“是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周呢？”
似乎是感應到了遙遠之地的金須奴的悵然，楊映雪也在心底發出一聲似有若無的感歎。夢境耶？現實耶？是我耶？非我耶？我與非我之辯，真實與虛幻之分，是每一個想要突破心關成就天仙位業的修者所要麵對的心靈拷問與自我辯證。金須奴其實已經觸摸到了那道最緊要的門檻，隻差半步邁出，即可成就這個世界人人夢寐以求的天仙位業。
然而這半步什麽時候能夠徹底的邁出，卻是一件很不確定的事情。比如獨孤鳳自己在大唐世界破碎虛空，粉碎自我界限，升華生命，幾乎化身星嬰，然而半步驚醒之後，很長一段時間都是處於這種似夢非夢、似我非我的悵然迷離狀態之中，直到在元神隔空與元祖天魔交戰，在其無匹的魔威壓迫之下，才猛然邁出最後半步，提煉升華，成就唯心神域，從此不疑不惑，唯我唯心。
“不過，一次八景世界的轉生，一個偽造出來的‘穿越者’，竟然真的能夠突破固有世界的界限，超拔出來，莫非這個世界上真的存在‘穿越者’光環？”
雖然與本體自我同體一人，但是自分身出來後，就繼承了三鳳的所有因果與人格，近乎一個獨立個體的楊映雪，還是對自我本體的某些手段感到驚奇！
金須奴自然不是真正的來自其他世界地球的穿越者，蜀山世界與其他世界的地球更是相隔著不知道多少個的多元宇宙，八景幻真之法自然也沒有辦法跨越這超乎一切想象的距離，轉生到其他世界的地球中去。
因此金須奴所轉生的地球世界，其實是獨孤鳳在八景天中開辟的地球，那是由獨孤鳳記憶中具現而來的世界，是獨孤鳳曾經帶著聖姑伽因參觀過的那個世界，因為是以真實的記憶所具現，所以那個世界的真實性與細節完美的自然是超乎想象，就連金須奴這等地仙等級的強者也分辨不出真假。
而且那個世界是由獨孤鳳的記憶升華而成，帶著升華後的強烈印記，平凡中孕育著感動，使得金須奴在十八年的“地球生涯”中不知不覺的被“感動”，以至於回歸本體之後，竟然產生了一種類似穿越者的錯覺，陷入似夢非夢，似我非我的心靈拷問之中。
“這到底是陰長陽錯的巧合呢？還是早有預料的算計？”楊映雪不禁抬起頭，望向南方的虛空。天魂超我，地魂自我，命魂本我三大分身雖然同體一人，但是分化之後各有際遇，天魂超我是無極所生，蘊含了獨孤鳳的一切理想化完美化的人格意識，又與紫府世界天地合一，化身為天道一般的存在，混茫浩大，恍如天意，不可測度。
而地魂主持本體，是獨孤鳳原本的自我意識，二百年潛修，沿著未知的道路獨自開辟道途，修為境界到底到了什麽樣的程度，就連命魂化身的楊映雪也難以確定。
不過可以確定的是，理想狀態的完美超我，必定強於正常狀態的自我意識，而擁有著獨孤鳳原本所有能力的自我也必然強於隻是繼承了三鳳因果緣分的命魂分身楊映雪。
超我造化，自我自化，本我他化。三我各有其道，本質上並無高下，但是卻因起步條件不同，而呈現出修為層次的落差。
楊映雪目視著南方，眸子中倒影出南極光明境天外神山，借助三魂之間的無形聯係，看到了她的本體所在。
天外神山山腹深處，大地元磁的南極極點，獨孤鳳的本體正靜坐於雲床之上，雙手十指虛空環抱，結成混元印訣，肉身僵直，一動不動，宛如一座無比精美的玉雕一般。然而在楊映雪的眸子中，倒影的卻不是如玉雕一般的形體，而是一個無數的氣機躍動、無窮的靈氣線條勾勒出的人形。
她的身體仿佛一個源泉一般，無窮的靈氣自虛空中噴湧而出，如同一個巨大的萬花筒，紫氣浩蕩，排空三萬餘裏，將整個南極天外天光明境都籠罩在內。絲絲縷縷，仿佛匯聚了億萬種色彩的光線，自萬花筒中噴射而出，匯聚成一道浩浩蕩蕩的炫光長河，順著大地兩極磁場，直直而下，貫入整個大地磁場循環之中。
由無根之源不斷噴薄而出的萬花筒光線，與大地磁力線融為一體，仿佛自染色一般，將青白二色的磁力線染成無數斷五光十色的拋物線，並沿著南北兩極的磁力線循環網絡，漸漸的滲入整個大地的地竅地脈之中。
蜀山世界的天地氣脈，經緯網絡宏大無比，地核深處沉澱的是億萬年積累的太古混元之氣，蒼穹之上包裹的是億萬年恒常不變的太虛之氣，天地之間，風息雷動、氣竅吞吐，每一個瞬間都吞吐著難以計量的元氣，每一個刹那都有著無以形容的氣機跳變。
天地如爐，紅塵如練。在如此龐大恢弘的天地之中，獨孤鳳噴薄而出的元氣，剛剛侵染入大地兩極磁力線圈，就在無窮的地竅地脈之中兜兜轉轉，被化去了所有的個人烙印，成為純粹的天地靈氣。
縱然無根之源的力量是無窮無盡，但是其輸出的功率卻是受限製於獨孤鳳的法體所能承受的極限。獨孤鳳的元氣輸出似乎已經到了極限，但是她以自身力量侵染天地的速度，卻似乎遠遠跟不上天地清除其個人烙印的速度。
看起來獨孤鳳似乎是在做無用功，然而，事實會是真的如此嗎？
借助分身之間的那一股玄之又玄的無形聯係，楊映雪輕而易舉的跳過了本體與世界的內外屏障，闖入到那不斷吞吐的氣海竅穴之中。
沿著躍變的氣機、絲絲的靈線不斷深入，無限微分。在甚深層次的最低層麵，在元氣無限微分後介於有無之間的玄妙層麵，所能看到的是一片無限燦爛的流光溢彩，一切都沒有具體的形狀，也沒有具體確定存在不存在，仿佛是無垠夜空中閃爍的星光，又好似隨生隨滅夢幻泡影。
而隨著楊映雪意誌的深入與觀測，那原本介於有無之間的流光溢彩凝聚，化為無數的符籙種子。那些符籙種子每一粒都代表著獨孤鳳曾所學的武道劍術，從大唐世界的“心劍神訣”“長生訣”“慈航劍典”“天魔策”……到神兵世界的“天外逍遙篇”“上天下地至尊功”“渾天寶鑒”……以及蜀山世界的“紫青寶錄”“紫府秘笈”等等玄門旁門的種種法術一個不缺，全部化為一枚枚不斷自旋的符籙種子，圍繞著某個虛無不定的核心，自旋自轉，若有若無！
“《帝天都篆兜率真敕》，原來如此！”
楊映雪瞬間明白，原來本體已經將太清道法《紫青寶錄》中的最後一卷《帝天都篆兜率真敕》參悟完畢，正將其轉化為本身所學。
《帝天都篆兜率真敕》是太清道法中最上乘的一卷，是銜接《九天玄經》之後，玄門修證金仙乃至帝君的無上法門。顧名思義，乃是以帝禦諸天為最高目標，以仙篆符籙為修行路徑，準備登臨預備佛陀見習天尊之境的敕書經典。
在玄門修行的概念之中，符籙，是天地之精，陰陽之副，常設於身，身即猶天。是故數與之相參，命與之相連。所以能夠布精氣、書圖像以通神，通靈竅、煥靈光以禦氣，氣通天真，神運自然。
某種意義上說，符籙與獨孤鳳的意境升華有異曲同工之妙，都是將天地間的某種意境異象抽象升華後的產物，隻不過落於內心，一個化為了符籙，一個化為了劍意。
一念及此，那無窮無盡的符籙種子頓時化為了一顆顆劍意真種，虛空奔流的劍氣長河、擎天立地的巍峨劍山、浩瀚無盡的清光劍海、洗盡鉛華的萬劍之池……種種劍道意象，演化出天空、大地、山脈、星空、大海等等天地萬象，數不盡的劍山、劍海、劍池、劍河、劍塚、劍園、劍林、劍獄在其中碰撞激鬥，在不斷的毀滅與重生中洗去雜質，淬煉出更加璀璨的鋒芒與霜華，精彩與感動。
正所謂一法通，萬法明，修行之路走到了某個高度，就有幾分殊途同歸的意思。符籙是自天地自然中抽象出的精華，是天地之法，自然之理，也是修者的魂靈神意所凝，其中精深奧妙之處，關係到如何將自我意誌一切思想見識成就所凝結的真種與外界天地的精華所融合，形成一顆混溶一切的大道真種，是煉虛合道的最關鍵的一步。
所以無論佛道兩家，一切修行到最後，還是要回到符籙中來，無論是佛家的貝葉靈符，還是道家的三清神符，都是這種神通的至高體現。長眉真人之所以被公推為道家千年以來第一人，正是因為他真正參悟透了《帝天都篆兜率真敕》，從甚深境界中攝取天地意誌，歸納演繹，從太清神符中演化出獨屬於自己的都篆真敕——太清先天一氣神符。
似乎是感應到了遙遠之地的金須奴的悵然，楊映雪也在心底發出一聲似有若無的感歎。夢境耶？現實耶？是我耶？非我耶？我與非我之辯，真實與虛幻之分，是每一個想要突破心關成就天仙位業的修者所要麵對的心靈拷問與自我辯證。金須奴其實已經觸摸到了那道最緊要的門檻，隻差半步邁出，即可成就這個世界人人夢寐以求的天仙位業。
然而這半步什麽時候能夠徹底的邁出，卻是一件很不確定的事情。比如獨孤鳳自己在大唐世界破碎虛空，粉碎自我界限，升華生命，幾乎化身星嬰，然而半步驚醒之後，很長一段時間都是處於這種似夢非夢、似我非我的悵然迷離狀態之中，直到在元神隔空與元祖天魔交戰，在其無匹的魔威壓迫之下，才猛然邁出最後半步，提煉升華，成就唯心神域，從此不疑不惑，唯我唯心。
“不過，一次八景世界的轉生，一個偽造出來的‘穿越者’，竟然真的能夠突破固有世界的界限，超拔出來，莫非這個世界上真的存在‘穿越者’光環？”
雖然與本體自我同體一人，但是自分身出來後，就繼承了三鳳的所有因果與人格，近乎一個獨立個體的楊映雪，還是對自我本體的某些手段感到驚奇！
金須奴自然不是真正的來自其他世界地球的穿越者，蜀山世界與其他世界的地球更是相隔著不知道多少個的多元宇宙，八景幻真之法自然也沒有辦法跨越這超乎一切想象的距離，轉生到其他世界的地球中去。
因此金須奴所轉生的地球世界，其實是獨孤鳳在八景天中開辟的地球，那是由獨孤鳳記憶中具現而來的世界，是獨孤鳳曾經帶著聖姑伽因參觀過的那個世界，因為是以真實的記憶所具現，所以那個世界的真實性與細節完美的自然是超乎想象，就連金須奴這等地仙等級的強者也分辨不出真假。
而且那個世界是由獨孤鳳的記憶升華而成，帶著升華後的強烈印記，平凡中孕育著感動，使得金須奴在十八年的“地球生涯”中不知不覺的被“感動”，以至於回歸本體之後，竟然產生了一種類似穿越者的錯覺，陷入似夢非夢，似我非我的心靈拷問之中。
“這到底是陰長陽錯的巧合呢？還是早有預料的算計？”楊映雪不禁抬起頭，望向南方的虛空。天魂超我，地魂自我，命魂本我三大分身雖然同體一人，但是分化之後各有際遇，天魂超我是無極所生，蘊含了獨孤鳳的一切理想化完美化的人格意識，又與紫府世界天地合一，化身為天道一般的存在，混茫浩大，恍如天意，不可測度。
而地魂主持本體，是獨孤鳳原本的自我意識，二百年潛修，沿著未知的道路獨自開辟道途，修為境界到底到了什麽樣的程度，就連命魂化身的楊映雪也難以確定。
不過可以確定的是，理想狀態的完美超我，必定強於正常狀態的自我意識，而擁有著獨孤鳳原本所有能力的自我也必然強於隻是繼承了三鳳因果緣分的命魂分身楊映雪。
超我造化，自我自化，本我他化。三我各有其道，本質上並無高下，但是卻因起步條件不同，而呈現出修為層次的落差。
楊映雪目視著南方，眸子中倒影出南極光明境天外神山，借助三魂之間的無形聯係，看到了她的本體所在。
天外神山山腹深處，大地元磁的南極極點，獨孤鳳的本體正靜坐於雲床之上，雙手十指虛空環抱，結成混元印訣，肉身僵直，一動不動，宛如一座無比精美的玉雕一般。然而在楊映雪的眸子中，倒影的卻不是如玉雕一般的形體，而是一個無數的氣機躍動、無窮的靈氣線條勾勒出的人形。
她的身體仿佛一個源泉一般，無窮的靈氣自虛空中噴湧而出，如同一個巨大的萬花筒，紫氣浩蕩，排空三萬餘裏，將整個南極天外天光明境都籠罩在內。絲絲縷縷，仿佛匯聚了億萬種色彩的光線，自萬花筒中噴射而出，匯聚成一道浩浩蕩蕩的炫光長河，順著大地兩極磁場，直直而下，貫入整個大地磁場循環之中。
由無根之源不斷噴薄而出的萬花筒光線，與大地磁力線融為一體，仿佛自染色一般，將青白二色的磁力線染成無數斷五光十色的拋物線，並沿著南北兩極的磁力線循環網絡，漸漸的滲入整個大地的地竅地脈之中。
蜀山世界的天地氣脈，經緯網絡宏大無比，地核深處沉澱的是億萬年積累的太古混元之氣，蒼穹之上包裹的是億萬年恒常不變的太虛之氣，天地之間，風息雷動、氣竅吞吐，每一個瞬間都吞吐著難以計量的元氣，每一個刹那都有著無以形容的氣機跳變。
天地如爐，紅塵如練。在如此龐大恢弘的天地之中，獨孤鳳噴薄而出的元氣，剛剛侵染入大地兩極磁力線圈，就在無窮的地竅地脈之中兜兜轉轉，被化去了所有的個人烙印，成為純粹的天地靈氣。
縱然無根之源的力量是無窮無盡，但是其輸出的功率卻是受限製於獨孤鳳的法體所能承受的極限。獨孤鳳的元氣輸出似乎已經到了極限，但是她以自身力量侵染天地的速度，卻似乎遠遠跟不上天地清除其個人烙印的速度。
看起來獨孤鳳似乎是在做無用功，然而，事實會是真的如此嗎？
借助分身之間的那一股玄之又玄的無形聯係，楊映雪輕而易舉的跳過了本體與世界的內外屏障，闖入到那不斷吞吐的氣海竅穴之中。
沿著躍變的氣機、絲絲的靈線不斷深入，無限微分。在甚深層次的最低層麵，在元氣無限微分後介於有無之間的玄妙層麵，所能看到的是一片無限燦爛的流光溢彩，一切都沒有具體的形狀，也沒有具體確定存在不存在，仿佛是無垠夜空中閃爍的星光，又好似隨生隨滅夢幻泡影。
而隨著楊映雪意誌的深入與觀測，那原本介於有無之間的流光溢彩凝聚，化為無數的符籙種子。那些符籙種子每一粒都代表著獨孤鳳曾所學的武道劍術，從大唐世界的“心劍神訣”“長生訣”“慈航劍典”“天魔策”……到神兵世界的“天外逍遙篇”“上天下地至尊功”“渾天寶鑒”……以及蜀山世界的“紫青寶錄”“紫府秘笈”等等玄門旁門的種種法術一個不缺，全部化為一枚枚不斷自旋的符籙種子，圍繞著某個虛無不定的核心，自旋自轉，若有若無！
“《帝天都篆兜率真敕》，原來如此！”
楊映雪瞬間明白，原來本體已經將太清道法《紫青寶錄》中的最後一卷《帝天都篆兜率真敕》參悟完畢，正將其轉化為本身所學。
《帝天都篆兜率真敕》是太清道法中最上乘的一卷，是銜接《九天玄經》之後，玄門修證金仙乃至帝君的無上法門。顧名思義，乃是以帝禦諸天為最高目標，以仙篆符籙為修行路徑，準備登臨預備佛陀見習天尊之境的敕書經典。
在玄門修行的概念之中，符籙，是天地之精，陰陽之副，常設於身，身即猶天。是故數與之相參，命與之相連。所以能夠布精氣、書圖像以通神，通靈竅、煥靈光以禦氣，氣通天真，神運自然。
某種意義上說，符籙與獨孤鳳的意境升華有異曲同工之妙，都是將天地間的某種意境異象抽象升華後的產物，隻不過落於內心，一個化為了符籙，一個化為了劍意。
一念及此，那無窮無盡的符籙種子頓時化為了一顆顆劍意真種，虛空奔流的劍氣長河、擎天立地的巍峨劍山、浩瀚無盡的清光劍海、洗盡鉛華的萬劍之池……種種劍道意象，演化出天空、大地、山脈、星空、大海等等天地萬象，數不盡的劍山、劍海、劍池、劍河、劍塚、劍園、劍林、劍獄在其中碰撞激鬥，在不斷的毀滅與重生中洗去雜質，淬煉出更加璀璨的鋒芒與霜華，精彩與感動。
正所謂一法通，萬法明，修行之路走到了某個高度，就有幾分殊途同歸的意思。符籙是自天地自然中抽象出的精華，是天地之法，自然之理，也是修者的魂靈神意所凝，其中精深奧妙之處，關係到如何將自我意誌一切思想見識成就所凝結的真種與外界天地的精華所融合，形成一顆混溶一切的大道真種，是煉虛合道的最關鍵的一步。
所以無論佛道兩家，一切修行到最後，還是要回到符籙中來，無論是佛家的貝葉靈符，還是道家的三清神符，都是這種神通的至高體現。長眉真人之所以被公推為道家千年以來第一人，正是因為他真正參悟透了《帝天都篆兜率真敕》，從甚深境界中攝取天地意誌，歸納演繹，從太清神符中演化出獨屬於自己的都篆真敕——太清先天一氣神符。