不論哪一個法術派係，其法術體係的構建都依賴居於內的“本心”、居於外的“事理”兩條基本線索，由此進行梳理演繹。
但是不論哪一個所學自成體係的強大施法者，統於外的“事理”、統於內的“本心”兩者都不會偏廢。
更不要說是已經到達巫妖這個級別的魔法師，已經深入到了“生死轉化”、“精神提純”這兩條上麵，擬諸仙道中人，那些破瓦奪舍的陰神鬼仙都要遜色一籌。而“提純靈魂、收藏命匣、屍骸轉化”，這巫妖轉化三個步驟，究其生死變化、一靈不昧之妙處，已近乎道門屍解登真之法，隻是還留下了“命匣藏魂”這個破綻，不免走偏，進入了旁門左道分魂寄命的路子罷了。
但是不論是從仙道中人的眼光看，還是從星界之門的標準評判，一位高等巫妖起碼也算是摸到了散仙級數的邊，那“命匣轉化”的法子，尊一聲“外道屍解之術”也絕無問題。
這樣的角色，其心神所在直接牽係著神魂關鍵，對常人而言，心神出了問題，了不起就是日後變了白癡。但對巫妖而言，心神出了問題，就等於是“神魂”這一關係到其長存於世的根基出了問題，一個不好就是真正形神俱滅的下場！
不管是哪個巫妖，身上必然都要對這種直接針對靈魂的手段進行高度防禦，在身上恒定多少防禦魔法都不出奇。就算魏野挾下元太一真形圖之力衝過去，也沒有打算就這麽直接闖進一個巫妖防禦最重的神魂之內，頂多隻是想憑著下元太一真形圖中內藏的玄門法度、顯化之妙，在神魂衝擊間獲取些許情報出來。
而魏野原本的計劃，也隻是在這樣的衝擊間獲取些最直觀的情報，而後直接退回星界之門再作打算。
但是任誰都想象不到，下元太一真形圖就這樣直截了當地撞了進去！
沒有一絲防護、沒有一點阻撓，直接以顱骨為橋，直入一片心內虛空之中。
說是虛空或許不大恰當，因為就在這一片精神世界中，卻是殺機驟然而起——
無數章魚般的觸手翻卷著，占據了這片心內虛空幾乎所有的空間。眼前所見，不過是一片幾乎讓人立身不住的深海水壓，各式各樣的異怪在來回奔走著，這個景象，魏野倒是再眼熟不過：
“又是那章魚頭的邪神留下的東西嗎？！”
……
………
一片深海之中，本該是毫無光線能及之處，卻有一點清光照亮深海。
一雙青鯉，額上嵌著拳大明珠，牽引著一駕輦車，在這片密布觸手的深海中不斷遊弋。
在輦車之前，一位身披素白道服，頭戴白玉法冠的仙官法相，手中托著一朵青葉白瓣的蓮花，蓮花中浮著一枚六出雪符，腳下踏著一條玉色蛟龍在前引路。
這尊仙官背生一雙青色雙翼，其色湛藍如天，頂上法冠卻是巨鵬伏龍之相，不似道門儀製，反倒隱隱帶著些佛門法度。
隨著它駕馭蛟龍朝前遊走，那些想要衝上前來的觸手，無不瞬間被封凍在冰壁之中。
這一尊似道似佛的仙官法相，便是白帳主那一點本源神力所化。隻是被魏野封禁於道基之內，就如同當初賀蘭公魔染太一紫房三元宮闕一般，這點本源神力在道門法度浸染之下，也隱隱有了封召之相，在魏野所領的下元太淵宮中，等若是以“心慕大道”的外道神明之位以待之。
原本白帳主這樣級數的外道神明，也不是魏野一個半仙之體的修道人可以降伏、封召的。但是作為白帳主主尊的賀蘭公已經隕落，白帳主所留的這一點神力本源，除了司掌冰雪災厄數多甲子以來所遺留的那一點冰雪真意，屬於賀蘭公本人的靈明痕跡，早已不存。
若是有誌於神道之徒，單憑這一點冰雪真意與精純神力，也足夠打開一道神道香火之路，雖然偏了些、窄了些，隻能朝著為災作祟的祟神之路上發展，但也算是一條自凡夫而至鬼神的通途。
不過這一點神力本源，受下元太一真形圖的道化之力浸透多時，就算是真的借由它晉入神道之路，他日魏野這位下元太淵宮之主道成之日，一道符詔頒下，說不得就是奉詔登真，綁定在下元太淵宮中，成了太淵宮中一部神真。
佛門密教傳入藏地一支，都認蓮花生大士為祖師，不論格魯、寧瑪、薩迦諸派，學著蓮花生大士降伏外道鬼神後，迫令獻出根本心咒，轉化為密教護法的“度化”手段，也與此差不多少。
此間較量中，鬥神通、拚底蘊，也是對各自法度嚴謹與否的最大驗證。
而在此刻，麵對著仙術士的侵入，麵前這個巫妖的心內虛空，雖然有無數的觸手與深海異怪巡邏，但是法度嚴謹卻是絲毫都談不上。隨著白帳主手中蓮花上那一枚六出雪符搖動間，不知有多少似海星、如章魚、類水母的玩意就此被冰封在冰壁之中。
這些觸手與異怪，大抵也是心內法度演化而成，正如佛門修法中，有觀想佛國淨土之法，能觀佛國八功德水、化生蓮花、七寶妙樹、寶閣樓台與觀世音、大勢至、阿彌陀佛這三位法身，從而受攝入佛國。這些觸手和異怪，也該是差不多由同樣的修法轉變心象而成。
隻是比起那等佛門觀想之法的謹嚴法度，這一片深海、萬千異怪、無量觸手的景致，除非是居住於深海下的精怪會認取為樂土，一般人類——哪怕是曾經身為人類的巫妖，也不會在心中鋪開這麽一片界域。
說起來，魏野倒覺得，比起這一片觸手海，換做是僵屍圍城、骸骨大軍一類的景色，反倒更襯托巫妖這類轉化了生死的魔法師。
前方開道的白帳主，此刻卻像是突然發現了什麽一般，手中白蓮朝前一傾，蓮心上那枚六出雪符驟然朝下放出一片清冷如月的銀輝。然而被這片銀輝照到之處，隻見沿途的觸手瞬間就變得灰白一片，隨即紛紛崩碎開來！
玉色蛟龍長吟一聲，在白帳主開出這一條通途間，猛地伸長脖頸，一口銜住一物，隨即龍身回返，伏在雙鯉紫雲車前，將一樣物事吐了出來。
那似乎是一隻乍看不起眼的烏賊，隻是這烏賊渾身赤紅，看著倒是與眾不同。
可在魏野眼中，這頭烏賊就顯得大有文章，那看似是烏賊頭顱的地方，卻是在腕足間掩藏著一個光頭。
五官俱全的光頭。
仙術士微微訝異間，手一揚，便將這烏賊攝到了近前。一眼就和這麵色蒼白的光頭打了個照麵。
那張臉，魏野還是有印象的。當初在佛山地下那處邪神祭壇上，通過邪神勾連到別處時空中，那個似乎也是專精死靈魔法的家夥，不就是如今這頭烏賊麽？
隻是這魔法師如今身軀不存，隻剩下這麽一個經過強大力量扭曲變異後的魂軀。再聽他落在魏野手裏，也隻是不斷地怪叫著，間或還能聽見那耳熟的一句古怪禱文：“ph’ngluifhcthulhur’lyehwgah’naglfhtagn”
毫無疑問，就像這倒黴鬼的同伴，那個流竄殺人魔克萊門汀一樣，這家夥也是非自願流落到這個時空的人物之一。但是不知是他運氣太好還是太壞，直接就被那個章魚頭的邪神轉化成了這種魔物，看它的模樣，更像是一種專門侵入施法者魂識的玩意。
而被它選中的巫妖，瞧瞧這一片混亂如邪神國度的心內虛空，八成也是中了這魔物的暗算。
但是這魔物怎麽看也不像是什麽厲害玩意，卻能魔染一個巫妖的神魂？說起來，魏野都不怎麽相信。
然而就在前方開路的白帳主，冷光銀輝播灑之間，卻有一道淡淡光華，正從觸手叢裏透出。
但是不論哪一個所學自成體係的強大施法者，統於外的“事理”、統於內的“本心”兩者都不會偏廢。
更不要說是已經到達巫妖這個級別的魔法師，已經深入到了“生死轉化”、“精神提純”這兩條上麵，擬諸仙道中人，那些破瓦奪舍的陰神鬼仙都要遜色一籌。而“提純靈魂、收藏命匣、屍骸轉化”，這巫妖轉化三個步驟，究其生死變化、一靈不昧之妙處，已近乎道門屍解登真之法，隻是還留下了“命匣藏魂”這個破綻，不免走偏，進入了旁門左道分魂寄命的路子罷了。
但是不論是從仙道中人的眼光看，還是從星界之門的標準評判，一位高等巫妖起碼也算是摸到了散仙級數的邊，那“命匣轉化”的法子，尊一聲“外道屍解之術”也絕無問題。
這樣的角色，其心神所在直接牽係著神魂關鍵，對常人而言，心神出了問題，了不起就是日後變了白癡。但對巫妖而言，心神出了問題，就等於是“神魂”這一關係到其長存於世的根基出了問題，一個不好就是真正形神俱滅的下場！
不管是哪個巫妖，身上必然都要對這種直接針對靈魂的手段進行高度防禦，在身上恒定多少防禦魔法都不出奇。就算魏野挾下元太一真形圖之力衝過去，也沒有打算就這麽直接闖進一個巫妖防禦最重的神魂之內，頂多隻是想憑著下元太一真形圖中內藏的玄門法度、顯化之妙，在神魂衝擊間獲取些許情報出來。
而魏野原本的計劃，也隻是在這樣的衝擊間獲取些最直觀的情報，而後直接退回星界之門再作打算。
但是任誰都想象不到，下元太一真形圖就這樣直截了當地撞了進去！
沒有一絲防護、沒有一點阻撓，直接以顱骨為橋，直入一片心內虛空之中。
說是虛空或許不大恰當，因為就在這一片精神世界中，卻是殺機驟然而起——
無數章魚般的觸手翻卷著，占據了這片心內虛空幾乎所有的空間。眼前所見，不過是一片幾乎讓人立身不住的深海水壓，各式各樣的異怪在來回奔走著，這個景象，魏野倒是再眼熟不過：
“又是那章魚頭的邪神留下的東西嗎？！”
……
………
一片深海之中，本該是毫無光線能及之處，卻有一點清光照亮深海。
一雙青鯉，額上嵌著拳大明珠，牽引著一駕輦車，在這片密布觸手的深海中不斷遊弋。
在輦車之前，一位身披素白道服，頭戴白玉法冠的仙官法相，手中托著一朵青葉白瓣的蓮花，蓮花中浮著一枚六出雪符，腳下踏著一條玉色蛟龍在前引路。
這尊仙官背生一雙青色雙翼，其色湛藍如天，頂上法冠卻是巨鵬伏龍之相，不似道門儀製，反倒隱隱帶著些佛門法度。
隨著它駕馭蛟龍朝前遊走，那些想要衝上前來的觸手，無不瞬間被封凍在冰壁之中。
這一尊似道似佛的仙官法相，便是白帳主那一點本源神力所化。隻是被魏野封禁於道基之內，就如同當初賀蘭公魔染太一紫房三元宮闕一般，這點本源神力在道門法度浸染之下，也隱隱有了封召之相，在魏野所領的下元太淵宮中，等若是以“心慕大道”的外道神明之位以待之。
原本白帳主這樣級數的外道神明，也不是魏野一個半仙之體的修道人可以降伏、封召的。但是作為白帳主主尊的賀蘭公已經隕落，白帳主所留的這一點神力本源，除了司掌冰雪災厄數多甲子以來所遺留的那一點冰雪真意，屬於賀蘭公本人的靈明痕跡，早已不存。
若是有誌於神道之徒，單憑這一點冰雪真意與精純神力，也足夠打開一道神道香火之路，雖然偏了些、窄了些，隻能朝著為災作祟的祟神之路上發展，但也算是一條自凡夫而至鬼神的通途。
不過這一點神力本源，受下元太一真形圖的道化之力浸透多時，就算是真的借由它晉入神道之路，他日魏野這位下元太淵宮之主道成之日，一道符詔頒下，說不得就是奉詔登真，綁定在下元太淵宮中，成了太淵宮中一部神真。
佛門密教傳入藏地一支，都認蓮花生大士為祖師，不論格魯、寧瑪、薩迦諸派，學著蓮花生大士降伏外道鬼神後，迫令獻出根本心咒，轉化為密教護法的“度化”手段，也與此差不多少。
此間較量中，鬥神通、拚底蘊，也是對各自法度嚴謹與否的最大驗證。
而在此刻，麵對著仙術士的侵入，麵前這個巫妖的心內虛空，雖然有無數的觸手與深海異怪巡邏，但是法度嚴謹卻是絲毫都談不上。隨著白帳主手中蓮花上那一枚六出雪符搖動間，不知有多少似海星、如章魚、類水母的玩意就此被冰封在冰壁之中。
這些觸手與異怪，大抵也是心內法度演化而成，正如佛門修法中，有觀想佛國淨土之法，能觀佛國八功德水、化生蓮花、七寶妙樹、寶閣樓台與觀世音、大勢至、阿彌陀佛這三位法身，從而受攝入佛國。這些觸手和異怪，也該是差不多由同樣的修法轉變心象而成。
隻是比起那等佛門觀想之法的謹嚴法度，這一片深海、萬千異怪、無量觸手的景致，除非是居住於深海下的精怪會認取為樂土，一般人類——哪怕是曾經身為人類的巫妖，也不會在心中鋪開這麽一片界域。
說起來，魏野倒覺得，比起這一片觸手海，換做是僵屍圍城、骸骨大軍一類的景色，反倒更襯托巫妖這類轉化了生死的魔法師。
前方開道的白帳主，此刻卻像是突然發現了什麽一般，手中白蓮朝前一傾，蓮心上那枚六出雪符驟然朝下放出一片清冷如月的銀輝。然而被這片銀輝照到之處，隻見沿途的觸手瞬間就變得灰白一片，隨即紛紛崩碎開來！
玉色蛟龍長吟一聲，在白帳主開出這一條通途間，猛地伸長脖頸，一口銜住一物，隨即龍身回返，伏在雙鯉紫雲車前，將一樣物事吐了出來。
那似乎是一隻乍看不起眼的烏賊，隻是這烏賊渾身赤紅，看著倒是與眾不同。
可在魏野眼中，這頭烏賊就顯得大有文章，那看似是烏賊頭顱的地方，卻是在腕足間掩藏著一個光頭。
五官俱全的光頭。
仙術士微微訝異間，手一揚，便將這烏賊攝到了近前。一眼就和這麵色蒼白的光頭打了個照麵。
那張臉，魏野還是有印象的。當初在佛山地下那處邪神祭壇上，通過邪神勾連到別處時空中，那個似乎也是專精死靈魔法的家夥，不就是如今這頭烏賊麽？
隻是這魔法師如今身軀不存，隻剩下這麽一個經過強大力量扭曲變異後的魂軀。再聽他落在魏野手裏，也隻是不斷地怪叫著，間或還能聽見那耳熟的一句古怪禱文：“ph’ngluifhcthulhur’lyehwgah’naglfhtagn”
毫無疑問，就像這倒黴鬼的同伴，那個流竄殺人魔克萊門汀一樣，這家夥也是非自願流落到這個時空的人物之一。但是不知是他運氣太好還是太壞，直接就被那個章魚頭的邪神轉化成了這種魔物，看它的模樣，更像是一種專門侵入施法者魂識的玩意。
而被它選中的巫妖，瞧瞧這一片混亂如邪神國度的心內虛空，八成也是中了這魔物的暗算。
但是這魔物怎麽看也不像是什麽厲害玩意，卻能魔染一個巫妖的神魂？說起來，魏野都不怎麽相信。
然而就在前方開路的白帳主，冷光銀輝播灑之間，卻有一道淡淡光華，正從觸手叢裏透出。