這時天已入暮，夕陽斜照，上島後，到得丐幫總舵駐地的軒轅台，魯有腳便立即著人為尹治平與莫誌秋安排住處。
這裏雖是丐幫總舵所在，但卻著實沒什麽氣象，也就一大片房舍而已，連個院子都沒有。房子也是就地取材，全部用竹子搭建，雖然看著一派清新自然，綠色環保，但其實簡陋得很。如果要拿來跟全真教的重陽宮對比的話，尹治平實在隻能說，差距甚大。
作為傳承了幾百年的江湖第一大幫，丐幫這個總舵，尹治平感覺實在是有點拿不出手。不過丐幫上下全都是一群討飯的叫花子，建幫的宗旨理念也沒有聚財一說，指望一群叫花子把總舵建得高大巍峨、金碧輝煌，那也不現實。如果丐幫真那麽做了，那也就不是丐幫了。
所以，對於眼前的這個丐幫總舵所在，尹治平雖然略有點失望，但也能夠理解。
不過，這個丐幫總舵，除了建築簡陋之外，人也不多。丐幫弟子成千上萬，遍及大江南北，四方各地，但總舵這裏，常年駐守的卻也不過幾百人。這種規模，實在不像個總舵所在，恐怕與一些大點兒的分舵比，都沒什麽兩樣。
尹治平隨意打量了一番後，便也沒什麽興趣再多看。
魯有腳將他與李莫愁安排在兩座相鄰的小竹樓中，雖然也是頗為簡陋，但卻相對**，這點倒是讓尹治平挺滿意。前世一個人住慣了的他，在住處上喜歡有**的私人空間。
為尹治平與李莫愁安排好了住處，等他們一番洗漱後，魯有腳設宴為他們接風。因是宴請他們兩個出家的道士，特地設了一桌素宴。
李莫愁出家也就是做個樣子，表示已遁入空門，終身不嫁。其實就是她自己換了身道裝，根本沒在哪個道觀出家受戒，也不曾拜過受戒的律師。除了平日穿一身道袍，做道姑打扮外，就再沒跟道士相關的了，既不拜三清祖師，也不研讀道家典籍，更不做什麽早晚課。飲食上，葷腥也是全然不戒的。
尹治平雖然是個真正出家的全真教道士，但那是之前原本的尹誌平，現在他內裏全然換過了一個人，是個現代穿越客附身。還在終南山上時，那是不得不守全真教的那些清規戒律，下了山後沒人管，他早就已經放開了。
但魯有腳卻不了解兩人的真實情況，兩人自己也不好明言。既然披著全真教弟子的身份，這點也隻得忍著。不過素宴就素宴，隻要做得好吃，也不是下不去口的。
而且兩人本來就不是無肉不歡之人，尹治平以前在終南山上，吃素也算是吃習慣了。而李莫愁一個女子，也不是很喜歡大魚大肉肥膩的東西，平常飲食也多清淡。眼下一桌素宴，兩人倒也吃得爽口。尤其幾道竹筍菜肴，都是非常鮮香。那竹筍都是現采的，很新鮮。
飯罷之後，尹治平、李莫愁又與魯有腳喝茶閑談了一會兒。魯有腳雖然年紀已大，精神卻是很足，而且非常健談，席間飯後，跟兩人講了許多江湖典故、武林閑話。魯有腳年紀大，見識多，而且丐幫又是江湖上消息最為靈通的，這些東西知道的卻是很多。
尹治平與李莫愁聽他一席話，倒也大長了不少見識。
等續到第五道茶時，李莫愁瞧了眼外麵，見天色已晚，向魯有腳告了個罪，起身告辭。
魯有腳瞧了眼外麵的天色，跟著站起，抱歉道：“是我的不對才是，我這老叫化子一說得興起，就忘了時間。確實已經不早了，你兩個趕快回房安歇罷。明日得空，咱們再接著聊。”說罷，送兩人出門。
尹治平其實倒還想再聽魯有腳講些江湖典故的，但李莫愁既已起身告辭，魯有腳也跟著開口送客，他也隻得隨著站起身，同李莫愁一起出門。
在門外，兩人又與魯有腳告辭致別。魯有腳遣門外守著的一名四袋弟子拿了火把照路，送兩人回房。
這名四袋弟子領二人到得他們所居竹樓的樓下，便即告辭離去。尹治平向李莫愁道了聲晚安，轉身各自上樓。
上樓到得房中，尹治平也不點燈。行到床邊，脫去外袍，躺倒在床上。他今夜不想練功，便就此睡去。
這一晚，他卻是忽做了一夢。
他夢到了一個光怪陸離的世界，那世界裏有著許多仙人，有乘龍駕鶴者，有禦劍飛天者，還有駕馭各色法寶、遁光。那些仙人們都會威力無比的法術，揮手間翻江攪海、摧山破地。還有威力強大的各色法寶、飛劍，仙人們相互爭鬥，光芒璀璨，天地變色。
這場夢很清晰，他第二日醒來後，猶能清清楚楚，完整地記得。便是一些細節，也沒有忘記。清晰得不像是一場夢，好像真有那麽一個世界，而他是真的看見了那些情形，並非隻是忽發怪夢地夢到。
“有道是‘日有所思，夜有所夢’，難道是我昨天白天忽生求仙問道之念，才會晚上做了這場夢。可這夢說來也有些怪異，那些情景好像都太過真實了一些。不知大千世界，是否真有那麽一個世界存在？”尹治平靠坐在床上，心下暗自猜疑。
他既然能穿入到這神雕世界，不管究竟是怎麽穿來的，這世界又是怎麽形成的，但至少說明了一個問題。那就是這世上是有多維空間存在的，地球與他生活的那個時代，並不是唯一的位麵與空間，還有著其他不為人知的存在。
這大千世界，紛雜繁複，既然有現代世界，有武俠世界，那自然也能有仙俠世界、神人世界、魔幻世界等等，各不相同。
全真教講求三教合一，原本尹誌平的記憶中，也有著不少佛經的內容。尹治平還在終南山時，也曾讀過一些佛經。他從佛經中了解到一個佛家的世界觀，佛家說一個大千世界，是由一千個中千世界所組成；而一個中千世界，則是由一千個小千世界所組成；而一個小千世界，又是由一千個小世界所組成。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界。
“可能這些不同的世界與位麵空間，便是那些組成大千世界的最基本的一個個小世界。這樣算來，一個大千世界，到底包含有多少個小千世界……這得上億了呀！這個神雕世界，我想應該就是一個小世界。隻是不知道我原本所來的地球現代，是不是也隻是一個小世界？這無數的小世界中，可能真就有我夢中所見到的那一個呢！”
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第二更，晚上還有第三更。
感謝三步神仙曲書友的打賞，感謝聖光閃現書友連續幾天的打賞。
這裏雖是丐幫總舵所在，但卻著實沒什麽氣象，也就一大片房舍而已，連個院子都沒有。房子也是就地取材，全部用竹子搭建，雖然看著一派清新自然，綠色環保，但其實簡陋得很。如果要拿來跟全真教的重陽宮對比的話，尹治平實在隻能說，差距甚大。
作為傳承了幾百年的江湖第一大幫，丐幫這個總舵，尹治平感覺實在是有點拿不出手。不過丐幫上下全都是一群討飯的叫花子，建幫的宗旨理念也沒有聚財一說，指望一群叫花子把總舵建得高大巍峨、金碧輝煌，那也不現實。如果丐幫真那麽做了，那也就不是丐幫了。
所以，對於眼前的這個丐幫總舵所在，尹治平雖然略有點失望，但也能夠理解。
不過，這個丐幫總舵，除了建築簡陋之外，人也不多。丐幫弟子成千上萬，遍及大江南北，四方各地，但總舵這裏，常年駐守的卻也不過幾百人。這種規模，實在不像個總舵所在，恐怕與一些大點兒的分舵比，都沒什麽兩樣。
尹治平隨意打量了一番後，便也沒什麽興趣再多看。
魯有腳將他與李莫愁安排在兩座相鄰的小竹樓中，雖然也是頗為簡陋，但卻相對**，這點倒是讓尹治平挺滿意。前世一個人住慣了的他，在住處上喜歡有**的私人空間。
為尹治平與李莫愁安排好了住處，等他們一番洗漱後，魯有腳設宴為他們接風。因是宴請他們兩個出家的道士，特地設了一桌素宴。
李莫愁出家也就是做個樣子，表示已遁入空門，終身不嫁。其實就是她自己換了身道裝，根本沒在哪個道觀出家受戒，也不曾拜過受戒的律師。除了平日穿一身道袍，做道姑打扮外，就再沒跟道士相關的了，既不拜三清祖師，也不研讀道家典籍，更不做什麽早晚課。飲食上，葷腥也是全然不戒的。
尹治平雖然是個真正出家的全真教道士，但那是之前原本的尹誌平，現在他內裏全然換過了一個人，是個現代穿越客附身。還在終南山上時，那是不得不守全真教的那些清規戒律，下了山後沒人管，他早就已經放開了。
但魯有腳卻不了解兩人的真實情況，兩人自己也不好明言。既然披著全真教弟子的身份，這點也隻得忍著。不過素宴就素宴，隻要做得好吃，也不是下不去口的。
而且兩人本來就不是無肉不歡之人，尹治平以前在終南山上，吃素也算是吃習慣了。而李莫愁一個女子，也不是很喜歡大魚大肉肥膩的東西，平常飲食也多清淡。眼下一桌素宴，兩人倒也吃得爽口。尤其幾道竹筍菜肴，都是非常鮮香。那竹筍都是現采的，很新鮮。
飯罷之後，尹治平、李莫愁又與魯有腳喝茶閑談了一會兒。魯有腳雖然年紀已大，精神卻是很足，而且非常健談，席間飯後，跟兩人講了許多江湖典故、武林閑話。魯有腳年紀大，見識多，而且丐幫又是江湖上消息最為靈通的，這些東西知道的卻是很多。
尹治平與李莫愁聽他一席話，倒也大長了不少見識。
等續到第五道茶時，李莫愁瞧了眼外麵，見天色已晚，向魯有腳告了個罪，起身告辭。
魯有腳瞧了眼外麵的天色，跟著站起，抱歉道：“是我的不對才是，我這老叫化子一說得興起，就忘了時間。確實已經不早了，你兩個趕快回房安歇罷。明日得空，咱們再接著聊。”說罷，送兩人出門。
尹治平其實倒還想再聽魯有腳講些江湖典故的，但李莫愁既已起身告辭，魯有腳也跟著開口送客，他也隻得隨著站起身，同李莫愁一起出門。
在門外，兩人又與魯有腳告辭致別。魯有腳遣門外守著的一名四袋弟子拿了火把照路，送兩人回房。
這名四袋弟子領二人到得他們所居竹樓的樓下，便即告辭離去。尹治平向李莫愁道了聲晚安，轉身各自上樓。
上樓到得房中，尹治平也不點燈。行到床邊，脫去外袍，躺倒在床上。他今夜不想練功，便就此睡去。
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這場夢很清晰，他第二日醒來後，猶能清清楚楚，完整地記得。便是一些細節，也沒有忘記。清晰得不像是一場夢，好像真有那麽一個世界，而他是真的看見了那些情形，並非隻是忽發怪夢地夢到。
“有道是‘日有所思，夜有所夢’，難道是我昨天白天忽生求仙問道之念，才會晚上做了這場夢。可這夢說來也有些怪異，那些情景好像都太過真實了一些。不知大千世界，是否真有那麽一個世界存在？”尹治平靠坐在床上，心下暗自猜疑。
他既然能穿入到這神雕世界，不管究竟是怎麽穿來的，這世界又是怎麽形成的，但至少說明了一個問題。那就是這世上是有多維空間存在的，地球與他生活的那個時代，並不是唯一的位麵與空間，還有著其他不為人知的存在。
這大千世界，紛雜繁複，既然有現代世界，有武俠世界，那自然也能有仙俠世界、神人世界、魔幻世界等等，各不相同。
全真教講求三教合一，原本尹誌平的記憶中，也有著不少佛經的內容。尹治平還在終南山時，也曾讀過一些佛經。他從佛經中了解到一個佛家的世界觀，佛家說一個大千世界，是由一千個中千世界所組成；而一個中千世界，則是由一千個小千世界所組成；而一個小千世界，又是由一千個小世界所組成。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界。
“可能這些不同的世界與位麵空間，便是那些組成大千世界的最基本的一個個小世界。這樣算來，一個大千世界，到底包含有多少個小千世界……這得上億了呀！這個神雕世界，我想應該就是一個小世界。隻是不知道我原本所來的地球現代，是不是也隻是一個小世界？這無數的小世界中，可能真就有我夢中所見到的那一個呢！”
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