聊來聊去，不知不覺聊了大半天，凝霜才開始懷疑阿朱在套她們的話，與冷月交換了下眼神，兩人當即住口，隻肯當觀眾，再不肯多言半句，除非眾女提起秦朝。刀劍上是她們師姐妹占了些上風，不愧是先天級強者教出的徒弟，鬥嘴卻是再修煉十年都不夠，但她們不接招，眾女也拿她們沒辦法。
接下來兩天，隻要一見著秦朝，師姐妹便像熱戀中的情侶般纏住不放，雖然她們的手段很幼稚，而秦朝又久經眾多美女考驗，但一方隻守不攻，另一方隻攻不守，所謂久守必失，秦朝自知守肯定守不住，又不想趁火打劫，更不想**，隻好以躲避為主，拿旁邊那些仍在守株待兔的黑衣人出氣。[.]
反正那些人都不是什麽好家夥，早該下十八層地獄，不如把內力貢獻出來。
這天，秦朝又抓住個黑衣人，原本準備像之前那樣，把黑衣人的內力轉送給別人，不料那黑衣人大叫：“秦先生饒命，在下是青城派掌門司馬林，跟他們不是一夥。”
秦朝笑道：“我早就知道你是司馬林，但你又何必說出口，又何必說謊話騙我。”
司馬林又是驚訝，又是羞愧，又是憤怒，卻不敢表露，低聲下氣說道：“是呀！小的真是傻到了家，秦先生無所不知無所不曉的本領我比大部分人還先知道，我的身份又怎麽瞞得過您老人家。不管是明是暗，您老人家還不都了如指掌。”這話看似真誠，卻半點情報都不肯透露。常言道：“識時務者為俊傑。”他明知秦朝很喜歡打探情報，卻還不如之前凝霜和冷月的表現明智，表麵上很聰明和狡猾，關鍵時候的反應卻比豬還遲鈍，明麵上是名門大派的掌門，暗中卻是快活樓的馬前卒。
對他這種人，秦朝實在不想多費口舌，這也是之前不揭露他明麵上身份的主要原因，不然他那塊小小的麵巾又如何瞞得住精神力的透視？至於他不好好地當名門大派的掌門，卻暗中助紂為虐，當**快活樓的馬前卒，別人也許會覺得很奇怪，不問個清楚明白不安心，秦朝卻興趣缺缺，不以為然。表麵上是人，暗地裏是鬼的人，秦朝不知見過多少，特別是眼力、耳力和精神力大進後。當名門大派的掌門是好，但限製也多，許多壞事都不能做，哪裏比得上**小卒逍遙快活！偷雞摸狗，吃喝玩樂，殺人放火，想幹嘛就幹嘛！
不少**中人，表麵上都是樂善好施的大善人，人們卻很少想想，那麽多施舍給別人的錢從何而來？大家不知道，他們做了那麽多壞事，賺了那麽多的黑心錢，隻是隨便拿出一點點，就可以搏個大善人的稱號，不但能享受做好人的樂趣，還能偽裝自己，保護自己，自然是何樂而不為？雖說看似有點傻，容易招人懷疑，但誰又喜歡別人叫自己大壞蛋？誰又不介意給祖宗和子孫抹黑？誰又不喜歡搏個好名聲？
在司馬林之前，秦朝抓的那個黑衣人最後選擇了自殺，遺言是：“做壞事隻要不讓人發現，就不是壞事，而是好事，越壞越好。讓人發現，那才是壞事，但也不過是成王敗寇，仍然是越壞越好。在死之前，至少已經享受了遠比普通人多的快樂。有些快樂，別人一輩子都享受不到，甚至幾輩子都享受不到，但每個人都隻能活一輩子，連至高無上的皇帝也不例外。老子曾經活得比皇帝還爽，這難道還不是好事？”
聽了這些話，秦朝除了說：“哪裏有光明哪裏就有黑暗。”實在不知說些什麽才好，特別是想起那些喜歡左手救人右手害人的人。曆史上的帝王基本上都是那樣的人。越是偉大的帝王，殺的人似乎越多。一將功成萬骨枯，自古如此。這也是秦朝不肯當官的主要原因之一。他不是不喜歡當官，而是像對待那些美女一樣，不是不喜歡美女，反而很喜歡美女，很渴望多多益善，但那些美女送上門來，卻反而要苦苦躲開。不然的話，就算對女人再好，頂多是另一個段正淳。就算對百姓再好，頂多是另一個蘇東坡。
當初讀金大師的《天龍八部》時，他就很看不起段正淳，卻也自認做不到段正淳那樣，對每個女人都全身心地投入，甚至願意替自己的女人去死。很顯然，段正淳跟那些帝王一樣，一麵大做情聖，一麵做采花賊，一麵極好，一麵極壞。而段譽顯然是段正淳的加強版，同時又融入了‘天下第一大惡人’段延慶的凶狠、毒辣、邪惡、高傲與霸道。段譽在一個人麵前明是這樣，在另一個人麵前又是那樣，誰也捉摸不透他，連他父母都不行。現在最了解他的人，秦朝自認第二，隻有保定帝段正明或許敢認第一。
段譽認識秦朝越久，就越覺得他的眼神可怕，自己越是**裸，不止**，連心靈也是。兩人之間的距離也是，一麵像磁石的同極相斥，離得越近斥力越大，一麵又像磁石相吸，不同的是，離得越遠，吸力反而越大，結果便是近不能近，遠又不能遠。段譽和秦朝的禦女心經裏麵都講了陰陽相吸相斥的道理，而且主要講的是精神領域。因此段譽雖然精神力遠不如秦朝，但並非對此毫無所知，反而是其中的高手。
段譽在修煉淩波微步之前為何不會半點武功？根本原因不久前秦朝才徹底想通――原來段譽表麵上修煉佛法掩人耳目，暗底下和那天龍寺明麵上的第一高手枯榮長老類似，是在修煉一門很厲害的禪功，與枯榮禪功同屬一脈，卻更加高深，大理段氏將之看得比六脈神劍還重，不在皇帝專修的禦女心經之下，因此外人很難知道，連金大師都沒有寫在書裏。至於金大師是知道卻不寫，還是確實不知道，那就隻有金大師自己才知道，秦朝不敢妄自定論。
大輪明王鳩摩智獨闖天龍寺的時候，與枯榮長老見麵時曾經說了句偈語：“有常無常，雙樹雙榮，南北西東，非假非空！”道破枯榮長老所參枯禪的來曆，從而在氣勢上占據上風。這是禪功的優勢，也是禪功的短處，既能助人於無形之中，也能害人於無形之中。鳩摩智以言語發動精神攻擊，多多少少還有跡可尋，而段譽的禪功才真叫無跡可尋，鳩摩智明明武功遠比他高強，卻多次在他手上吃虧，很是莫名其妙，百思不得其解。
秦朝在寫《養生經》的時候，寫到九九八十一劫時，突然領悟枯榮禪功之上是福禍禪功，或者說是**禪功，不是出自佛教的護教神功《**玄功》，便是出自道教的護教神功《九轉玄功》。嚴格地說，玄功是武功，武功卻不是玄功。兩者的關係就像人和動物，人是動物，動物卻不是人，人遠比動物高級，玄功遠比武功高級。禪功夾在武功和玄功之間，恰似猿猴夾在人和動物之間。禪功殺人不見血，用兵家的話說，便是：“兵無常勢，水無常形。善戰者無赫赫之功。運籌帷幄之中，決勝千裏之外。”
雖然現在早已不是百家爭鳴的時代，而是佛、道、儒三家鼎立，有如蜀、魏、吳三國，但百家之言中的那些至理名言並非不再是至理名言，隻是大都融入了佛、道、儒三家，就像小國融入大國，小國之名雖然不再，但實力卻不減反增。親！如果你覺得本站不錯，還請記住本站幫忙宣傳下哦！本站哦！
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秦朝笑道：“我早就知道你是司馬林，但你又何必說出口，又何必說謊話騙我。”
司馬林又是驚訝，又是羞愧，又是憤怒，卻不敢表露，低聲下氣說道：“是呀！小的真是傻到了家，秦先生無所不知無所不曉的本領我比大部分人還先知道，我的身份又怎麽瞞得過您老人家。不管是明是暗，您老人家還不都了如指掌。”這話看似真誠，卻半點情報都不肯透露。常言道：“識時務者為俊傑。”他明知秦朝很喜歡打探情報，卻還不如之前凝霜和冷月的表現明智，表麵上很聰明和狡猾，關鍵時候的反應卻比豬還遲鈍，明麵上是名門大派的掌門，暗中卻是快活樓的馬前卒。
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秦朝在寫《養生經》的時候，寫到九九八十一劫時，突然領悟枯榮禪功之上是福禍禪功，或者說是**禪功，不是出自佛教的護教神功《**玄功》，便是出自道教的護教神功《九轉玄功》。嚴格地說，玄功是武功，武功卻不是玄功。兩者的關係就像人和動物，人是動物，動物卻不是人，人遠比動物高級，玄功遠比武功高級。禪功夾在武功和玄功之間，恰似猿猴夾在人和動物之間。禪功殺人不見血，用兵家的話說，便是：“兵無常勢，水無常形。善戰者無赫赫之功。運籌帷幄之中，決勝千裏之外。”
雖然現在早已不是百家爭鳴的時代，而是佛、道、儒三家鼎立，有如蜀、魏、吳三國，但百家之言中的那些至理名言並非不再是至理名言，隻是大都融入了佛、道、儒三家，就像小國融入大國，小國之名雖然不再，但實力卻不減反增。親！如果你覺得本站不錯，還請記住本站幫忙宣傳下哦！本站哦！