這次上山，杜塵和葉萱不需要像之前那樣照顧子覺他們的速度，自然是全速趕路。所以很快就來到了之前離開的山洞，將外麵的樹葉全都弄掉，杜塵沒有去用那個火把，直接用手電筒照著走了進去。
山洞還是原來的那樣，箱子也是如此，沒有絲毫的變化，無論怎麽使用那把金色的鑰匙，還是無法打開。
咚咚咚……
杜塵又沿著四周牆壁敲打，一遍又一遍仔細聽著聲音，想要辨別出不同來。
葉萱也沒閑著，而是仔細觀察每個箱子，然後雙腳用力踩著腳下的每一塊地麵，希望能夠發現一些異常的地方。
半個小時後，杜塵和葉萱都放棄了。
其實杜塵之前就檢查過一次，雖然因為子覺拿草藥的速度太快，以至於沒有太仔細檢查，但基本確定沒有異常。如果不是因為碰到那個老道士，杜塵也不可能再回來。
“杜塵哥，會不會像西遊記裏的那樣，菩提祖師敲了孫悟空三下，就是讓他三更天去自己的房間？”葉萱提出了自己的看法，“你上山的時候說那老道士拍了你三下肩膀，就是說晚上子時三更天？”
子時三更天，差不多也就是午夜12點了，而現在才下午16點多。
“我也這麽想過，畢竟百鬼夜行的話是晚上才出來，說不定跟鬼有線索。”杜塵也皺眉看著整個山洞，“可我們隻有20小時不到的時間，等到三更天的話，我們沒有足夠準備的時間。”
杜塵在山洞中行走著。
此時山洞中的光線完全靠手電筒，如果滅掉手電筒的話，裏麵就漆黑一片。
“那怎麽辦？”葉萱想了半天，還是沒能理解道士的用意。
“我倒是想起另外一個典故來，唐朝時的禪宗六祖慧能的典故。”杜塵想了下，說道，“當年五祖弘忍知道自己要圓寂，就讓弟子各自出一個偈子，誰寫的更有禪意，就把衣缽傳給誰。當時弘忍有一弟子神秀上座寫了一首偈子，五祖覺得並沒有領悟透。後來幹舂米活的慧能也做了一首偈子，正中五祖心意。可神秀上座在寺中德高望重，慧能隻是一個舂米的，為了防止慧能被害，五祖就說慧能寫的不好，可卻私下找到慧能，用柱杖敲打了三下搗米的碓頭就走了。慧能明白其意，晚上三更天去了五祖的的丈室，五祖傳授衣缽，講解金剛經，隨後連夜送慧能離開，讓他回嶺南。慧能為了躲避神秀的追殺，混在獵人中十多年，隨後才建立了禪宗的南宗，與神秀的北宗南北呼應。南能北秀這個說法，就是這麽來的。”
聽著杜塵講出這麽一個典故，葉萱驚訝半天：“我還以為敲打三下這個典故，隻有西遊記中才有。”
“孫悟空這個典故，就是出自於慧能的典故。”杜塵笑道。
“可你剛才說的那個典故，不也是夜半三更的時候嗎？”葉萱不解了，“那我們不還是要繼續等？”
看著山洞中雜亂的箱子、塵土、樹葉、雜物，杜塵將手電筒關掉，山洞中重新歸於黑暗：“關鍵就在於神秀和慧能寫的那兩個偈子。”
突然的漆黑，讓葉萱嚇了一跳，不過杜塵的話讓葉萱也好奇的很：“什麽偈子？”
“神秀將自己領悟的禪意寫成‘身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃’。神秀是將眾生的身體比作覺悟的菩提樹、將眾生的心靈比作明亮的台鏡，塵埃則是煩惱。要時常去觀察，自省，才能斷除煩勞，以免被塵埃遮蔽了本性。”
“那慧能呢？”葉萱追問。
“慧能寫的是‘菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃’。”杜塵停頓一下，問道，“你覺得哪個意境更高？”
“當然是慧能啊，我聽的最多的也是慧能說的這句話。”終於有自己能說的話，葉萱小小得意一把，“而且慧能這句話應該是說菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也不是台，本來就是虛無的沒有一物，心裏哪裏會有塵埃。這種空的境界，顯然比神秀執的境界更高。”
等葉萱說完後，杜塵問道：“那我問你，無心無塵，人還是活的嗎？”
“這……”
葉萱小嘴張開，半天說不出話來。連心都沒了，這麽還會是活人。
“神秀講究的是漸悟得道，是屬於實用主義，一般人來說，就是需要自我反省，時常去拂拭，才能夠保持本性。當時的慧能雖然立意更深遠，但對於一般人來說沒什麽見性，如果不從神秀的‘漸宗’開始，很難到慧能的‘頓宗’，也就是頓悟。慧能的見性，其實也是那天晚上去了五祖的丈室，聆聽了金剛經之後，才頓悟‘不住相而生其心’這句話。我大概知道，老道士那三下的意思了。”
杜塵說完之後，再沒說話，而是在漆黑的山洞中閉上雙眼，雙手盤著道士給的那張符咒，席地而坐。
葉萱雖然看不見杜塵，但也聽得出杜塵的呼吸聲越來越平緩。最奇特的是隨著杜塵的平心靜氣，手中那枚道符開始發出一絲異樣的光芒，杜塵的呼吸也更加均勻，沒有一絲一毫的紊亂。就像神秀的漸悟一樣，正在剔除心中的雜亂思緒。
所以葉萱這個時候更是不敢打擾，自己也想學著杜塵靜下心，可是一想到杜塵剛才說的那些話，卻一直想不通，心裏也就越亂。
在道士那枚奇異的符咒幫助下，杜塵現在進入了一個奇妙的世界，心平氣和，沒有一絲一毫的煩惱。
隨著杜塵心性的變化，葉萱驚訝地發現原本漆黑的山洞開始明亮起來，原本滿是枯草、樹枝、塵土、箱子雜亂堆放的山洞，變成了一望無際的大草原，杜塵就坐在草原中間的菩提樹下，感受著風吹草動的細微變化。
“天呐，杜塵哥，這是怎麽回事？”
葉萱完全不明白發生了什麽，這四周情形就是突然變出來的。
可是杜塵對於葉萱的呼喊沒有絲毫反應，仍舊坐在原地不動，呼吸更加的平穩。此時又隨著杜塵的心性的變化，四周的景色也開始逐漸扭曲。
杜塵身後的菩提樹變成了一個蒲團，四周的草原變成了高大的院牆，那些花花草草都變成一磚一瓦。此時的杜塵和葉萱已經置身於一座巨大的寺廟之中。一名老禪師坐在廣場上方，正在講《涅槃經》。在下方，也就是杜塵的四周，是無數靜坐的和尚，還有慕名而來的百姓。
此時在禪師講禪的廣場上，還有一杆講經的幡旗，在廣場上飄揚。
“是風動，還是幡動？”
正在講經的老禪師突然問道。
“是幡在動，我的眼睛看見的便是幡動。”一名和尚回答，他身邊的和尚也都讚同，“親眼所見，自是幡動。”
“不對。我覺得應該是風在動。風不動，幡怎麽可能會動？”另外一名和尚反駁，響應者眾多。
“那幡動，有何錯？”
“風動，又有何錯？”
一時間，廣場上的和尚們全都爭執起來。
老禪師看著杜塵沒有說話，而是靜靜地坐在蒲團上，便開口道：“這位施主，不知你作何解？”
隨著這句話問出，廣場上的和尚，還有四周聽講的百姓全都看了過來。杜塵卻沒有絲毫反應，依舊坐在蒲團上逼著雙眼，任憑四周和尚如何催促，杜塵都沒有絲毫的動靜。
“杜塵哥，以你的聰明，你應該知道的啊。”看著杜塵不開口，葉萱也急了，她也看出來這是一個考驗，如果考驗過了，說不定就能夠得到信物三的機遇。
老禪師見杜塵一直不開口，隻是坐在那裏不動，整個人怒吼一聲站起，身體的袈裟化為鮮血毛皮，全身上下也都漸漸化為厲鬼模樣。不僅如此，四周那些和尚和百姓也都成了大小鬼。而原本莊嚴宏偉的寺廟，也變成了白骨森森，鮮血直流的山洞。
“想要得到玲瓏寶箱，就看你有沒有這個本事，在三更天之前打倒我們。”
血皮毛發的厲鬼飛騰到山洞頂部，那些大小鬼們也都尖嘯出聲，整耳欲聾，讓葉萱心中一陣氣悶。自己這還沒出手，就已經沒法戰鬥。
嘶啞。
厲鬼大吼一聲，從空中俯衝而下，尖銳的利爪對準葉萱刺了過去。
葉萱雖然心中氣悶，但也不會坐以待斃，一個精神攻擊釋放出來，可實在等級太低，對厲鬼的效用有限。
噗嗤！
厲鬼的右爪刺透葉萱的身體，鮮血沿著葉萱的身體流淌下來，葉萱的意識也在潰散，伸出右手想抓住杜塵：“杜塵哥……為什麽你不救我。”
“既非風動，亦非幡動，仁者心動耳。”
坐在蒲團上的杜塵睜開雙眼，站起身來。
隨著杜塵的站起，四周的景色再度幻化，厲鬼全都痛苦地尖嘯著消失不見。原本死去的葉萱，依舊好端端地蹲在杜塵身邊，還在研究杜塵剛才那句話的意思，結果半天也想不出來，鬱悶地撅著小嘴。
剛才的一切，赫然都是幻象。
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感謝：ζ丶錦繡☆鳳灬、evfbjhj、迷惑故土，三位書友的打賞
山洞還是原來的那樣，箱子也是如此，沒有絲毫的變化，無論怎麽使用那把金色的鑰匙，還是無法打開。
咚咚咚……
杜塵又沿著四周牆壁敲打，一遍又一遍仔細聽著聲音，想要辨別出不同來。
葉萱也沒閑著，而是仔細觀察每個箱子，然後雙腳用力踩著腳下的每一塊地麵，希望能夠發現一些異常的地方。
半個小時後，杜塵和葉萱都放棄了。
其實杜塵之前就檢查過一次，雖然因為子覺拿草藥的速度太快，以至於沒有太仔細檢查，但基本確定沒有異常。如果不是因為碰到那個老道士，杜塵也不可能再回來。
“杜塵哥，會不會像西遊記裏的那樣，菩提祖師敲了孫悟空三下，就是讓他三更天去自己的房間？”葉萱提出了自己的看法，“你上山的時候說那老道士拍了你三下肩膀，就是說晚上子時三更天？”
子時三更天，差不多也就是午夜12點了，而現在才下午16點多。
“我也這麽想過，畢竟百鬼夜行的話是晚上才出來，說不定跟鬼有線索。”杜塵也皺眉看著整個山洞，“可我們隻有20小時不到的時間，等到三更天的話，我們沒有足夠準備的時間。”
杜塵在山洞中行走著。
此時山洞中的光線完全靠手電筒，如果滅掉手電筒的話，裏麵就漆黑一片。
“那怎麽辦？”葉萱想了半天，還是沒能理解道士的用意。
“我倒是想起另外一個典故來，唐朝時的禪宗六祖慧能的典故。”杜塵想了下，說道，“當年五祖弘忍知道自己要圓寂，就讓弟子各自出一個偈子，誰寫的更有禪意，就把衣缽傳給誰。當時弘忍有一弟子神秀上座寫了一首偈子，五祖覺得並沒有領悟透。後來幹舂米活的慧能也做了一首偈子，正中五祖心意。可神秀上座在寺中德高望重，慧能隻是一個舂米的，為了防止慧能被害，五祖就說慧能寫的不好，可卻私下找到慧能，用柱杖敲打了三下搗米的碓頭就走了。慧能明白其意，晚上三更天去了五祖的的丈室，五祖傳授衣缽，講解金剛經，隨後連夜送慧能離開，讓他回嶺南。慧能為了躲避神秀的追殺，混在獵人中十多年，隨後才建立了禪宗的南宗，與神秀的北宗南北呼應。南能北秀這個說法，就是這麽來的。”
聽著杜塵講出這麽一個典故，葉萱驚訝半天：“我還以為敲打三下這個典故，隻有西遊記中才有。”
“孫悟空這個典故，就是出自於慧能的典故。”杜塵笑道。
“可你剛才說的那個典故，不也是夜半三更的時候嗎？”葉萱不解了，“那我們不還是要繼續等？”
看著山洞中雜亂的箱子、塵土、樹葉、雜物，杜塵將手電筒關掉，山洞中重新歸於黑暗：“關鍵就在於神秀和慧能寫的那兩個偈子。”
突然的漆黑，讓葉萱嚇了一跳，不過杜塵的話讓葉萱也好奇的很：“什麽偈子？”
“神秀將自己領悟的禪意寫成‘身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃’。神秀是將眾生的身體比作覺悟的菩提樹、將眾生的心靈比作明亮的台鏡，塵埃則是煩惱。要時常去觀察，自省，才能斷除煩勞，以免被塵埃遮蔽了本性。”
“那慧能呢？”葉萱追問。
“慧能寫的是‘菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃’。”杜塵停頓一下，問道，“你覺得哪個意境更高？”
“當然是慧能啊，我聽的最多的也是慧能說的這句話。”終於有自己能說的話，葉萱小小得意一把，“而且慧能這句話應該是說菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也不是台，本來就是虛無的沒有一物，心裏哪裏會有塵埃。這種空的境界，顯然比神秀執的境界更高。”
等葉萱說完後，杜塵問道：“那我問你，無心無塵，人還是活的嗎？”
“這……”
葉萱小嘴張開，半天說不出話來。連心都沒了，這麽還會是活人。
“神秀講究的是漸悟得道，是屬於實用主義，一般人來說，就是需要自我反省，時常去拂拭，才能夠保持本性。當時的慧能雖然立意更深遠，但對於一般人來說沒什麽見性，如果不從神秀的‘漸宗’開始，很難到慧能的‘頓宗’，也就是頓悟。慧能的見性，其實也是那天晚上去了五祖的丈室，聆聽了金剛經之後，才頓悟‘不住相而生其心’這句話。我大概知道，老道士那三下的意思了。”
杜塵說完之後，再沒說話，而是在漆黑的山洞中閉上雙眼，雙手盤著道士給的那張符咒，席地而坐。
葉萱雖然看不見杜塵，但也聽得出杜塵的呼吸聲越來越平緩。最奇特的是隨著杜塵的平心靜氣，手中那枚道符開始發出一絲異樣的光芒，杜塵的呼吸也更加均勻，沒有一絲一毫的紊亂。就像神秀的漸悟一樣，正在剔除心中的雜亂思緒。
所以葉萱這個時候更是不敢打擾，自己也想學著杜塵靜下心，可是一想到杜塵剛才說的那些話，卻一直想不通，心裏也就越亂。
在道士那枚奇異的符咒幫助下，杜塵現在進入了一個奇妙的世界，心平氣和，沒有一絲一毫的煩惱。
隨著杜塵心性的變化，葉萱驚訝地發現原本漆黑的山洞開始明亮起來，原本滿是枯草、樹枝、塵土、箱子雜亂堆放的山洞，變成了一望無際的大草原，杜塵就坐在草原中間的菩提樹下，感受著風吹草動的細微變化。
“天呐，杜塵哥，這是怎麽回事？”
葉萱完全不明白發生了什麽，這四周情形就是突然變出來的。
可是杜塵對於葉萱的呼喊沒有絲毫反應，仍舊坐在原地不動，呼吸更加的平穩。此時又隨著杜塵的心性的變化，四周的景色也開始逐漸扭曲。
杜塵身後的菩提樹變成了一個蒲團，四周的草原變成了高大的院牆，那些花花草草都變成一磚一瓦。此時的杜塵和葉萱已經置身於一座巨大的寺廟之中。一名老禪師坐在廣場上方，正在講《涅槃經》。在下方，也就是杜塵的四周，是無數靜坐的和尚，還有慕名而來的百姓。
此時在禪師講禪的廣場上，還有一杆講經的幡旗，在廣場上飄揚。
“是風動，還是幡動？”
正在講經的老禪師突然問道。
“是幡在動，我的眼睛看見的便是幡動。”一名和尚回答，他身邊的和尚也都讚同，“親眼所見，自是幡動。”
“不對。我覺得應該是風在動。風不動，幡怎麽可能會動？”另外一名和尚反駁，響應者眾多。
“那幡動，有何錯？”
“風動，又有何錯？”
一時間，廣場上的和尚們全都爭執起來。
老禪師看著杜塵沒有說話，而是靜靜地坐在蒲團上，便開口道：“這位施主，不知你作何解？”
隨著這句話問出，廣場上的和尚，還有四周聽講的百姓全都看了過來。杜塵卻沒有絲毫反應，依舊坐在蒲團上逼著雙眼，任憑四周和尚如何催促，杜塵都沒有絲毫的動靜。
“杜塵哥，以你的聰明，你應該知道的啊。”看著杜塵不開口，葉萱也急了，她也看出來這是一個考驗，如果考驗過了，說不定就能夠得到信物三的機遇。
老禪師見杜塵一直不開口，隻是坐在那裏不動，整個人怒吼一聲站起，身體的袈裟化為鮮血毛皮，全身上下也都漸漸化為厲鬼模樣。不僅如此，四周那些和尚和百姓也都成了大小鬼。而原本莊嚴宏偉的寺廟，也變成了白骨森森，鮮血直流的山洞。
“想要得到玲瓏寶箱，就看你有沒有這個本事，在三更天之前打倒我們。”
血皮毛發的厲鬼飛騰到山洞頂部，那些大小鬼們也都尖嘯出聲，整耳欲聾，讓葉萱心中一陣氣悶。自己這還沒出手，就已經沒法戰鬥。
嘶啞。
厲鬼大吼一聲，從空中俯衝而下，尖銳的利爪對準葉萱刺了過去。
葉萱雖然心中氣悶，但也不會坐以待斃，一個精神攻擊釋放出來，可實在等級太低，對厲鬼的效用有限。
噗嗤！
厲鬼的右爪刺透葉萱的身體，鮮血沿著葉萱的身體流淌下來，葉萱的意識也在潰散，伸出右手想抓住杜塵：“杜塵哥……為什麽你不救我。”
“既非風動，亦非幡動，仁者心動耳。”
坐在蒲團上的杜塵睜開雙眼，站起身來。
隨著杜塵的站起，四周的景色再度幻化，厲鬼全都痛苦地尖嘯著消失不見。原本死去的葉萱，依舊好端端地蹲在杜塵身邊，還在研究杜塵剛才那句話的意思，結果半天也想不出來，鬱悶地撅著小嘴。
剛才的一切，赫然都是幻象。
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