扶風馬氏，初起於戰國名將馬服君，再興於伏波將軍馬援，從來以武事傳家。上黨戰秦軍，隴西平叛羌，交趾定南蠻，所賴者，不過是上得馬，使得槍，敢於衝陣廝殺而已。
此刻的馬騰，胯下雖然無馬，手中依然有槍。
靈符長槍受到滿地黑氣化生的陌刀武卒刺激，槍鋒之上，朱紅如火的如劍符令霎時現形。長槍未加紅纓，然而朱火燃於槍尖，卻是比紅纓更添三分血煞之息！
火芒起處，槍鋒成線，金屬碰撞之聲霎時響成一片，為首衝殺而來的陌刀武卒，黑甲崩散、胸口被靈符長槍猛然貫入。槍鋒去勢猶然不減，卻是直入第二名、第三名陌刀武卒體內。
朱火自槍尖延燒而出，卻是化作道道虛劍而出，衝入陌刀武卒身軀之內，猛然將維係著黑氣化形的賀蘭公神力法度絞成一片散亂。法度既去，陌刀武卒之形體隨之大亂，縱然黑氣尚且凝結如故，卻是瞬間四分五裂，化作一地殘肢斷臂，緩緩蠕動，卻是再難成形。
一槍奏功，先殺三卒，然而便在同時，更多的長柄陌刀從四麵八方狠狠地突入過來。
斬、劈、削、刺！
單身闖陣，本就是一等一蠻勇不惜身的打法，就算是項羽重生，也難保說能身不帶創。兵家遣將，所謂鬥將、所謂選鋒，更是要將長於弓馬的勇悍之士編列成隊，方算得上是破軍穿陣之精銳。以一人敵十人、百人、千人，哪怕霸王在垓下也沒有這麽狂妄的想法。
可此刻馬騰眼裏，除了遙遙立在陌刀武卒拱衛處的馬超，根本眼裏放不下旁的人事物。
一口口鋒銳陌刀斬、劈之間，馬騰隻是不管不顧地向前衝殺，長槍如一尾活龍，前刺、後撥、重掄間，全身上下，不知道被斬擊了多少下！但饒是如此，卻隻見到那一口口鋒銳陌刀卻隻是堪堪觸著他那身重甲上的精鐵甲葉，隨即就在甲葉間暴起點點精光，反震回來，將一口口黑氣化生的陌刀磕得處處崩刃！
這一件精鐵劄甲，是魏野命蛤蟆王超從張掖武庫那裏搬來的，還帶著尚方官監造的銘文，兜鍪、披膊、甲身、髀褌甲，加起來也有幾十斤的分量，光是精鐵甲葉就用了千餘片。光是那緊密的甲葉，就算偶中流矢，箭頭在甲葉阻擋下，也極難咬進肉裏。而在這領重甲的內襯處，更是厚厚地加了數層素綢、羔皮與麻布。哪怕是有強弩破甲襲殺，在光滑的綢麵、緩衝的羔皮與麻布麵前，也足夠替著甲人化消去泰半殺傷力。
這種防護力出色的全身重甲，莫說是兩漢，就是唐宋之世，也是千金難求的高級貨，放在尋常武臣之家，那都是可以當作是傳家之寶代代傳承下去的。
工藝已經達到了這個時代的最高水平，魏野和左慈又在這套甲胄的防禦力上著實下了一番功夫。起初魏野提議，用道門召劾真名之法，在這套甲衣上布滿五兵之神真名秘諱，然而論道術，左慈所知，可比魏野廣博許多。為了配合洞陽劍祝那一股離火之氣，最後左慈選擇的，不是道門諸家都有傳承、術法之理大同小異的各種辟兵法符，而是選了勾招炎火之象、化銷五金之氣的熒惑朱雀符。
也正因如此，一把把陌刀連番斬擊之下，附著在甲衣上的熒惑朱雀符隨即以離火之氣反擊，化邪氛、銷惡氣——任憑你陌刀如林，依然是砍不開，刺不進，就算僥幸有一二鋒刃破開了甲胄之外那一片護身精光，然而還不待真正觸及甲葉，就得被反擊而出的炎火之氣崩了刀口，震散還原出黑氣本質。
在軍陣之上，這等槍戳不進、刀砍不開的鐵罐頭，從來都是決勝沙場的大殺器。起碼在熱武器成為戰爭主流之前，冷兵器時代的軍隊，莫不都把身披數層重甲的精銳當成是殺手鐧。但這等重裝甲士，披上兩層、三層的重甲，就算是氣力雄渾、續戰持久，也終究有個極限在那，一旦氣力不濟，那就徹底喪失了戰鬥力。
但是馬援這一身劄甲，雖然比尋常武卒的鐵甲沉重了些，卻比那些真正重甲要輕便不少。更何況他身上隻有這一間甲胄，沒有像後世所謂重甲兵那般，一層皮甲、一層鎖甲、一層鱗甲地往身上套，動作靈便之處，更有勝之！
層層湧上的陌刀武卒，卻是隻阻住了馬騰片刻功夫，就折損了十幾名，陣列都多出了一個缺口，硬是讓這個才進用的小武臣殺出了一條道路。
道路盡頭處，馬超扶著鐵槍，冷然迎上。
槍對槍，用的都是扶風馬氏的家傳槍術，這對被亂世捉弄的父子轉瞬間就狠狠殺到一處。
道術強化的靈符槍、神力加持的黑鐵槍，兩支都算得上非凡之物的長槍碰撞間，撞起點點火星，撞出錚然聲響！
然而一撞之時，也不用說馬騰的牙齒被震得咯咯有聲，也不用說馬超雙臂的關節處微微做響——就在兩根長槍交錯的瞬間，靈符槍的槍頭在火光四射間，赫然短了數分。
雖然這一身甲、一杆槍，都是出自魏野與左慈之手，但說到底，終究還隻是試做品。當初點化這杆靈符槍的魏野，也不過是為了驗證他的流水線速成祭煉法，根本沒有用天材地寶將這杆靈符槍提升到咒具甚至法器級別上去。在質地上，這樣一杆靈符槍，終究要比真正的咒具級乃至法器級的兵刃差了一籌。
而兩杆長槍的交鋒中，兵刃上的缺陷，卻是實打實的，槍尖崩碎的瞬間，馬超手中的鐵槍已經占了上風，就這麽截斷了對手的槍路，狠狠地朝著馬騰胸口紮過來！
便在此刻，馬騰身上披著的精鐵劄甲上，火光蔓延，勾勒出朱雀振翅欲飛之形，炎流流瀉於片片甲葉之上，死死地封擋住了鐵槍去勢！
一槍不能貫甲，然而馬超隻是雙手握著槍柄，猛地一擰，槍頭猛地旋轉起來，硬頂著馬騰身軀，就向著一根突出地表的石柱猛衝！
此刻的馬騰，胯下雖然無馬，手中依然有槍。
靈符長槍受到滿地黑氣化生的陌刀武卒刺激，槍鋒之上，朱紅如火的如劍符令霎時現形。長槍未加紅纓，然而朱火燃於槍尖，卻是比紅纓更添三分血煞之息！
火芒起處，槍鋒成線，金屬碰撞之聲霎時響成一片，為首衝殺而來的陌刀武卒，黑甲崩散、胸口被靈符長槍猛然貫入。槍鋒去勢猶然不減，卻是直入第二名、第三名陌刀武卒體內。
朱火自槍尖延燒而出，卻是化作道道虛劍而出，衝入陌刀武卒身軀之內，猛然將維係著黑氣化形的賀蘭公神力法度絞成一片散亂。法度既去，陌刀武卒之形體隨之大亂，縱然黑氣尚且凝結如故，卻是瞬間四分五裂，化作一地殘肢斷臂，緩緩蠕動，卻是再難成形。
一槍奏功，先殺三卒，然而便在同時，更多的長柄陌刀從四麵八方狠狠地突入過來。
斬、劈、削、刺！
單身闖陣，本就是一等一蠻勇不惜身的打法，就算是項羽重生，也難保說能身不帶創。兵家遣將，所謂鬥將、所謂選鋒，更是要將長於弓馬的勇悍之士編列成隊，方算得上是破軍穿陣之精銳。以一人敵十人、百人、千人，哪怕霸王在垓下也沒有這麽狂妄的想法。
可此刻馬騰眼裏，除了遙遙立在陌刀武卒拱衛處的馬超，根本眼裏放不下旁的人事物。
一口口鋒銳陌刀斬、劈之間，馬騰隻是不管不顧地向前衝殺，長槍如一尾活龍，前刺、後撥、重掄間，全身上下，不知道被斬擊了多少下！但饒是如此，卻隻見到那一口口鋒銳陌刀卻隻是堪堪觸著他那身重甲上的精鐵甲葉，隨即就在甲葉間暴起點點精光，反震回來，將一口口黑氣化生的陌刀磕得處處崩刃！
這一件精鐵劄甲，是魏野命蛤蟆王超從張掖武庫那裏搬來的，還帶著尚方官監造的銘文，兜鍪、披膊、甲身、髀褌甲，加起來也有幾十斤的分量，光是精鐵甲葉就用了千餘片。光是那緊密的甲葉，就算偶中流矢，箭頭在甲葉阻擋下，也極難咬進肉裏。而在這領重甲的內襯處，更是厚厚地加了數層素綢、羔皮與麻布。哪怕是有強弩破甲襲殺，在光滑的綢麵、緩衝的羔皮與麻布麵前，也足夠替著甲人化消去泰半殺傷力。
這種防護力出色的全身重甲，莫說是兩漢，就是唐宋之世，也是千金難求的高級貨，放在尋常武臣之家，那都是可以當作是傳家之寶代代傳承下去的。
工藝已經達到了這個時代的最高水平，魏野和左慈又在這套甲胄的防禦力上著實下了一番功夫。起初魏野提議，用道門召劾真名之法，在這套甲衣上布滿五兵之神真名秘諱，然而論道術，左慈所知，可比魏野廣博許多。為了配合洞陽劍祝那一股離火之氣，最後左慈選擇的，不是道門諸家都有傳承、術法之理大同小異的各種辟兵法符，而是選了勾招炎火之象、化銷五金之氣的熒惑朱雀符。
也正因如此，一把把陌刀連番斬擊之下，附著在甲衣上的熒惑朱雀符隨即以離火之氣反擊，化邪氛、銷惡氣——任憑你陌刀如林，依然是砍不開，刺不進，就算僥幸有一二鋒刃破開了甲胄之外那一片護身精光，然而還不待真正觸及甲葉，就得被反擊而出的炎火之氣崩了刀口，震散還原出黑氣本質。
在軍陣之上，這等槍戳不進、刀砍不開的鐵罐頭，從來都是決勝沙場的大殺器。起碼在熱武器成為戰爭主流之前，冷兵器時代的軍隊，莫不都把身披數層重甲的精銳當成是殺手鐧。但這等重裝甲士，披上兩層、三層的重甲，就算是氣力雄渾、續戰持久，也終究有個極限在那，一旦氣力不濟，那就徹底喪失了戰鬥力。
但是馬援這一身劄甲，雖然比尋常武卒的鐵甲沉重了些，卻比那些真正重甲要輕便不少。更何況他身上隻有這一間甲胄，沒有像後世所謂重甲兵那般，一層皮甲、一層鎖甲、一層鱗甲地往身上套，動作靈便之處，更有勝之！
層層湧上的陌刀武卒，卻是隻阻住了馬騰片刻功夫，就折損了十幾名，陣列都多出了一個缺口，硬是讓這個才進用的小武臣殺出了一條道路。
道路盡頭處，馬超扶著鐵槍，冷然迎上。
槍對槍，用的都是扶風馬氏的家傳槍術，這對被亂世捉弄的父子轉瞬間就狠狠殺到一處。
道術強化的靈符槍、神力加持的黑鐵槍，兩支都算得上非凡之物的長槍碰撞間，撞起點點火星，撞出錚然聲響！
然而一撞之時，也不用說馬騰的牙齒被震得咯咯有聲，也不用說馬超雙臂的關節處微微做響——就在兩根長槍交錯的瞬間，靈符槍的槍頭在火光四射間，赫然短了數分。
雖然這一身甲、一杆槍，都是出自魏野與左慈之手，但說到底，終究還隻是試做品。當初點化這杆靈符槍的魏野，也不過是為了驗證他的流水線速成祭煉法，根本沒有用天材地寶將這杆靈符槍提升到咒具甚至法器級別上去。在質地上，這樣一杆靈符槍，終究要比真正的咒具級乃至法器級的兵刃差了一籌。
而兩杆長槍的交鋒中，兵刃上的缺陷，卻是實打實的，槍尖崩碎的瞬間，馬超手中的鐵槍已經占了上風，就這麽截斷了對手的槍路，狠狠地朝著馬騰胸口紮過來！
便在此刻，馬騰身上披著的精鐵劄甲上，火光蔓延，勾勒出朱雀振翅欲飛之形，炎流流瀉於片片甲葉之上，死死地封擋住了鐵槍去勢！
一槍不能貫甲，然而馬超隻是雙手握著槍柄，猛地一擰，槍頭猛地旋轉起來，硬頂著馬騰身軀，就向著一根突出地表的石柱猛衝！