第六百三十九章，善惡無相
冉傾珞見狀，欣賞風景的心情頓時打消，她手中靈力一動，焦尾琴飄於身前，幾個聲調彈出，音律化為飛劍，霎時間帶起強大力道刺向那飛撲的猛虎.那猛虎正在獵食，不料竟然有如此對頭，不過老虎既然被稱為百獸之王，自然也不是吹噓。見到冉傾珞飛劍襲來，也不慌張，隻是身形滾落一邊，但是虎口不收，一口將小鹿咬在口中。然而此時，冉傾珞的飛劍已至，老虎身形雖然矯健，但是又如何敵得過飛劍，那一陣翻滾隻是躲過了一把靈力飛劍，其餘的都深深刺進了它腹中，那老虎一聲慘嘯，隨即倒在一邊，一動不動。另外兩隻老虎見來敵洶湧，紛紛後退兩步，隨即鑽進樹叢，棄了兩具鹿屍不要，逃得沒影了。
冉傾珞連忙收了焦尾琴，慌忙趕上去，她用力掰開虎口，將那隻小梅花鹿救了下來，此時那小鹿喉部已經被咬穿，冉傾珞將它從虎牙上取下來，在溪水邊洗了傷口，咬破手指，滴了兩滴血在它傷口之上，不多時，那小鹿便已經活了過來，能夠站立行走。
小梅花鹿很有靈性，伸出舌頭在冉傾珞手心裏tian了tian，冉傾珞歎道：“你這麽小就遭此大難，實在是太殘忍了。希望你能好好活著。”
小鹿蹭了蹭她的膝，冉傾珞笑笑，伸出手去，想要抱它，隻見那小鹿一轉身，跑回兩具鹿的屍體處，伸出舌頭tian舐兩隻死鹿的鹿角，又用腦袋蹭了蹭他們的屍體，忽的發出一聲哀鳴，四蹄矯健一躍，淩空跳起。
冉傾珞驚呼道：“不要！”
然而卻已經來不及，她身形還未趕到，小鹿便已經撞到一塊青石之上，頭骨折斷，當即殞命。冉傾珞匆匆趕去，發現這小鹿已無生氣，看著自己救下的生命從自己眼前生生溜走，但是卻無能為力，她心中頓覺難過，胸中鬱結，幾乎想要落下淚來。而此時，旁邊草叢中一陣躁動，隻見她先前放倒的那隻猛虎又一躍而起，不過眼中卻有了幾分懼意，轉頭紮進草叢中，消失不見。
原來方才冉傾珞用飛劍打它的時候並未傷及它性命。隻是將它打暈了去。此時時間一過，那老虎自然便醒了。
冉傾珞看著胸中小鹿，無比傷心，知道它是因為失了父親母親，悲痛難忍，這才一死相隨。
她心中一緊，忽然間，空中傳來一個蒼老的聲音，說道：“一切障礙即究竟覺，得念失念，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚癡通為般若；菩薩外道所成就法，同是菩提；無明真知，無異境界；諸戒定慧及yin怒癡，俱是梵行；眾生國土，是一法性；地獄天宮，皆為淨土；有性無性，齊成佛道。”
冉傾珞曾經與玄奘有過幾麵之緣，當時在於闐國講經的時候，聽他講過這段經文，乃是佛家盛典《圓覺經》，其大意差不多是善惡有別，但是善惡終究都是出自同源，歸自同穴，善惡雖然有別，但是眾生平等，都隻是人生修行。冉傾珞心中正感到疑惑，忽見周圍光芒大盛，麵前森林已然消失。自己又回到了那片金光之中。仍然是之前那幅景象，好像之前的森林從來沒有發生過一般。
這時，一個聲音道：“試煉者，我且問你，世間生靈有生有死，有老有幼，有美有醜，有善有惡，有無花之果，有無果之花。種類實在太過繁多，若是讓你來分，你當分為幾類？”
冉傾珞冥神一想，這道題出的很大，怕是答案並不統一，細細想來，這老者聲音所言俱是相對之物，難不成他是想要考研自己聽話的能力。她如此想著，心中又覺得不妥，忽然間，那小鹿的死相又出現在眼前，它那副樣子，或許還不如直接被猛虎咬死。但是即便如此，他仍舊不悔救了那隻小鹿。她道：“晚輩認為，世間所有隻有一類，所有生命都有生存的權利，應當珍惜，天下本該自然生存，不存善惡，人人真心相待，便不會有殺伐戰爭，家家都可路不拾遺，夜不閉戶。”
那聲音道：“非也非也，世間善惡本是相對，無法融合，那麽世人都講，善有善報，惡有惡報。你有如何理解這話中之意？”
冉傾珞道：“前輩說的是，善惡本是相對生，若是拆開又哪有什麽善惡可言，然而不論善惡，都是六界生靈，他們不應奪取他人性命，但是他們自己的生命卻應該得到尊重。在晚輩看來，善惡各自有道，殊如各自有本，本應深埋底下，末應向天招搖，萬不可本末倒置。善有善之道，惡有惡之道，兩者之間本應不應互相逾越。”
那聲音奇道：此言何解？“冉傾珞道：“諸如善惡本應該在各自的位置上，各守本分，天下自然大同。六界之中為何有戰爭殺伐，乃是因為有的種族貪欲過大，逾越了惡的限製，小惡變成大惡，於是天下人得而誅之。然貪欲卻不見得一定滅盡才好，人行一世，若是沒有一些貪欲，又怎能心懷遠大，望天而行，逐日而奔，自強不息。善也是一樣，善也有度，人與人之間相幫相扶，是為小善，君主帝王揮鞭策馬，指點江山，所行乃是大善，然而善不逾本分，不該管之事不要管，不該涉足之事不要涉足，這便是本分。常人欲行大善，常為己所不能，君王欲善天下，希冀六王畢，四海一，天下一統，國泰民安，如此便有千秋爭霸，戰火硝煙。”
那聲音讚許道：“不錯，善惡本是無相，無相生，無相滅。眾生皆等，善惡雖有別，卻無不是無相之相，眾生之一。那麽，若讓你身負天下異能，你將如何辨別善惡，對待善惡。”
冉傾珞想想，道：“當今魔族妄圖人界與靈界，此乃大惡。若我身負異能，便如帝王將相，應行大善，所謂能者多勞，自當肅清宇內，以一己之力，換天下百姓之安寧，使父子相近，夫妻相親，君臣相融，使惡不失本分。待到魔界退守魔界，六界各有所安，各行其道，善便可不行，自當隱退無為，而無為便是大有為。”
那聲音哈哈笑道：“一往無前謂之知命，急流勇退謂之知機。實在難得，你既有明辨善惡之能，又有悲天憫人之心，又有釜底抽薪之智。星茸穀傳承終於得遇有緣人。”
冉傾珞一愣，心道：“難道這就算是通過了試煉？”她心中稍微鬆了一鬆，至少這條命應該是保住了，也虧得她之前聽玄奘講經很是認真，此刻將那佛經之中的無相之理用自己的話說出，再加以自己的理解，便成了她自己的善惡論。不過如此高談闊論一番，竟然真還奏效。
忽聽得那老者說道：“試煉者，你既然來到星茸絕城，定然已經做好了生死交替的準備，不過如今，你已經絕了死路，逢了生路。星茸穀傳承共分為四大部分，名為星茸四絕，分別是靈域、醫術、算學、陣法。其中醫術乃是大成，其中分為無數細枝末節，算學次之，運籌帷幄，決勝千裏。再次陣法，上至天罡，下至地煞，中通易理，所有陣法，無有不全。靈域乃是最微末之道，若身中有靈域，靈力便可源源不斷，永不枯竭。與人交戰，若實力相當，則敵必敗，我必勝。”
冉傾珞一愣，“靈力永不枯竭，這是何其恐怖的一件事。可這樣厲害的東西，在這星茸四絕之中竟然排在微末邊緣。”然而仔細一想，便又明白，星茸穀曆代皆是以醫術為尊，救死扶傷，心懷善意。醫術排在最首，乃是因為這是救人之術，而武學排在最末，因為武學卻為傷人而生。這樣一想，將武學排在最後，也的確妥當。
她如此想到，身下突然金光大盛，冉傾珞隻覺得自己的身體飛快的下落，不多時便落到那金光陣中，刹那間，隻見這陣法四周共出現了四個小小傳送陣，順時針分布，其上分別有一個字，乃是“醫、術、陣、武”四個大字。忽聽得那老者道：“你有一年的十年能夠在這四門之中隨意往來，一年的時間，你能夠領會多少便是多少，一切取決於你自己的悟性。試煉者，好自為之吧。”
冉傾珞一驚道：“請問這裏的時間同外麵的時間是否有所不同？”若是自己真在這裏待上一年，史雲揚他們的水食都不足夠，更何況沐非煙也絕對等不了那麽久。
“外界一日，此間一年，光陰流轉，需倍加珍惜。”
冉傾珞聞言，心中鬆了口氣，原來隻是一日的時間，想必隻一日的話，沐非煙還不至於完全喪命，自己若得星茸穀真傳，說不定真能救她一命。
冉傾珞心中掛念著他人性命，隻是在那幾扇門口略微徘徊一陣，便不再猶豫，邁步走進了那醫學的傳送陣法之中...
冉傾珞見狀，欣賞風景的心情頓時打消，她手中靈力一動，焦尾琴飄於身前，幾個聲調彈出，音律化為飛劍，霎時間帶起強大力道刺向那飛撲的猛虎.那猛虎正在獵食，不料竟然有如此對頭，不過老虎既然被稱為百獸之王，自然也不是吹噓。見到冉傾珞飛劍襲來，也不慌張，隻是身形滾落一邊，但是虎口不收，一口將小鹿咬在口中。然而此時，冉傾珞的飛劍已至，老虎身形雖然矯健，但是又如何敵得過飛劍，那一陣翻滾隻是躲過了一把靈力飛劍，其餘的都深深刺進了它腹中，那老虎一聲慘嘯，隨即倒在一邊，一動不動。另外兩隻老虎見來敵洶湧，紛紛後退兩步，隨即鑽進樹叢，棄了兩具鹿屍不要，逃得沒影了。
冉傾珞連忙收了焦尾琴，慌忙趕上去，她用力掰開虎口，將那隻小梅花鹿救了下來，此時那小鹿喉部已經被咬穿，冉傾珞將它從虎牙上取下來，在溪水邊洗了傷口，咬破手指，滴了兩滴血在它傷口之上，不多時，那小鹿便已經活了過來，能夠站立行走。
小梅花鹿很有靈性，伸出舌頭在冉傾珞手心裏tian了tian，冉傾珞歎道：“你這麽小就遭此大難，實在是太殘忍了。希望你能好好活著。”
小鹿蹭了蹭她的膝，冉傾珞笑笑，伸出手去，想要抱它，隻見那小鹿一轉身，跑回兩具鹿的屍體處，伸出舌頭tian舐兩隻死鹿的鹿角，又用腦袋蹭了蹭他們的屍體，忽的發出一聲哀鳴，四蹄矯健一躍，淩空跳起。
冉傾珞驚呼道：“不要！”
然而卻已經來不及，她身形還未趕到，小鹿便已經撞到一塊青石之上，頭骨折斷，當即殞命。冉傾珞匆匆趕去，發現這小鹿已無生氣，看著自己救下的生命從自己眼前生生溜走，但是卻無能為力，她心中頓覺難過，胸中鬱結，幾乎想要落下淚來。而此時，旁邊草叢中一陣躁動，隻見她先前放倒的那隻猛虎又一躍而起，不過眼中卻有了幾分懼意，轉頭紮進草叢中，消失不見。
原來方才冉傾珞用飛劍打它的時候並未傷及它性命。隻是將它打暈了去。此時時間一過，那老虎自然便醒了。
冉傾珞看著胸中小鹿，無比傷心，知道它是因為失了父親母親，悲痛難忍，這才一死相隨。
她心中一緊，忽然間，空中傳來一個蒼老的聲音，說道：“一切障礙即究竟覺，得念失念，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚癡通為般若；菩薩外道所成就法，同是菩提；無明真知，無異境界；諸戒定慧及yin怒癡，俱是梵行；眾生國土，是一法性；地獄天宮，皆為淨土；有性無性，齊成佛道。”
冉傾珞曾經與玄奘有過幾麵之緣，當時在於闐國講經的時候，聽他講過這段經文，乃是佛家盛典《圓覺經》，其大意差不多是善惡有別，但是善惡終究都是出自同源，歸自同穴，善惡雖然有別，但是眾生平等，都隻是人生修行。冉傾珞心中正感到疑惑，忽見周圍光芒大盛，麵前森林已然消失。自己又回到了那片金光之中。仍然是之前那幅景象，好像之前的森林從來沒有發生過一般。
這時，一個聲音道：“試煉者，我且問你，世間生靈有生有死，有老有幼，有美有醜，有善有惡，有無花之果，有無果之花。種類實在太過繁多，若是讓你來分，你當分為幾類？”
冉傾珞冥神一想，這道題出的很大，怕是答案並不統一，細細想來，這老者聲音所言俱是相對之物，難不成他是想要考研自己聽話的能力。她如此想著，心中又覺得不妥，忽然間，那小鹿的死相又出現在眼前，它那副樣子，或許還不如直接被猛虎咬死。但是即便如此，他仍舊不悔救了那隻小鹿。她道：“晚輩認為，世間所有隻有一類，所有生命都有生存的權利，應當珍惜，天下本該自然生存，不存善惡，人人真心相待，便不會有殺伐戰爭，家家都可路不拾遺，夜不閉戶。”
那聲音道：“非也非也，世間善惡本是相對，無法融合，那麽世人都講，善有善報，惡有惡報。你有如何理解這話中之意？”
冉傾珞道：“前輩說的是，善惡本是相對生，若是拆開又哪有什麽善惡可言，然而不論善惡，都是六界生靈，他們不應奪取他人性命，但是他們自己的生命卻應該得到尊重。在晚輩看來，善惡各自有道，殊如各自有本，本應深埋底下，末應向天招搖，萬不可本末倒置。善有善之道，惡有惡之道，兩者之間本應不應互相逾越。”
那聲音奇道：此言何解？“冉傾珞道：“諸如善惡本應該在各自的位置上，各守本分，天下自然大同。六界之中為何有戰爭殺伐，乃是因為有的種族貪欲過大，逾越了惡的限製，小惡變成大惡，於是天下人得而誅之。然貪欲卻不見得一定滅盡才好，人行一世，若是沒有一些貪欲，又怎能心懷遠大，望天而行，逐日而奔，自強不息。善也是一樣，善也有度，人與人之間相幫相扶，是為小善，君主帝王揮鞭策馬，指點江山，所行乃是大善，然而善不逾本分，不該管之事不要管，不該涉足之事不要涉足，這便是本分。常人欲行大善，常為己所不能，君王欲善天下，希冀六王畢，四海一，天下一統，國泰民安，如此便有千秋爭霸，戰火硝煙。”
那聲音讚許道：“不錯，善惡本是無相，無相生，無相滅。眾生皆等，善惡雖有別，卻無不是無相之相，眾生之一。那麽，若讓你身負天下異能，你將如何辨別善惡，對待善惡。”
冉傾珞想想，道：“當今魔族妄圖人界與靈界，此乃大惡。若我身負異能，便如帝王將相，應行大善，所謂能者多勞，自當肅清宇內，以一己之力，換天下百姓之安寧，使父子相近，夫妻相親，君臣相融，使惡不失本分。待到魔界退守魔界，六界各有所安，各行其道，善便可不行，自當隱退無為，而無為便是大有為。”
那聲音哈哈笑道：“一往無前謂之知命，急流勇退謂之知機。實在難得，你既有明辨善惡之能，又有悲天憫人之心，又有釜底抽薪之智。星茸穀傳承終於得遇有緣人。”
冉傾珞一愣，心道：“難道這就算是通過了試煉？”她心中稍微鬆了一鬆，至少這條命應該是保住了，也虧得她之前聽玄奘講經很是認真，此刻將那佛經之中的無相之理用自己的話說出，再加以自己的理解，便成了她自己的善惡論。不過如此高談闊論一番，竟然真還奏效。
忽聽得那老者說道：“試煉者，你既然來到星茸絕城，定然已經做好了生死交替的準備，不過如今，你已經絕了死路，逢了生路。星茸穀傳承共分為四大部分，名為星茸四絕，分別是靈域、醫術、算學、陣法。其中醫術乃是大成，其中分為無數細枝末節，算學次之，運籌帷幄，決勝千裏。再次陣法，上至天罡，下至地煞，中通易理，所有陣法，無有不全。靈域乃是最微末之道，若身中有靈域，靈力便可源源不斷，永不枯竭。與人交戰，若實力相當，則敵必敗，我必勝。”
冉傾珞一愣，“靈力永不枯竭，這是何其恐怖的一件事。可這樣厲害的東西，在這星茸四絕之中竟然排在微末邊緣。”然而仔細一想，便又明白，星茸穀曆代皆是以醫術為尊，救死扶傷，心懷善意。醫術排在最首，乃是因為這是救人之術，而武學排在最末，因為武學卻為傷人而生。這樣一想，將武學排在最後，也的確妥當。
她如此想到，身下突然金光大盛，冉傾珞隻覺得自己的身體飛快的下落，不多時便落到那金光陣中，刹那間，隻見這陣法四周共出現了四個小小傳送陣，順時針分布，其上分別有一個字，乃是“醫、術、陣、武”四個大字。忽聽得那老者道：“你有一年的十年能夠在這四門之中隨意往來，一年的時間，你能夠領會多少便是多少，一切取決於你自己的悟性。試煉者，好自為之吧。”
冉傾珞一驚道：“請問這裏的時間同外麵的時間是否有所不同？”若是自己真在這裏待上一年，史雲揚他們的水食都不足夠，更何況沐非煙也絕對等不了那麽久。
“外界一日，此間一年，光陰流轉，需倍加珍惜。”
冉傾珞聞言，心中鬆了口氣，原來隻是一日的時間，想必隻一日的話，沐非煙還不至於完全喪命，自己若得星茸穀真傳，說不定真能救她一命。
冉傾珞心中掛念著他人性命，隻是在那幾扇門口略微徘徊一陣，便不再猶豫，邁步走進了那醫學的傳送陣法之中...