“大師，想不到你能在這裏生活下來，要不是有你在我們三個估計早就凍死了。”李雲傑坐在火爐的旁邊，端起手裏的一碗羊奶，當作敬酒樣的雙手朝大喇嘛舉了起來。
“嗬－－－－－，這些俗物老衲早就沒有吃了。”大喇嘛笑著說道。
李雲傑三人了然的點了點頭，這也是，光看人家隨便那麽一下就使了個什麽他心通的法術，想必這修為早就已經達到辟穀期了，吃與不吃好象不是那麽重要了。哪象李雲傑三人，完全是為了滿足口舌之欲。
“不知道大師在此－－－－－－－－－－－－－恩，是修行吧！”麵對著這麽慈眉善目的老喇嘛，李雲傑一時間也找不到什麽好的話題，幹脆問了個不是問題的問題。
“修行？這麽說也對。老衲在此是為了尋找天道，也為了解決困擾已久的一個問題。”大喇嘛好象有點不明白李雲傑的意思，不過在接觸到李雲傑關於修行的一些想法後，笑著說道。
“什麽是天道？”李霜如在一旁納悶的問道，說起來象這類的名詞她還是第一次聽說。
“嗬－－－－－－“大喇嘛沒有回答她，隻是用手指指了指天，又指了指地，最後衝自己指了指，這一動作，不光是李霜如，李雲傑和趙如意也是一頭的霧水，這打的是哪門子的啞謎啊！
“大師，你剛才說有個困擾你很久了的問題，我能問下是什麽問題嗎？”猜不透大喇嘛的意思，李雲傑也懶得再問，他揀了個自己感興趣的問題。
“怎麽？你們也有興趣？”大喇嘛微笑著朝三人看了看說道，李雲傑三人當然點頭了。在這個遠離現代文明的地方，目前除了說話，好象沒其他的事情可以做了。
“800年了，這個問題我想了整整八百年。”大喇嘛腦海裏開始回憶起自己生平的點點滴滴。如同看電影般的，李雲傑三人直接從大喇嘛的腦海裏看到了一切。
這大喇嘛名叫那措，800年前被他的師傅，一個密宗黃教的紅衣大喇嘛從寺院門口撿到。當時正值隆冬季節，紅衣大喇嘛靠著信徒供奉的馬奶，手把手的將已經奄奄一息的那措養大。憑這層關係，年輕的那措理所當然的成為了密宗黃教的弟子。本來修行的日子過的很是舒心，年輕的那措也不知道世間何謂醜惡。事值密宗黃黑兩教為了修佛的紛爭而大起刀兵，主張以身自修的黃教不敵主張合籍雙iu的黑教，最終導致黃教一蹶不振。說起來黑教的修行方式黃教的典籍中也存在，但因為太過偏激而被黃教屏棄，卻不料被黑教視為瑰寶而大加修行。黃黑之爭的結果如何，那措也不太清楚，因為當時他奉師命帶著一部分典籍來到了大雪山。這是那措的師傅為了保住黃教的一點血脈而做的決定。當時的情勢對黃教來說很不樂觀，那措，這個被撿來的孩子就成了這個幸運的人。
“大師，你這個問題到底是什麽啊！”雖然‘電影’好看，但對於李霜如來說完全沒有M國進口大片來的精彩，耐著性子，她小聲的問道。
“何以成佛！”那措大喇嘛沒有讓李霜如失望，簡單而又神秘的說了四個字。
簡單的四個字，讓李雲傑三人頓時閉上了嘴巴。作為修真者來說，這個問題就如同“何以成仙”一樣，確實不好回答。自接觸修真來，李雲傑就不止一次的問過自己，成仙有那麽好嗎？到底怎麽才能成仙？
“佛教的認為世間充滿了痛苦，一切事物都是無常的。他的基本教義是四諦，即“苦、集、滅、道”。苦諦是佛教的出發點，認為人生七苦：“生”、“老”、“病”、“死”、“愛別離”、“怨憎恚”、“求不得”。隻要身處輪回之中，必然逃脫不了痛苦。集諦說明產生苦的根源，認為苦是由於人有***，就會產生後果，而後果就是苦的根源，這就是因果學說。滅諦說明如何消除苦，認為關鍵在於消除***。道諦則給出了修道的途徑和方法，通過八正道的修行，達到不生、不滅，絕對寧靜、永遠超脫的境界。佛教宣揚忍辱負重，自我犧牲的精神。提倡眾生平等，認為任何人隻要相信佛教就能獲得解脫。”正在李雲傑感到苦惱的時候，一旁的趙如意回憶似的喃喃說道，這讓李雲傑等人感到很是驚訝。
“別看我，這是以前在大英博物館裏麵看來的，我覺得有些意思就記下來了。”看到三人的目光都看向了自己，趙如意有些羞澀的解釋道。大喇嘛沒有說話，隻是眼神發亮似的閃爍了幾下。
““生”、“老”、“病”、“死”、“愛別離”、“怨憎恚”、“求不得”，這說的真是不錯。人在世俗間，這些東西都是伴隨著一生的，要是能超脫的話，成佛又有何難。”李雲傑夢囈般的說道，仿佛深有感觸似的說道。
“大哥，佛教不是說眾生平等的嗎？還戒貪嗔癡恨之類的，怎麽如意姐說的我沒有聽過呢！《西遊記》裏麵的那幾個不就是典型嗎？”一旁的李霜如聽的是一頭霧水。在她的意識裏佛教最經典的莫過於唐僧西天取經了，看人家成佛，那不也是經曆了九九八十一難才成功的。
“小如，你知道佛教分為大乘和小乘嗎？”趙如意微笑著對李霜如說道，後者點了點頭，唐僧不就是為了大乘佛教經典才去的天竺嘛！見李霜如知道，趙如意接著說道：“西藏這邊的佛教按照書上說的，那應該是小乘佛教的分支，它是講究個人修行的，那與現在人所眾之的大乘佛法還是有區別的。”
那措大喇嘛還是沒有說話，不過從他眼裏流露出的讚賞還是表達了此刻他的心情。
“《西遊記》上麵成佛的例子不是很明顯嗎？隻要經受了種種磨難，成佛不是很簡單的嗎？那有什麽難的！”李霜如不解的說道。
“小如，你電視看多了。成佛要是那麽簡單，那天上不是滿天的諸佛了，那還有人類的存在嗎？”李雲傑笑著看了眼李霜如說道：“我想，如果想要成佛，那肯定要接受來自人性的考驗。那九九八十一難恐怕就是人性的缺點。佛是什麽，我們不知道，但按照佛教宣傳的說法，那是超脫凡人的存在，也就是說超出三界外，不在五行中，和我們修真者的目標是很相似的。修佛者如果沒有經曆過人性的洗滌，我看估計也很難達到那個境地。這應該就是修真者所說的心魔了。”
“大師？！！！！”正在李雲傑感慨中，李霜如忽然出聲叫道，這讓李雲傑和趙如意也被吸引的轉過了身，隻見那措大喇嘛不知道什麽時候已經站了起來，手裏轉著轉輪，慢步朝洞外走了出去，絲毫沒有注意到三人的驚訝。
看著那措大喇嘛漸漸消失的背影，李雲傑三人相互看了看，有些搞不懂這大喇嘛怎麽會突然走出去的。（未完待續）
“嗬－－－－－，這些俗物老衲早就沒有吃了。”大喇嘛笑著說道。
李雲傑三人了然的點了點頭，這也是，光看人家隨便那麽一下就使了個什麽他心通的法術，想必這修為早就已經達到辟穀期了，吃與不吃好象不是那麽重要了。哪象李雲傑三人，完全是為了滿足口舌之欲。
“不知道大師在此－－－－－－－－－－－－－恩，是修行吧！”麵對著這麽慈眉善目的老喇嘛，李雲傑一時間也找不到什麽好的話題，幹脆問了個不是問題的問題。
“修行？這麽說也對。老衲在此是為了尋找天道，也為了解決困擾已久的一個問題。”大喇嘛好象有點不明白李雲傑的意思，不過在接觸到李雲傑關於修行的一些想法後，笑著說道。
“什麽是天道？”李霜如在一旁納悶的問道，說起來象這類的名詞她還是第一次聽說。
“嗬－－－－－－“大喇嘛沒有回答她，隻是用手指指了指天，又指了指地，最後衝自己指了指，這一動作，不光是李霜如，李雲傑和趙如意也是一頭的霧水，這打的是哪門子的啞謎啊！
“大師，你剛才說有個困擾你很久了的問題，我能問下是什麽問題嗎？”猜不透大喇嘛的意思，李雲傑也懶得再問，他揀了個自己感興趣的問題。
“怎麽？你們也有興趣？”大喇嘛微笑著朝三人看了看說道，李雲傑三人當然點頭了。在這個遠離現代文明的地方，目前除了說話，好象沒其他的事情可以做了。
“800年了，這個問題我想了整整八百年。”大喇嘛腦海裏開始回憶起自己生平的點點滴滴。如同看電影般的，李雲傑三人直接從大喇嘛的腦海裏看到了一切。
這大喇嘛名叫那措，800年前被他的師傅，一個密宗黃教的紅衣大喇嘛從寺院門口撿到。當時正值隆冬季節，紅衣大喇嘛靠著信徒供奉的馬奶，手把手的將已經奄奄一息的那措養大。憑這層關係，年輕的那措理所當然的成為了密宗黃教的弟子。本來修行的日子過的很是舒心，年輕的那措也不知道世間何謂醜惡。事值密宗黃黑兩教為了修佛的紛爭而大起刀兵，主張以身自修的黃教不敵主張合籍雙iu的黑教，最終導致黃教一蹶不振。說起來黑教的修行方式黃教的典籍中也存在，但因為太過偏激而被黃教屏棄，卻不料被黑教視為瑰寶而大加修行。黃黑之爭的結果如何，那措也不太清楚，因為當時他奉師命帶著一部分典籍來到了大雪山。這是那措的師傅為了保住黃教的一點血脈而做的決定。當時的情勢對黃教來說很不樂觀，那措，這個被撿來的孩子就成了這個幸運的人。
“大師，你這個問題到底是什麽啊！”雖然‘電影’好看，但對於李霜如來說完全沒有M國進口大片來的精彩，耐著性子，她小聲的問道。
“何以成佛！”那措大喇嘛沒有讓李霜如失望，簡單而又神秘的說了四個字。
簡單的四個字，讓李雲傑三人頓時閉上了嘴巴。作為修真者來說，這個問題就如同“何以成仙”一樣，確實不好回答。自接觸修真來，李雲傑就不止一次的問過自己，成仙有那麽好嗎？到底怎麽才能成仙？
“佛教的認為世間充滿了痛苦，一切事物都是無常的。他的基本教義是四諦，即“苦、集、滅、道”。苦諦是佛教的出發點，認為人生七苦：“生”、“老”、“病”、“死”、“愛別離”、“怨憎恚”、“求不得”。隻要身處輪回之中，必然逃脫不了痛苦。集諦說明產生苦的根源，認為苦是由於人有***，就會產生後果，而後果就是苦的根源，這就是因果學說。滅諦說明如何消除苦，認為關鍵在於消除***。道諦則給出了修道的途徑和方法，通過八正道的修行，達到不生、不滅，絕對寧靜、永遠超脫的境界。佛教宣揚忍辱負重，自我犧牲的精神。提倡眾生平等，認為任何人隻要相信佛教就能獲得解脫。”正在李雲傑感到苦惱的時候，一旁的趙如意回憶似的喃喃說道，這讓李雲傑等人感到很是驚訝。
“別看我，這是以前在大英博物館裏麵看來的，我覺得有些意思就記下來了。”看到三人的目光都看向了自己，趙如意有些羞澀的解釋道。大喇嘛沒有說話，隻是眼神發亮似的閃爍了幾下。
““生”、“老”、“病”、“死”、“愛別離”、“怨憎恚”、“求不得”，這說的真是不錯。人在世俗間，這些東西都是伴隨著一生的，要是能超脫的話，成佛又有何難。”李雲傑夢囈般的說道，仿佛深有感觸似的說道。
“大哥，佛教不是說眾生平等的嗎？還戒貪嗔癡恨之類的，怎麽如意姐說的我沒有聽過呢！《西遊記》裏麵的那幾個不就是典型嗎？”一旁的李霜如聽的是一頭霧水。在她的意識裏佛教最經典的莫過於唐僧西天取經了，看人家成佛，那不也是經曆了九九八十一難才成功的。
“小如，你知道佛教分為大乘和小乘嗎？”趙如意微笑著對李霜如說道，後者點了點頭，唐僧不就是為了大乘佛教經典才去的天竺嘛！見李霜如知道，趙如意接著說道：“西藏這邊的佛教按照書上說的，那應該是小乘佛教的分支，它是講究個人修行的，那與現在人所眾之的大乘佛法還是有區別的。”
那措大喇嘛還是沒有說話，不過從他眼裏流露出的讚賞還是表達了此刻他的心情。
“《西遊記》上麵成佛的例子不是很明顯嗎？隻要經受了種種磨難，成佛不是很簡單的嗎？那有什麽難的！”李霜如不解的說道。
“小如，你電視看多了。成佛要是那麽簡單，那天上不是滿天的諸佛了，那還有人類的存在嗎？”李雲傑笑著看了眼李霜如說道：“我想，如果想要成佛，那肯定要接受來自人性的考驗。那九九八十一難恐怕就是人性的缺點。佛是什麽，我們不知道，但按照佛教宣傳的說法，那是超脫凡人的存在，也就是說超出三界外，不在五行中，和我們修真者的目標是很相似的。修佛者如果沒有經曆過人性的洗滌，我看估計也很難達到那個境地。這應該就是修真者所說的心魔了。”
“大師？！！！！”正在李雲傑感慨中，李霜如忽然出聲叫道，這讓李雲傑和趙如意也被吸引的轉過了身，隻見那措大喇嘛不知道什麽時候已經站了起來，手裏轉著轉輪，慢步朝洞外走了出去，絲毫沒有注意到三人的驚訝。
看著那措大喇嘛漸漸消失的背影，李雲傑三人相互看了看，有些搞不懂這大喇嘛怎麽會突然走出去的。（未完待續）