實在抱歉，電腦出問題了，兩天都弄不好，不能更新，自己也很著急。今天勉強用手機寫了一點，搞得兩眼特別難受。希望明天眼睛和電腦都能恢複正常，本月手機的流量眼看用完了……
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孟尋真麵對盈盈湖水盤膝而坐，三花聚頂，五心朝天，驅使著一股至陰至柔的精純真氣在八陰經脈之中運轉。
此刻他所練的卻非一身武學根本的“先天功”，而是《九陰真經》中的那一篇總綱“九陰神功”。但他在運轉真氣時又未完全依循“九陰神功”所載的法門。
須知武學中有所謂“孤陰不生，孤陽不長”之理，因此古往今來的修習內功之人，不管你練得是陰柔內力還是陽剛內力，都要講究水火相濟，陰陽相配。比如你的功法主修的是“足少陰腎經”，便須兼修“足少陽膽經”作為輔助，已使得少陰少陽融匯調和。
然而此刻孟尋真卻隻修煉“九陰神功”中的諸陰脈心法，卻不練用以調和陰陽的諸陽脈心法。如此一來，他練出的真氣雖是綿柔陰寒至極點，而且積蓄的速度極快，卻未免失之偏頗，久而久之，必定導致體內陰氣大盛而陽氣極衰，於身體大有損害。
隨著體內的陰柔真氣運轉地愈來愈快速，積累的愈來愈深厚，孟尋真的臉上浮現出一層淡淡的青氣。又過了一陣，他的身上忽地散溢出一片極強的陰寒之氣。因為坐在湖邊，水氣極是充沛，他身周遊離的水氣被這寒氣凝成一層薄薄的白霜，覆蓋在他的體表和身周方圓三尺之內的青草之上。
陰柔冰寒的真氣分別在“足少陰腎經”、“手少陰心經”、“足厥陰肝經”、“手厥陰心包經”、“足太陰脾經”、“手太陰肺經”這六陰經與“陰維”、“陰蹻”兩陰脈中飛速穿梭循環三十六周後，他的心法驀地一變，開始練起八陽經脈，但依循的卻不是“九陰神功”中用以調和陰氣的陽脈修煉之法，而是與“九陰神功”比肩的另一門絕學“九陽神功”的法門。
這“九陽神功”他早已得到手中多時。當初借助一燈大師“一陽指”之助，終於突破了“先天功”的關口，晉入第三層境界。本來這功法已再無難關，此後隻需按部就班的修煉，內力隻會越來越深厚，但孟尋真卻並不滿足於此。或許在《射雕》的世界裏，憑著這門功法他足以橫行天下，卻未必能應付“夢蝶”係統發布的後續任務。未雨綢繆之計，他開始思量如何提升“先天功”的威力。
後來孟尋真從道家的陰陽生化之理中得到啟發，考慮將一陰一陽兩種心法與“先天功”融合，使中正平和的“先天功”演化為一門陰陽相生、剛柔並濟的內功絕學。
他手中有《九陰真經》，裏麵的“九陰神功”用來作為與“先天功”融合的陰柔心法再合適不過，而另一門陽剛心法，則非仍塵封於少林寺藏經閣、無人問津的“九陽神功”莫屬。
孟尋真得到“九陽神功”的過程著實乏善可陳。他大大方方地到少林寺登門拜訪，憑他當時幾可與“四絕”比肩的身份名頭，少林寺上下自然不敢慢待。他提出的借閱少林佛經典籍的要求雖令少林方丈略感意外，但考慮到全真教本就提倡三教合一的教義，卻也不疑有他，欣然答應下來。裝模作樣地研讀了幾十部佛經後，孟尋真終於如願以償地找到了記載在四部《楞伽經》中原文行縫間的“九陽神功”，用了三天的時間將它背熟之後，心滿意足地告辭離開。
此後孟尋真便一直在心中構想如何將這三門心法融為一體，漸漸地已有了些眉目。但當時第二次華山論劍之期已近，他也不敢貿然改換心法。如今來到《天龍八部》的世界，係統又尚未發布任務，他便決定嚐試這修煉這門試創的心法。
轉換為“九陽神功”的心法後，他同樣隻修煉八陽經脈的法門，而不練用以調和陽氣的諸陰脈心法。至陽至剛的精純真氣已經運轉，他的頭頂便開始冒出騰騰熱氣，體表及周圍青草上覆蓋的薄霜迅速消融，又過了一陣，一片熾熱之氣向四周擴散，四周的剛剛解凍的青草漸漸失去水分，變得幹枯焦黃不見一絲生機。
同樣搬運真氣三十六周天之後，孟尋真收了功法。經過這十多天的功夫，他已將丹田中的一部分先天真氣轉換為至陰至陽兩種性質截然相反的真氣，因為未曾兼修調和陰陽的法門，這兩股純粹之極的真氣破壞性極強，雖然他一直以先天真氣護住全身經脈，卻也漸漸有些承受不住。因此，今夜他要做一個大膽的嚐試——以中正平和的先天真氣為引，試著能否使陰陽二氣殊途同歸。
試創內功心法與試創拳法劍術不同，一個不慎，真氣走了岔道，便是走火入魔之厄，輕則經脈移位，重則全身癱瘓乃至性命不保，因此他雖自覺這門心法的前後關節已考慮得十分周詳，卻仍然加了十二分的小心。初時，他隻調動了極少的一絲至陰真氣和至陽真氣，小心翼翼地將它們分別送入諸陰經脈和諸陽經脈，各依“九陰”、“九陽”心法運轉。這時他卻是用上了老頑童周伯通的看家本領“左右互搏”之術。本來這套功夫他一直不能練成，直到他的“先天功”晉入第三層並日益精進後，不知為何，忽有一日便自然而然地做到了一神守內、一神遊外，雙手各畫方圓。
他一心二用，驅使著兩絲真氣分別在八陰經脈與八陽經脈循環一周後，同時注入任脈與督脈。兩絲真氣分別沿著任督二脈穿行，相會於胸前兩乳正中、號稱“氣海”的“膻中穴”。孟尋真已預先留了一股先天真氣在“膻中穴”，那陰陽兩絲真氣一入“膻中穴”，他便用那一股先天真氣作為橋梁，將兩絲真氣連接起來，又似一根車軸連接起兩個車輪，帶動兩絲真氣遙遙相對著旋轉起來。
一陰一陽兩絲真氣一經旋轉，彼此間立時生出一種奇妙的聯係，中間連接著它們的先天真氣竟開始被分解成陰陽二氣被兩端的陰陽真氣吸納，漸漸壯大的兩絲真旋轉得越來越快，分解中間那一股先天真氣的速度也越來越快。終於，那一股先天真氣完全消失，已經壯大了許多的一陰一陽兩股真氣終於在孟尋真的“膻中穴”內發生了最親密的接觸。
“轟！”一聲在孟尋真的意識中炸開的巨響宛如天崩地裂。性質截然相反的陰陽真氣稍一接觸，立即急劇地膨脹。孟尋真隻覺整個號稱“氣海”的“膻中穴”被瞬間填塞充滿，胸膛幾乎要被撐得爆破開來。但他事先已有準備，在“膻中穴”周圍層層疊疊地布下了無數道先天真氣，硬是將暴漲地真氣壓了回去。陰陽真氣膨脹九次又收縮九次，終於被挫盡了銳氣，重新恢複先前相對旋轉的狀態，形成一個雖然極小卻似蘊含無窮吸力的真氣漩渦。受到這個真氣漩渦的吸引，散布在八陰八陽經脈中的至陰至陽真氣如百川歸海般灌入“膻中穴”，與那漩渦融為一體。最終，在孟尋真的膻中穴內，至陰至陽兩股精純無比的真氣首尾相接，一正一反，循環往複，永無止息，形成一個圓滿的太極。
感受著體內翻天覆地的變化，孟尋真臉上現出心滿意足的欣慰與喜悅神色，長身而起，眼望著波光粼粼的湖水自語道：“天地洪爐造化工，陰陽為炭萬物銅。這門功夫融合了先天、九陰、九陽三門功法，便叫做‘先天造化功’好了。”
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孟尋真麵對盈盈湖水盤膝而坐，三花聚頂，五心朝天，驅使著一股至陰至柔的精純真氣在八陰經脈之中運轉。
此刻他所練的卻非一身武學根本的“先天功”，而是《九陰真經》中的那一篇總綱“九陰神功”。但他在運轉真氣時又未完全依循“九陰神功”所載的法門。
須知武學中有所謂“孤陰不生，孤陽不長”之理，因此古往今來的修習內功之人，不管你練得是陰柔內力還是陽剛內力，都要講究水火相濟，陰陽相配。比如你的功法主修的是“足少陰腎經”，便須兼修“足少陽膽經”作為輔助，已使得少陰少陽融匯調和。
然而此刻孟尋真卻隻修煉“九陰神功”中的諸陰脈心法，卻不練用以調和陰陽的諸陽脈心法。如此一來，他練出的真氣雖是綿柔陰寒至極點，而且積蓄的速度極快，卻未免失之偏頗，久而久之，必定導致體內陰氣大盛而陽氣極衰，於身體大有損害。
隨著體內的陰柔真氣運轉地愈來愈快速，積累的愈來愈深厚，孟尋真的臉上浮現出一層淡淡的青氣。又過了一陣，他的身上忽地散溢出一片極強的陰寒之氣。因為坐在湖邊，水氣極是充沛，他身周遊離的水氣被這寒氣凝成一層薄薄的白霜，覆蓋在他的體表和身周方圓三尺之內的青草之上。
陰柔冰寒的真氣分別在“足少陰腎經”、“手少陰心經”、“足厥陰肝經”、“手厥陰心包經”、“足太陰脾經”、“手太陰肺經”這六陰經與“陰維”、“陰蹻”兩陰脈中飛速穿梭循環三十六周後，他的心法驀地一變，開始練起八陽經脈，但依循的卻不是“九陰神功”中用以調和陰氣的陽脈修煉之法，而是與“九陰神功”比肩的另一門絕學“九陽神功”的法門。
這“九陽神功”他早已得到手中多時。當初借助一燈大師“一陽指”之助，終於突破了“先天功”的關口，晉入第三層境界。本來這功法已再無難關，此後隻需按部就班的修煉，內力隻會越來越深厚，但孟尋真卻並不滿足於此。或許在《射雕》的世界裏，憑著這門功法他足以橫行天下，卻未必能應付“夢蝶”係統發布的後續任務。未雨綢繆之計，他開始思量如何提升“先天功”的威力。
後來孟尋真從道家的陰陽生化之理中得到啟發，考慮將一陰一陽兩種心法與“先天功”融合，使中正平和的“先天功”演化為一門陰陽相生、剛柔並濟的內功絕學。
他手中有《九陰真經》，裏麵的“九陰神功”用來作為與“先天功”融合的陰柔心法再合適不過，而另一門陽剛心法，則非仍塵封於少林寺藏經閣、無人問津的“九陽神功”莫屬。
孟尋真得到“九陽神功”的過程著實乏善可陳。他大大方方地到少林寺登門拜訪，憑他當時幾可與“四絕”比肩的身份名頭，少林寺上下自然不敢慢待。他提出的借閱少林佛經典籍的要求雖令少林方丈略感意外，但考慮到全真教本就提倡三教合一的教義，卻也不疑有他，欣然答應下來。裝模作樣地研讀了幾十部佛經後，孟尋真終於如願以償地找到了記載在四部《楞伽經》中原文行縫間的“九陽神功”，用了三天的時間將它背熟之後，心滿意足地告辭離開。
此後孟尋真便一直在心中構想如何將這三門心法融為一體，漸漸地已有了些眉目。但當時第二次華山論劍之期已近，他也不敢貿然改換心法。如今來到《天龍八部》的世界，係統又尚未發布任務，他便決定嚐試這修煉這門試創的心法。
轉換為“九陽神功”的心法後，他同樣隻修煉八陽經脈的法門，而不練用以調和陽氣的諸陰脈心法。至陽至剛的精純真氣已經運轉，他的頭頂便開始冒出騰騰熱氣，體表及周圍青草上覆蓋的薄霜迅速消融，又過了一陣，一片熾熱之氣向四周擴散，四周的剛剛解凍的青草漸漸失去水分，變得幹枯焦黃不見一絲生機。
同樣搬運真氣三十六周天之後，孟尋真收了功法。經過這十多天的功夫，他已將丹田中的一部分先天真氣轉換為至陰至陽兩種性質截然相反的真氣，因為未曾兼修調和陰陽的法門，這兩股純粹之極的真氣破壞性極強，雖然他一直以先天真氣護住全身經脈，卻也漸漸有些承受不住。因此，今夜他要做一個大膽的嚐試——以中正平和的先天真氣為引，試著能否使陰陽二氣殊途同歸。
試創內功心法與試創拳法劍術不同，一個不慎，真氣走了岔道，便是走火入魔之厄，輕則經脈移位，重則全身癱瘓乃至性命不保，因此他雖自覺這門心法的前後關節已考慮得十分周詳，卻仍然加了十二分的小心。初時，他隻調動了極少的一絲至陰真氣和至陽真氣，小心翼翼地將它們分別送入諸陰經脈和諸陽經脈，各依“九陰”、“九陽”心法運轉。這時他卻是用上了老頑童周伯通的看家本領“左右互搏”之術。本來這套功夫他一直不能練成，直到他的“先天功”晉入第三層並日益精進後，不知為何，忽有一日便自然而然地做到了一神守內、一神遊外，雙手各畫方圓。
他一心二用，驅使著兩絲真氣分別在八陰經脈與八陽經脈循環一周後，同時注入任脈與督脈。兩絲真氣分別沿著任督二脈穿行，相會於胸前兩乳正中、號稱“氣海”的“膻中穴”。孟尋真已預先留了一股先天真氣在“膻中穴”，那陰陽兩絲真氣一入“膻中穴”，他便用那一股先天真氣作為橋梁，將兩絲真氣連接起來，又似一根車軸連接起兩個車輪，帶動兩絲真氣遙遙相對著旋轉起來。
一陰一陽兩絲真氣一經旋轉，彼此間立時生出一種奇妙的聯係，中間連接著它們的先天真氣竟開始被分解成陰陽二氣被兩端的陰陽真氣吸納，漸漸壯大的兩絲真旋轉得越來越快，分解中間那一股先天真氣的速度也越來越快。終於，那一股先天真氣完全消失，已經壯大了許多的一陰一陽兩股真氣終於在孟尋真的“膻中穴”內發生了最親密的接觸。
“轟！”一聲在孟尋真的意識中炸開的巨響宛如天崩地裂。性質截然相反的陰陽真氣稍一接觸，立即急劇地膨脹。孟尋真隻覺整個號稱“氣海”的“膻中穴”被瞬間填塞充滿，胸膛幾乎要被撐得爆破開來。但他事先已有準備，在“膻中穴”周圍層層疊疊地布下了無數道先天真氣，硬是將暴漲地真氣壓了回去。陰陽真氣膨脹九次又收縮九次，終於被挫盡了銳氣，重新恢複先前相對旋轉的狀態，形成一個雖然極小卻似蘊含無窮吸力的真氣漩渦。受到這個真氣漩渦的吸引，散布在八陰八陽經脈中的至陰至陽真氣如百川歸海般灌入“膻中穴”，與那漩渦融為一體。最終，在孟尋真的膻中穴內，至陰至陽兩股精純無比的真氣首尾相接，一正一反，循環往複，永無止息，形成一個圓滿的太極。
感受著體內翻天覆地的變化，孟尋真臉上現出心滿意足的欣慰與喜悅神色，長身而起，眼望著波光粼粼的湖水自語道：“天地洪爐造化工，陰陽為炭萬物銅。這門功夫融合了先天、九陰、九陽三門功法，便叫做‘先天造化功’好了。”