“如今於謙聲名正旺，咱們可動不得他。”曹吉祥勸慰道。
王振心頭雖怒，但也知道曹吉祥這話兒不錯，這幾年山東、陝西流民到河南求食的，有二十餘萬人，於謙請求發放河南、懷慶兩府積儲的粟米救濟。又奏請令布政使年富安撫召集這些人，給他們田、牛和種子，由裏老監督管理。前後治理十餘年，聲名顯赫，最緊要的是他與郕王關係不錯，這會兒動他無疑是自找麻煩。”冷哼了聲，道：“就算有這兩人鬧事，奏章沒有通過內閣，也到不了皇上哪兒，再者這事兒娘娘如何得知的？”
曹吉祥道：“於謙與郕王的關係極好，這郕王奉藩京師。正統二年四月，行冠禮卻留在了京城，皇上對這個唯一的弟弟很在乎，這幾年的賞賜可一直沒少過，還說這江山給他來做才是正經事兒，平日裏朝堂之事但凡是郕王說話，皇上沒有不答應的？”
王振畢竟是聰明人，略一沉吟，便問道：“你是說這事兒是郕王弄得鬼？”
曹吉祥點了點頭，道：“不錯，於謙與郕王關係一直不錯，便將咱們派出去的那幫小子不法之事告訴了吳娘娘，這吳娘娘也不知用了什麽手段，竟把這些事兒告訴了孫娘娘娘娘老人家這幾年是不問政務，可那隻是不問小事而已這等壞了祖宗規矩的大事，娘娘自是不能不問，加上郕王母子從旁挑唆，娘娘才不得已讓小皇帝連日來下了兩道聖旨，這事兒要說也怪不得娘娘，咱們的人的確做的過分了些，不過奴婢以為這不是問題的關鍵，關鍵是姓劉的上的奏章才是殺手鐧，奴婢可聽說了，這事兒劉球還沒打算罷休，已經聯合了翰林院的一幹庶吉士，科道的言官準備示威內閣呢？”
“該死！”王振罵了聲，要說這會兒他對劉球、於謙的恨意那絕對算上的上如滔滔長江之水，就連郕王母子也暗暗恨上了，但他畢竟是經過風浪之人，小皇帝的聖旨看似是嚴厲，但並沒有具體的措施，就連外麵的那幫親信也不曾讓官兒去責問，這說明在小皇帝的心裏，自己這個先生的地位還算穩固，有了這個基礎就算劉球、於謙上的奏章再殺氣騰騰也動不得他分毫，相比之下，孫太後才是最他最大的障礙，倘若自己不能取信與她，那可是一個麻煩，況且這事兒也是出在孫娘娘這兒，那麽就該從這兒解決才是。
理順了這一點，他暗暗鬆了一口氣，喃喃道：“攘外必先安內這話兒一點都不錯。”
“娘娘的佛像可打好了？”王振慢慢恢複了往日的從容，語氣冷峻的問。
這等沒頭沒腦的話兒，若是換做旁人自不知王振說什麽，但曹吉祥跟著王振這麽久，對王振說指自是心知肚明，孫太後不知從什麽時候開始喜歡上了禮佛，坤寧宮裏的《涅槃經》、《勝鬟經》、《解深密經》、《楞伽經》可都是他讓人從天下各地名寺尋來送去的，這事兒沒少被孫太後說道，平日裏的事兒也就一口答應了，這兩年來孫太後也不知是誦讀佛經多了，還是從佛經中尋到了某種覺悟，竟不再坐在寢宮裏常伴青燈了，而是往返北京城的功德寺，有次曾在寺中住了三夜才回宮。當時英宗年紀還小，隨太後遊寺，並把遊寺之事告訴太監王振。王振認為後妃常遊幸佛寺不合朝廷禮製，於是暗中命人打佛像，佛像完成後，王振請英宗呈給太後，說：“母後大德，兒臣無以為報，特命人打造一尊佛像，請母後恩準將佛像安置於功德寺後宮，以酬謝母後厚德。”太後聽了非常高興，立即答應，並且命中書舍人抄寫經書放在東西兩側廂房。從此太後因廂房供有佛經，不適合住宿，所以不再留宿宮外。但那座佛像畢竟是在寺廟裏，孫太後叨念了幾次，王振便留了心眼，讓曹吉祥尋了一塊上等的好玉，準備打造一尊玉佛，這事兒從年前他就讓曹吉祥著手準備了。本想著趁著今年太後壽辰的時候當做賀禮送上，如今看來是等不了那麽久。
“差不多快做好了。”曹吉祥陪著小心道。
王振道：“你告訴那些工匠們，讓他們多費點心思，無比在今晚給咱家打造出來，工錢咱家出五倍。”
曹吉祥領命道：”奴婢明白！”
王振道：“眼下這是頭等大事，你好生去看著。”說完便擺了擺手。
曹吉祥應了聲，也不多言躬身便去了。
待曹吉祥的身影漸漸不見了蹤影，王振才摸出了那份奏章用力捏了捏，許久才道：“君子之智，亦有一短。小人之智，亦有一長。小人每拾君子之短，所以為小人；君子不棄小人之長，所以為君子。姓劉的咱家倒要看看你是不是屬貓的。”
三月的北京城，不管你願不願意承認，都是一年最好的季節。
早上的陽光透過一片芭蕉葉子落在了楊家後院的木桌上，既不如夏日來得耀眼，也不如冬日來得那般溫暖照人，春日獨有的溫和讓這股陽光落在了人的身上，說不出的舒服。
這樣的天氣吟詩作對自是最愜意的事情，但尋上幾個能說得上話兒的知音好友，把酒言歡也是一件不錯的美事，倘若你能尋上一葉扁舟，領著自家妻兒老小暢遊大好河山那也是不錯的選擇，三樣咱們的楊大人都想，但人生沒有那麽多的選擇，所以楊大人隻能舍棄了妻兒老小，領著一幫知音好友把酒言歡了，大小姐臨走時那幽怨的小眼神差點沒把楊大人給殺死，沈姐姐臨走時在他腰間施展的龍爪手差點沒要了他的小命，還有李嫣兒、小月兒、二小姐或是幽怨，或是不滿，或是疑問的眼神，差點沒把他給生吞活剝了，楊大人恨不得立即舍棄了一幫老友，做一個重色輕友的好男人才好
可看著於謙、馬愉、曹鼐、陳循、苗衷、高穀、劉球一個個猶如小女子的眼神，楊大人渾身就大了個寒顫，哪兒也去不了。
一張小圓桌，桌上放著尋常人家的蔬菜，肉食，各種魚肉差不多將整個小圓桌堆滿了，而小圓桌的中央則放著一個小火爐，爐子上則放著一口鐵鍋，鍋裏熱浪滾滾，仍可見其中的菜肴，吃過的人都知道，這是老祖宗流傳下來的古董宴，北方人叫火鼎宴，江南人則叫火鍋宴。
這種宴席來自三國時代，曹丕代漢稱帝時期，已有用銅所製的火鍋出現，但當時並不流行。到了南北朝時期，人們使用火鍋煮用來涮豬、牛、羊、雞、魚等各種肉食，到大唐時，西域的烹調技術傳入中原，火鍋進一步的發展，各式的火鍋也相繼閃亮登場。到北宋時代，汴京開封的酒館，冬天已有火鍋應市。昔日大名人林洪前往武夷山拜訪隱士止止師，止止師住在武夷山九曲中之第六曲仙掌峰，當林洪快到山峰時，下起大雪，一隻野兔飛奔於山岩中，因剛下雪岩石很滑，滾下石來，被林洪抓到，林洪想烤來吃，而問止止師會不會燒兔肉，止止師回答他說，我在山中吃兔子是這樣的，在桌上放個生炭的小火爐，爐上架個湯鍋，把兔肉切成薄片，用酒、醬、椒、桂做成調味汁，等湯開了夾著著片在湯中涮熟，沾著調味料吃。利用這樣涮熟之吃法，林洪吃了覺得如此的吃法甚為鮮美，且能在大雪紛飛之寒冬中，與三五好友圍聚一堂談笑風生，隨性取食，非常愉快，因而為這樣一種吃法取了個“撥霞供”的美名，取當時“浪湧晴江雪，風翻晚照霞”的美麗光景流傳後世，吃火鍋就成了讀書人的一種美事，但凡是下雪的天兒，京城家家戶戶少不了吃上一頓火鍋。
此時，楊崢拿起了一個白瓷碗，抄起一雙長了許多的筷子，用衣袖將濃濃的煙霧拍散後，撈起一塊羊肉放在了自己的白瓷碗裏，再加入了一點陳年老醋點了點，放入口中慢慢咀嚼起來。這種羊肉是段譽今日一早去肉鋪挑選的，因是老主顧，所以肉質是精細鮮嫩，肉片紙薄均勻，配置的調料多樣味美，涮肉醇香不膻，涮後即食。香味純正，鮮嫩可口。這樣的天兒，吃上一口這樣的羊肉無疑是一件愜意無比的事情。
於謙等人看他如此吃法，也紛紛效仿，不過片刻的功夫一盤上等的羊肉算是見了底。
於謙笑道：“要說這韃子入主中原百年，旁的沒留下，這吃的東西到是留下不少，就說這刷羊肉能留到今日，還真多虧了元世宗忽必烈。”
眾人自是不知這段典故，紛紛詢問。
原來，當年元世祖忽必烈統帥大軍南下遠征。一日，人困馬乏饑腸轆轆，他猛想起家鄉的菜肴——清燉羊肉，於是吩咐部下殺羊燒火。正當夥夫宰羊割肉時，探馬飛奔進帳報告敵軍逼近。饑餓難忍的忽必烈一心等著吃羊肉，他一麵下令部隊開拔一麵喊：“羊肉！羊肉！”廚師知道他性情暴躁，於是急中生智，飛刀切下十多片薄肉，放在沸水裏攪拌幾下，待肉色一變，馬上撈入碗中，撒下細鹽。忽必烈連吃幾碗翻身上馬率軍迎敵，結果旗開得勝。
在籌辦慶功酒宴時，忽必烈特別點了那道羊肉片。廚師選了綿羊嫩肉，切成薄片，再配上各種佐料，將帥們吃後讚不絕口。廚師忙迎上前說：“此菜尚無名稱，請帥爺賜名。”忽必烈笑答：“我看就叫‘涮羊肉’吧！”這事兒在北方一直廣為流傳，於謙這幾年遊走山東、山西一帶自是清楚無比，此時說來眾人紛紛大笑不止。
高穀道：“羊肉鍋子，為歲寒時最普通之美味，須於羊肉館食之。此等吃法，乃北方遊牧遺風加以研究進化，而成為特別風味。”
陳循道：”這話兒倒是不加，羊肉有益精氣、療虛勞、補肺腎氣、養心肺、解熱毒、潤皮膚之效。凡味與羊肉同煮，皆可補也，這也為是為何韃子入住中原百年，旁人的東西都沒能留下，唯獨這羊肉卻是經久不衰，隻怕與這個大有關聯。”
楊崢笑道：“想不到陳大人還懂醫理。”
陳循笑道：“不懂也不行啊，過了三月我可就是六十了，再不懂得養生之道，桑榆晚景怕是沒有幾年了。楊大人你還不知道吧，就在今日一早，我可聽說了那王振也不知又生出了什麽幺蛾子，竟連夜讓手下打造了一尊玉佛，據看到的官兒說，那玉佛的麵部恰恰刻在一塊純淨的墨綠色玉塊上，佛麵靈光，神韻倍增，而佛祖的金冠恰逢一塊淡黃色的玉麵。在整體上，顏色恰巧搭配成法相莊嚴的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，周圍七彩祥雲繚繞，給人以心靈的震撼和慰藉。”
劉球對王振一直沒什麽好感，聽了這話兒冷哼了聲，道：“他一個太監，無兒無女的要玉佛做什麽？”
陳循道：“這個你就不知道了吧，佛也有養生之道，那歌謠你沒聽過啊，人既愛其壽，生物愛其命。放生合天心，放生順佛令。放生免三災，放生離九橫。放生壽命長，放生官祿盛。放生子孫昌，放生家門慶。放生無憂惱，放生少疾病。放生解冤結，放生罪垢淨。放生觀音慈，放生普賢行。放生與殺生，果報名如鏡。放生又念佛，萬修萬人證。那王振無兒無女，按說用不著求神拜佛，如此大張旗鼓的弄了這麽一尊佛用意怕不是這麽簡單吧，據我所知，這座來之不易的佛相王振可沒送到自己的老家，而是讓人秘密抬入了宮中，還是坤寧宮。”
這沒頭沒腦的話旁人聽不明白，但在座的可都是大明朝最精明的人，自然沒有聽不懂的道理。
王振心頭雖怒，但也知道曹吉祥這話兒不錯，這幾年山東、陝西流民到河南求食的，有二十餘萬人，於謙請求發放河南、懷慶兩府積儲的粟米救濟。又奏請令布政使年富安撫召集這些人，給他們田、牛和種子，由裏老監督管理。前後治理十餘年，聲名顯赫，最緊要的是他與郕王關係不錯，這會兒動他無疑是自找麻煩。”冷哼了聲，道：“就算有這兩人鬧事，奏章沒有通過內閣，也到不了皇上哪兒，再者這事兒娘娘如何得知的？”
曹吉祥道：“於謙與郕王的關係極好，這郕王奉藩京師。正統二年四月，行冠禮卻留在了京城，皇上對這個唯一的弟弟很在乎，這幾年的賞賜可一直沒少過，還說這江山給他來做才是正經事兒，平日裏朝堂之事但凡是郕王說話，皇上沒有不答應的？”
王振畢竟是聰明人，略一沉吟，便問道：“你是說這事兒是郕王弄得鬼？”
曹吉祥點了點頭，道：“不錯，於謙與郕王關係一直不錯，便將咱們派出去的那幫小子不法之事告訴了吳娘娘，這吳娘娘也不知用了什麽手段，竟把這些事兒告訴了孫娘娘娘娘老人家這幾年是不問政務，可那隻是不問小事而已這等壞了祖宗規矩的大事，娘娘自是不能不問，加上郕王母子從旁挑唆，娘娘才不得已讓小皇帝連日來下了兩道聖旨，這事兒要說也怪不得娘娘，咱們的人的確做的過分了些，不過奴婢以為這不是問題的關鍵，關鍵是姓劉的上的奏章才是殺手鐧，奴婢可聽說了，這事兒劉球還沒打算罷休，已經聯合了翰林院的一幹庶吉士，科道的言官準備示威內閣呢？”
“該死！”王振罵了聲，要說這會兒他對劉球、於謙的恨意那絕對算上的上如滔滔長江之水，就連郕王母子也暗暗恨上了，但他畢竟是經過風浪之人，小皇帝的聖旨看似是嚴厲，但並沒有具體的措施，就連外麵的那幫親信也不曾讓官兒去責問，這說明在小皇帝的心裏，自己這個先生的地位還算穩固，有了這個基礎就算劉球、於謙上的奏章再殺氣騰騰也動不得他分毫，相比之下，孫太後才是最他最大的障礙，倘若自己不能取信與她，那可是一個麻煩，況且這事兒也是出在孫娘娘這兒，那麽就該從這兒解決才是。
理順了這一點，他暗暗鬆了一口氣，喃喃道：“攘外必先安內這話兒一點都不錯。”
“娘娘的佛像可打好了？”王振慢慢恢複了往日的從容，語氣冷峻的問。
這等沒頭沒腦的話兒，若是換做旁人自不知王振說什麽，但曹吉祥跟著王振這麽久，對王振說指自是心知肚明，孫太後不知從什麽時候開始喜歡上了禮佛，坤寧宮裏的《涅槃經》、《勝鬟經》、《解深密經》、《楞伽經》可都是他讓人從天下各地名寺尋來送去的，這事兒沒少被孫太後說道，平日裏的事兒也就一口答應了，這兩年來孫太後也不知是誦讀佛經多了，還是從佛經中尋到了某種覺悟，竟不再坐在寢宮裏常伴青燈了，而是往返北京城的功德寺，有次曾在寺中住了三夜才回宮。當時英宗年紀還小，隨太後遊寺，並把遊寺之事告訴太監王振。王振認為後妃常遊幸佛寺不合朝廷禮製，於是暗中命人打佛像，佛像完成後，王振請英宗呈給太後，說：“母後大德，兒臣無以為報，特命人打造一尊佛像，請母後恩準將佛像安置於功德寺後宮，以酬謝母後厚德。”太後聽了非常高興，立即答應，並且命中書舍人抄寫經書放在東西兩側廂房。從此太後因廂房供有佛經，不適合住宿，所以不再留宿宮外。但那座佛像畢竟是在寺廟裏，孫太後叨念了幾次，王振便留了心眼，讓曹吉祥尋了一塊上等的好玉，準備打造一尊玉佛，這事兒從年前他就讓曹吉祥著手準備了。本想著趁著今年太後壽辰的時候當做賀禮送上，如今看來是等不了那麽久。
“差不多快做好了。”曹吉祥陪著小心道。
王振道：“你告訴那些工匠們，讓他們多費點心思，無比在今晚給咱家打造出來，工錢咱家出五倍。”
曹吉祥領命道：”奴婢明白！”
王振道：“眼下這是頭等大事，你好生去看著。”說完便擺了擺手。
曹吉祥應了聲，也不多言躬身便去了。
待曹吉祥的身影漸漸不見了蹤影，王振才摸出了那份奏章用力捏了捏，許久才道：“君子之智，亦有一短。小人之智，亦有一長。小人每拾君子之短，所以為小人；君子不棄小人之長，所以為君子。姓劉的咱家倒要看看你是不是屬貓的。”
三月的北京城，不管你願不願意承認，都是一年最好的季節。
早上的陽光透過一片芭蕉葉子落在了楊家後院的木桌上，既不如夏日來得耀眼，也不如冬日來得那般溫暖照人，春日獨有的溫和讓這股陽光落在了人的身上，說不出的舒服。
這樣的天氣吟詩作對自是最愜意的事情，但尋上幾個能說得上話兒的知音好友，把酒言歡也是一件不錯的美事，倘若你能尋上一葉扁舟，領著自家妻兒老小暢遊大好河山那也是不錯的選擇，三樣咱們的楊大人都想，但人生沒有那麽多的選擇，所以楊大人隻能舍棄了妻兒老小，領著一幫知音好友把酒言歡了，大小姐臨走時那幽怨的小眼神差點沒把楊大人給殺死，沈姐姐臨走時在他腰間施展的龍爪手差點沒要了他的小命，還有李嫣兒、小月兒、二小姐或是幽怨，或是不滿，或是疑問的眼神，差點沒把他給生吞活剝了，楊大人恨不得立即舍棄了一幫老友，做一個重色輕友的好男人才好
可看著於謙、馬愉、曹鼐、陳循、苗衷、高穀、劉球一個個猶如小女子的眼神，楊大人渾身就大了個寒顫，哪兒也去不了。
一張小圓桌，桌上放著尋常人家的蔬菜，肉食，各種魚肉差不多將整個小圓桌堆滿了，而小圓桌的中央則放著一個小火爐，爐子上則放著一口鐵鍋，鍋裏熱浪滾滾，仍可見其中的菜肴，吃過的人都知道，這是老祖宗流傳下來的古董宴，北方人叫火鼎宴，江南人則叫火鍋宴。
這種宴席來自三國時代，曹丕代漢稱帝時期，已有用銅所製的火鍋出現，但當時並不流行。到了南北朝時期，人們使用火鍋煮用來涮豬、牛、羊、雞、魚等各種肉食，到大唐時，西域的烹調技術傳入中原，火鍋進一步的發展，各式的火鍋也相繼閃亮登場。到北宋時代，汴京開封的酒館，冬天已有火鍋應市。昔日大名人林洪前往武夷山拜訪隱士止止師，止止師住在武夷山九曲中之第六曲仙掌峰，當林洪快到山峰時，下起大雪，一隻野兔飛奔於山岩中，因剛下雪岩石很滑，滾下石來，被林洪抓到，林洪想烤來吃，而問止止師會不會燒兔肉，止止師回答他說，我在山中吃兔子是這樣的，在桌上放個生炭的小火爐，爐上架個湯鍋，把兔肉切成薄片，用酒、醬、椒、桂做成調味汁，等湯開了夾著著片在湯中涮熟，沾著調味料吃。利用這樣涮熟之吃法，林洪吃了覺得如此的吃法甚為鮮美，且能在大雪紛飛之寒冬中，與三五好友圍聚一堂談笑風生，隨性取食，非常愉快，因而為這樣一種吃法取了個“撥霞供”的美名，取當時“浪湧晴江雪，風翻晚照霞”的美麗光景流傳後世，吃火鍋就成了讀書人的一種美事，但凡是下雪的天兒，京城家家戶戶少不了吃上一頓火鍋。
此時，楊崢拿起了一個白瓷碗，抄起一雙長了許多的筷子，用衣袖將濃濃的煙霧拍散後，撈起一塊羊肉放在了自己的白瓷碗裏，再加入了一點陳年老醋點了點，放入口中慢慢咀嚼起來。這種羊肉是段譽今日一早去肉鋪挑選的，因是老主顧，所以肉質是精細鮮嫩，肉片紙薄均勻，配置的調料多樣味美，涮肉醇香不膻，涮後即食。香味純正，鮮嫩可口。這樣的天兒，吃上一口這樣的羊肉無疑是一件愜意無比的事情。
於謙等人看他如此吃法，也紛紛效仿，不過片刻的功夫一盤上等的羊肉算是見了底。
於謙笑道：“要說這韃子入主中原百年，旁的沒留下，這吃的東西到是留下不少，就說這刷羊肉能留到今日，還真多虧了元世宗忽必烈。”
眾人自是不知這段典故，紛紛詢問。
原來，當年元世祖忽必烈統帥大軍南下遠征。一日，人困馬乏饑腸轆轆，他猛想起家鄉的菜肴——清燉羊肉，於是吩咐部下殺羊燒火。正當夥夫宰羊割肉時，探馬飛奔進帳報告敵軍逼近。饑餓難忍的忽必烈一心等著吃羊肉，他一麵下令部隊開拔一麵喊：“羊肉！羊肉！”廚師知道他性情暴躁，於是急中生智，飛刀切下十多片薄肉，放在沸水裏攪拌幾下，待肉色一變，馬上撈入碗中，撒下細鹽。忽必烈連吃幾碗翻身上馬率軍迎敵，結果旗開得勝。
在籌辦慶功酒宴時，忽必烈特別點了那道羊肉片。廚師選了綿羊嫩肉，切成薄片，再配上各種佐料，將帥們吃後讚不絕口。廚師忙迎上前說：“此菜尚無名稱，請帥爺賜名。”忽必烈笑答：“我看就叫‘涮羊肉’吧！”這事兒在北方一直廣為流傳，於謙這幾年遊走山東、山西一帶自是清楚無比，此時說來眾人紛紛大笑不止。
高穀道：“羊肉鍋子，為歲寒時最普通之美味，須於羊肉館食之。此等吃法，乃北方遊牧遺風加以研究進化，而成為特別風味。”
陳循道：”這話兒倒是不加，羊肉有益精氣、療虛勞、補肺腎氣、養心肺、解熱毒、潤皮膚之效。凡味與羊肉同煮，皆可補也，這也為是為何韃子入住中原百年，旁人的東西都沒能留下，唯獨這羊肉卻是經久不衰，隻怕與這個大有關聯。”
楊崢笑道：“想不到陳大人還懂醫理。”
陳循笑道：“不懂也不行啊，過了三月我可就是六十了，再不懂得養生之道，桑榆晚景怕是沒有幾年了。楊大人你還不知道吧，就在今日一早，我可聽說了那王振也不知又生出了什麽幺蛾子，竟連夜讓手下打造了一尊玉佛，據看到的官兒說，那玉佛的麵部恰恰刻在一塊純淨的墨綠色玉塊上，佛麵靈光，神韻倍增，而佛祖的金冠恰逢一塊淡黃色的玉麵。在整體上，顏色恰巧搭配成法相莊嚴的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，周圍七彩祥雲繚繞，給人以心靈的震撼和慰藉。”
劉球對王振一直沒什麽好感，聽了這話兒冷哼了聲，道：“他一個太監，無兒無女的要玉佛做什麽？”
陳循道：“這個你就不知道了吧，佛也有養生之道，那歌謠你沒聽過啊，人既愛其壽，生物愛其命。放生合天心，放生順佛令。放生免三災，放生離九橫。放生壽命長，放生官祿盛。放生子孫昌，放生家門慶。放生無憂惱，放生少疾病。放生解冤結，放生罪垢淨。放生觀音慈，放生普賢行。放生與殺生，果報名如鏡。放生又念佛，萬修萬人證。那王振無兒無女，按說用不著求神拜佛，如此大張旗鼓的弄了這麽一尊佛用意怕不是這麽簡單吧，據我所知，這座來之不易的佛相王振可沒送到自己的老家，而是讓人秘密抬入了宮中，還是坤寧宮。”
這沒頭沒腦的話旁人聽不明白，但在座的可都是大明朝最精明的人，自然沒有聽不懂的道理。