突然出現在bigbang麵前的，正是yg的社長楊賢碩，說道楊賢碩，不得不提的就是曾經紅極一時的組合徐太誌和孩子們。
1991年，想要帶著自己製作的音樂叩開國內音樂大門的徐太誌，遇到了這樣兩個當時最強的舞者李juno和楊賢碩，三人一拍即合，結成了“徐太誌和孩子們”。
“徐太誌和孩子們”並不是企劃公司的製品，而是以三名成員為主軸，結成的一個自由體，這也是他們與現在的偶像組合的最大區別之處。
1992年3月，“徐太誌和孩子們”正式發行一輯，並帶著主打曲《我知道》參加mbc的特別綜藝節目。
這是一個讓無名新人走上舞台展示自己的音樂，並接受專家評價的節目，雖然當時評委給予《我知道》的評價並不是非常高，但這首歌，還有這個叫做“徐太誌和孩子們”的組合卻因為這個節目成為了韓國音樂曆史上最轟動的傳奇。
然而，出道未滿八個月，“徐太誌和孩子們”突然切斷所有的聯係，從媒體和大眾眼前消失了。
當時正是他們人氣一路攀升的時候，但是為了能埋頭於下張專輯的製作，向歌迷呈現完美度更高的音樂，他們果斷的中斷了一切活動。
結束一張專輯的活動，然後有一段休息時間為下一張專輯做準備，在現在看來是理所當然之事，可是在當時根本就無法想像。
因為在那個時候，藝人，尤其是歌手是沒有人權的，不管是出道已經5年、10年。再怎麽想休息也好，隻要電視台召喚，就得乖乖的跑過去。
因為怕被電視台蓋上“不合作”的烙印。所以在這之前沒有人挑戰過“失蹤”，但是個性十足的徐太誌和孩子們就這麽做了。
1993年6月。“徐太誌和孩子們”帶著他們的2eback，“徐太誌和孩子們”的回歸消息，在當時甚至成為了社會焦點，所有的輿論媒體，甚至連九點新聞也播放了他們cb的消息。
大眾放下手頭之事坐在電視機前等待，預想他帶著和一輯一樣的出現，可是將cb舞台鎖定mbc的徐太誌和孩子們卻把人們的期待硬生生地斷送，再次將歌謠屆翻了個底朝天。
肥大的褲子、全盤dark的衣服、掛著商標的帽子、reggae燙發。“徐太誌和孩子們”初次將hiphop展示給國內大眾，雖然當時韓國也有hiphop，但一般隻是個人聽聽罷了。
如果說《我知道》讓被人們所熟知，那時隔一年的《何如歌》就是給大眾的另一衝擊，現在看來再正常不過的以“會讓青少年癡迷，產生惡劣影響”的理由遭到kbs禁播，《國民日報》以“中世紀魔女的獵取”為序論對他們進行的批判、韓國日報《徐太誌演出製止，做得好》、朝鮮日報《藝人不良造型“危險水位”》。
除了mbc之外的所有媒體都要將“徐太誌和孩子們”置於死地，但是與輿論想將他們“弄死”相反，大眾卻給予他們比一輯時更加狂熱的支持的呼應。
當時走在路上。聽到的全是《何如歌》，頂著一頭爆炸燙發的年輕人也越來越多再次成為流行風向標。
徐太誌也以“我們的音樂是hiphop。是表達自由”的理由，對媒體的含沙射影置之不理。
第二張專輯發行剛剛兩周，就買出了100萬張，評論家開始對他們的專輯進行正麵、客觀的評價，輿論媒體也開始呈現低頭姿態。
最終徐太誌和孩子們二輯的總銷量超過210萬張，成為韓國最早突破200萬張的唱片。
“徐太誌和孩子們”登場的兩年內，大眾音樂以他們為起點，發生了巨大的變化，並於90年代中半進入全麵複興期。
hip-hop、rap-、完成度較高的情歌、k-pop等多種類型的音樂開始盛行。
可是就在徐太誌和孩子們登上韓國歌謠界頂峰的時候。在1996年1月31日，毫無預警地。“徐太誌和孩子們”在成均館大學召開記者會宣布隱退。
按照徐太誌當時的說法：“為了從創作的痛苦中解脫出來，以最美麗的形象留在歌迷的心中。所以決定隱退。”
當天共有超過150名記者趕到了現場，為了保證記者會的順利召開，警察署共出動了5個中隊的警力將會場圍個水泄不通，為了防止“突發事件”，記者會的內場甚至還安插了50多名的便衣。
雖然記者會是在對歌迷非公開的情況下召開的，但是依然有100多名的歌迷趕到並包圍了會場，“徐太誌和孩子們”退場的時候，這些歌迷突破層層警衛，將徐太誌他們的保姆車圍住並哭著拍打車窗，最後徐太誌他們隻得從成均館大學的後門離開。
現場記者對於當天的回憶是：背著書包、穿著校服坐在地上痛哭的10代，流著淚，失魂落魄地沿車子消失的地方跑著的歌迷，還有收到消息趕到現場，一整天都徘徊在會場外呼喊著他們名字的500多名歌迷，甚至還引發了一部分歌迷的自殺騷動。
徐太誌和孩子們的突然隱退，成為當時對韓國社會的最大的衝擊，各電視台9點新聞的重點新聞、報紙頭條無一例外都是他們的消息。
單純喜歡著音樂的三個年輕人，在自己都覺得難以承受的人氣和期待中，連企劃社都沒有，獨自和媒體、社會鬥爭著走過4年，對於20代的年輕人來說，想要擔當起這樣國民性的關注實在是太吃力了，因此，在最華麗的時候，他們毫無留念的將一切都拋諸腦後，先行隱退：徐太誌前往美國；楊賢碩和李juno開展自己的事業。
離開徐太誌和孩子們之後，現在的楊賢碩毫無疑問是成功的，時至今日，當人們提起楊賢碩，除了會想到當年的徐太誌和孩子們，更多的會談起由他領軍的龐大家族一一ygfamliy。
人們對楊賢碩的稱謂，也已經不再是歌手，而是製作人，當然製作人三字前麵還可以加上“著名”兩個字。
不過歌迷們還是願意敬愛的稱呼他為“楊君”，時不時會在yg官網上留言，告訴歌迷們公司走向的楊君，對音樂有著近似苛求般的嚴厲，同時卻又有著童心未泯的另一麵。
與醉心搖滾的徐太誌不同，楊賢碩更熱愛純正的hiphop音樂，並且在這條路上走得堅定不移。
可以說，正是在楊賢碩的潛心培養和推動下，韓國的hiphop音樂市場才日漸成熟，帶有純正黑人風格的音樂形式hiphop，以及r&b終於能在韓國這塊土地上開花結果。(未完待續)
1991年，想要帶著自己製作的音樂叩開國內音樂大門的徐太誌，遇到了這樣兩個當時最強的舞者李juno和楊賢碩，三人一拍即合，結成了“徐太誌和孩子們”。
“徐太誌和孩子們”並不是企劃公司的製品，而是以三名成員為主軸，結成的一個自由體，這也是他們與現在的偶像組合的最大區別之處。
1992年3月，“徐太誌和孩子們”正式發行一輯，並帶著主打曲《我知道》參加mbc的特別綜藝節目。
這是一個讓無名新人走上舞台展示自己的音樂，並接受專家評價的節目，雖然當時評委給予《我知道》的評價並不是非常高，但這首歌，還有這個叫做“徐太誌和孩子們”的組合卻因為這個節目成為了韓國音樂曆史上最轟動的傳奇。
然而，出道未滿八個月，“徐太誌和孩子們”突然切斷所有的聯係，從媒體和大眾眼前消失了。
當時正是他們人氣一路攀升的時候，但是為了能埋頭於下張專輯的製作，向歌迷呈現完美度更高的音樂，他們果斷的中斷了一切活動。
結束一張專輯的活動，然後有一段休息時間為下一張專輯做準備，在現在看來是理所當然之事，可是在當時根本就無法想像。
因為在那個時候，藝人，尤其是歌手是沒有人權的，不管是出道已經5年、10年。再怎麽想休息也好，隻要電視台召喚，就得乖乖的跑過去。
因為怕被電視台蓋上“不合作”的烙印。所以在這之前沒有人挑戰過“失蹤”，但是個性十足的徐太誌和孩子們就這麽做了。
1993年6月。“徐太誌和孩子們”帶著他們的2eback，“徐太誌和孩子們”的回歸消息，在當時甚至成為了社會焦點，所有的輿論媒體，甚至連九點新聞也播放了他們cb的消息。
大眾放下手頭之事坐在電視機前等待，預想他帶著和一輯一樣的出現，可是將cb舞台鎖定mbc的徐太誌和孩子們卻把人們的期待硬生生地斷送，再次將歌謠屆翻了個底朝天。
肥大的褲子、全盤dark的衣服、掛著商標的帽子、reggae燙發。“徐太誌和孩子們”初次將hiphop展示給國內大眾，雖然當時韓國也有hiphop，但一般隻是個人聽聽罷了。
如果說《我知道》讓被人們所熟知，那時隔一年的《何如歌》就是給大眾的另一衝擊，現在看來再正常不過的以“會讓青少年癡迷，產生惡劣影響”的理由遭到kbs禁播，《國民日報》以“中世紀魔女的獵取”為序論對他們進行的批判、韓國日報《徐太誌演出製止，做得好》、朝鮮日報《藝人不良造型“危險水位”》。
除了mbc之外的所有媒體都要將“徐太誌和孩子們”置於死地，但是與輿論想將他們“弄死”相反，大眾卻給予他們比一輯時更加狂熱的支持的呼應。
當時走在路上。聽到的全是《何如歌》，頂著一頭爆炸燙發的年輕人也越來越多再次成為流行風向標。
徐太誌也以“我們的音樂是hiphop。是表達自由”的理由，對媒體的含沙射影置之不理。
第二張專輯發行剛剛兩周，就買出了100萬張，評論家開始對他們的專輯進行正麵、客觀的評價，輿論媒體也開始呈現低頭姿態。
最終徐太誌和孩子們二輯的總銷量超過210萬張，成為韓國最早突破200萬張的唱片。
“徐太誌和孩子們”登場的兩年內，大眾音樂以他們為起點，發生了巨大的變化，並於90年代中半進入全麵複興期。
hip-hop、rap-、完成度較高的情歌、k-pop等多種類型的音樂開始盛行。
可是就在徐太誌和孩子們登上韓國歌謠界頂峰的時候。在1996年1月31日，毫無預警地。“徐太誌和孩子們”在成均館大學召開記者會宣布隱退。
按照徐太誌當時的說法：“為了從創作的痛苦中解脫出來，以最美麗的形象留在歌迷的心中。所以決定隱退。”
當天共有超過150名記者趕到了現場，為了保證記者會的順利召開，警察署共出動了5個中隊的警力將會場圍個水泄不通，為了防止“突發事件”，記者會的內場甚至還安插了50多名的便衣。
雖然記者會是在對歌迷非公開的情況下召開的，但是依然有100多名的歌迷趕到並包圍了會場，“徐太誌和孩子們”退場的時候，這些歌迷突破層層警衛，將徐太誌他們的保姆車圍住並哭著拍打車窗，最後徐太誌他們隻得從成均館大學的後門離開。
現場記者對於當天的回憶是：背著書包、穿著校服坐在地上痛哭的10代，流著淚，失魂落魄地沿車子消失的地方跑著的歌迷，還有收到消息趕到現場，一整天都徘徊在會場外呼喊著他們名字的500多名歌迷，甚至還引發了一部分歌迷的自殺騷動。
徐太誌和孩子們的突然隱退，成為當時對韓國社會的最大的衝擊，各電視台9點新聞的重點新聞、報紙頭條無一例外都是他們的消息。
單純喜歡著音樂的三個年輕人，在自己都覺得難以承受的人氣和期待中，連企劃社都沒有，獨自和媒體、社會鬥爭著走過4年，對於20代的年輕人來說，想要擔當起這樣國民性的關注實在是太吃力了，因此，在最華麗的時候，他們毫無留念的將一切都拋諸腦後，先行隱退：徐太誌前往美國；楊賢碩和李juno開展自己的事業。
離開徐太誌和孩子們之後，現在的楊賢碩毫無疑問是成功的，時至今日，當人們提起楊賢碩，除了會想到當年的徐太誌和孩子們，更多的會談起由他領軍的龐大家族一一ygfamliy。
人們對楊賢碩的稱謂，也已經不再是歌手，而是製作人，當然製作人三字前麵還可以加上“著名”兩個字。
不過歌迷們還是願意敬愛的稱呼他為“楊君”，時不時會在yg官網上留言，告訴歌迷們公司走向的楊君，對音樂有著近似苛求般的嚴厲，同時卻又有著童心未泯的另一麵。
與醉心搖滾的徐太誌不同，楊賢碩更熱愛純正的hiphop音樂，並且在這條路上走得堅定不移。
可以說，正是在楊賢碩的潛心培養和推動下，韓國的hiphop音樂市場才日漸成熟，帶有純正黑人風格的音樂形式hiphop，以及r&b終於能在韓國這塊土地上開花結果。(未完待續)