王振自然不知曹吉祥與孫皇後存了這樣的心思，思索了一會兒後道：“皇上的性子皇後娘娘比咱家更清楚才是，咱們這位萬歲爺當初為了美色能廢了胡皇後，時至今日他焉能聽了楊大人一番話放棄郭愛妃麽，別忘了劉林前些日子領著皇上去了一趟小樓，皇上回來可是大感滿意，說那些青樓的姑娘可比這宮裏的妃嬪有趣了多了，就在昨日咱們的萬歲爺還時時提起那些青樓女子，還不顧天子身份寫了一首香豔的詩詞，你說咱們萬歲爺真能放下這一口麽？”
這事兒曹吉祥倒是知道一二，皇上寫的這首詩詞在宮中可不是什麽秘密，就是他這等不通文墨的人也能背誦下來，什麽一初見。會嬌娥羅綺叢中，兩意相投，一笑情通。傍柳隨花，偎香倚玉，弄月摶風。堪描畫喜孜孜鸞凰妒寵，沒褒彈立亭亭花月爭鋒。嬌滴滴鴨綠鴛紅，顫巍巍雨跡雲蹤。夙世上未了姻緣，今生則邂逅相逢。二小酌，聚殷勤開宴紅樓，香噴金猊，簾上銀鉤。象板輕敲，瓊杯滿酌，豔曲低謳。結夙世鸞交鳳友，盡今生燕侶鶯儔。語話相投，情意綢繆。拚醉花前，多少風流。三沐浴，酒初醒褪卻殘妝，炎暑侵肌，粉汗生香。旋摘花枝，輕除蹀躞，慢解香囊。移蘭步行出畫堂，浣冰肌初試蘭湯。回到閨房，換了羅裳。笑引才郎，同納新涼。前前後後一共有十首之多，後麵的分為四納涼、五臨床、六並枕、七**、八言盟、九曉起、十別離，可以說這位萬歲爺當得起風流天子的評價。
“好像放不下？”曹吉祥淡淡笑了笑道：“這事兒就想那女子偷情，有了第一次就有第二次，若是吃不到，吃什麽都食之無味了。”
王振道：“不錯，就是這個道理，所謂江山易改本性難移，咱們的萬歲爺風流好色，前十年有孫皇後陪伴著，有國事牽絆著，可如今孫皇後年老色衰，早已不負當年的美貌，國事經過十年的努力，可謂是蒸蒸日上，大明一片盛世繁華，沒了任何牽絆，咱們的萬歲能老老實實做那苦行僧的舉動麽，今日是詢問，明日就該破戒了，什麽江山社稷怕也攔不住了。”
曹吉祥的雙眼徹底明亮了起來，他是個聰明人，自然知道這其中的奧妙了，若說先前是死局的話，那麽皇上的風流好色的秉性就是打開死局的鑰匙，而且這把鑰匙就在皇上的手中，任何都阻止不了，何時開鎖完全取決於皇上的性子。偏生皇上在風流這件事上性子是最不受控製的，可以說在對皇上的了解上，他與王振相差太多了。
“先生好計策！隻要皇上上勾，這件事就萬無一失了。”曹吉祥越想越歡喜，忍不住失聲說道。
王振瞪了他一眼，道：“這裏是皇宮，可是在你家裏，任何的風吹草動都有可能被人看出來，太子一日沒有坐上那把椅子，你我不得掉以輕心，你回去告訴娘娘，咱們萬歲爺的性子雖不會做苦行僧，但身子骨還算硬朗，外麵還有一幫老於世故的老狐狸，楊崢能來第一次，未必就不能來第二次，所以這事兒容不得我們拖下去？”
曹吉祥點了點頭道：“先生說的是，夜長夢多是皇宮經常發生的事情，容不得馬虎。”
王振道：“我們都把事情做到了這一步了，接下來局麵如何就看娘娘的了？”
曹吉祥道：“如何做請先生明示，先生也知道娘娘畢竟是婦道人家，沒有萬全之策，奴婢怕……？”
王振頷了頷首，這些婦道人家處理六宮，爭寵上手段層出不窮，可要說到謀取朝廷大事，手段就沒那麽靈光了，畢竟是這世上似呂後、武則天、蕭太後這樣既又手段，又能玩弄群臣與鼓掌之間的女人太少了，無論她們在後宮爭鬥上表現得多麽的光彩奪目，在朝廷大事上還得依靠男人。
“這事兒簡單，皇上如今寵信的無非兩個人，一個是天師胡文了，另一個便是最近伺候皇上吃喝玩樂的劉林了，這兩人一個掌握丹藥，一個可以慫恿皇上荒淫，隻要這兩個人能為娘娘所用，皇上就算是鐵打的身子骨也撐不了幾天了，何況咱們的萬歲爺身子骨早已不是金剛不壞之身了。”
曹吉祥聽了點點頭道：“先生的話奴婢會轉告給娘娘的，事情到了這一步，也該娘娘出點力了。”
王振嗯了聲道：“除了這兩個人，咱們的人也多上上心，這事兒說到底勝敗的關鍵在於皇帝與群臣少見麵，似數日前的事情可別在出現了，萬一皇上再一次聽取了楊大人的勸告，那可真是一個死人局了。”
曹吉祥道：“這事兒單靠咱們的人怕難以阻止，這次姓楊的能進入皇宮大內見了皇上，可不是咱們的人不賣力，實則是皇太後哪兒，這老人家也不知怎麽想的，竟把權杖給了姓楊的，那可是洪熙爺在時留給她的權杖，就是皇上見了也得讓三分，咱們這些做小的，看見了這個還能不避讓麽，要說我這事兒還得看娘娘的，這權杖畢竟是皇家之物，總不能老給送給大臣不是，萬一那個大臣心存了歹意，那豈不是不可收拾？”
王振平日裏所懼怕之人便是這張太後，此時聽人提起仍打了一個寒顫，道：“你所言倒也有些道理，太後的權杖權力太大，單靠咱們去硬抗怕是扛不住，這事兒終究還得靠娘娘去解決？”
曹吉祥歎了聲，道：“理是這個理兒，可娘娘與張皇後的關係，先生也不是不知道，一直以來，張皇後可看不慣娘娘，平日裏宴會的時候沒少給臉色看，你別看咱們這位娘娘在六宮嬪妃麵前母儀天下，威風八麵，可這一套到了太後老人家的跟前，可是半點也不敢使，說到底還是怕了張太後，這幾年娘娘也是本著眼不見為淨的策略，能與太後老人家不見麵，盡量不見麵，一年下來也沒見幾次麵，這樣的關係，你還能指望娘娘從中調節麽？”
王振道：“話雖這麽說，可事情不能這麽做，這宮中除了皇上，誰最有權勢？”
曹吉祥道：“那還用說，自然是張太後了？”
王振道：“太後的權力大，一旦皇上有個身子骨不舒服，那幫文武大臣麽則可以拿著張太後的權杖進入皇宮大內，你說這事兒該如何解決？”
曹吉祥搖了搖頭道：“奴婢愚鈍得很，想不出還有什麽法子可以牽製張太後的權杖。”
王振道：“這事兒說到底還得看娘娘的態度，張太後無論喜歡不喜歡，娘娘終歸是她老人家的兒媳，手心手背都是肉，隻要娘娘服個軟，這事兒也就好辦了，張太後權勢再大，也是個六十年的老人了，老人心腸大多數硬不起來，也最容易聽人勸說，你說娘娘若是勸說張太後不輕易送出權杖，她老人家能不帶你麽？”
曹吉祥想了想道：“好像不能？”
王振道：“當然不能了，咱們的這位張太後可是個聰明人，這根權杖可是她老人家立足皇宮的根本哪能那麽輕易給了臣子，可涉及到皇上就不一定了，娘娘隻管勸說，就算不能讓張太後態度有所改變，善意的提醒阻擾太後的權杖送給文武大臣那也是好的，隻要這事兒給辦成了，這皇宮大內我們還有什麽好怕的？”
曹吉祥道：“就怕娘娘忍不下這口氣啊？這麽多年了，這婆媳二人一直擰巴著，讓她去服軟，怕是不容易啊？”
王振道：“聖人雲，巧言亂德，小不忍則亂大謀。一個人要懂得忍耐，懂得退讓，凡事要忍耐、包容一點，如果一點小事不能容忍，脾氣一來，壞了大事。許多大事失敗，常常都由於小地方搞壞的，咱們做的都是大事，更要懂得忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，這把咱家這一番話對娘娘說了，咱家相信娘娘是個聰明人，會知道怎麽做的。”
曹吉祥點了點頭道：“奴婢知道了。”
王振又囑托了一番，眼看再過一會兒便是太子授課的時間了，王振便不在多說，與曹吉祥一前一後走出了書房，一個趕往東宮，一個趕往坤寧宮而去。
棋盤胡同楊家府邸的院子裏，楊大人斜靠在一張繡榻上，身旁站著是自家的一雙兒女，女兒今年八歲了，已到了上學堂的年紀，大明的風氣這幾年雖開放了不少，可女兒家進學堂的還是少數，可女兒的教育問題又不能耽擱，所以但凡看準了楊大人有任何的空閑，大小姐就會領著女兒雙兒前來凝聽楊大人的教會了。
起先，楊大人是打算弄個家塾來家中坐鎮，大明這幾年學塾發達，遍布城鄉。以經費來源區分，一為富貴之家聘師在家教讀子弟，稱坐館或家塾；二為地方(村)、宗族捐助錢財、學田，聘師設塾以教貧寒子弟，稱村塾、族塾(宗塾)；三為塾師私人設館收費教授生徒的，稱門館、教館、學館、書屋或私塾。塾師多為落第秀才或老童生，學生入學年齡不限。自五六歲至二十歲左右的都有，其中以十二三歲以下的居多。學生少則一二人，多則可達三四十人。以楊大人這樣的府邸，養幾個先生也還養得起，這事兒讓大小姐置辦了，大小姐倒也同意了，從京城尋了幾個學問都還不不錯的先生，這些老儒生有感於楊大人的身份地位，想著日後萬一成了尚書大人的學生，今日就是一段關係網了，所以授課十分的賣力，先授《三字經》、《百家姓》、《千字文》，數日後扶手潤字開始，再描紅，再寫映本，進而臨帖。等能做詩詞了，便授“四書五經”，兼讀古文，如《東萊博議》、《古文觀止》，老夫子兢兢業業，勤勤懇懇，自問授得還可以，可不曾想楊家這一對兒女與尋常女兒家的大有不同，非但膽子大，就是見識也不是道學先生所能忍受的，比如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。按照道學先生的說法，這是詩的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裏苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。老先生認為這首詩歌頌的，是一種感情克製、行為謹慎、以婚姻和諧為目標的愛情實則是婦人的品德。可雙兒卻不這麽看，非得說這詩是一個女兒家懷春的心思，還振振有詞的把這首詩解說了一番，什麽北方河靜，水鳥相歡之聲，聲聲入耳。詩人信步，聽得鳥兒嘶歡，心內蕩漾。關雎尚有洲渚之興，人豈無懷春之心。
這種截然不同的說辭，讓道學先生大為憤怒，當即將小丫頭嗬斥了一番，可哪知小丫頭絲毫不服，仰著脖子還說聖人也是這麽說的。
這個新論讓老先生越發憤怒了，一直以來，他接受理念是這首詩被當作表現夫婦之德的典範，主要是聖人也都這麽說了，孔夫子說了《關雎》樂而不淫，哀而不傷，司馬遷，周道缺，詩人本之衽席，《關雎》作。仁義陵遲，《鹿鳴》刺焉。朱熹，孔子曰“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，愚謂此言為此詩者，得其性情之正，聲氣之和也。聖人的話豈能有錯，更何況這詩它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所讚同。
其次，它所寫的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表明這是一種與美德相聯係的結合。“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說體貌之美和德行之善。這裏“君子”與“淑女”的結合，代表了一種婚姻理想。再次，是詩歌所寫戀愛行為的節製性。細讀可以注意到，這詩雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。“淑女”固然沒有什麽動作表現出來，“君子”的相思，也隻是獨自在那裏“輾轉反側”，什麽攀牆折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規矩。是地地道道風天下而正夫婦”的典範了，授了一輩子《詩經》的老先生還是頭一次聽到這等言語，驚訝之餘少不了要責罵，眼看先生動了真怒，小丫頭倒也不怕，插著小蠻腰，一板一眼的說道：“這些話兒是我爹爹告訴我的，先生敢去尋我爹爹理論麽？”
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這事兒曹吉祥倒是知道一二，皇上寫的這首詩詞在宮中可不是什麽秘密，就是他這等不通文墨的人也能背誦下來，什麽一初見。會嬌娥羅綺叢中，兩意相投，一笑情通。傍柳隨花，偎香倚玉，弄月摶風。堪描畫喜孜孜鸞凰妒寵，沒褒彈立亭亭花月爭鋒。嬌滴滴鴨綠鴛紅，顫巍巍雨跡雲蹤。夙世上未了姻緣，今生則邂逅相逢。二小酌，聚殷勤開宴紅樓，香噴金猊，簾上銀鉤。象板輕敲，瓊杯滿酌，豔曲低謳。結夙世鸞交鳳友，盡今生燕侶鶯儔。語話相投，情意綢繆。拚醉花前，多少風流。三沐浴，酒初醒褪卻殘妝，炎暑侵肌，粉汗生香。旋摘花枝，輕除蹀躞，慢解香囊。移蘭步行出畫堂，浣冰肌初試蘭湯。回到閨房，換了羅裳。笑引才郎，同納新涼。前前後後一共有十首之多，後麵的分為四納涼、五臨床、六並枕、七**、八言盟、九曉起、十別離，可以說這位萬歲爺當得起風流天子的評價。
“好像放不下？”曹吉祥淡淡笑了笑道：“這事兒就想那女子偷情，有了第一次就有第二次，若是吃不到，吃什麽都食之無味了。”
王振道：“不錯，就是這個道理，所謂江山易改本性難移，咱們的萬歲爺風流好色，前十年有孫皇後陪伴著，有國事牽絆著，可如今孫皇後年老色衰，早已不負當年的美貌，國事經過十年的努力，可謂是蒸蒸日上，大明一片盛世繁華，沒了任何牽絆，咱們的萬歲能老老實實做那苦行僧的舉動麽，今日是詢問，明日就該破戒了，什麽江山社稷怕也攔不住了。”
曹吉祥的雙眼徹底明亮了起來，他是個聰明人，自然知道這其中的奧妙了，若說先前是死局的話，那麽皇上的風流好色的秉性就是打開死局的鑰匙，而且這把鑰匙就在皇上的手中，任何都阻止不了，何時開鎖完全取決於皇上的性子。偏生皇上在風流這件事上性子是最不受控製的，可以說在對皇上的了解上，他與王振相差太多了。
“先生好計策！隻要皇上上勾，這件事就萬無一失了。”曹吉祥越想越歡喜，忍不住失聲說道。
王振瞪了他一眼，道：“這裏是皇宮，可是在你家裏，任何的風吹草動都有可能被人看出來，太子一日沒有坐上那把椅子，你我不得掉以輕心，你回去告訴娘娘，咱們萬歲爺的性子雖不會做苦行僧，但身子骨還算硬朗，外麵還有一幫老於世故的老狐狸，楊崢能來第一次，未必就不能來第二次，所以這事兒容不得我們拖下去？”
曹吉祥點了點頭道：“先生說的是，夜長夢多是皇宮經常發生的事情，容不得馬虎。”
王振道：“我們都把事情做到了這一步了，接下來局麵如何就看娘娘的了？”
曹吉祥道：“如何做請先生明示，先生也知道娘娘畢竟是婦道人家，沒有萬全之策，奴婢怕……？”
王振頷了頷首，這些婦道人家處理六宮，爭寵上手段層出不窮，可要說到謀取朝廷大事，手段就沒那麽靈光了，畢竟是這世上似呂後、武則天、蕭太後這樣既又手段，又能玩弄群臣與鼓掌之間的女人太少了，無論她們在後宮爭鬥上表現得多麽的光彩奪目，在朝廷大事上還得依靠男人。
“這事兒簡單，皇上如今寵信的無非兩個人，一個是天師胡文了，另一個便是最近伺候皇上吃喝玩樂的劉林了，這兩人一個掌握丹藥，一個可以慫恿皇上荒淫，隻要這兩個人能為娘娘所用，皇上就算是鐵打的身子骨也撐不了幾天了，何況咱們的萬歲爺身子骨早已不是金剛不壞之身了。”
曹吉祥聽了點點頭道：“先生的話奴婢會轉告給娘娘的，事情到了這一步，也該娘娘出點力了。”
王振嗯了聲道：“除了這兩個人，咱們的人也多上上心，這事兒說到底勝敗的關鍵在於皇帝與群臣少見麵，似數日前的事情可別在出現了，萬一皇上再一次聽取了楊大人的勸告，那可真是一個死人局了。”
曹吉祥道：“這事兒單靠咱們的人怕難以阻止，這次姓楊的能進入皇宮大內見了皇上，可不是咱們的人不賣力，實則是皇太後哪兒，這老人家也不知怎麽想的，竟把權杖給了姓楊的，那可是洪熙爺在時留給她的權杖，就是皇上見了也得讓三分，咱們這些做小的，看見了這個還能不避讓麽，要說我這事兒還得看娘娘的，這權杖畢竟是皇家之物，總不能老給送給大臣不是，萬一那個大臣心存了歹意，那豈不是不可收拾？”
王振平日裏所懼怕之人便是這張太後，此時聽人提起仍打了一個寒顫，道：“你所言倒也有些道理，太後的權杖權力太大，單靠咱們去硬抗怕是扛不住，這事兒終究還得靠娘娘去解決？”
曹吉祥歎了聲，道：“理是這個理兒，可娘娘與張皇後的關係，先生也不是不知道，一直以來，張皇後可看不慣娘娘，平日裏宴會的時候沒少給臉色看，你別看咱們這位娘娘在六宮嬪妃麵前母儀天下，威風八麵，可這一套到了太後老人家的跟前，可是半點也不敢使，說到底還是怕了張太後，這幾年娘娘也是本著眼不見為淨的策略，能與太後老人家不見麵，盡量不見麵，一年下來也沒見幾次麵，這樣的關係，你還能指望娘娘從中調節麽？”
王振道：“話雖這麽說，可事情不能這麽做，這宮中除了皇上，誰最有權勢？”
曹吉祥道：“那還用說，自然是張太後了？”
王振道：“太後的權力大，一旦皇上有個身子骨不舒服，那幫文武大臣麽則可以拿著張太後的權杖進入皇宮大內，你說這事兒該如何解決？”
曹吉祥搖了搖頭道：“奴婢愚鈍得很，想不出還有什麽法子可以牽製張太後的權杖。”
王振道：“這事兒說到底還得看娘娘的態度，張太後無論喜歡不喜歡，娘娘終歸是她老人家的兒媳，手心手背都是肉，隻要娘娘服個軟，這事兒也就好辦了，張太後權勢再大，也是個六十年的老人了，老人心腸大多數硬不起來，也最容易聽人勸說，你說娘娘若是勸說張太後不輕易送出權杖，她老人家能不帶你麽？”
曹吉祥想了想道：“好像不能？”
王振道：“當然不能了，咱們的這位張太後可是個聰明人，這根權杖可是她老人家立足皇宮的根本哪能那麽輕易給了臣子，可涉及到皇上就不一定了，娘娘隻管勸說，就算不能讓張太後態度有所改變，善意的提醒阻擾太後的權杖送給文武大臣那也是好的，隻要這事兒給辦成了，這皇宮大內我們還有什麽好怕的？”
曹吉祥道：“就怕娘娘忍不下這口氣啊？這麽多年了，這婆媳二人一直擰巴著，讓她去服軟，怕是不容易啊？”
王振道：“聖人雲，巧言亂德，小不忍則亂大謀。一個人要懂得忍耐，懂得退讓，凡事要忍耐、包容一點，如果一點小事不能容忍，脾氣一來，壞了大事。許多大事失敗，常常都由於小地方搞壞的，咱們做的都是大事，更要懂得忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，這把咱家這一番話對娘娘說了，咱家相信娘娘是個聰明人，會知道怎麽做的。”
曹吉祥點了點頭道：“奴婢知道了。”
王振又囑托了一番，眼看再過一會兒便是太子授課的時間了，王振便不在多說，與曹吉祥一前一後走出了書房，一個趕往東宮，一個趕往坤寧宮而去。
棋盤胡同楊家府邸的院子裏，楊大人斜靠在一張繡榻上，身旁站著是自家的一雙兒女，女兒今年八歲了，已到了上學堂的年紀，大明的風氣這幾年雖開放了不少，可女兒家進學堂的還是少數，可女兒的教育問題又不能耽擱，所以但凡看準了楊大人有任何的空閑，大小姐就會領著女兒雙兒前來凝聽楊大人的教會了。
起先，楊大人是打算弄個家塾來家中坐鎮，大明這幾年學塾發達，遍布城鄉。以經費來源區分，一為富貴之家聘師在家教讀子弟，稱坐館或家塾；二為地方(村)、宗族捐助錢財、學田，聘師設塾以教貧寒子弟，稱村塾、族塾(宗塾)；三為塾師私人設館收費教授生徒的，稱門館、教館、學館、書屋或私塾。塾師多為落第秀才或老童生，學生入學年齡不限。自五六歲至二十歲左右的都有，其中以十二三歲以下的居多。學生少則一二人，多則可達三四十人。以楊大人這樣的府邸，養幾個先生也還養得起，這事兒讓大小姐置辦了，大小姐倒也同意了，從京城尋了幾個學問都還不不錯的先生，這些老儒生有感於楊大人的身份地位，想著日後萬一成了尚書大人的學生，今日就是一段關係網了，所以授課十分的賣力，先授《三字經》、《百家姓》、《千字文》，數日後扶手潤字開始，再描紅，再寫映本，進而臨帖。等能做詩詞了，便授“四書五經”，兼讀古文，如《東萊博議》、《古文觀止》，老夫子兢兢業業，勤勤懇懇，自問授得還可以，可不曾想楊家這一對兒女與尋常女兒家的大有不同，非但膽子大，就是見識也不是道學先生所能忍受的，比如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。按照道學先生的說法，這是詩的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裏苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。老先生認為這首詩歌頌的，是一種感情克製、行為謹慎、以婚姻和諧為目標的愛情實則是婦人的品德。可雙兒卻不這麽看，非得說這詩是一個女兒家懷春的心思，還振振有詞的把這首詩解說了一番，什麽北方河靜，水鳥相歡之聲，聲聲入耳。詩人信步，聽得鳥兒嘶歡，心內蕩漾。關雎尚有洲渚之興，人豈無懷春之心。
這種截然不同的說辭，讓道學先生大為憤怒，當即將小丫頭嗬斥了一番，可哪知小丫頭絲毫不服，仰著脖子還說聖人也是這麽說的。
這個新論讓老先生越發憤怒了，一直以來，他接受理念是這首詩被當作表現夫婦之德的典範，主要是聖人也都這麽說了，孔夫子說了《關雎》樂而不淫，哀而不傷，司馬遷，周道缺，詩人本之衽席，《關雎》作。仁義陵遲，《鹿鳴》刺焉。朱熹，孔子曰“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，愚謂此言為此詩者，得其性情之正，聲氣之和也。聖人的話豈能有錯，更何況這詩它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所讚同。
其次，它所寫的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表明這是一種與美德相聯係的結合。“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說體貌之美和德行之善。這裏“君子”與“淑女”的結合，代表了一種婚姻理想。再次，是詩歌所寫戀愛行為的節製性。細讀可以注意到，這詩雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。“淑女”固然沒有什麽動作表現出來，“君子”的相思，也隻是獨自在那裏“輾轉反側”，什麽攀牆折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規矩。是地地道道風天下而正夫婦”的典範了，授了一輩子《詩經》的老先生還是頭一次聽到這等言語，驚訝之餘少不了要責罵，眼看先生動了真怒，小丫頭倒也不怕，插著小蠻腰，一板一眼的說道：“這些話兒是我爹爹告訴我的，先生敢去尋我爹爹理論麽？”
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