於是岱宗靈境就開始自發擴張,不斷擴張。


    岱宗靈境以古戰場為基礎而開辟,即便有四靈大陣和牛頭山靈脈為支持,但岱宗靈境其實真不算大,也就比一個省大一點而已。更多的地方,依然被濃濃迷霧所籠罩,完全不知其所以。


    如此岱宗靈境,就大小來說,是無法和其他的洞天福地無法相比的。但岱宗靈境為龐士元所完全控製,又勝過了其他的洞天福地。


    無法控製的力量,非但無法增強實力,反而還會牽製、阻礙自身的發展。


    麵對周邊濃濃迷霧,靈境一直都在有組織和自發地探索。隻是迷霧實在有些詭異,即便很小心,也會在不知不覺中迷失方向。而且其中又危機重重,不但有大量的蒙元蒙漢軍隊,還有大量的野獸、靈獸,以及類人和非人的怪物,更有不少絕地讓人徒呼奈何,傷亡一直無法避免,也就讓探索工作一直進展緩慢。


    隻是再困難,再緩慢,探索工作也從未停下。


    而龐士元和岱宗之所以一直堅持探索,當然不是為好奇和挑戰,而是因為迷霧之中隱藏著豐富的利益——大量珍貴的修練資源,讓人垂涎三尺,欲罷不能。


    地球原來的生態,適合普通人和科技,卻不適合修行。


    因此,地球人真正的修行是在世道大變,夢境世界、夢予者出現後才真正開始的——這是已知的可證的曆史,不算神話傳說。也幾乎是在同步的時候,地球的生態也就發生了翻天覆地的變化,從平時呼吸的空氣,到動植物,再到到處都是的礦藏,都開始變得富含修行能量,這才支持地球人修練變強。


    隻是,盡管地球生態變化已經非常迅猛,但時間終究還是太短——從量變到質變需要的時間可不少。這就導致地球修行資源雖然看起來越來越豐富,實則高級的修練資源卻並不多,因為它們都還在萌芽、生長、變異之中。


    就如牛頭山的靈脈,如今已經有靈石出現。隻是,那數量雖不說是不值一提,但也沒有太多開采的價值,還要擔心開采是否會影響靈石礦的繼續形成。因此,最多也就是期待未來。


    而牛頭山中的靈植、靈獸資源,也大抵如是。


    與之相比,岱宗靈境迷霧之中的修練資源,就很不一樣了。


    岱宗靈境的修練資源,尤其是迷霧中的修練資源,不少都是成熟的高級修練資源,根本不用等它們生長、變異,就能直接取用。而這,對於岱宗來說已經不能用意外之喜來形容,完全可以稱之為一大臂助,甚至門派基石。


    從此岱宗不但有後路,也有了資源。


    有了資源的岱宗,就能把岱山武館教育出來的各類後備人才,培養成真正的精英和強者。


    而有了足夠多的精英和強者,岱宗才能真正的源遠流長。


    否則,岱宗不管怎麽強盛,也會給人一種其興也忽焉,其敗也速焉的不踏實感。畢竟,在這個世道變幻的時代裏,忽起忽落的勢力真的太多了,沒有足夠的底蘊,總是讓人無法完全放心。


    就如也曾強盛一時的雁門,僅僅是一次傷筋動骨的大敗,就被岱宗人乘機吞並。


    誰能說,曾經的雁門,就不是未來的岱宗?


    誰能保證,岱宗的擴張之路就能一直順利,不會遭遇重大挫折?


    誰又敢說,如今屹立世界強者之巔的岱宗眾強者,就能一直強大,不會被人超越,甚至殺死?


    顯然,誰也無法保證。


    然而這些針對岱宗的諸多疑問,卻基本不會出現在那些存在了數千年,誰也不知道到底藏了多少好東西的道佛教派身上。因為他們久遠的曆史和深不可測的底蘊,本身就足夠讓人安心。


    而這,也正是岱宗高層所要麵對和解決的。


    現如今,問題已經有了解決之法。


    有了足夠的高級修練資源,岱宗就能培養更多的高級人才,也就能一點點地彌補底蘊不足的問題。到時候,哪怕真有一兩次意外的失敗,哪怕真的有岱宗高層隕落,岱宗之內也會有新的強者和精英頂上,繼續發展岱宗。


    真到了那時,岱宗才算是一個讓人放心的大派。


    由此也就可以知道,岱宗靈境重要。


    正因為岱宗靈境如此重要,岱宗副宗主顧景天才會帶著一部分精英進入其中。哪怕此時的岱宗事務還是千頭萬緒,哪怕整個岱宗也在發展擴張的重要階段,到處都缺人,可他還是那麽做了。


    因為,這都是值得的。


    ……


    龐士元進入岱宗靈境後,並沒有召喚陳河他們詢問靈境情況。


    作為“玄黃功德碑”之主,也是岱宗靈境之主,岱宗靈境的情況他不說是全知,但他想要知道,他就能知道。作為岱宗靈境的總樞紐,“玄黃功德碑”會記錄岱宗靈境的一切演變。當然,那不包括被重重迷霧包裹的未知區域。


    通過“玄黃功德碑”,龐士元很容易就知道了岱宗靈境這段時間的發展狀況。


    總體來說,發展是讓人滿意的。


    當初連番大戰的痕跡如今已經基本消弭,不管是政府還是民間,都開始了以民生為主的和平發展。而漢族又從來都是一個勤勞致富的民族,隻要給他們一個說得過去的環境,他們就能創造出美好的生活。因此,民眾的生活如今已稱得上安康了。


    同時,文武教育的推廣非常順利,真正做到了文武並舉。


    而文武並舉,一直都是龐士元堅持的教育和發展策略。


    如今岱宗靈境的文物並舉,就是他這種理念的實踐和推廣。


    雖然他從來都認為,以文禦武是中華民族墮落的根本原因,但他並不胡因此而摒棄文道。在他看來,不懂文的武者,那隻是莽夫。莽夫多了,世道絕對會亂。而亂糟糟的世道,自然就談不上發展。可文人多了,同樣也不是好事。隻會動嘴動腦的文人一多,民風就會懦弱、狡詐、浮誇,而這絕對為他所不喜。

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