馬凡見李樂此刻正在得意，知道是請教問題的大好時刻，於是問道：“李叔叔，什麽是鬼？為什麽世間會有鬼的存在？”
李樂道：“問我你算是問對人了。所謂的鬼者，就是歸也。傳說人死之後其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛發歸於草，呼吸之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。這些亡靈到達幽冥之地吸收幽冥中的陰氣七七四十九天，則可以重新聚出形體，這就是鬼。當然有一些人因為死前怨氣太大，或者是死在特殊的地方，亡靈無法歸入幽冥，就留在了凡間，但是這些亡靈是受不了凡間陽氣，尤其是太陽照射的，一受到陽氣頓時消散，所以按理來說凡間很少會出現鬼魂。
不過凡事都有例外，有一些人死在了陰氣聚集之地，死後就算不歸入幽冥，還是能夠吸收到足夠的陰氣化為鬼，而幽冥每年都有幾次讓鬼魂回到人間接受子孫拜祭的機會，部分鬼魂因為留戀人間，上來後就想辦法躲過陰差的追捕，留在了人間，尤其是一些大戰的戰場上，死去的將士一個個身懷煞氣和怨氣，亡靈不會進入幽冥，加上那等戰場上死得人多了，自然而然都成了陰氣匯聚之所，很容易就形成成千上萬的鬼魂，這幾千年來，尤其是周朝以後，凡間戰爭就沒有斷過，大戰小戰不斷，產生的鬼魂已經多不勝數了。
隻要成了鬼，那對陽氣雖然畏懼，但是陽氣對他們並不是那麽致命了，凡間的鬼隻要注意躲藏，白天少出來活動，不被太陽直射到，那就一般不會有什麽問題了，隻要一旦成為鬼，在凡間小心點就能存活，所以凡間的鬼兵不少見。要不是這些年各派在大戰之後都會派人去戰場上超度亡魂的話，而且時常有修士為了積累外功四處遊曆，捉拿超度這些鬼魂，凡間的鬼魂更是不知道有多少，恐怕早就因為這些鬼而亂了套了。這些年我們太平道也沒少捉拿鬼怪，超度亡魂。”
見李樂不再進一步說明，馬凡於是問道：“我剛才聽這邪靈說他快到鬼將了，看起來這些鬼魂也能夠修煉，不知道這些鬼是如何修煉的？他們的修煉境界和實力如何劃分，還請指點小侄一下。”
李樂道：“鬼魂修煉一般最初期都是尋找陰氣濃鬱之地，吸收積累陰氣，凝聚形體，讓形體越來越凝聚，這個階段的鬼魂沒有什麽傷害人的手段，隻不過能夠幻化些形態嚇嚇人罷了，隻要不被嚇到，這些鬼魂連拿普通人都沒有辦法。而且這樣的鬼魂很怕陽氣，跟人再久了還要被人身上的陽氣所害，這個時候的鬼魂都是隱藏在陰暗之地，盡量躲避著凡人。
當陰氣積累到了一定程度後，因為體型越來越凝聚，吸收陰氣越來越困難了，身體實在容納不下陰氣了，這個時候鬼魂如果還靠著吸收陰氣修煉已經不現實了。所以到達了一定的程度後，這些鬼魂隻要能夠承受得住陽氣，就會開始轉向吸收陽氣修煉，讓自己以內具有陽氣，甚至最終轉化為一身純陽之氣。隻要能夠承受住陽氣，體內存了一縷陽氣的鬼魂就稱為鬼卒了，已經脫離了普通的鬼的範圍，能夠附體凡人，控製凡人的身軀殺人或者自殺之類的，凡人已經拿鬼卒沒有辦法了。而且許多鬼卒都專門附體凡人或者其他生靈的身體內吸收那些溫和點的陽氣，而被附體的對象被吸收了陽氣一般在這些鬼卒離體後都是要大病一場的，如果附體的鬼卒狠些的，將一身陽氣全部吸收了，那這個人也就死了。
一旦將一身陰氣盡數轉化為陽氣，這樣的鬼就能稱呼為鬼吏了，陰間的鬼差遇到了這些鬼吏有時候都是要避著走的。可以說稱為了鬼吏的鬼就算成了氣候了。鬼吏是純陽之身，能夠在正午的太陽底下隨意活動，而且不怕修士身上的靈氣了，剛才那隻就是鬼吏境界。一旦鬼魂達到鬼吏境界後就可以吸收天地靈氣修煉了，一旦體內有了天地靈氣，鬼魂立刻候就能夠施展一些法術了，體內的天地靈氣越多，法術的威力越大。剛才那隻邪靈的陰火也就是這些法術中的一種，不同的鬼吏施展的法術不同，因為鬼魂天生就對靈氣有超強的掌控能力，所以鬼吏一吸收天地靈氣就會將直接將天地靈氣凝聚，鬼吏體內的氣不弱於修士的真氣，所以實力已經可以跟我們修士中的凝聚期修士相當了，一旦體內被靈氣改造了一遍全身都充滿靈氣之後，鬼吏就將開始凝聚精神力來提升了，一旦能夠凝聚精神力就代表著鬼魂達到了鬼將境界了。而血肉精氣對於初期開始凝聚精神力有很大的好處，而且萬物內都有靈氣，這些靈氣對於鬼吏也很有吸引力，所以血肉精血能使鬼吏體衝擊鬼將的時間大大縮短，因此大部分鬼魂達到鬼吏境界後都會大量殺戮生靈，吞噬血肉，鬼吏就是最殘忍最嗜殺的鬼。
一旦到達了鬼將，吞噬血肉哪怕是吞噬修士的血肉已經沒有多大提升，反倒會讓自己的體內靈氣和精神力不純，所以鬼將以上的鬼魂很少有出來行走的，都是躲在些天地靈氣濃鬱而少有人打擾的地方修煉。鬼將境界跟修士的旋照期實力相當，而之後還有跟心動期實力相當的鬼王，鬼王一旦渡過了天劫，經過雷電的洗禮就能夠成為鬼帝，鬼帝則跟金丹期修士相當。鬼帝之上還有就算是鬼仙了。
而我們凡間的修士一旦修煉出金丹，遇到意外靠著金丹修煉鬼修的話，隻要修煉一段時日，掌握了身體和各種法術神通直接就是鬼帝境界。一旦成為鬼帝就能夠朝著鬼仙努力修煉了，凡間的鬼帝其實並不少，不過普通亡魂修煉來的很少，大部分都是修士因為各種原因肉身毀了後轉修鬼修的。”
李樂道：“問我你算是問對人了。所謂的鬼者，就是歸也。傳說人死之後其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛發歸於草，呼吸之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。這些亡靈到達幽冥之地吸收幽冥中的陰氣七七四十九天，則可以重新聚出形體，這就是鬼。當然有一些人因為死前怨氣太大，或者是死在特殊的地方，亡靈無法歸入幽冥，就留在了凡間，但是這些亡靈是受不了凡間陽氣，尤其是太陽照射的，一受到陽氣頓時消散，所以按理來說凡間很少會出現鬼魂。
不過凡事都有例外，有一些人死在了陰氣聚集之地，死後就算不歸入幽冥，還是能夠吸收到足夠的陰氣化為鬼，而幽冥每年都有幾次讓鬼魂回到人間接受子孫拜祭的機會，部分鬼魂因為留戀人間，上來後就想辦法躲過陰差的追捕，留在了人間，尤其是一些大戰的戰場上，死去的將士一個個身懷煞氣和怨氣，亡靈不會進入幽冥，加上那等戰場上死得人多了，自然而然都成了陰氣匯聚之所，很容易就形成成千上萬的鬼魂，這幾千年來，尤其是周朝以後，凡間戰爭就沒有斷過，大戰小戰不斷，產生的鬼魂已經多不勝數了。
隻要成了鬼，那對陽氣雖然畏懼，但是陽氣對他們並不是那麽致命了，凡間的鬼隻要注意躲藏，白天少出來活動，不被太陽直射到，那就一般不會有什麽問題了，隻要一旦成為鬼，在凡間小心點就能存活，所以凡間的鬼兵不少見。要不是這些年各派在大戰之後都會派人去戰場上超度亡魂的話，而且時常有修士為了積累外功四處遊曆，捉拿超度這些鬼魂，凡間的鬼魂更是不知道有多少，恐怕早就因為這些鬼而亂了套了。這些年我們太平道也沒少捉拿鬼怪，超度亡魂。”
見李樂不再進一步說明，馬凡於是問道：“我剛才聽這邪靈說他快到鬼將了，看起來這些鬼魂也能夠修煉，不知道這些鬼是如何修煉的？他們的修煉境界和實力如何劃分，還請指點小侄一下。”
李樂道：“鬼魂修煉一般最初期都是尋找陰氣濃鬱之地，吸收積累陰氣，凝聚形體，讓形體越來越凝聚，這個階段的鬼魂沒有什麽傷害人的手段，隻不過能夠幻化些形態嚇嚇人罷了，隻要不被嚇到，這些鬼魂連拿普通人都沒有辦法。而且這樣的鬼魂很怕陽氣，跟人再久了還要被人身上的陽氣所害，這個時候的鬼魂都是隱藏在陰暗之地，盡量躲避著凡人。
當陰氣積累到了一定程度後，因為體型越來越凝聚，吸收陰氣越來越困難了，身體實在容納不下陰氣了，這個時候鬼魂如果還靠著吸收陰氣修煉已經不現實了。所以到達了一定的程度後，這些鬼魂隻要能夠承受得住陽氣，就會開始轉向吸收陽氣修煉，讓自己以內具有陽氣，甚至最終轉化為一身純陽之氣。隻要能夠承受住陽氣，體內存了一縷陽氣的鬼魂就稱為鬼卒了，已經脫離了普通的鬼的範圍，能夠附體凡人，控製凡人的身軀殺人或者自殺之類的，凡人已經拿鬼卒沒有辦法了。而且許多鬼卒都專門附體凡人或者其他生靈的身體內吸收那些溫和點的陽氣，而被附體的對象被吸收了陽氣一般在這些鬼卒離體後都是要大病一場的，如果附體的鬼卒狠些的，將一身陽氣全部吸收了，那這個人也就死了。
一旦將一身陰氣盡數轉化為陽氣，這樣的鬼就能稱呼為鬼吏了，陰間的鬼差遇到了這些鬼吏有時候都是要避著走的。可以說稱為了鬼吏的鬼就算成了氣候了。鬼吏是純陽之身，能夠在正午的太陽底下隨意活動，而且不怕修士身上的靈氣了，剛才那隻就是鬼吏境界。一旦鬼魂達到鬼吏境界後就可以吸收天地靈氣修煉了，一旦體內有了天地靈氣，鬼魂立刻候就能夠施展一些法術了，體內的天地靈氣越多，法術的威力越大。剛才那隻邪靈的陰火也就是這些法術中的一種，不同的鬼吏施展的法術不同，因為鬼魂天生就對靈氣有超強的掌控能力，所以鬼吏一吸收天地靈氣就會將直接將天地靈氣凝聚，鬼吏體內的氣不弱於修士的真氣，所以實力已經可以跟我們修士中的凝聚期修士相當了，一旦體內被靈氣改造了一遍全身都充滿靈氣之後，鬼吏就將開始凝聚精神力來提升了，一旦能夠凝聚精神力就代表著鬼魂達到了鬼將境界了。而血肉精氣對於初期開始凝聚精神力有很大的好處，而且萬物內都有靈氣，這些靈氣對於鬼吏也很有吸引力，所以血肉精血能使鬼吏體衝擊鬼將的時間大大縮短，因此大部分鬼魂達到鬼吏境界後都會大量殺戮生靈，吞噬血肉，鬼吏就是最殘忍最嗜殺的鬼。
一旦到達了鬼將，吞噬血肉哪怕是吞噬修士的血肉已經沒有多大提升，反倒會讓自己的體內靈氣和精神力不純，所以鬼將以上的鬼魂很少有出來行走的，都是躲在些天地靈氣濃鬱而少有人打擾的地方修煉。鬼將境界跟修士的旋照期實力相當，而之後還有跟心動期實力相當的鬼王，鬼王一旦渡過了天劫，經過雷電的洗禮就能夠成為鬼帝，鬼帝則跟金丹期修士相當。鬼帝之上還有就算是鬼仙了。
而我們凡間的修士一旦修煉出金丹，遇到意外靠著金丹修煉鬼修的話，隻要修煉一段時日，掌握了身體和各種法術神通直接就是鬼帝境界。一旦成為鬼帝就能夠朝著鬼仙努力修煉了，凡間的鬼帝其實並不少，不過普通亡魂修煉來的很少，大部分都是修士因為各種原因肉身毀了後轉修鬼修的。”