這一路行來，李清大有收獲！因為他學會了趕車！又多了項技能啊。
原來宋朝騾子也聽得懂馬的話，畢竟它們就是親戚，要它走就叫“駕”，要它停就喊“籲”，李清覺得自己很聰明，一學就會；當然，更主要的是騾子們也很聰明，通常它們自己知道該怎麽走，壓根就不怎麽要李清招呼。
三伏天騎馬，想想都受罪呢，後世裏有汽車代步，還非空調不行的，李清騎了兩天馬，便不顧臉麵的跑上了馬車，初初是將馬栓在車後麵，可長時間呆在裏麵也悶，而且還熱，再說，有小蘭在車裏，李清也沒法與若英香豔起來。
聊天也聊得沒話了，於是他幹脆和安小哥換了位置，當然，安小哥是不好坐到車裏麵去的，他便騎上李清的馬，神情也很是愉悅。
楊家兄弟還是酷的，盡顯高手風範，這高手麽，哪有隨便亂跟人聊天的。
劉叔護衛在李清邊上，其實是擔心李清趕車別出什麽意外的，畢竟車上坐著女眷呢；不過他發現李清學得確實快，著實的表揚了李清幾句，李清對劉叔很有知己的感覺。
而且劉叔很會湊趣兒，先是問李清怎麽想到改造那個弩的，劉叔可試用過，確實很不錯，連王老將軍也讚不絕口，說是軍中要是早都用上這種弩，肯定要少死不少人，少吃不少虧；李清趁機便問道：“劉叔，如何王老將軍會將你二人派來助我？想我李清何德何能？王老將軍便肯垂青？”
劉叔笑了一下，然後正色問道：“小老兒倒有一事要請教公子的，大凡人要有了些技能，一般的都不願輕易示人，至不濟也求個財討個賞的，公子在這弩上想必也花了不少心計，怎得輕易便教與了萬全司？”
李清也笑了，說道：“這弩乃兵器，既然劉叔都覺得好，當然便是要用於軍中了，我留著又有何用的，萬全司製器具為將士所用，自是能多殺敵，少傷亡，何樂不為？”
劉叔問道：“這邊軍殺敵傷亡的，與公子何幹。”
這話就問得弱智了，李清後世雖然沒參過軍，這道理怎麽會不明白，歌裏都唱呢，“我不杠槍你不扛槍，誰來保衛祖國誰來保衛家。”這也要問？
劉叔聽了這話，臉色一黯，半晌沒說話。
李清一下不明所以了，自己想想這話怎麽會說錯呢？咱不是打小就這麽被教育的嗎？不過他不明白也沒辦法了，因為劉叔已經不探討這個問題了，又問起那夜合歡來。
趕路到底不是遊上玩水，這大車再好，可還是木頭輪子，官道修的不錯，也是顛簸，一路上若英已顯得憔悴不少。李清可不知道怎麽弄橡膠，心疼也沒法，再說這橡膠樹現在怕還在南亞的叢林裏，就是現在有一棵放在李清眼前，李清也是認不出來。
過了白馬鎮，因是已近洛陽，人煙開始稠密，楊家兄弟也不象之前那麽催李清趕路了，宿頭到處都有，之前過偃師鎮的時候，李清不過是在杜甫墓前多停留了會，楊二便有些不耐煩，其實李清可不是想冒酸氣。
自知之明，一定要有，這來來往往一首詩的，可是魯班門前耍大斧；李清一來隻是想讓若英鬆乏下，二來麽，他不過想在墓前那麽靜靜的坐一下，什麽感慨也不用，隨手扯扯墓上的雜草而已。
名垂千古也好，遺臭萬年也罷，終不過一個土饅頭。
離洛陽不過大半日行程了，劉叔和楊家兄弟商量要不要急趕那麽會子路程，又怕趕到城下洛陽又關了城門，正說著呢，李清提議，既然已經快到洛陽，這數日趕路也是辛苦，莫如咱們也散散心，拐道去龍門鎮如何？
龍門鎮位於洛陽南邊三十來裏地，龍門山與香山東西對峙，伊水於山間北流，遠望猶如一天然門闕，所以這地方以前叫著“伊闕”，據說隋煬帝想把都城從長安遷到洛陽的時候，登邙山以察地形。當南望伊闕，見這邊地勢雄偉，便歎道：“豈非龍門乎？”皇帝老兒親口一開，於是便正式改名叫龍門了。
不過李清還知道民間傳說的“鯉魚跳龍門”，就是來源於這裏了，相傳那時候龍門山與香山渾然一體，並未給鑿開，伊水給擋住了，鯉魚遊不過去，於是有的便跳，這一跳過去，**隨風，居然化身為龍；當然絕大多數還是跳不過去的，所以黃河鯉魚頭上都有個黑斑，據說就是當年跳龍門給摔的。
這故事早已經流傳，連李白都專門為這件事寫了一道詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”不過李清來龍門可不是為了吃這沒變成龍的鯉魚。
李清對宗教沒什麽興趣，他認為宗教無論怎麽說，本質都是愚昧的，不過，宗教裏確實還是有很多好東西，比如，他想看的這個龍門石窟。
許是本朝重道而不重佛，龍門這已見不到唐朝盛極時的僧侶萬數，摩肩接踵。伊水兩岸蜿蜒二裏多地的大小石窟，氣勢非凡，連本對上這來有些不大樂意的楊家兄弟也是肅然，李清也沒和他們解釋為什麽要上這來。
何用說？這世界真正的好東西，無須多費口舌去渲染的，你隻要看見，必定會被吸引，被震撼，就如同楊家兄弟的腳步，都是變的小心翼翼，沒有平時那種昂首闊步的氣勢了。
李清帶著若英直接去了奉先寺，他沒象若英那樣一到便虔誠的拜下去，不過也沒阻止若英，其實李清心裏這腿早就彎了下去，他要拜的不是佛，而是奉先寺的這尊盧舍那雕像。
或許一個民族，真到了俾睨天下的，才會顯得這般從容恬淡，自信而又隨和，惟我獨尊的氣勢用笑容來展現；唐朝遠沒有宋朝這麽富有，文化這麽璀璨，但一個王朝，即便文治到了頂端，也需要有武功，這樣它的臣民才會有那麽一種自發的豪邁感，這樣，中國人才永遠的記住了漢唐，似乎宋朝總缺了那麽點東西，讓人遺憾。
這盧舍那似乎就代表了盛極的唐朝，空前絕後，舍我其誰。
李清靜靜的坐在台階上，並沒有向若英多說什麽，他沒告訴若英這是他最喜愛的雕像，沒告訴她當年李清第一次看見這尊佛像的時候，居然心裏是想哭；有很多東西都需要自己去感覺的，多說無益。
夕陽下的盧舍那比李清後世裏看到的，更具神采，一是並沒象後世裏那麽殘缺，二來雕像身上的金身還大致完好，餘暉下更是金碧輝煌，光彩照人。
盧舍那兩旁，是弟子迦葉，年邁而嚴謹持重，阿難年幼而睿敏虔誠；菩薩文殊、普賢都是頭戴寶冠，身佩瓔珞的，特別是薄衣貼體，衣裙飄舉，大有唐代畫家吳道子“吳帶當風”的架勢。
兩邊的護法天王身著甲胄，手托寶塔，與其他佛像一起，象拱衛帝王一樣的侍立在盧舍那兩旁，李清覺得這哪是佛寺，分明就是唐朝的廟堂，盧舍那據說就是按武則天的摸樣雕刻的，如果真是這樣，也不負唐高宗為她神魂顛倒了。
劉叔想是來過這裏的，見李清並不不拜佛，笑嘻嘻的指著護法天王道：“公子既不禮佛，然到得此處，亦需盡些禮數的，莫若去抱抱那佛腳，也不虛此行。”
果然，李清近前一看，這天王腳脖處，烏黑油亮，想是人摸得多了，李清搖頭笑笑，佛都雲求人不如求己，抱人家大腿，又頂得甚事？
原來宋朝騾子也聽得懂馬的話，畢竟它們就是親戚，要它走就叫“駕”，要它停就喊“籲”，李清覺得自己很聰明，一學就會；當然，更主要的是騾子們也很聰明，通常它們自己知道該怎麽走，壓根就不怎麽要李清招呼。
三伏天騎馬，想想都受罪呢，後世裏有汽車代步，還非空調不行的，李清騎了兩天馬，便不顧臉麵的跑上了馬車，初初是將馬栓在車後麵，可長時間呆在裏麵也悶，而且還熱，再說，有小蘭在車裏，李清也沒法與若英香豔起來。
聊天也聊得沒話了，於是他幹脆和安小哥換了位置，當然，安小哥是不好坐到車裏麵去的，他便騎上李清的馬，神情也很是愉悅。
楊家兄弟還是酷的，盡顯高手風範，這高手麽，哪有隨便亂跟人聊天的。
劉叔護衛在李清邊上，其實是擔心李清趕車別出什麽意外的，畢竟車上坐著女眷呢；不過他發現李清學得確實快，著實的表揚了李清幾句，李清對劉叔很有知己的感覺。
而且劉叔很會湊趣兒，先是問李清怎麽想到改造那個弩的，劉叔可試用過，確實很不錯，連王老將軍也讚不絕口，說是軍中要是早都用上這種弩，肯定要少死不少人，少吃不少虧；李清趁機便問道：“劉叔，如何王老將軍會將你二人派來助我？想我李清何德何能？王老將軍便肯垂青？”
劉叔笑了一下，然後正色問道：“小老兒倒有一事要請教公子的，大凡人要有了些技能，一般的都不願輕易示人，至不濟也求個財討個賞的，公子在這弩上想必也花了不少心計，怎得輕易便教與了萬全司？”
李清也笑了，說道：“這弩乃兵器，既然劉叔都覺得好，當然便是要用於軍中了，我留著又有何用的，萬全司製器具為將士所用，自是能多殺敵，少傷亡，何樂不為？”
劉叔問道：“這邊軍殺敵傷亡的，與公子何幹。”
這話就問得弱智了，李清後世雖然沒參過軍，這道理怎麽會不明白，歌裏都唱呢，“我不杠槍你不扛槍，誰來保衛祖國誰來保衛家。”這也要問？
劉叔聽了這話，臉色一黯，半晌沒說話。
李清一下不明所以了，自己想想這話怎麽會說錯呢？咱不是打小就這麽被教育的嗎？不過他不明白也沒辦法了，因為劉叔已經不探討這個問題了，又問起那夜合歡來。
趕路到底不是遊上玩水，這大車再好，可還是木頭輪子，官道修的不錯，也是顛簸，一路上若英已顯得憔悴不少。李清可不知道怎麽弄橡膠，心疼也沒法，再說這橡膠樹現在怕還在南亞的叢林裏，就是現在有一棵放在李清眼前，李清也是認不出來。
過了白馬鎮，因是已近洛陽，人煙開始稠密，楊家兄弟也不象之前那麽催李清趕路了，宿頭到處都有，之前過偃師鎮的時候，李清不過是在杜甫墓前多停留了會，楊二便有些不耐煩，其實李清可不是想冒酸氣。
自知之明，一定要有，這來來往往一首詩的，可是魯班門前耍大斧；李清一來隻是想讓若英鬆乏下，二來麽，他不過想在墓前那麽靜靜的坐一下，什麽感慨也不用，隨手扯扯墓上的雜草而已。
名垂千古也好，遺臭萬年也罷，終不過一個土饅頭。
離洛陽不過大半日行程了，劉叔和楊家兄弟商量要不要急趕那麽會子路程，又怕趕到城下洛陽又關了城門，正說著呢，李清提議，既然已經快到洛陽，這數日趕路也是辛苦，莫如咱們也散散心，拐道去龍門鎮如何？
龍門鎮位於洛陽南邊三十來裏地，龍門山與香山東西對峙，伊水於山間北流，遠望猶如一天然門闕，所以這地方以前叫著“伊闕”，據說隋煬帝想把都城從長安遷到洛陽的時候，登邙山以察地形。當南望伊闕，見這邊地勢雄偉，便歎道：“豈非龍門乎？”皇帝老兒親口一開，於是便正式改名叫龍門了。
不過李清還知道民間傳說的“鯉魚跳龍門”，就是來源於這裏了，相傳那時候龍門山與香山渾然一體，並未給鑿開，伊水給擋住了，鯉魚遊不過去，於是有的便跳，這一跳過去，**隨風，居然化身為龍；當然絕大多數還是跳不過去的，所以黃河鯉魚頭上都有個黑斑，據說就是當年跳龍門給摔的。
這故事早已經流傳，連李白都專門為這件事寫了一道詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”不過李清來龍門可不是為了吃這沒變成龍的鯉魚。
李清對宗教沒什麽興趣，他認為宗教無論怎麽說，本質都是愚昧的，不過，宗教裏確實還是有很多好東西，比如，他想看的這個龍門石窟。
許是本朝重道而不重佛，龍門這已見不到唐朝盛極時的僧侶萬數，摩肩接踵。伊水兩岸蜿蜒二裏多地的大小石窟，氣勢非凡，連本對上這來有些不大樂意的楊家兄弟也是肅然，李清也沒和他們解釋為什麽要上這來。
何用說？這世界真正的好東西，無須多費口舌去渲染的，你隻要看見，必定會被吸引，被震撼，就如同楊家兄弟的腳步，都是變的小心翼翼，沒有平時那種昂首闊步的氣勢了。
李清帶著若英直接去了奉先寺，他沒象若英那樣一到便虔誠的拜下去，不過也沒阻止若英，其實李清心裏這腿早就彎了下去，他要拜的不是佛，而是奉先寺的這尊盧舍那雕像。
或許一個民族，真到了俾睨天下的，才會顯得這般從容恬淡，自信而又隨和，惟我獨尊的氣勢用笑容來展現；唐朝遠沒有宋朝這麽富有，文化這麽璀璨，但一個王朝，即便文治到了頂端，也需要有武功，這樣它的臣民才會有那麽一種自發的豪邁感，這樣，中國人才永遠的記住了漢唐，似乎宋朝總缺了那麽點東西，讓人遺憾。
這盧舍那似乎就代表了盛極的唐朝，空前絕後，舍我其誰。
李清靜靜的坐在台階上，並沒有向若英多說什麽，他沒告訴若英這是他最喜愛的雕像，沒告訴她當年李清第一次看見這尊佛像的時候，居然心裏是想哭；有很多東西都需要自己去感覺的，多說無益。
夕陽下的盧舍那比李清後世裏看到的，更具神采，一是並沒象後世裏那麽殘缺，二來雕像身上的金身還大致完好，餘暉下更是金碧輝煌，光彩照人。
盧舍那兩旁，是弟子迦葉，年邁而嚴謹持重，阿難年幼而睿敏虔誠；菩薩文殊、普賢都是頭戴寶冠，身佩瓔珞的，特別是薄衣貼體，衣裙飄舉，大有唐代畫家吳道子“吳帶當風”的架勢。
兩邊的護法天王身著甲胄，手托寶塔，與其他佛像一起，象拱衛帝王一樣的侍立在盧舍那兩旁，李清覺得這哪是佛寺，分明就是唐朝的廟堂，盧舍那據說就是按武則天的摸樣雕刻的，如果真是這樣，也不負唐高宗為她神魂顛倒了。
劉叔想是來過這裏的，見李清並不不拜佛，笑嘻嘻的指著護法天王道：“公子既不禮佛，然到得此處，亦需盡些禮數的，莫若去抱抱那佛腳，也不虛此行。”
果然，李清近前一看，這天王腳脖處，烏黑油亮，想是人摸得多了，李清搖頭笑笑，佛都雲求人不如求己，抱人家大腿，又頂得甚事？