“時光，即是現實世界的事物變化過程的客觀刻度，也是個人意識認知中的主觀感受！恩，以主觀感受中高度抽象出的時空意境，在某種意義上也可以貼近現實，展現出某個層麵的時光法理！”
獨孤鳳略微體驗了一下“百年孤獨”和“星宿劫”兩種不同意境所提煉出的時光概念，以及將他們具現出來影響現實時光流逝而所消耗的力量，頓時心中了然。<strong>起舞電子書</strong>
時光，既然是事物變化過程的某種刻度，那自然是有著無數的表達方式，同樣反其道而行的話，也可以從種種事物體驗中提取出時光意境。
比如“百年孤獨”這把神兵所蘊含的時光異能，就是劍如其名，乃是由經曆了歲月滄桑，時光流逝的孤獨孤寂之後所提煉的時空觀，所謂歲月流逝，洗盡鉛華之後，所能存留的也就是無盡的孤獨與孤寂。
而神兵“星宿劫”卻是似乎和“百年孤獨”相反，它是利用了人對機械規律的漫長時光的焦躁和不滿，以強烈的欲望作為動力，所產生的一種打破時光的機械規律，撥弄時輪的表盤來操縱時光的意境。
這兩種意境完全是兩種不同的時空感官的體驗，出發點不同，但是同樣能夠產生影響時光的效果。其實都是以主觀時間來影響外在客觀時空的法門，對於普通人來說固然玄妙無比，但是對獨孤鳳這樣的存在來說，隻是最普通不過的內景外成，幹涉時空而已，本質上與放一個火球發一擊水箭沒有多大區別。
獨孤鳳微微一晃，散去“百年孤獨”和“星宿劫”，又虛空一握，從左手中凝聚出一柄波光瀲灩、逝如流水的光陰長劍，在右手中形成一柄日月交替、晝夜流轉的歲月之刀。
一理通，百理通。
既然從天地萬物事象法理中抽象出的時光意境，能夠在力量的作用下直接內景外成，形成了幹涉時空的特殊力量。那這種時光意境自然不僅僅局限於“百年孤獨”和“星宿劫”了。
正所謂“光陰如水，一去不返”，以“逝如流水”的意境抽象出的時空概念，正是時光如長河，滔滔無所盡的真意。以這種意境為根本，自然也能具現出一柄展現時光如水意境的光陰之劍了。
而同樣“歲月如刀，刀刀催人老”的意境，也同樣代表著日月交替，晝夜流轉，時光一去不複返時空觀，正如四季交替，月圓月缺，年年歲歲，永不停息，歲月之下，也同樣主宰著時光的流轉和交替。[看本書最新章節請到]
獨孤鳳是一個劍客，起家所走的道路也是七情入劍的變化之道，出於劍道技擊、生死搏殺中的體悟體驗，她對時空最初最直接的感官就是動靜中的陰陽機變，是劍術運動與靜止過程中的位移和軌跡，是氣機陰陽消長變化中的狀態和痕跡，是精神高度凝聚後的主觀時間感和肉身所在的客觀時空的相對差異。
獨孤鳳應該慶幸，她所出身的大唐世界的武道，在起步階段就已經習慣了種種抽象的意境和戰鬥中種種扭曲變幻的奇異時空感體驗。雖然這些體驗，最初也隻是來自於氣機交鋒、精神比拚中的“幻覺”，但是在力量成長到一定層次，堪破真實與虛幻的奧秘之後，那些種種扭曲奇幻的時感體驗自然也能變成真實。
緊接著，獨孤鳳手中的神兵連連變換，在波光粼粼的光陰之劍與晝夜交替的歲月之刃消失之後，又接連有天地日月星辰纏度、子午來複經緯縱橫的“子午宙光劍”，無數流沙飛逝、旋起旋滅、仿佛無始無終、不增不減的沙漏一般的“時光神沙劍”，嘀嘀噠噠嘀嘀亂響、仿佛由無數手表、秒表、鍾表、鬧鍾、時鍾、銅鍾等等無數計時工具交替混合的“天地時鍾劍”,曆史車輪一般、滾滾向前、碾壓一切的“命運輪盤劍”等等……一種種代表了時光時刻概念的神兵神劍在獨孤鳳手中浮現又消失，盡情的展現著獨孤鳳對時光的理解。
“哇，時光真意具現成器，好多，好羨慕……”
看著獨孤鳳手中仿佛走馬燈一般變幻的時光神劍，淺上藤乃頓時露出驚訝的羨慕的神色，正所謂形而上者謂之道，形而下者謂之器。對於普通的修行者來說，談起大道，談起天地法理，或許會誇誇其談，認為道本無名，無法形容，隻可意會不可言傳。但是對淺上藤乃這等存在來說，一切大道真言，必能上歸無形，下成於器，隻能誇誇其談，歸於玄虛狀態的道理，而不能具現於真實現實，改變天地的道理，也隻是無根浮萍，是如“不存在的龍”毫無意義的事情。
所謂得道，並非是僅僅明悟了某種道理法理，而是真真正正能夠上形於道，下成於器，貫通無形有形，不移不易，永存不變。這正如科學理論，必須有現實現象實證，才可證明其不是腦洞空想，而是科學理論一般。道德真意，也是如此，千般法理，萬般大道，唯有落到實處，下則成器，才是真道，得道。
如今獨孤鳳能夠將自己所得的種種時光感悟具現成神兵，恰恰正是道形成器的表現，代表了她確實掌握了時光的真理，不是虛假，不是空想。
“恭喜，恭喜，恭喜鳳姬你證得時光大道，恩恩，按照東方仙道的說法，你這是不是距離三千大道圓滿又進了一步？唉唉，好讓人羨慕的說……”
淺上藤乃笑意盈盈的向獨孤鳳拱手道喜，雙目中都是滿滿羨慕。
“什麽啊，我們降臨者不依附於任何世界，修行之中，哪裏有什麽三千大道圓滿的說法？”
淺上藤乃的恭喜讓獨孤鳳不禁一笑，同時微微搖頭。所謂三千大道圓滿，隻是某些仙道世界的修行法門，三千大道非是實指，而是虛數，本質上是指對世界對宇宙的理解達到圓滿境界，包容混元一切大道，正如受精卵發育成胎兒一般，可以獨立而出，自成宇宙。
獨孤鳳走的固然是八景成真，心劍造化的道路，但是她身為降臨者，卻並不依存於任何宇宙，而是獨立天地之外，一切大道造化，悉有本心所出，雖然並沒有外界天地來幹擾她的領悟感悟，但是也同樣沒有現成的大道模具可以來臨摹模仿，一切都是要自己無中生有，一點一滴感悟積累而成。
所以三千大道之說，對她來說其實都無任何意義！無論是以前的真幻、動靜、陰陽也好，現在領悟到的時光真意也好，都隻是她心境感悟所思所想所行所修的某一個側麵，所謂真幻大道，於她來說，隻是從心內心外、物外物我的角度看待一切而已，所謂動靜，隻是從運動與靜止、永恒與瞬間的角度看待問題而已，所謂陰陽，也隻是從矛盾的對立統一、事物的兩麵消長的角度看待問題而已。
至於時光，旁人如何觀感她不知道，但是對她來說。時光流逝，歲月真意，也不過是真幻之辯，動靜之易，陰陽之變而已。是主觀感受和客觀實在中辯證聯係，是事物的運動與靜止狀態的抽象描述，是事物陰陽消長的矛盾統一過程中的現象集合。
“所謂大道，本自無名，出於心，誠於己，踐於行，乃至桃李無言，下自成蹊，銘刻於天地而已！”
獨孤鳳欣然一笑，將手中的神兵神器散去，仍是兩手空空，看起來與先前相比沒有任何變化。
當然了，獨孤鳳現在的力量與先前相比也確實沒有任何的提升和變化。她現在的所思所得，其實也不過是將以前對時光對時空的各種零碎片段統和起來，形成了一個係統完整的認知體係而已，這這個世界又不是那種有著三千大道存在的宇宙，沒有一旦證悟，就立刻大道降臨，劫難考驗，天地加持的好處。所以，這次的所得所思，也僅僅是讓她對時空的理解和認知更加的係統完整，應用起時空相關的能力更加的嫻熟流暢而已！
想到這裏，獨孤鳳微微抬頭，有感而發道：“天地如戲，世事如棋。身在局中，承負加身，一切神通法力，不過是內外相交，天人相搏而已！”
“內外相交，天人相搏？”
聽的獨孤鳳的感歎，淺上藤乃微微思索，就立刻會然明白，頓時點頭道：“形容的很貼切呢！一切超自然的力量，其實都是源於我們的心靈直接想要改變世界的渴望和願望，不過既然存在於一個世界，那就必然要被一個世界的法則和規則所限製，超自然的力量，正是我們心靈意誌內部與外界天地互相重疊的那部分交集，自我現實是這樣，魔法魔術也是這樣，這看起來確實像是棋手對弈博弈。”
天人交感，天人合一，天人承負，天人相搏。
正如見山不是山、見水不是水的過程，獨孤鳳對於天人合一道路的認知，也是不斷的在刷新和進步的。
內景外景，心內物外，站在如今的高度，再度回頭看去。昔日的天人交感，其實就是領悟意境，抽象現實，初步形成自己的心象內景，並將自我內景小天地與物外大宇宙開始相交相感，這種情況就像是一個小圓和一個大圓開始有了一個小小的交集一般，而這個小小的交集，正是先天武者能夠擁有種種異能以及超自然力量的根本所在。
至於其後的天人合一也好，天人承負也好，天人相搏也好，本質上其實都是在天、人的交集上做文章，始終都是在使用種種方法在擴大加強著天、人之間的交集。它們所不同的，隻是所站的層次的所用的手段不同而已。
獨孤鳳略微體驗了一下“百年孤獨”和“星宿劫”兩種不同意境所提煉出的時光概念，以及將他們具現出來影響現實時光流逝而所消耗的力量，頓時心中了然。<strong>起舞電子書</strong>
時光，既然是事物變化過程的某種刻度，那自然是有著無數的表達方式，同樣反其道而行的話，也可以從種種事物體驗中提取出時光意境。
比如“百年孤獨”這把神兵所蘊含的時光異能，就是劍如其名，乃是由經曆了歲月滄桑，時光流逝的孤獨孤寂之後所提煉的時空觀，所謂歲月流逝，洗盡鉛華之後，所能存留的也就是無盡的孤獨與孤寂。
而神兵“星宿劫”卻是似乎和“百年孤獨”相反，它是利用了人對機械規律的漫長時光的焦躁和不滿，以強烈的欲望作為動力，所產生的一種打破時光的機械規律，撥弄時輪的表盤來操縱時光的意境。
這兩種意境完全是兩種不同的時空感官的體驗，出發點不同，但是同樣能夠產生影響時光的效果。其實都是以主觀時間來影響外在客觀時空的法門，對於普通人來說固然玄妙無比，但是對獨孤鳳這樣的存在來說，隻是最普通不過的內景外成，幹涉時空而已，本質上與放一個火球發一擊水箭沒有多大區別。
獨孤鳳微微一晃，散去“百年孤獨”和“星宿劫”，又虛空一握，從左手中凝聚出一柄波光瀲灩、逝如流水的光陰長劍，在右手中形成一柄日月交替、晝夜流轉的歲月之刀。
一理通，百理通。
既然從天地萬物事象法理中抽象出的時光意境，能夠在力量的作用下直接內景外成，形成了幹涉時空的特殊力量。那這種時光意境自然不僅僅局限於“百年孤獨”和“星宿劫”了。
正所謂“光陰如水，一去不返”，以“逝如流水”的意境抽象出的時空概念，正是時光如長河，滔滔無所盡的真意。以這種意境為根本，自然也能具現出一柄展現時光如水意境的光陰之劍了。
而同樣“歲月如刀，刀刀催人老”的意境，也同樣代表著日月交替，晝夜流轉，時光一去不複返時空觀，正如四季交替，月圓月缺，年年歲歲，永不停息，歲月之下，也同樣主宰著時光的流轉和交替。[看本書最新章節請到]
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獨孤鳳應該慶幸，她所出身的大唐世界的武道，在起步階段就已經習慣了種種抽象的意境和戰鬥中種種扭曲變幻的奇異時空感體驗。雖然這些體驗，最初也隻是來自於氣機交鋒、精神比拚中的“幻覺”，但是在力量成長到一定層次，堪破真實與虛幻的奧秘之後，那些種種扭曲奇幻的時感體驗自然也能變成真實。
緊接著，獨孤鳳手中的神兵連連變換，在波光粼粼的光陰之劍與晝夜交替的歲月之刃消失之後，又接連有天地日月星辰纏度、子午來複經緯縱橫的“子午宙光劍”，無數流沙飛逝、旋起旋滅、仿佛無始無終、不增不減的沙漏一般的“時光神沙劍”，嘀嘀噠噠嘀嘀亂響、仿佛由無數手表、秒表、鍾表、鬧鍾、時鍾、銅鍾等等無數計時工具交替混合的“天地時鍾劍”,曆史車輪一般、滾滾向前、碾壓一切的“命運輪盤劍”等等……一種種代表了時光時刻概念的神兵神劍在獨孤鳳手中浮現又消失，盡情的展現著獨孤鳳對時光的理解。
“哇，時光真意具現成器，好多，好羨慕……”
看著獨孤鳳手中仿佛走馬燈一般變幻的時光神劍，淺上藤乃頓時露出驚訝的羨慕的神色，正所謂形而上者謂之道，形而下者謂之器。對於普通的修行者來說，談起大道，談起天地法理，或許會誇誇其談，認為道本無名，無法形容，隻可意會不可言傳。但是對淺上藤乃這等存在來說，一切大道真言，必能上歸無形，下成於器，隻能誇誇其談，歸於玄虛狀態的道理，而不能具現於真實現實，改變天地的道理，也隻是無根浮萍，是如“不存在的龍”毫無意義的事情。
所謂得道，並非是僅僅明悟了某種道理法理，而是真真正正能夠上形於道，下成於器，貫通無形有形，不移不易，永存不變。這正如科學理論，必須有現實現象實證，才可證明其不是腦洞空想，而是科學理論一般。道德真意，也是如此，千般法理，萬般大道，唯有落到實處，下則成器，才是真道，得道。
如今獨孤鳳能夠將自己所得的種種時光感悟具現成神兵，恰恰正是道形成器的表現，代表了她確實掌握了時光的真理，不是虛假，不是空想。
“恭喜，恭喜，恭喜鳳姬你證得時光大道，恩恩，按照東方仙道的說法，你這是不是距離三千大道圓滿又進了一步？唉唉，好讓人羨慕的說……”
淺上藤乃笑意盈盈的向獨孤鳳拱手道喜，雙目中都是滿滿羨慕。
“什麽啊，我們降臨者不依附於任何世界，修行之中，哪裏有什麽三千大道圓滿的說法？”
淺上藤乃的恭喜讓獨孤鳳不禁一笑，同時微微搖頭。所謂三千大道圓滿，隻是某些仙道世界的修行法門，三千大道非是實指，而是虛數，本質上是指對世界對宇宙的理解達到圓滿境界，包容混元一切大道，正如受精卵發育成胎兒一般，可以獨立而出，自成宇宙。
獨孤鳳走的固然是八景成真，心劍造化的道路，但是她身為降臨者，卻並不依存於任何宇宙，而是獨立天地之外，一切大道造化，悉有本心所出，雖然並沒有外界天地來幹擾她的領悟感悟，但是也同樣沒有現成的大道模具可以來臨摹模仿，一切都是要自己無中生有，一點一滴感悟積累而成。
所以三千大道之說，對她來說其實都無任何意義！無論是以前的真幻、動靜、陰陽也好，現在領悟到的時光真意也好，都隻是她心境感悟所思所想所行所修的某一個側麵，所謂真幻大道，於她來說，隻是從心內心外、物外物我的角度看待一切而已，所謂動靜，隻是從運動與靜止、永恒與瞬間的角度看待問題而已，所謂陰陽，也隻是從矛盾的對立統一、事物的兩麵消長的角度看待問題而已。
至於時光，旁人如何觀感她不知道，但是對她來說。時光流逝，歲月真意，也不過是真幻之辯，動靜之易，陰陽之變而已。是主觀感受和客觀實在中辯證聯係，是事物的運動與靜止狀態的抽象描述，是事物陰陽消長的矛盾統一過程中的現象集合。
“所謂大道，本自無名，出於心，誠於己，踐於行，乃至桃李無言，下自成蹊，銘刻於天地而已！”
獨孤鳳欣然一笑，將手中的神兵神器散去，仍是兩手空空，看起來與先前相比沒有任何變化。
當然了，獨孤鳳現在的力量與先前相比也確實沒有任何的提升和變化。她現在的所思所得，其實也不過是將以前對時光對時空的各種零碎片段統和起來，形成了一個係統完整的認知體係而已，這這個世界又不是那種有著三千大道存在的宇宙，沒有一旦證悟，就立刻大道降臨，劫難考驗，天地加持的好處。所以，這次的所得所思，也僅僅是讓她對時空的理解和認知更加的係統完整，應用起時空相關的能力更加的嫻熟流暢而已！
想到這裏，獨孤鳳微微抬頭，有感而發道：“天地如戲，世事如棋。身在局中，承負加身，一切神通法力，不過是內外相交，天人相搏而已！”
“內外相交，天人相搏？”
聽的獨孤鳳的感歎，淺上藤乃微微思索，就立刻會然明白，頓時點頭道：“形容的很貼切呢！一切超自然的力量，其實都是源於我們的心靈直接想要改變世界的渴望和願望，不過既然存在於一個世界，那就必然要被一個世界的法則和規則所限製，超自然的力量，正是我們心靈意誌內部與外界天地互相重疊的那部分交集，自我現實是這樣，魔法魔術也是這樣，這看起來確實像是棋手對弈博弈。”
天人交感，天人合一，天人承負，天人相搏。
正如見山不是山、見水不是水的過程，獨孤鳳對於天人合一道路的認知，也是不斷的在刷新和進步的。
內景外景，心內物外，站在如今的高度，再度回頭看去。昔日的天人交感，其實就是領悟意境，抽象現實，初步形成自己的心象內景，並將自我內景小天地與物外大宇宙開始相交相感，這種情況就像是一個小圓和一個大圓開始有了一個小小的交集一般，而這個小小的交集，正是先天武者能夠擁有種種異能以及超自然力量的根本所在。
至於其後的天人合一也好，天人承負也好，天人相搏也好，本質上其實都是在天、人的交集上做文章，始終都是在使用種種方法在擴大加強著天、人之間的交集。它們所不同的，隻是所站的層次的所用的手段不同而已。