由於同樣的誤會，當晚我非常榮幸地當了一回主賓。雖然縣慶活動正式開張的日子還在幾天之後，由於各式各樣的原因，一些客人已如我一樣提前到來，其中有本地籍旅外人士，有曾在本地工作現已退休在外卻對本地充滿懷舊之情的老人。為了表示歡迎，當地縣政府特安排晚宴為大家接風。我因被誤為德高望重且將近人瑞而被隆重安排在縣長身邊，做為當晚的主要客人，位居衣冠楚楚的商人和退休領導之上。我從機場趕到該縣城時已是下午六點半，主人和其他客人都已在賓館的酒桌前虛席以待，因此我連房間的門都沒進，直接就被領到宴會廳裏，弄得主客都沒了退路，無法糾正誤會重做安排。我注意到所有那些人無論大小都往我身後直瞧，我想他們一定想找出隱身在我後邊的那個老家夥，接我來的那位女子趕緊出麵證實：“就是他。”
於是大家將錯就錯，共同舉杯。
後來那個縣長開玩笑說：“當時我光想打電話讓15來一下。”
據說他們縣工商局屬下的15消費者投訴電話信譽度很高，該縣人等遇到各種假貨時總是求助15。
我說的這位縣長有三十八、九年紀，身高體壯，相貌堂堂，穿一身深色西裝，言談得體，風度翩翩。這個人姓魏，叫魏遠東。他說他這名字取自某專業名詞，他的父母都是中學地理教員，因此他兄弟姐妹的名字都從地理書裏出來，分別叫“北亞”、“南海”、“河西”、“關中”之類。我不知道這位魏縣長是在開玩笑，還是說真的。這個人也開了我幾句玩笑。他在席間問我有二十公歲沒有，我說據我所知學術界尚無公歲的準確定義，不過如果一公歲等於兩歲的話，我離那個目標還稍差一點。縣長便感歎，說你可怎麽辦呢，眼下就是博士教授加研究員，等三十公歲得拿什麽詞叫你？他還指著坐在我身邊那位到機場接我的女子說：“早知道你這麽年輕，我可不敢把她派給你，這不是把綿羊往狼嘴裏送嗎？”說得那女子直瞪眼睛。
“曾館長是我的校友，比我晚幾屆。”縣長對我介紹說，“我們都從廈門大學曆史係出來，眼下她幹的活跟當初教授們教給她的多少有點沾邊。我不行，我本該去讀生物係的，你知道廈大生物係可是名牌係。”
我問縣長為什麽該讀生物係，難道一個縣長也需要會一點細胞切片？魏縣長大笑，他說人家不是管他這類人叫官場動物嗎？對生物學的這一特殊物種，生物係的教授們總該有點真知灼見才對。
縣長說，節慶之前，縣裏事情很多，但是事情再多也不能怠慢客人，特別是不能怠慢專家和學者。他指定曾惠華館長負責當我的向導，配合我在本縣做民俗調查。在這一方麵，曾惠華可以說是本地最傑出的專業人員。
“把你那些寶貝隆重推薦給教授，毫無保留。”他說，“再見多識廣的教授也會掛一漏萬，你別怕他。教授研究的是民間婚姻習俗，你正好可以給他做點性教育。”
我看到曾惠華的臉當場發紅。她抗議道：“什麽話！”
魏縣長當即笑著解釋：“教授不要誤會，我這是賣關子。”
他說，所謂食色性也，涉獵廣泛的民俗學當然涉及性的問題，例如教授研究的納西走婚習俗。有關性包括性教育應當視為一個嚴肅的學術名詞，不應等同於三級片淫穢錄相或者黃段子。事實上所謂性教育不是今天的人類才碰上的問題，古人甚至猿人都會碰上類似問題，說不定他們還比今人感到頭痛，因為古人所在的年代裏資訊缺乏，信息太少，沒有電視可看，沒有眼下無數的“兒童不宜”，因此他們進行性教育挺麻煩。那時候一個即將出嫁的女孩對男女之事可能什麽都不知道，傻得像個布娃娃似的，到了燈一黑爬上婚床，要沒一點思想準備，弄不好簡直就要鬧出人命案子，因此應當事先對新嫁娘進行一點有關的性教育，這種事從來都讓人難以啟齒，本地民間卻有一種獨特的辦法來加以完成。
“這是懸念。”縣長笑道，“這裏點到為止。”（未完待續）
於是大家將錯就錯，共同舉杯。
後來那個縣長開玩笑說：“當時我光想打電話讓15來一下。”
據說他們縣工商局屬下的15消費者投訴電話信譽度很高，該縣人等遇到各種假貨時總是求助15。
我說的這位縣長有三十八、九年紀，身高體壯，相貌堂堂，穿一身深色西裝，言談得體，風度翩翩。這個人姓魏，叫魏遠東。他說他這名字取自某專業名詞，他的父母都是中學地理教員，因此他兄弟姐妹的名字都從地理書裏出來，分別叫“北亞”、“南海”、“河西”、“關中”之類。我不知道這位魏縣長是在開玩笑，還是說真的。這個人也開了我幾句玩笑。他在席間問我有二十公歲沒有，我說據我所知學術界尚無公歲的準確定義，不過如果一公歲等於兩歲的話，我離那個目標還稍差一點。縣長便感歎，說你可怎麽辦呢，眼下就是博士教授加研究員，等三十公歲得拿什麽詞叫你？他還指著坐在我身邊那位到機場接我的女子說：“早知道你這麽年輕，我可不敢把她派給你，這不是把綿羊往狼嘴裏送嗎？”說得那女子直瞪眼睛。
“曾館長是我的校友，比我晚幾屆。”縣長對我介紹說，“我們都從廈門大學曆史係出來，眼下她幹的活跟當初教授們教給她的多少有點沾邊。我不行，我本該去讀生物係的，你知道廈大生物係可是名牌係。”
我問縣長為什麽該讀生物係，難道一個縣長也需要會一點細胞切片？魏縣長大笑，他說人家不是管他這類人叫官場動物嗎？對生物學的這一特殊物種，生物係的教授們總該有點真知灼見才對。
縣長說，節慶之前，縣裏事情很多，但是事情再多也不能怠慢客人，特別是不能怠慢專家和學者。他指定曾惠華館長負責當我的向導，配合我在本縣做民俗調查。在這一方麵，曾惠華可以說是本地最傑出的專業人員。
“把你那些寶貝隆重推薦給教授，毫無保留。”他說，“再見多識廣的教授也會掛一漏萬，你別怕他。教授研究的是民間婚姻習俗，你正好可以給他做點性教育。”
我看到曾惠華的臉當場發紅。她抗議道：“什麽話！”
魏縣長當即笑著解釋：“教授不要誤會，我這是賣關子。”
他說，所謂食色性也，涉獵廣泛的民俗學當然涉及性的問題，例如教授研究的納西走婚習俗。有關性包括性教育應當視為一個嚴肅的學術名詞，不應等同於三級片淫穢錄相或者黃段子。事實上所謂性教育不是今天的人類才碰上的問題，古人甚至猿人都會碰上類似問題，說不定他們還比今人感到頭痛，因為古人所在的年代裏資訊缺乏，信息太少，沒有電視可看，沒有眼下無數的“兒童不宜”，因此他們進行性教育挺麻煩。那時候一個即將出嫁的女孩對男女之事可能什麽都不知道，傻得像個布娃娃似的，到了燈一黑爬上婚床，要沒一點思想準備，弄不好簡直就要鬧出人命案子，因此應當事先對新嫁娘進行一點有關的性教育，這種事從來都讓人難以啟齒，本地民間卻有一種獨特的辦法來加以完成。
“這是懸念。”縣長笑道，“這裏點到為止。”（未完待續）