行走江湖這麽久，在現實裏也有二十多年的人生經驗，龐士元當然知道，這個人會這麽慘，肯定有“慘”的原因，所以他沒有貿然插手。
他找人詢問，可所有被問的人都不回答。
最好的，也隻是暗示讓他別管閑事，會惹禍上身。
此後，龐士元又詢問了一下小城有什麽勢力，有什麽大人物，再聽聽小城有什麽大小事，他就知道了這裏到底發生了什麽。
也就是大魚吃小魚的故事罷了。
隻是這大魚的做事風格實在太狠，把敢反抗的小魚做成了“死魚”——還不讓他真死——以警告他人。
龐士元斟酌了良久，最後什麽都沒有幹。
他又如之前一般在小城行醫，似乎他之前的好奇真的隻是好奇。好奇過了，知道怕了，也就知道什麽該管，什麽不該管。
他的一如既往，讓隱隱跟在他身後的人放鬆了警惕。
這樣一直到了第三天，龐士元離開了小城。
離開小城的時候，他曾隨意地從“死人”身邊走過。
於是他離開不久，“死人”就真的死了。
之後，他就遭到了追殺。
盡管龐士元早知道可能會這樣，也努力跑得遠遠的，可還是被人追上了。
那夥人的追蹤技術出乎意料地好，更重要的是好像哪裏都有他們的勢力和眼線。不管龐士元到了哪裏，總會被人發現。
接下來，就是追殺、反殺，再追殺，再戰……
龐士元一直沒死，那死的自然是追殺的真神教之人。
由此。仇怨越結越深，追殺的力量越來越強，龐士元的選擇也就越來越少。隻能逃亡為先。
最後，負傷的龐士元隻能遁入深山老林才算是得到稍稍喘息。
至此龐士元和真神教的仇。算是打成了死結。
逃亡中，龐士元的生活物資開始短缺，尤其是人體必須的鹽成了一大問題。
結果，就才有了之前那一幕。
山洞裏，龐士元正在修煉。
他盤膝而坐，五心朝天，雙眼半睜半閉，呼吸緩慢而悠長。
他這模樣。像是打坐，也像是入定。
事實上，龐士元既是在打坐，也是在入定。
打坐，修內功於內。
入定，感天地之氣於外。
雄厚的內力在體內自如地流轉著，速度不快也不慢，恰到好處方能顯其真容和奧妙。
修練不同於戰鬥，搬運內力的方式也就和戰鬥中有了明顯地不同。
戰鬥的時候，內力需要的是和當前情況相配套的速度、數量和技巧等。著重於威力和恰到好處。
而修練，需要的則是用心地體會內力在經脈中流轉的每一個細節和感悟。
細細地感受內力流經每一個穴位，每一條經脈的時候。內力的變化，穴位的感應，經脈的感覺，以及身體的反應等等。
這種體會對於內力的增加並不明顯，但卻能讓龐士元對自身內力和身體，有了更深入、全麵地了解。也正因為這種全麵地了解，他對於自身身體和武功的掌握才能推到一個全新的高度。
再結合“觀想大－法”的觀想和試驗，他的一些特立獨行的想法和創意，才能一步步地創新成為一個個全新內功心法。
他的“耳神通”。還有新近練成的“目神通”，就都是這樣得來的。
沒有人的成功是一蹴而就的。都是以深厚的積累為基礎，才能一步步登上高峰。
那種天上掉餡餅的成功。更多的時候不會讓人真正成功，反而會讓人在得意忘形之下毀滅了自我。
隻有腳踏實地的，厚積薄發的成功，才能讓成功得以延續，從而從容抗擊內外的風險，不會因為一次突然的失敗而驟然倒下。
內力在體內流轉，劍意溝通的天地靈氣環繞於四周，並隨著龐士元的意念而進入體內。
滲入血肉，溶於內力。
從劍意開始能溝通並禦使靈氣開始，龐士元就感覺自身的修練越來越有修真的味道。
尤其是他最近新創的三大絕招——“絕對重力”、“萬象歸元”、“天狗嘯月”，它們依托劍意、靈氣、巫術而成，其手段和威能更是和法術極度相似。
在外人看來，龐士元這三大絕招幾乎就是法術。
不過，那隻是外人的看法。
於龐士元自己，他很清楚，他的根基依然是武道。
“絕對重力”和“萬象歸真”的根基在於武道劍意，靈氣隻不過是輔助而已。
“天狗嘯月”的原理更側重巫術，但推動它的依然是內力和他自身強大的心靈修為。
所以，不管龐士元怎麽修煉，他從未忘記他是一個武者，其他的一切手段，都是為武道而服務。
劍意是武意的分化，巫術促進了武道，靈氣似乎能強化所有的一切，但終究不是主體，而隻是輔助手段。
差不多一個小時過去，龐士元體內的內力開始逐漸歸於丹田，但依然有相當一部分在體內各穴位、經脈中流轉。
此種流轉，不再是龐士元有意識地控製，而是內力形成周天後自發地運轉。
十二正經和奇經八脈中的內力，“閃靈身法”、“耳神通”和“目神通”的小周天循環，都屬此類。
每一次的運轉，都是一次內力積蓄的過程。
而此時，龐士元的注意力已經基本集中於巫術的修練之上。
很多人都認為，一心兩用是一種不得了的天賦。
事實上，這也確實是。
在心靈修為不斷提升後，龐士元其實也具備了一心兩用的能力。
可除了戰鬥需要外，龐士元很少這麽做。尤其是在修練的時候，龐士元更是絕不一心二用，而是全心全意於一種修練之道。
武功就是武功，巫術就是巫術！
他認為，這樣更有助於自身地感悟。
感悟，需要全心全意！
龐士元的巫術修練和其他人的巫術修練有著極大地不同，這不同就是他隻修法，而不練術。
也就是說，他的修練隻以茁壯自身為要，其它的殺伐、輔助巫術他根本就不修練。
每個人的時間都是有限的，修練之人的時間就更加有限而寶貴。
就算夢予者有夢境世界裏數倍的時間作為補充，這時間依然是寶貴而緊張。
龐士元從不覺得自己的時間充裕到武功、巫術同時主修的程度。從一開始確定以武道為主之後，他的巫術修練就是以輔助武道成長為目的。
所以，他才有了隻修法，不修術的決定。
為此，他甚至把“天狗嘯月”這樣純粹的巫術，也修改成了以武道為基礎的武道絕招。(未完待續)
他找人詢問，可所有被問的人都不回答。
最好的，也隻是暗示讓他別管閑事，會惹禍上身。
此後，龐士元又詢問了一下小城有什麽勢力，有什麽大人物，再聽聽小城有什麽大小事，他就知道了這裏到底發生了什麽。
也就是大魚吃小魚的故事罷了。
隻是這大魚的做事風格實在太狠，把敢反抗的小魚做成了“死魚”——還不讓他真死——以警告他人。
龐士元斟酌了良久，最後什麽都沒有幹。
他又如之前一般在小城行醫，似乎他之前的好奇真的隻是好奇。好奇過了，知道怕了，也就知道什麽該管，什麽不該管。
他的一如既往，讓隱隱跟在他身後的人放鬆了警惕。
這樣一直到了第三天，龐士元離開了小城。
離開小城的時候，他曾隨意地從“死人”身邊走過。
於是他離開不久，“死人”就真的死了。
之後，他就遭到了追殺。
盡管龐士元早知道可能會這樣，也努力跑得遠遠的，可還是被人追上了。
那夥人的追蹤技術出乎意料地好，更重要的是好像哪裏都有他們的勢力和眼線。不管龐士元到了哪裏，總會被人發現。
接下來，就是追殺、反殺，再追殺，再戰……
龐士元一直沒死，那死的自然是追殺的真神教之人。
由此。仇怨越結越深，追殺的力量越來越強，龐士元的選擇也就越來越少。隻能逃亡為先。
最後，負傷的龐士元隻能遁入深山老林才算是得到稍稍喘息。
至此龐士元和真神教的仇。算是打成了死結。
逃亡中，龐士元的生活物資開始短缺，尤其是人體必須的鹽成了一大問題。
結果，就才有了之前那一幕。
山洞裏，龐士元正在修煉。
他盤膝而坐，五心朝天，雙眼半睜半閉，呼吸緩慢而悠長。
他這模樣。像是打坐，也像是入定。
事實上，龐士元既是在打坐，也是在入定。
打坐，修內功於內。
入定，感天地之氣於外。
雄厚的內力在體內自如地流轉著，速度不快也不慢，恰到好處方能顯其真容和奧妙。
修練不同於戰鬥，搬運內力的方式也就和戰鬥中有了明顯地不同。
戰鬥的時候，內力需要的是和當前情況相配套的速度、數量和技巧等。著重於威力和恰到好處。
而修練，需要的則是用心地體會內力在經脈中流轉的每一個細節和感悟。
細細地感受內力流經每一個穴位，每一條經脈的時候。內力的變化，穴位的感應，經脈的感覺，以及身體的反應等等。
這種體會對於內力的增加並不明顯，但卻能讓龐士元對自身內力和身體，有了更深入、全麵地了解。也正因為這種全麵地了解，他對於自身身體和武功的掌握才能推到一個全新的高度。
再結合“觀想大－法”的觀想和試驗，他的一些特立獨行的想法和創意，才能一步步地創新成為一個個全新內功心法。
他的“耳神通”。還有新近練成的“目神通”，就都是這樣得來的。
沒有人的成功是一蹴而就的。都是以深厚的積累為基礎，才能一步步登上高峰。
那種天上掉餡餅的成功。更多的時候不會讓人真正成功，反而會讓人在得意忘形之下毀滅了自我。
隻有腳踏實地的，厚積薄發的成功，才能讓成功得以延續，從而從容抗擊內外的風險，不會因為一次突然的失敗而驟然倒下。
內力在體內流轉，劍意溝通的天地靈氣環繞於四周，並隨著龐士元的意念而進入體內。
滲入血肉，溶於內力。
從劍意開始能溝通並禦使靈氣開始，龐士元就感覺自身的修練越來越有修真的味道。
尤其是他最近新創的三大絕招——“絕對重力”、“萬象歸元”、“天狗嘯月”，它們依托劍意、靈氣、巫術而成，其手段和威能更是和法術極度相似。
在外人看來，龐士元這三大絕招幾乎就是法術。
不過，那隻是外人的看法。
於龐士元自己，他很清楚，他的根基依然是武道。
“絕對重力”和“萬象歸真”的根基在於武道劍意，靈氣隻不過是輔助而已。
“天狗嘯月”的原理更側重巫術，但推動它的依然是內力和他自身強大的心靈修為。
所以，不管龐士元怎麽修煉，他從未忘記他是一個武者，其他的一切手段，都是為武道而服務。
劍意是武意的分化，巫術促進了武道，靈氣似乎能強化所有的一切，但終究不是主體，而隻是輔助手段。
差不多一個小時過去，龐士元體內的內力開始逐漸歸於丹田，但依然有相當一部分在體內各穴位、經脈中流轉。
此種流轉，不再是龐士元有意識地控製，而是內力形成周天後自發地運轉。
十二正經和奇經八脈中的內力，“閃靈身法”、“耳神通”和“目神通”的小周天循環，都屬此類。
每一次的運轉，都是一次內力積蓄的過程。
而此時，龐士元的注意力已經基本集中於巫術的修練之上。
很多人都認為，一心兩用是一種不得了的天賦。
事實上，這也確實是。
在心靈修為不斷提升後，龐士元其實也具備了一心兩用的能力。
可除了戰鬥需要外，龐士元很少這麽做。尤其是在修練的時候，龐士元更是絕不一心二用，而是全心全意於一種修練之道。
武功就是武功，巫術就是巫術！
他認為，這樣更有助於自身地感悟。
感悟，需要全心全意！
龐士元的巫術修練和其他人的巫術修練有著極大地不同，這不同就是他隻修法，而不練術。
也就是說，他的修練隻以茁壯自身為要，其它的殺伐、輔助巫術他根本就不修練。
每個人的時間都是有限的，修練之人的時間就更加有限而寶貴。
就算夢予者有夢境世界裏數倍的時間作為補充，這時間依然是寶貴而緊張。
龐士元從不覺得自己的時間充裕到武功、巫術同時主修的程度。從一開始確定以武道為主之後，他的巫術修練就是以輔助武道成長為目的。
所以，他才有了隻修法，不修術的決定。
為此，他甚至把“天狗嘯月”這樣純粹的巫術，也修改成了以武道為基礎的武道絕招。(未完待續)