不改文酷刑。漢承秦弊。得天下矣。這份評價不為過，再說本朝的洪武爺，與漢高祖一樣起於民間，卻聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，納諫如流，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化，製定的各種法規都很相宜才打造了一個洪武盛世，單說才學，洪武爺固然比不了李煜和趙佶等人，但他卻比他們會治理國家，能讓人民過上安居樂業的生活，可見一個帝王未必需要很高的才學，詩詞歌賦，琴棋書畫，諸子百家說到底的都是小道，天下萬民才是大道，正是他們明白這個道理，所以才能做旁人做不到的業績，漢高祖寬厚仁愛，性格開朗，平時不拘小節，但做起安定百姓的大事來，毫不手軟，洪武爺胸懷韜略，深謀遠慮，一生勤於政務，所以百姓才能安居樂業，成為了一代明君……？”
楊崢話尚未說完，就聽得郕王仰著小臉道：“我明白了，皇帝就是天下萬民的君父，他們要做的是招賢納士，廣采眾議，嚴格治軍，完善軍製，練兵育將給天下百姓以安定，而不是終日的吟詩作畫，荒廢國家大事，皇帝誦讀史書，掌握詩詞歌賦倒也不是不可，就像父皇，詩詞歌賦，妙筆丹青都會，可他老人家卻不沉醉其中，更不與天下文士爭長短、比高低，說到底千古文章還是文人的事情，皇上文章寫得再好，到頭來國破家亡又有何用！”
“孺子可教！”楊崢心裏暗讚了聲，要說聰穎，這郕王確實比太子聰穎許多，即便是他這個初次見麵的老師也忍不住多出幾分喜愛來，難怪宮中的哪位張太後隻看了一眼，便萬分舍不得這個孫兒了，不顧群臣反對，愣是把這對母子接回了宮中。
“殿下說得不錯，身為帝王，治理好自己的家國才是他最大的才情，與這個比起來，什麽文章都隻是錦上添花而已，最忌諱沉迷其中，李煜、宋徽宗、並非毫無治國之才，那南唐後主李煜位之初，重用舊臣，穩定高層重心。何敬洙軍功累累，被授予“右衛上將軍”之銜，封芮國公，及其去世，李煜下令廢朝三日，以示哀悼。對於在淮南戰事中棄揚州化裝逃跑的馮延魯，李煜也重新給予禮遇，迅速穩定朝局，麵對國庫空虛，他能詔令減免稅收、免除徭役，與民生息；取消李璟時設置的諸路屯田使，將各郡屯田劃歸州縣管轄，將屯田所獲租稅的十分之一作為官員俸祿，稱為“率分”，此項政策推行後，既增加了賦稅，又可使百姓安心耕作，免受官吏的撓刻，可以說這都彰顯明君風範，即便是後來，麵對強大的宋朝，李煜仍能采用陳喬、張洎之策，堅壁清野、固守城池，以拖垮長途奔襲的宋軍為防禦策略，此時的南唐表麵上臣服宋朝，暗中繕甲募兵，潛為備戰。
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太子道：“先生說的是，這事兒就該老師來作答才好！“
郕王嗯了聲，道：“對，對，老師來作答！”
王振暗暗鬆了一口氣，心道：“總算是擺脫這個兩個小魔頭了！”想到這兒，又覺得自己這樣做有些對不起朋友，再看楊大人時，麵上露出了幾分愧疚之色，趁著太子，郕王不注意，低聲道：“楊大人，咱家對不住你了。”
“我也對你不住一次，這次算扯平了！”楊崢心裏嘀咕了聲，麵上卻神色不變，對著滿臉愧疚的王公公擺了擺手道：“沒事，沒事，本官正瞅這課該如何上呢，既然太子與郕王提出了這個問題，就算是第一課了！”
太子道：“你這官兒總算有些擔當！”語氣沒有絲毫的敬佩之意，如同家常便飯，楊大人微微有些驚訝，大明皇帝雖不如宋代的君王如此仁慈，尊重老師，尊重讀書人，但也樣子還是做得很好，朱元璋本人出身貧寒，小時候也沒讀什麽書，對學問十分看重，做了皇帝後，他非但自己按照老師的定下的規矩學習讀書，對於後世子孫的教育問題也十分認真，皇太子出閣講學的老師都需要他親自過目，還特別地尊重老師，支持老師對孩子嚴格要求。開國初年，儒學大師李希顏向十位小王子講授堯舜禹商湯，行大仁、仗大義的道理與事跡，這些小王子，難免有不聽教導、頑皮的時候。李希顏執教嚴厲，雖然是王子，有不服教育或不認真學習的，他照樣用筆管打他們的腦門。打得多了，腦門上便留下了痕跡。有一天，朱元璋撫摸著小王子被打的傷痕，十分生氣。馬皇後知道原因後，大聲的反問說：“哪裏有用堯、舜的標準，來教訓你兒子，反使你發脾氣的?”朱元璋聽了這話，立刻止了氣語，平靜了下來。以後一直很尊敬他、善待他。這個榜樣一直延續了下來，所以能進入東宮給太子當老師的，人格上還是能得到尊重的。
皇太子們未必喜歡誦讀詩書，但敢公然輕視老師的並不多，大多數情況下，君臣的關係還是很不錯，但凡事也有例外的，就好比眼前的這位太子，剛出生就被立了太子，未來的皇帝，非但宣宗疼愛，整個皇宮大內沒有不看重，這種人人以太子為中心的看法，讓許多老師在骨子裏帶著幾分小心，生怕一不小心哪裏得罪了這位太子爺，所以平日裏的授課，差不多也是苦口婆心，老師累得半死，太子的學問卻沒有半分的長進，每次應付皇帝的抽查，大多數都是王振按照幫忙，久而久之太子對於自己的這個老師的評價可想而知了，在他心目中，那些多才多藝的大儒還不眼前的王先生學問好。
對於太子如此神態，楊崢雖說是兩世為人，見識上也並非迂腐之人，但對於老師還是尊重的，用古人的話說，國將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。國將衰，必賤師輕傅；賤師輕傅則人有快，人有快則法度一個朝廷想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅，教師受尊重，國家的法律製度就能得到保存。國家如果趨於衰敗，一定輕視教師，教師不受到尊重，人就會放縱性情，人肆意放縱，國家的法律製度就要受到破壞，所以，尊師重教，事關國家的興衰存亡，身為太子，未來家國的儲君，竟輕視授業老師，這可不是一個好的苗頭，楊崢自問沒有敲打皇子頭腦的嚴厲，但該有的威嚴卻也不會因對方是太子而降低三分，斂起臉上的笑容，迎著太子的目光，道：“明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。這個道理太子不明白麽？”
太子見楊崢年紀不大，未必有什麽真學問，估摸著授課也隻是來裝裝樣子的，骨子裏並沒有把王先生吹捧厲害的楊大人看在眼裏，本想趁機給一個下馬威，好彰顯一下自己的太子地位，所以先前的語氣或多或少的有幾分輕視的成分，此時見他當麵詢問，竟不知該如何應答。
王振生怕氣氛弄得太過難看，忙道：“楊大人說的是，人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也，做學生豈敢對老師不敬重，太子隻是一時情急，才會如此，楊大人莫要見怪，咱們不說這老師的事兒了，楊大人不是說要上課麽，你看這天兒也不早了，要不？”
楊崢頷了頷首道：“也好！”頓了頓道：“先前說了今日第一課就以郕王提出帝王之才為課可好？”
太子與郕王急著聽楊崢如何對待這個問題，彼此看了一眼，表示讚同。
楊崢恩了聲，道：“先前郕王所言，本官認為極有道理，這是因為帝王一旦覺得自己才學很高，往往自恃過高，他們就會覺得自己無所不知、無所不能，而那些臣民們，不管是發自內心的欽佩，還是懾於皇權的威嚴，在皇帝的麵前極少敢說真話的，即便是皇帝的才學也不過爾爾，也會被他們加以修飾，而在這種氛圍之下，皇帝越發覺得自己才學過高，人有了才學，難免有展現時候，皇帝也不例外，就說郕王提起的後蜀皇帝孟昶，此人原先也並非如此不作為，當初他繼承皇位之初，其臣下不遵守法紀製度，大造房宅，奪人良田，挖人墳墓，李仁罕、張業尤其驕橫。孟昶即位數月，逮捕李仁罕將其殺掉，夷滅其族。其後更是勵精圖治，登基四年，鑒於前朝國君王衍因吏治腐敗而亡國的前車之鑒，於後蜀廣政四年撰寫了這篇振奮人心的“官箴”，其《官箴》24句96字：朕念赤子，旰食宵衣。托之令長，撫養安綏。政在三異，道在七絲。驅雞為理，留犢為規。寬猛所得，風俗可移。毋令侵削，毋使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國是資。朕之爵賞，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。為人父母，罔不仁慈。特為爾戒，體朕深思。頒於郡國，以期讓官員們“曆曆在目”，“則必能隱惕於其心”，促進國家的長治久安，當時的後蜀百姓安居樂業，人稱其國主仁政愛民，是一代明君，隻可惜未能長久，當天下太平，孟昶才學過人，身邊的臣子少不了吹噓，久而久之，這位皇帝聽不得臣子不好的聲音，朝廷自然也沒人敢說真話，朝政自然頹靡了，皇帝本人卻終日沉迷於詩詞歌賦之中難以自拔，最終誤了國有誤了百姓，說到底這是帝王才學過高的緣故，這一點皇帝本人未必能想得到。
“這麽說來，皇帝就不需要才學麽？就像漢高祖劉邦，本朝洪武爺？他們出身布衣，沒讀書，也沒見他們拿得出手的詩詞歌賦，反而做了一代明君。”太子仰著一張小臉問道。
楊崢搖了搖頭道：“也不盡然，一個帝王往往管理的是一個國家，是數百萬的百姓，若是沒有過人之處，也難以持久的，就說前朝漢高祖，他出身農家，沒讀過什麽書，也寫不出一筆好字，更別說琴棋書畫，諸子百家的大學問了，但他能以布衣之身提三尺劍而取得天下建立大漢基業，自有他的過人才華，這份才華就是劉邦知道如何處理人際關係，與人友善，喜歡施舍，善交遊，為人大度，心胸豁達，素有大誌，能仗義行事，勇於承擔責任，有王者才能。成功在於“能鬥智時決不鬥力”且情商高的劉邦知人善任具有高超的用人、馭人的領導能力即帝王權術。漢皇千古一英雄，休笑當年馬上功。試問後來為帝者，誰人曾出範圍中。楚強漢弱，可是戰爭的結局是楚敗漢勝。
做了皇帝的劉邦采取的寬鬆無為的政策，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎。到後期，經濟已經明顯好轉，天下新定，人民小安，未可複興兵。即便是在漢初製訂的英明國政，不僅使飽受戰亂的中國得以休養生息，還開創了以後“文景之治”的富裕與奠定了漢武反擊匈奴的堅實基礎。可以說在做皇帝這份才情上，他比不少才華橫溢的帝王強多了，所以後世子孫才會說，高祖起於布衣之中。奮劍而取天下。不由唐虞之禪。不階湯武之王。龍行虎變。率從風雲。征亂伐暴。廓清帝宇。八載之間。海內克定。遂何天之衢。登建皇極。上古已來。書籍所載。未嚐有也。非雄俊之才。寬明之略。曆數所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德無以建業。非命無以定眾。或以文昭。或以武興。或以聖立。或以人崇。焚魚斬蛇。異功同符。豈非精靈之感哉。書曰。天工人其代之。易曰。湯武革命。順乎天而應乎人。其斯之謂乎。故觀秦項之所亡。察大漢之所興。得失之驗。可見於茲矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。周而複始。周秦之間。可謂文弊。秦不改文酷刑。漢承秦弊。得天下矣。這份評價不為過，再說本朝的洪武爺，與漢高祖一樣起於民間，卻聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，納諫如流，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化，製定的各種法規都很相宜才打造了一個洪武盛世，單說才學，洪武爺固然比不了李煜和趙佶等人，但他卻比他們會治理國家，能讓人民過上安居樂業的生活，可見一個帝王未必需要很高的才學，詩詞歌賦，琴棋書畫，諸子百家說到底的都是小道，天下萬民才是大道，正是他們明白這個道理，所以才能做旁人做不到的業績，漢高祖寬厚仁愛，性格開朗，平時不拘小節，但做起安定百姓的大事來，毫不手軟，洪武爺胸懷韜略，深謀遠慮，一生勤於政務，所以百姓才能安居樂業，成為了一代明君……？”
楊崢話尚未說完，就聽得郕王仰著小臉道：“我明白了，皇帝就是天下萬民的君父，他們要做的是招賢納士，廣采眾議，嚴格治軍，完善軍製，練兵育將給天下百姓以安定，而不是終日的吟詩作畫，荒廢國家大事，皇帝誦讀史書，掌握詩詞歌賦倒也不是不可，就像父皇，詩詞歌賦，妙筆丹青都會，可他老人家卻不沉醉其中，更不與天下文士爭長短、比高低，說到底千古文章還是文人的事情，皇上文章寫得再好，到頭來國破家亡又有何用！”
“孺子可教！”楊崢心裏暗讚了聲，要說聰穎，這郕王確實比太子聰穎許多，即便是他這個初次見麵的老師也忍不住多出幾分喜愛來，難怪宮中的哪位張太後隻看了一眼，便萬分舍不得這個孫兒了，不顧群臣反對，愣是把這對母子接回了宮中。
“殿下說得不錯，身為帝王，治理好自己的家國才是他最大的才情，與這個比起來，什麽文章都隻是錦上添花而已，最忌諱沉迷其中，李煜、宋徽宗、並非毫無治國之才，那南唐後主李煜位之初，重用舊臣，穩定高層重心。何敬洙軍功累累，被授予“右衛上將軍”之銜，封芮國公，及其去世，李煜下令廢朝三日，以示哀悼。對於在淮南戰事中棄揚州化裝逃跑的馮延魯，李煜也重新給予禮遇，迅速穩定朝局，麵對國庫空虛，他能詔令減免稅收、免除徭役，與民生息；取消李璟時設置的諸路屯田使，將各郡屯田劃歸州縣管轄，將屯田所獲租稅的十分之一作為官員俸祿，稱為“率分”，此項政策推行後，既增加了賦稅，又可使百姓安心耕作，免受官吏的撓刻，可以說這都彰顯明君風範，即便是後來，麵對強大的宋朝，李煜仍能采用陳喬、張洎之策，堅壁清野、固守城池，以拖垮長途奔襲的宋軍為防禦策略，此時的南唐表麵上臣服宋朝，暗中繕甲募兵，潛為備戰。
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