第一一二章自食其果


    鐵心源最喜歡許東升用這種氣急敗壞的方式和他講話了。


    隻要他發火,就說明這家夥正在幹自己不願意幹的事情。


    比如告訴鐵心源穆辛長老正在竭力的說服西夏的沙州城主皈依本教。


    天神的光芒無處不在。


    天神的觸角也無處不在。


    不過這個世界上總有一些人執迷不悟,不願意沐浴在天神的榮光之下。


    既然天神那些絕妙的綸音不能讓迷途的羔羊回歸本源,那麽,天使的利刃會告訴他們什麽才是正確的選擇。


    鐵心源看出來了,穆辛這是在製造矛盾,他想看西夏城主到底會如何應對自己的挑釁和警告。


    穆辛能夠做到這一步,就說明西夏城主對於皈依的事情,正處在一個猶豫的地步。


    西夏是一個純粹的佛教國家,李元昊喜歡一麵殺人,一麵拜佛,他將殺人狀態的他和拜佛時期的他分成了兩麵,每次殺人之後,他都會放下屠刀一次,等到下次想殺人的時候,就再次拿起屠刀。


    沙州城主在西夏應該是一個非常邊緣化的人物,否則也不會將他派來鎮守沙州六年。


    當他發現自己已經徹底的********之後,就難免會生出其餘的心思。


    智慧長老穆辛自然很輕易的就看出他的心思,之所以會逗留在沙州這麽長時間,就是為了給神教打開一道南下的大門。


    讓那個全世界的人都信仰神教,才是穆辛心中最大的希望。


    如今的沙漠中,神威在快速的蔓延,當於闐那個信奉佛祖的李聖天家族滅亡之後,沙州就成了阻擋神威南下的第一道門戶。


    這道大門必須打開。


    鐵心源知道這個時代的國家不能太大,如果大到一定的程度,就不好控製了。


    比如前唐就是一個例子,盛唐時期,他們成功的將邊境推進到了蔥嶺一帶。


    可是遙遠的距離完全削弱了帝國對那裏的統治,當高仙芝兵敗怛羅斯之後,帝國的疆域就立刻向後退縮了一千三百裏。


    契丹人的國土麵積很大,甚至可以稱之為非常大。東起日本海,西到阿爾泰山,北到額爾古納河,南到與大宋接壤的白溝河。


    如果把契丹人平均的分散在這片土地上,十裏地都不會見到一個人。


    這樣的統治也就算不得統治了,在這個時代除了宋人對土地有著莫名其妙的渴望之外,就連契丹人自己都不明白他們國家的邊境線到底在哪裏。


    隻要這裏沒有人煙,一條狗在這裏撒泡尿都能宣布主權。


    有著完整政治製度的大唐都是這個結果,剛剛興起不到四十年的西夏就更是如此,鐵心源有時候都懷疑,西夏國的這群人統治的區域恐怕隻限於寧夏平原,他們在其餘的地方的統治,恐怕連大宋的羈縻州都不如。


    這就有點像後世的日本鬼子一樣,占據著戰略要地,對廣袤的原野幾乎沒有什麽統治力。


    如果宋人和西夏人戰鬥的時候,鐵心源自然是一心一意的幫助宋人,當西夏人和阿族人戰鬥的時候,鐵心源覺得自己就應該幫助西夏人。


    穆辛敲打西夏人是有限度的,比如活活的打死一個甲士,這不會引起西夏城主最徹底的憤怒。


    如果挑起更大的糾紛,傷害到了西夏人最根本的利益,即便是心懷不滿的西夏城主,也會和穆辛翻臉。


    鐵心源瞅瞅不算大的院子,不知道從哪裏下手來破壞穆辛的計劃。


    大清早,穆辛已經給十餘個阿族人下達了很多的命令。不斷地有阿族人從穆辛的房間裏領命出來,然後就匆匆的去做自己該做的事情去了。


    鐵心源完全相信,當一切都隨著穆辛的計劃積極進展的時候,那個到現在還沒有做出反應的西夏城主,恐怕隻剩下乖乖就範的餘地。今天的早餐是豆子粥。


    各種各樣的豆子,那些家夥連青稞粗糙的外皮都不去掉,也不知道往裏麵添加桂圓之類的幹果,隻有十幾枚紅豔豔的棗子摞在豆子粥上麵。


    這樣煮出來的粥有一股子怪味道,鐵心源一點都不喜歡,平日裏喝點小米粥就很好,幹嘛一定要吞咽這些難以下咽的豆子粥?


    許東升倒是吃的非常香甜,平日裏難得一見的西夏人竟然從這裏抬走了一大鍋豆子粥,這讓鐵心源非常的好奇。


    “臘八,佛誕!”許東升現在和鐵心源說話變得言簡意賅起來。


    鐵心源點點頭就不再問,既然都已經臘八了,那就好好地吃一碗臘八粥才好。


    在太學求學的時候,身為預備官員,他自然是研習過民俗,民風的。


    自先上古起,臘八是用來祭祀祖先和神靈包括門神、戶神、宅神、灶神、井神的祭祀儀式,祈求豐收和吉祥。


    據《禮記·郊特牲》記載,臘祭是“歲十二月,合聚萬物而索饗之也。”


    夏代稱臘日為“嘉平”,商代為“清祀”,周代為“大蠟”;因在十二月舉行,故稱該月為臘月,稱臘祭這一天為臘日。


    先秦的臘日在冬至後的第三個戌日,後來佛教傳入,為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。


    後隨佛教盛行,佛祖成道日與臘日融合,在佛教領域被稱為“法寶節”。南北朝開始才固定在臘月初八。


    佛家這種隨便篡改佛祖成道日借助臘八來擴大影響的手法,非常的像後世的廣告營銷。


    不過人家做的很高明,至少在擴大信徒,以及提高佛教知名度上,這個辦法很管用。


    沙州是有寺廟的。


    事實上沙州最宏偉的建築就是寺廟,不遠處的鳴沙山下,就有連綿不絕的石窟。


    大名鼎鼎的敦煌石窟就在這裏。


    石窟下麵就是沙州方圓三百裏之內最有名的寺廟——雷音寺,取佛音說法,聲如雷音之意。


    裏麵住著一百二十名比丘僧,聽許東升說,雷音寺的護法居士,就是西夏西北重鎮瓜州留守野利都蘭。


    和沙州不同,瓜州駐守著西夏赫赫有名的西平軍司,沙州的西夏人之所以視吐蕃,西域諸國如無物的最大原因,就是因為有戰無不勝的西平軍司。


    穆辛之所以不敢在沙州過份的威逼沙州城主都羅然然,也是擔心引起野利都蘭的注意,從而讓阿族人在沙州的計劃全部落空。


    每一個人都知道西夏人解決問題的辦法,那就是把所有的問題堆在一起放火燃燒,如果這些問題和人有了聯係,那麽,他們就會把有問題的人一起丟在火堆裏燒,直到問題沒有為止。


    客棧裏煮了很多的臘八粥,都是給那些和尚的貢品。


    鐵心源往每一口鍋裏都放了一點蘑菇粉,這些劑量的蘑菇粉,不會讓人發瘋,隻會讓人產生一般性的幻覺。


    在東京的時候他就試驗過,蘑菇粉對於僧人的幫助極大,他會放大僧人的欲望,曾經讓一個大相國寺的僧人沉浸在佛國整整三天。


    隻可惜,相國寺的方丈智圓大師卻固執地認為,那個受到蘑菇粉幫助進入佛國的僧人是走火入魔了。


    按照他的狗屁邏輯,僧人在求佛的過程中,應當見佛殺佛,見魔屠魔的。


    最後還說,無佛才是真佛!


    不但單方麵收回了那個僧人的度牒,還將他關進石洞裏麵,要求他麵壁十年。


    不知道雷音寺的僧人們會不會像智遠和尚那樣認死理。


    在西夏人抬走那些臘八粥的時候,許東升突然出現了,在施舍了兩個金餅子之後,竟然從大鍋裏麵挖了一碗,這可是好東西,可遇不可求。


    一大碗臘八粥分成了兩小碗,許東升大度的分給了鐵心源一碗。


    “獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親,來來來,兄弟,我們喝了這碗臘八粥,就算是和家裏的人一起過節了。”


    鐵心源的臉色慘白,不過,他對許東升說的話也是非常的有感觸,用最快的速度喝完一碗臘八粥之後,他就開始借酒澆愁……


    鐵心源喝酒的樣子把許東升嚇壞了,他第一次發現鐵心源的酒量真的很不錯,一壇子五斤裝的葡萄釀下肚子之後,他竟然還有力氣坐在窗台上哀哀的唱歌。


    “我住江之頭,君住江之尾,****思君不見君,共飲一江水……”


    聽到這首絕妙的小詞,許東升對鐵心源佩服的五體投地,從這以後,他有事沒事就想灌醉鐵心源,看看他還能不能作出幾首像樣的詩詞來。


    看到鐵心源嘔吐的撕心裂肺的,許東升也莫名的感到有些傷感,妻子曼妙的身體似乎就在他的眼前……


    於是他安排好已經大醉的鐵心源,就要了三個舞姬迅速的回自己的房間去了。


    情感的宣泄真是可怕。


    第二天鐵心源從宿醉中醒來,依舊覺得天旋地轉,腦袋像是被劈了一斧頭,稍微搖晃一下,腦仁子就生疼。


    口幹的像是要裂開,嗓子幹澀的一句話都說不出來。


    掙紮著取過茶壺,一口氣把裏麵的涼水喝的幹幹淨淨。


    重新回到床上,準備今天就在床上過了。


    客棧裏愈演愈烈的喧鬧聲吵得他無法入睡,掙紮著爬起來,把窗戶打開一條縫,偷偷的聽外麵的動靜。(未完待續。)

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