淳於越這人很是迂腐，曆史上要求秦始皇效法三代之製進行分封，因此而引發了焚書坑儒，令秦朝背上罵名。
如今，他卻被秦異人說服了，終於意識到分封製的問題所在，讚成郡縣製。
此人改變了看法，那麽應該不會有焚書坑儒之事了。秦異人倒沒有拿儒家開刀的想法，雖然儒家迂腐，不切時用，然而，儒家還是有其可貴之處。因為在諸子百家中，儒家是最善長粉飾的了，若是用得好的話，足以令秦國得到莫大的好處。
“君上，淳於越還有一事上奏。”淳於越在分封一事上沒有得到獎賞，心有不甘，忙道。
“哦。說吧。”秦異人道。
“君上，如今天下歸一，列國的文字不能用了，大秦當重訂文字。”淳於越忙道。
“善！”秦異人微一頷首，笑道：“先生說得對，如今天下歸一，列國的文字是不能用了。你們知道嗎？寡人每天看奏章，這叫一個頭疼，有用齊文寫的，有用趙文寫的，有用楚文寫的，有用燕文寫的，有用魏文寫的，有用韓文寫的。寡人光是請人來譯，就要花費很多時間，這書同文是必然之事。”
終於提出了一條讓秦異人讚賞的建議，淳於越大是滿意，昂頭挺胸。
“先生此議甚好，賞酒。”秦異人右手一揮，立時有內侍端來一爵酒。
淳於越先是謝過秦異人，這才接過酒爵，一飲而盡，痛快淋漓。作為名士，要是沒有得到賞酒，那太沒麵子了。
“敢問君上，要以何種文字一統天下文字？”淳於越打量著秦異人問道。
“先生如此問，是有定見了，你以為何種文字為宜？”秦異人並沒有回答?而是反問。
“君上，淳於越以為秦國的籀文為宜。”淳於越忙道：“秦一天下，秦之籀文推行天下最為合適。”
“沒錯。”一片附和聲響起。
秦國統一了天下，秦國的籀文成為統一的文字?似乎是天經地義。
“不！”秦異人卻是斷然否絕：“以何種文字一天下文字，這需要飽學之士來考證。哪種文字是華夏的正統，代表華夏的傳承，就用哪種文字一天下文字，並一定非要秦國的籀文。”
文字這東西不同其他的，看上去不是很重要，其實極為重要?這是一種傳承，代表著華夏的文明，馬虎不得。必須要進行考證?正統者，代表華夏傳承者，方能推行天下。
曆史上，秦始皇把秦國的籀文推行天下，那是因為經過飽學之士考證之後，一致認為秦國的籀文是最正統，最能代表華夏傳承。原因在於，秦國所得之地是周室舊地，也就是岐豐之地?秦國繼承了周室舊地後，同時也繼承了周室使用的文字。
而周室使用的文字又是源自於商代文字，商代文字又源自夏代。是以?秦國的籀文是列國文字中最為正統的了。
“君上胸懷比大海還要寬廣，淳於越佩服。”淳於越身子躬成九十度，畢恭畢敬的道。
秦異人不用秦國的籀文?而是要經過考證，選其最為正統，最能代表華夏傳承的文字推行天下，這份胸懷極為寬廣，令人服氣。
“君上聖明。”殿中人無人不服，齊聲頌揚，用詞不是“英明”?而是“聖明”，由此可見他們是多麽的服氣。
就這樣?這議事越來越融洽，氣氛越來越好，人人搶著建言獻策，暢所欲言。
最初的幾天，來自山東之地的讀書人、飽學之士有不少人被申斥了。因為他們還不太習慣秦國朝堂的整肅，說著說著就犯了指責攻訐的錯誤。過了幾天，他們習慣了，就未再發生過這樣的事情。
所議之事，最初的分岐比較大，隨著時間的推移，達成的共識越來越多，分岐越來越小。
到了第十八天，再也沒有分岐了，達成了共識。
秦異人把範睢、王翦、黃石公、尉繚、李斯、李牧、司馬尚、韓非、蔡澤、範增、蒙武、蒙驁、王陵、鄭國、李冰、頓弱、姚賈、荀子、公孫龍子這些文武重臣，著名學者召集到上書房。
請眾人坐下來，命內侍送上茶水，秦異人臉上泛著笑容，道：“經過這些天的朝議，岐見越來越小，共識越來越多，這是好事。寡人之意，可以正式拿出革新舉措了。”
“沒錯，臣讚成。”範睢率先表態，道：“這次的朝議非常成功，熱情高漲，暢所欲言，提了很多我們以前沒有想到過的問題。隻要國府拿出革新舉措，再讓官吏們明白，就能正式推行，在全國革除積弊。”
“沒錯。”一片附和聲響起，眾人重重點頭，大為讚成範睢這話。
“君上，還有一事，得及時辦理。”韓非眉頭一挑，道：“各國宗廟、王陵皆是公器，應當毀之!一點痕跡，免惹事端。”!
六國的宗廟王陵既不屬於私人，是公器，因為具有象征意義。若是任其留著，就是在給那些別有用心之人念想，他們會借機滋事。是以，毀掉各國宗廟、王陵是最好的處置之道。
“韓非，你此議甚是。隻是，你有沒有想過韓國的宗廟王陵？”秦異人點點頭，打量著韓非問道。
“哎！”韓非一聲歎息，衝秦異人抱拳，道：“君上，臣出自韓國，這無法改變，還請君上不要毀棄韓國宗廟、王陵。”
韓非的出身是最令他苦惱的事兒，要不是他出身韓國宗室的話，他也就不會被秦異人流放到西域。
“韓非，在寡人出兵滅韓之前，你披頭散發，前來見寡人，為韓國計。其實，你並非是想存韓，是在盡孝，因為你不能背棄祖宗。”秦異人點點頭道。
這話一出，韓非眼圈兒一紅，差點流淚了。秦異人這話說到他的心坎上了，韓非當時如此做，並不是真要存韓，是因為他出身韓國宗室，不能背棄祖宗，不得為韓國出力，他這是在盡孝。
能懂韓非者，秦異人是也，由不得韓非不激動。
“韓非，我們來個協定。你忠心為大秦，那麽，寡人就留著韓國宗廟王陵。若你有異心，休怪寡人無情。”秦異人眼中精光閃爍，盯著韓非。
“謝君上。臣一定盡心盡力。”秦異人這是法外施恩了，韓非哪能不感動，忙跪在地上，衝秦異人叩頭謝恩。
秦異人扶起韓非，衝眾人道：“經過這些天的朝議，寡人以為革新舉措主要有：料民，查清山川地理人文口眾之數，為治理提供準確的數目，此為第一要務。”
料民，相當於現在的“人口普查”，極為重要。隻有經過料民，掌握了第一手準確的資料，才能進行治理。
“道路不通，難以通行，車同軌勢在必行，這事得由蔡澤拿出個章程出來。”秦異人衝蔡澤道。
道路寬窄不一，一國的道路與另一國不同，這會極大的阻礙經濟的發展，修路就是重中之重了。
“要想富，先修路”，這很有道理。
“諾。”蔡澤忙領命。
“民以食為天，天大地大，吃飯最大。要想有飯吃，就得種地，就得興農事。要興農事，就得興修水利。”秦異人衝李冰和鄭國，道：“這興修水利之事，就交給二位了，你們得好好籌謀。”
李冰和鄭國是兩位絕世水工，把這事派給他們再好不過了。
“諾。”治天下之水正是二人心中所想，無不是大喜，欣然領命。
“文字不一，交流不便，書同文勢在必行，這事就交給荀子和公孫龍子。二位率領一批飽學之士，考證出最能代表華夏傳承，最為正統的文字。”秦異人衝荀子和公孫龍子道。
荀子和公孫龍子是當時學術界的泰鬥，學識淵博，把這事派給他們令人放心。
這是大好事，欣然領命。
“廢分封，立郡縣，天下設郡縣，郡縣一設立，就能廢除各處關隘，此事刻不容緩。”秦異人衝李斯道：“自從寡人北征匈回來後，李斯你就在著手此事，這事還是交給你，由你牽頭。”
在秦異人北征匈奴回到鹹陽後，就把李斯派去管理圖籍，收集資料，為的就是此事。眼下，正是李斯施展的時候了。
“諾！”李斯昂頭挺胸，大聲領命。
“丞相，你居中策應，從中調度。”秦異人衝範睢道。
“諾。”範睢身為丞相，不是要事必躬親，而是從中調度策應。
“朝議先暫停，你們立時行動起來，拿出可行的辦法。
然後重開朝議，趁著各地官員、名士、飽學之士集中的良機，好好細商。”秦異人最後道。
人多力量大，可以集思廣益，找毛病，推搞各種細節，使得革新舉措更加適用，也就是更加具有可操作性。
範睢他們領命後，自去忙碌。
雖說秦異人早就在準備一統之後的治理，然而，真正事到臨頭時，方知其中的艱難。
秦異人、範睢、李斯他們又是忙得沒有時間吃飯，沒有時間睡覺，眼睛紅通通的。
好不容易，費時半月，方才拿出個大概，然後，秦異人再度召開朝
前段時間，經過近二十天的朝議，已經達成了共識，大的方向上沒有分岐了。可是，在執行的細節上，又是分岐很大，天天都在爭論，整個朝殿中嗡嗡直響，如同打雷似的。
好在，隨著時間的進行，這種爭議越來越小，共識越越來多。
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如今，他卻被秦異人說服了，終於意識到分封製的問題所在，讚成郡縣製。
此人改變了看法，那麽應該不會有焚書坑儒之事了。秦異人倒沒有拿儒家開刀的想法，雖然儒家迂腐，不切時用，然而，儒家還是有其可貴之處。因為在諸子百家中，儒家是最善長粉飾的了，若是用得好的話，足以令秦國得到莫大的好處。
“君上，淳於越還有一事上奏。”淳於越在分封一事上沒有得到獎賞，心有不甘，忙道。
“哦。說吧。”秦異人道。
“君上，如今天下歸一，列國的文字不能用了，大秦當重訂文字。”淳於越忙道。
“善！”秦異人微一頷首，笑道：“先生說得對，如今天下歸一，列國的文字是不能用了。你們知道嗎？寡人每天看奏章，這叫一個頭疼，有用齊文寫的，有用趙文寫的，有用楚文寫的，有用燕文寫的，有用魏文寫的，有用韓文寫的。寡人光是請人來譯，就要花費很多時間，這書同文是必然之事。”
終於提出了一條讓秦異人讚賞的建議，淳於越大是滿意，昂頭挺胸。
“先生此議甚好，賞酒。”秦異人右手一揮，立時有內侍端來一爵酒。
淳於越先是謝過秦異人，這才接過酒爵，一飲而盡，痛快淋漓。作為名士，要是沒有得到賞酒，那太沒麵子了。
“敢問君上，要以何種文字一統天下文字？”淳於越打量著秦異人問道。
“先生如此問，是有定見了，你以為何種文字為宜？”秦異人並沒有回答?而是反問。
“君上，淳於越以為秦國的籀文為宜。”淳於越忙道：“秦一天下，秦之籀文推行天下最為合適。”
“沒錯。”一片附和聲響起。
秦國統一了天下，秦國的籀文成為統一的文字?似乎是天經地義。
“不！”秦異人卻是斷然否絕：“以何種文字一天下文字，這需要飽學之士來考證。哪種文字是華夏的正統，代表華夏的傳承，就用哪種文字一天下文字，並一定非要秦國的籀文。”
文字這東西不同其他的，看上去不是很重要，其實極為重要?這是一種傳承，代表著華夏的文明，馬虎不得。必須要進行考證?正統者，代表華夏傳承者，方能推行天下。
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而周室使用的文字又是源自於商代文字，商代文字又源自夏代。是以?秦國的籀文是列國文字中最為正統的了。
“君上胸懷比大海還要寬廣，淳於越佩服。”淳於越身子躬成九十度，畢恭畢敬的道。
秦異人不用秦國的籀文?而是要經過考證，選其最為正統，最能代表華夏傳承的文字推行天下，這份胸懷極為寬廣，令人服氣。
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就這樣?這議事越來越融洽，氣氛越來越好，人人搶著建言獻策，暢所欲言。
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六國的宗廟王陵既不屬於私人，是公器，因為具有象征意義。若是任其留著，就是在給那些別有用心之人念想，他們會借機滋事。是以，毀掉各國宗廟、王陵是最好的處置之道。
“韓非，你此議甚是。隻是，你有沒有想過韓國的宗廟王陵？”秦異人點點頭，打量著韓非問道。
“哎！”韓非一聲歎息，衝秦異人抱拳，道：“君上，臣出自韓國，這無法改變，還請君上不要毀棄韓國宗廟、王陵。”
韓非的出身是最令他苦惱的事兒，要不是他出身韓國宗室的話，他也就不會被秦異人流放到西域。
“韓非，在寡人出兵滅韓之前，你披頭散發，前來見寡人，為韓國計。其實，你並非是想存韓，是在盡孝，因為你不能背棄祖宗。”秦異人點點頭道。
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能懂韓非者，秦異人是也，由不得韓非不激動。
“韓非，我們來個協定。你忠心為大秦，那麽，寡人就留著韓國宗廟王陵。若你有異心，休怪寡人無情。”秦異人眼中精光閃爍，盯著韓非。
“謝君上。臣一定盡心盡力。”秦異人這是法外施恩了，韓非哪能不感動，忙跪在地上，衝秦異人叩頭謝恩。
秦異人扶起韓非，衝眾人道：“經過這些天的朝議，寡人以為革新舉措主要有：料民，查清山川地理人文口眾之數，為治理提供準確的數目，此為第一要務。”
料民，相當於現在的“人口普查”，極為重要。隻有經過料民，掌握了第一手準確的資料，才能進行治理。
“道路不通，難以通行，車同軌勢在必行，這事得由蔡澤拿出個章程出來。”秦異人衝蔡澤道。
道路寬窄不一，一國的道路與另一國不同，這會極大的阻礙經濟的發展，修路就是重中之重了。
“要想富，先修路”，這很有道理。
“諾。”蔡澤忙領命。
“民以食為天，天大地大，吃飯最大。要想有飯吃，就得種地，就得興農事。要興農事，就得興修水利。”秦異人衝李冰和鄭國，道：“這興修水利之事，就交給二位了，你們得好好籌謀。”
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“諾。”治天下之水正是二人心中所想，無不是大喜，欣然領命。
“文字不一，交流不便，書同文勢在必行，這事就交給荀子和公孫龍子。二位率領一批飽學之士，考證出最能代表華夏傳承，最為正統的文字。”秦異人衝荀子和公孫龍子道。
荀子和公孫龍子是當時學術界的泰鬥，學識淵博，把這事派給他們令人放心。
這是大好事，欣然領命。
“廢分封，立郡縣，天下設郡縣，郡縣一設立，就能廢除各處關隘，此事刻不容緩。”秦異人衝李斯道：“自從寡人北征匈回來後，李斯你就在著手此事，這事還是交給你，由你牽頭。”
在秦異人北征匈奴回到鹹陽後，就把李斯派去管理圖籍，收集資料，為的就是此事。眼下，正是李斯施展的時候了。
“諾！”李斯昂頭挺胸，大聲領命。
“丞相，你居中策應，從中調度。”秦異人衝範睢道。
“諾。”範睢身為丞相，不是要事必躬親，而是從中調度策應。
“朝議先暫停，你們立時行動起來，拿出可行的辦法。
然後重開朝議，趁著各地官員、名士、飽學之士集中的良機，好好細商。”秦異人最後道。
人多力量大，可以集思廣益，找毛病，推搞各種細節，使得革新舉措更加適用，也就是更加具有可操作性。
範睢他們領命後，自去忙碌。
雖說秦異人早就在準備一統之後的治理，然而，真正事到臨頭時，方知其中的艱難。
秦異人、範睢、李斯他們又是忙得沒有時間吃飯，沒有時間睡覺，眼睛紅通通的。
好不容易，費時半月，方才拿出個大概，然後，秦異人再度召開朝
前段時間，經過近二十天的朝議，已經達成了共識，大的方向上沒有分岐了。可是，在執行的細節上，又是分岐很大，天天都在爭論，整個朝殿中嗡嗡直響，如同打雷似的。
好在，隨著時間的進行，這種爭議越來越小，共識越越來多。
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