（.）
縱觀曆史，無論有多麽複雜的表象，有多少無奈的文化入侵，但真正反映國人宗教、社會、性格與精神生活的神學信仰，非道教莫屬。（百書齋baishuzhai.）這種源於上古鬼神崇拜，端於黃帝尊崇，融合吸收了諸子百家思想精華的宗教，早就深深紮根於東方傳統文化的沃土之中。
道教“天地自然、人鬼神靈、祖宗先賢”三位一體的神學思想，以黃老之學為基礎，又囊括了易學、儒家、墨家、陰陽、術數等諸多內容，可以說是“罷黜百家，獨尊儒術”之後，諸子百家從政治層麵走向民間信仰的一種思想文化繼承、保護與整合。
所以，“罷黜百家”站在整個東方曆史的角度來看，其實也僅僅是一次政治思想層麵的上位統一，而在從上至下、更加廣泛的社會階層裏，諸子百家並沒有磨滅，反而化身為道教這種多層次的宗教體係，對社會倫理、學術藝術、政治經濟、思維方式、民俗信仰形成了全方位的極其深遠的影響，堪稱華夏民族的精神家園與民族根柢。就連表麵上大行其道的外來佛教，都不得不接受其思想內容的本土改造。
……
1625年11月4日，周二。
入秋後，遍布山穀平原的楓樹染紅了銀穀鎮的內外，一片片火紅、墨綠與金黃的層層疊疊之中，銀穀鎮碼頭迎來了本年度最後一批安置的移民。
定居人口突破13oo人的銀穀鎮，在大力展特色輕工產業的同時，已經成為本土城鎮風景最為幽靜的地方，不光鎮區自然綠化保留率比對岸的西點鎮做得更多，在鎮長孫弘毅專注的“東方文化”賣點主導下，即便是現代風格的建築。都多少會帶上些傳統的東方屋瓦裝點。
碼頭邊，一高瘦一矮小兩個華裔男子正目不轉睛地盯著內河船上走下來的一串串來自大明的新移民。當頭的高瘦中年男子留著長須，一身洗得白的道袍，居然一頭髻還保留的完完整整。而他身邊同樣一身粗布道袍的半大孩子，則用一頂網巾帽蓋住了一頭短。
玄穀和明月，是去年移民到銀穀鎮的華裔。在一場流民潮中被莫名其妙裹挾而來的玄穀道長，以“道設生以賞善，設死以威惡”為由，極為瀟灑的拒絕了常昆當初積極配合編造的“華美祖訓”。保留了自己的長。而小道童明月，則怕兮兮地果斷剪短頭，從而造就了如今師徒兩人站在一起又截然不同的型。
玄穀道長手無縛雞之力，小道童明月更是個半大的孩子，這對形同父子的師徒很快就被“配”到“閑人專屬”的銀穀鎮。不過玄穀道長修身養性多年。精研雜學，本身就有不俗的中醫造詣，自然在銀穀鎮還能有一口飯吃，一眾銀穀鎮的老華裔鎮民更是對鎮裏有了一名道長而格外開心。
不過現在，這位一心想要清心寡欲、擺脫凡俗、投身山川的玄穀道長，已經正式打算尋找一個“地靈山秀”的地方打造一處真正的道觀。
“師傅，我們還是在鎮內建觀吧。就別去找其他地方了……人家那‘十字教’不也在街角落著麽……”小道童望著已經居住了一年了銀穀鎮，臉上的表情非常不舍得。
從小就是孤兒從而被玄穀師傅收養的明月，已經習慣了這裏舒適的生活，各種新奇而富足的生活內容讓孩子氣未脫的明月打心眼裏喜歡這個地方。
“非也。非也。我等崇道敬修之人，豈能學那‘夷教’坐享喧鬧瓦肆之間？當擇天地靈氣匯聚之靜地，心無旁騖，立觀修身。”玄穀捏著長須。腦袋微微搖擺，目光轉向了鎮北那片起伏的山區。臉上帶著悠然自得的微笑。
“建觀可要花費不少呢。”兼道童兼管家兼打雜的明月，捂著腰間的錢袋，撅起嘴嘀咕著，“一個月就那麽點診費，一年來好不容易攢點，就要全弄出去了。這華美國，什麽都貴，百多塊錢怎麽夠啊。”
“財迷心竅，何以悟道？！”玄穀一聽，眉毛胡子都氣飛了，正打算嗬斥這個“孽徒”，就看見鎮內街道走來一老一少，於是趕緊整理衣襟調整情緒。
“哎呀，可找到你了，道長！”銀穀瓷器公司的席工程師老陳頭走得是上氣不接下氣，對著玄穀是連連拱手，“大家夥聽說道長要建觀，一起湊了點香火錢，聊表心意，還請道長收下。”
說著，身邊學徒工趕緊從兜裏掏出一個布袋，看起來沉沉的，估計裏麵起碼裝了1oo多美元的銀幣。再摸出一張支票遞過去，上麵赫然寫著5oo美元的大寫數字。加上已有的儲蓄，大概8oo塊的資金，如果就地取材的話，一座簡單的小道觀還是勉強可以搞定。
“不知道長選好地了沒有？隻要您說一聲，大家夥平時也可以去幫幫工。”老陳頭見道童已經收下捐款，又笑嗬嗬地指了下四周，“有人幫打聽了，隻要宗教事務部點點頭蓋個文書，這建觀的地就能批下來，花不了啥購地錢，磚木石瓦什麽的，咱本地都便宜著呢，手藝人也不少，包您滿意！”
“多謝銀穀鎮各位鄉親厚愛，貧道打算在鎮北山中擇一清淨之地建觀。”玄穀甩著那根掉毛嚴重的浮塵，神態悠然。
“啊！鎮北山中？！”
這下老陳頭就愣了，這個玄穀道長居然打算跑到荒郊野外的北麵山穀裏去建觀！要知道除了郊區的礦場，通常鎮民們是不會深入北麵山穀的。北麵的阿拉巴契亞山脈原始山區地形複雜，野獸眾多，別說選地方營建道觀，現如今就連一條像樣的路都沒有，隻有周邊的印第安土著獵人才敢在那裏活動。
“徒兒，收拾點東西，跟為師出鎮看看。”也不等老陳頭繼續問，玄穀道長就神叨叨地昂挺胸朝鎮北而去。讓兩個趕著過來送錢的人麵麵相覷。
……
一周後，孫弘毅在銀穀鎮鎮長官邸提前布了冬季城鎮工作檢查通知，要求鎮民政局逐一檢查過冬的各項準備工作，其中就包括郊外的幾處礦場冬季暫停開工的行政通知。
一年又即將過去，翻看著鎮財政清單的孫弘毅，臉上洋溢著得意的笑容。從去年開始的幾把火已經讓銀穀鎮生了急變化，不光居民收入大增，鎮財政狀況也越來越樂觀，現在就算國家中央財政不刻意撥款。他也有一定資本搞一些大的地方建設項目了。
正在歪歪著是否也學西點鎮搞一樣上台麵的事情，就聽見辦公室的房門敲得震天響。
“鎮長先生，真是糟糕，有居民失蹤了！”進來的是鎮警察局長，一位歐裔的大胡子。曾在華美6軍裏服役，因為北方戰役嚴重負傷從而退役，最後被安排擔任了銀穀鎮的地方警長。
“誰失蹤了？什麽時候？”孫弘毅有點莫名其妙，在他看來，本鎮無論是華裔還是歐裔，都是安分守己的老實人，而且鎮裏也長期張貼著外出行動指南。一般的鎮民是不會那麽莽撞的在山區野外過夜。
“就是那位東方傳教士，哦，還是位東方醫生。我見過他，是個性格孤僻的老頭。但大家都很喜歡他。”歐裔警長聳聳肩，一臉無奈，“本地印第安人來報案，說那個人前天和同伴從東北方的礦場繞進西麵山區了。想在那裏修建一座教堂。”
“是道觀，講究清新自然的生活。我親愛的警長先生。”孫弘毅一聽到這個玄穀的名字，就忍不住想笑，原因就在於這個玄穀不止一次對銀穀鎮的幾處風水提出了警告，弄得銀穀瓷器公司的一幫子工匠天天在勸自己把加工作坊給搬遷了。
“哦，對，是道觀……鎮長先生，我打算調動警力，進山搜索！我的上帝，那裏到處都是野狼和黑熊！”歐裔警長沒有理會鎮長這番解釋，而是很焦急地提出了解決方案。
“嗯，正事要緊，通知國民警備隊，請他們派出一些人，再請一些莫西幹人向導，一起進山尋人！”說完，孫弘毅掏出一份空白公文，唰唰幾筆寫下了一份通達銀穀鎮國民警備隊的文書。想必目前還僅僅處於新兵訓練階段的銀穀鎮國民警備隊，是有義務履行這份應有的職責。
……
很快，一個小隊規模的國民警備隊官兵，以及半數的銀穀鎮警察都被集合起來，甚至不少鎮民都主動參與，過6o人的搜索隊開始進入山區。
不得不說這是玄穀道長最悲慘的一段經曆，死活不聽勸的師徒二人，雇傭了一名印第安獵人向導，打進入山區後就傻了眼。印第安土著自然是十分習慣在這樣原始山區中打獵，但對於四肢不勤的玄穀師徒二人來說，一路上則是不折不扣的受罪。
更糟糕的是，就在進山的第二天，他們被一個北美野狼群給盯上了，印第安雇工向導是嚇得魂飛魄散，幾乎是丟下二人瞬間逃走。可憐的玄穀師徒被丟在山裏，隻能躲在一處小山洞中戰戰兢兢。
好在那個逃跑的印第安向導還算有點良心，連滾帶爬地把消息帶回了銀穀鎮，這才有了搜索營救行動。
最新組建不過一個月的國民警備隊，雖然全是新兵蛋子，但在6軍現役士官的組織帶領下，還是有模有樣地表現出了組織紀律，結合警察和印第安向導的幫助，他們很快就找到了玄穀師徒陷身的洞穴。
銀穀鎮山區的氣候比較寒冷，在光棍節這天，第一場小雪悄悄降臨。一場和北美野狼的惡戰不可避免，警用轉輪手槍、製式步槍和轉輪霰彈槍聲勢不同凡響，當場擊殺了五六條凶猛的野狼，當玄穀師徒被人從洞裏背出來的時候，幾乎都快凍僵了，尤其是小道童明月，已經起了高燒。
最終，玄穀的“玄清觀”還是遠離了“山清水秀”，在鎮長孫弘毅的私人讚助下，玄清觀建在了銀穀鎮環境最幽靜的東南方，一處小溪回灣附近的坡丘林地上。從此香火鼎盛，人氣漸旺，不僅成為銀穀和西點兩地的華裔居民頻繁到訪進香的對象，就連遠在都曼城市和北方波特市的華裔民眾都長途趕來，悄然帶動起銀穀鎮本地的餐飲住宿消費。
ps：（本章屬於周日加更，下周繼續一三五）
縱觀曆史，無論有多麽複雜的表象，有多少無奈的文化入侵，但真正反映國人宗教、社會、性格與精神生活的神學信仰，非道教莫屬。（百書齋baishuzhai.）這種源於上古鬼神崇拜，端於黃帝尊崇，融合吸收了諸子百家思想精華的宗教，早就深深紮根於東方傳統文化的沃土之中。
道教“天地自然、人鬼神靈、祖宗先賢”三位一體的神學思想，以黃老之學為基礎，又囊括了易學、儒家、墨家、陰陽、術數等諸多內容，可以說是“罷黜百家，獨尊儒術”之後，諸子百家從政治層麵走向民間信仰的一種思想文化繼承、保護與整合。
所以，“罷黜百家”站在整個東方曆史的角度來看，其實也僅僅是一次政治思想層麵的上位統一，而在從上至下、更加廣泛的社會階層裏，諸子百家並沒有磨滅，反而化身為道教這種多層次的宗教體係，對社會倫理、學術藝術、政治經濟、思維方式、民俗信仰形成了全方位的極其深遠的影響，堪稱華夏民族的精神家園與民族根柢。就連表麵上大行其道的外來佛教，都不得不接受其思想內容的本土改造。
……
1625年11月4日，周二。
入秋後，遍布山穀平原的楓樹染紅了銀穀鎮的內外，一片片火紅、墨綠與金黃的層層疊疊之中，銀穀鎮碼頭迎來了本年度最後一批安置的移民。
定居人口突破13oo人的銀穀鎮，在大力展特色輕工產業的同時，已經成為本土城鎮風景最為幽靜的地方，不光鎮區自然綠化保留率比對岸的西點鎮做得更多，在鎮長孫弘毅專注的“東方文化”賣點主導下，即便是現代風格的建築。都多少會帶上些傳統的東方屋瓦裝點。
碼頭邊，一高瘦一矮小兩個華裔男子正目不轉睛地盯著內河船上走下來的一串串來自大明的新移民。當頭的高瘦中年男子留著長須，一身洗得白的道袍，居然一頭髻還保留的完完整整。而他身邊同樣一身粗布道袍的半大孩子，則用一頂網巾帽蓋住了一頭短。
玄穀和明月，是去年移民到銀穀鎮的華裔。在一場流民潮中被莫名其妙裹挾而來的玄穀道長，以“道設生以賞善，設死以威惡”為由，極為瀟灑的拒絕了常昆當初積極配合編造的“華美祖訓”。保留了自己的長。而小道童明月，則怕兮兮地果斷剪短頭，從而造就了如今師徒兩人站在一起又截然不同的型。
玄穀道長手無縛雞之力，小道童明月更是個半大的孩子，這對形同父子的師徒很快就被“配”到“閑人專屬”的銀穀鎮。不過玄穀道長修身養性多年。精研雜學，本身就有不俗的中醫造詣，自然在銀穀鎮還能有一口飯吃，一眾銀穀鎮的老華裔鎮民更是對鎮裏有了一名道長而格外開心。
不過現在，這位一心想要清心寡欲、擺脫凡俗、投身山川的玄穀道長，已經正式打算尋找一個“地靈山秀”的地方打造一處真正的道觀。
“師傅，我們還是在鎮內建觀吧。就別去找其他地方了……人家那‘十字教’不也在街角落著麽……”小道童望著已經居住了一年了銀穀鎮，臉上的表情非常不舍得。
從小就是孤兒從而被玄穀師傅收養的明月，已經習慣了這裏舒適的生活，各種新奇而富足的生活內容讓孩子氣未脫的明月打心眼裏喜歡這個地方。
“非也。非也。我等崇道敬修之人，豈能學那‘夷教’坐享喧鬧瓦肆之間？當擇天地靈氣匯聚之靜地，心無旁騖，立觀修身。”玄穀捏著長須。腦袋微微搖擺，目光轉向了鎮北那片起伏的山區。臉上帶著悠然自得的微笑。
“建觀可要花費不少呢。”兼道童兼管家兼打雜的明月，捂著腰間的錢袋，撅起嘴嘀咕著，“一個月就那麽點診費，一年來好不容易攢點，就要全弄出去了。這華美國，什麽都貴，百多塊錢怎麽夠啊。”
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“哎呀，可找到你了，道長！”銀穀瓷器公司的席工程師老陳頭走得是上氣不接下氣，對著玄穀是連連拱手，“大家夥聽說道長要建觀，一起湊了點香火錢，聊表心意，還請道長收下。”
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這下老陳頭就愣了，這個玄穀道長居然打算跑到荒郊野外的北麵山穀裏去建觀！要知道除了郊區的礦場，通常鎮民們是不會深入北麵山穀的。北麵的阿拉巴契亞山脈原始山區地形複雜，野獸眾多，別說選地方營建道觀，現如今就連一條像樣的路都沒有，隻有周邊的印第安土著獵人才敢在那裏活動。
“徒兒，收拾點東西，跟為師出鎮看看。”也不等老陳頭繼續問，玄穀道長就神叨叨地昂挺胸朝鎮北而去。讓兩個趕著過來送錢的人麵麵相覷。
……
一周後，孫弘毅在銀穀鎮鎮長官邸提前布了冬季城鎮工作檢查通知，要求鎮民政局逐一檢查過冬的各項準備工作，其中就包括郊外的幾處礦場冬季暫停開工的行政通知。
一年又即將過去，翻看著鎮財政清單的孫弘毅，臉上洋溢著得意的笑容。從去年開始的幾把火已經讓銀穀鎮生了急變化，不光居民收入大增，鎮財政狀況也越來越樂觀，現在就算國家中央財政不刻意撥款。他也有一定資本搞一些大的地方建設項目了。
正在歪歪著是否也學西點鎮搞一樣上台麵的事情，就聽見辦公室的房門敲得震天響。
“鎮長先生，真是糟糕，有居民失蹤了！”進來的是鎮警察局長，一位歐裔的大胡子。曾在華美6軍裏服役，因為北方戰役嚴重負傷從而退役，最後被安排擔任了銀穀鎮的地方警長。
“誰失蹤了？什麽時候？”孫弘毅有點莫名其妙，在他看來，本鎮無論是華裔還是歐裔，都是安分守己的老實人，而且鎮裏也長期張貼著外出行動指南。一般的鎮民是不會那麽莽撞的在山區野外過夜。
“就是那位東方傳教士，哦，還是位東方醫生。我見過他，是個性格孤僻的老頭。但大家都很喜歡他。”歐裔警長聳聳肩，一臉無奈，“本地印第安人來報案，說那個人前天和同伴從東北方的礦場繞進西麵山區了。想在那裏修建一座教堂。”
“是道觀，講究清新自然的生活。我親愛的警長先生。”孫弘毅一聽到這個玄穀的名字，就忍不住想笑，原因就在於這個玄穀不止一次對銀穀鎮的幾處風水提出了警告，弄得銀穀瓷器公司的一幫子工匠天天在勸自己把加工作坊給搬遷了。
“哦，對，是道觀……鎮長先生，我打算調動警力，進山搜索！我的上帝，那裏到處都是野狼和黑熊！”歐裔警長沒有理會鎮長這番解釋，而是很焦急地提出了解決方案。
“嗯，正事要緊，通知國民警備隊，請他們派出一些人，再請一些莫西幹人向導，一起進山尋人！”說完，孫弘毅掏出一份空白公文，唰唰幾筆寫下了一份通達銀穀鎮國民警備隊的文書。想必目前還僅僅處於新兵訓練階段的銀穀鎮國民警備隊，是有義務履行這份應有的職責。
……
很快，一個小隊規模的國民警備隊官兵，以及半數的銀穀鎮警察都被集合起來，甚至不少鎮民都主動參與，過6o人的搜索隊開始進入山區。
不得不說這是玄穀道長最悲慘的一段經曆，死活不聽勸的師徒二人，雇傭了一名印第安獵人向導，打進入山區後就傻了眼。印第安土著自然是十分習慣在這樣原始山區中打獵，但對於四肢不勤的玄穀師徒二人來說，一路上則是不折不扣的受罪。
更糟糕的是，就在進山的第二天，他們被一個北美野狼群給盯上了，印第安雇工向導是嚇得魂飛魄散，幾乎是丟下二人瞬間逃走。可憐的玄穀師徒被丟在山裏，隻能躲在一處小山洞中戰戰兢兢。
好在那個逃跑的印第安向導還算有點良心，連滾帶爬地把消息帶回了銀穀鎮，這才有了搜索營救行動。
最新組建不過一個月的國民警備隊，雖然全是新兵蛋子，但在6軍現役士官的組織帶領下，還是有模有樣地表現出了組織紀律，結合警察和印第安向導的幫助，他們很快就找到了玄穀師徒陷身的洞穴。
銀穀鎮山區的氣候比較寒冷，在光棍節這天，第一場小雪悄悄降臨。一場和北美野狼的惡戰不可避免，警用轉輪手槍、製式步槍和轉輪霰彈槍聲勢不同凡響，當場擊殺了五六條凶猛的野狼，當玄穀師徒被人從洞裏背出來的時候，幾乎都快凍僵了，尤其是小道童明月，已經起了高燒。
最終，玄穀的“玄清觀”還是遠離了“山清水秀”，在鎮長孫弘毅的私人讚助下，玄清觀建在了銀穀鎮環境最幽靜的東南方，一處小溪回灣附近的坡丘林地上。從此香火鼎盛，人氣漸旺，不僅成為銀穀和西點兩地的華裔居民頻繁到訪進香的對象，就連遠在都曼城市和北方波特市的華裔民眾都長途趕來，悄然帶動起銀穀鎮本地的餐飲住宿消費。
ps：（本章屬於周日加更，下周繼續一三五）