（第81章尾部有修改。時間太久了，很久前寫的東西，自己都模糊了，加上現在邊寫邊發，錯誤也就難免！）
《神月大法》是龐士元借鑒了武者之道、月桂修煉之法、天狗傳承功法、妖修功法，以及“山河社稷圖”本身特性，而創造了的一套特殊功法。
其最大的作用，是為了煉化“山河社稷圖”。其次，才是用於戰鬥。
至於煉化了“山河社稷圖”之後，到底是化形為妖，還是當鬼神、鬼仙，當時的他並沒有多做考慮。
如今，《神月大法》的路已經走到了盡頭，他成功化形為妖。
那麽接下來他再想前進，靠低配的《神月大法》顯然是不夠了。
隻是，《神月大法》不行，難道《武相心經》就可行了？
顯然也不行！
《武相心經》在目前來說，是一套非常純正的人族武道功法。
“天人相”、“天鷹相”、“天狗相”雖然來源各有不同，但終歸來說，其穴道、經脈位置、走向，都是為人體而設計。那也就意味著，以先天妖體之軀使用《武相心經》不但會造成了極大的浪費、負擔，還有暴露之險。
而這，顯然不可取。
之前，他在殺了真神教教主敖啟後，為什麽不乘著真神教大敗虧輸、措手不及的大好機會，和岱宗、還真道一起直搗黃龍，一舉殺上真神教徹底解決問題——那明明是大有可為的好機會？
就是因為現在的他根本無法和真神教真神全力爭鋒。
無法施展全力的他，真沒有把握能勝真神。
可他一旦他出了全力，他的本體就無法隱藏。
而一旦無法本體暴露，那後果就真的難料了。
不說會不會和天下為敵，就是岱宗是否還把他當自己人，都是一個未知數。如果導致最終分道、決裂，甚至反目，那絕對是無法接受之事。
因此，他隻能放過大好機會。
也因此，他必須找到解決之法。
他需要適合先天妖體的主修功法，也需要適合先天妖體，又能掩飾先天妖體和妖力的主戰功法！
他的要求顯然有些高。
畢竟他在武道上算先天，在妖修上算大妖或妖王。與之相對應的功法，整個武道夢境世界都沒有人能幫助到他。
更糟糕的是，即便是月桂的記憶，也無法直接幫助他，最多也就是借鑒。
月桂有修煉之法，而且非常強大。
可惜的是，月桂的修煉之法，隻適合月桂自己，而不適合他。
月桂的修煉之法，完全基於太陰星和月桂為本體而創造，高端到幾乎要逆天。一旦讓它修練到大成，再化形而出，那太陰星都將被它部分煉化。
到時候，月桂，基本就等於太陰星。
太陰星在，月桂在。
太陰星亡，它也亡。
而在洪荒世界，隻要洪荒在，太陰星就不會亡。
那也就意味著，化形的月桂必將會成為了和聖人一般的存在——與洪荒共存。
月桂的理想真的很大，很美好。
可惜，現實卻真的很骨感，很糟糕。
由於他的理想實在太大，大到讓同樣想得到太陰星的常羲和羲和完全無法接受，結果想得太美的月桂就理所當然地倒了大黴。而他的倒黴，除了常羲、太一等大能的親自操刀外，是否還有更厲害的聖人在背後算計，那就隻有天道和聖人知道了。
想來，聖人也不希望有非聖人的“聖人”和他們共存吧！
如此說來，月桂的敗亡，幾乎從它立誌開始，就已經注定。
當然，這隻是龐士元一邊查閱、一邊思考後的一些遐思。
真不真，誰也不知道。
掌握了洞察之道後，龐士元在很多時候，總是無法控製自己的思想。“洞察”總會在不知不覺中，就把他帶到或遙不可及的天邊，或早被遺忘的角落，或根本和他不相幹的東西上麵，讓他一次次地領略不一樣的風采。
對於這種不受控製的“洞察”，龐士元有的時候也挺無奈。
可人生就是這樣，從來就沒有免費的午餐——得到了好處，那就得有所付出。
“洞察”真的帶給了他很多好處，其中一些好處還不可替代。那麽它附帶了一點副作用，那也無可厚非，龐士元很坦然地接受了。
無非，他就當是自己多了一個腦洞和八卦的天賦。
而且放開胸懷想想的話，就會發現，很多時候“洞察”帶來的意外消息，其中一些還真的挺有意思。而且消息來源真的很廣，天南地北、古往今來、諸天萬界、天界人間地獄，可謂無所不包。
無聊時細細回味，龐士元甚至還有那麽些竊“人”（可不一定是人）隱私的快感！
果然，在每個一本正經的麵孔下，都隱藏著一顆八卦的心。
不管如何，龐士元沒能從月桂的記憶那裏得到他渴望的解決功法。
至於借鑒，那首先也得他自己有一個方向。
不得已，他隻能把解決的希望放回到《神月大法》和《武相心經》上。
《神月大法》能讓他化形，本身就有可取之處。
而且，他本身就以《神月大法》為根基而化形，那麽他的根基已經和《神月大法》不可分離。既然如此，他完全可以在《神月大法》現有的基礎上，再深入演化，未必就不能創造出更厲害的功法。
就是時間上，可能會有些長久。
而他，很急嗎？
似乎是有些急，但又似乎不是那麽急。
反正在一番思慮後，他覺得他其實是有辦法加快速度的。
那就是，幹脆把《神月大法》融入《武相心經》。
怎麽說也是以功德氣運因果之力直接形成的超級功法，龐士元相信，《武相心經》的功能會比他以為得更加的強大。而且縱觀《武相心經》三大武相的創造過程，龐士元真心覺得能結合《武相心經》的武道理念和《神月大法》的妖修理念，創造出適合先天妖體的妖修功法。
“天人相”不用多說，完全借鑒的人體。
可“天鷹相”的來曆，那就可以說道說道了。那可以是以龐士元感悟的遙遠星空中的獵戶座星雲而形成的“獵戶座星雲鳥恒星穴道行功圖”，而創造。
《神月大法》是龐士元借鑒了武者之道、月桂修煉之法、天狗傳承功法、妖修功法，以及“山河社稷圖”本身特性，而創造了的一套特殊功法。
其最大的作用，是為了煉化“山河社稷圖”。其次，才是用於戰鬥。
至於煉化了“山河社稷圖”之後，到底是化形為妖，還是當鬼神、鬼仙，當時的他並沒有多做考慮。
如今，《神月大法》的路已經走到了盡頭，他成功化形為妖。
那麽接下來他再想前進，靠低配的《神月大法》顯然是不夠了。
隻是，《神月大法》不行，難道《武相心經》就可行了？
顯然也不行！
《武相心經》在目前來說，是一套非常純正的人族武道功法。
“天人相”、“天鷹相”、“天狗相”雖然來源各有不同，但終歸來說，其穴道、經脈位置、走向，都是為人體而設計。那也就意味著，以先天妖體之軀使用《武相心經》不但會造成了極大的浪費、負擔，還有暴露之險。
而這，顯然不可取。
之前，他在殺了真神教教主敖啟後，為什麽不乘著真神教大敗虧輸、措手不及的大好機會，和岱宗、還真道一起直搗黃龍，一舉殺上真神教徹底解決問題——那明明是大有可為的好機會？
就是因為現在的他根本無法和真神教真神全力爭鋒。
無法施展全力的他，真沒有把握能勝真神。
可他一旦他出了全力，他的本體就無法隱藏。
而一旦無法本體暴露，那後果就真的難料了。
不說會不會和天下為敵，就是岱宗是否還把他當自己人，都是一個未知數。如果導致最終分道、決裂，甚至反目，那絕對是無法接受之事。
因此，他隻能放過大好機會。
也因此，他必須找到解決之法。
他需要適合先天妖體的主修功法，也需要適合先天妖體，又能掩飾先天妖體和妖力的主戰功法！
他的要求顯然有些高。
畢竟他在武道上算先天，在妖修上算大妖或妖王。與之相對應的功法，整個武道夢境世界都沒有人能幫助到他。
更糟糕的是，即便是月桂的記憶，也無法直接幫助他，最多也就是借鑒。
月桂有修煉之法，而且非常強大。
可惜的是，月桂的修煉之法，隻適合月桂自己，而不適合他。
月桂的修煉之法，完全基於太陰星和月桂為本體而創造，高端到幾乎要逆天。一旦讓它修練到大成，再化形而出，那太陰星都將被它部分煉化。
到時候，月桂，基本就等於太陰星。
太陰星在，月桂在。
太陰星亡，它也亡。
而在洪荒世界，隻要洪荒在，太陰星就不會亡。
那也就意味著，化形的月桂必將會成為了和聖人一般的存在——與洪荒共存。
月桂的理想真的很大，很美好。
可惜，現實卻真的很骨感，很糟糕。
由於他的理想實在太大，大到讓同樣想得到太陰星的常羲和羲和完全無法接受，結果想得太美的月桂就理所當然地倒了大黴。而他的倒黴，除了常羲、太一等大能的親自操刀外，是否還有更厲害的聖人在背後算計，那就隻有天道和聖人知道了。
想來，聖人也不希望有非聖人的“聖人”和他們共存吧！
如此說來，月桂的敗亡，幾乎從它立誌開始，就已經注定。
當然，這隻是龐士元一邊查閱、一邊思考後的一些遐思。
真不真，誰也不知道。
掌握了洞察之道後，龐士元在很多時候，總是無法控製自己的思想。“洞察”總會在不知不覺中，就把他帶到或遙不可及的天邊，或早被遺忘的角落，或根本和他不相幹的東西上麵，讓他一次次地領略不一樣的風采。
對於這種不受控製的“洞察”，龐士元有的時候也挺無奈。
可人生就是這樣，從來就沒有免費的午餐——得到了好處，那就得有所付出。
“洞察”真的帶給了他很多好處，其中一些好處還不可替代。那麽它附帶了一點副作用，那也無可厚非，龐士元很坦然地接受了。
無非，他就當是自己多了一個腦洞和八卦的天賦。
而且放開胸懷想想的話，就會發現，很多時候“洞察”帶來的意外消息，其中一些還真的挺有意思。而且消息來源真的很廣，天南地北、古往今來、諸天萬界、天界人間地獄，可謂無所不包。
無聊時細細回味，龐士元甚至還有那麽些竊“人”（可不一定是人）隱私的快感！
果然，在每個一本正經的麵孔下，都隱藏著一顆八卦的心。
不管如何，龐士元沒能從月桂的記憶那裏得到他渴望的解決功法。
至於借鑒，那首先也得他自己有一個方向。
不得已，他隻能把解決的希望放回到《神月大法》和《武相心經》上。
《神月大法》能讓他化形，本身就有可取之處。
而且，他本身就以《神月大法》為根基而化形，那麽他的根基已經和《神月大法》不可分離。既然如此，他完全可以在《神月大法》現有的基礎上，再深入演化，未必就不能創造出更厲害的功法。
就是時間上，可能會有些長久。
而他，很急嗎？
似乎是有些急，但又似乎不是那麽急。
反正在一番思慮後，他覺得他其實是有辦法加快速度的。
那就是，幹脆把《神月大法》融入《武相心經》。
怎麽說也是以功德氣運因果之力直接形成的超級功法，龐士元相信，《武相心經》的功能會比他以為得更加的強大。而且縱觀《武相心經》三大武相的創造過程，龐士元真心覺得能結合《武相心經》的武道理念和《神月大法》的妖修理念，創造出適合先天妖體的妖修功法。
“天人相”不用多說，完全借鑒的人體。
可“天鷹相”的來曆，那就可以說道說道了。那可以是以龐士元感悟的遙遠星空中的獵戶座星雲而形成的“獵戶座星雲鳥恒星穴道行功圖”，而創造。