隨著獨孤鳳正式封神，執掌殺戮的權柄，原本層層疊疊包裹著殺戮王座，保護著新生神祇的殺戮原力也漸漸褪去。（..tw無彈窗廣告）⊙，眾神的目光也得以穿透重重阻礙，觀察到新生的殺戮王座和殺戮之主。
一個個神祇的目光投射過來，或是友善、或是敵視，或是好奇、或是漠視、或是謹慎等等信息不一而足。不過，新的殺戮之主的就位，並沒有迎來邪惡陣營的神祇們的善意和歡迎，獨孤鳳在身為凡人時的所作所為，對鐵王座、薩塔林會等等邪惡組織的打擊，都讓人懷疑她的立場會不會仍然向過去的殺戮之主巴爾一樣站在邪惡陣營一邊。當然，對於一個神祇來說，身為凡人時的種種與神祇本身相比都不值一提，但是看到殺戮王座那明顯的環境改變，那如純粹的不帶任何邪惡和血腥的殺戮神性，卻明明白白的讓諸位邪惡陣營的神祇明白，這位新生代殺戮之主，與死亡主宰克蘭沃一樣，都不是一位傾向於邪惡的神祇。
邪惡陣營的神祇們敵視著新生的殺戮之主，而善良陣營投向獨孤鳳的目光也沒有任何善意。因為殺戮的神職，天然就引起那些善良神祇的敵意，神祇雖然強大，但是鮮有能跨越陣營的限製，心平氣和的對待神職敵對的神祇。
因而，獨孤鳳的上位，除了死亡主宰克蘭沃因為看到殺戮王座明顯的改變，而對她表示謹慎的歡迎之外，幾乎沒有其他神祇對她表示善意。
獨孤鳳雖然一步封神，但是在神國的政治中，她還有許多功課要補。
不過，這些對於獨孤鳳來說都無所謂，她並不在意諸神的目光，與無聊的神國政治相比，她把更多的精力都投入到了研究信仰與神祇的關係去了。
獨孤鳳的意念沉入到自己的神格之中，就清晰的“看到”，數百萬根信仰之線，順著冥冥中的規則，直接穿越虛空，從諸位麵跨越而來，投入到她的神格之中。
這些“信仰之線”說是線條，其實隻是一種形容，凡人與神祇的信仰連接，其實是一種直接無視空間時間的躍遷，就像電子在不同的能級軌道之間躍遷一般，信仰之力從凡人的信仰中產生，然後直接躍遷到神祇的神格之中，中間並無需要跨越的實際距離。(..tw$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
這種瞬移理論上雖然無法攔截，但是實際上也有很多方法能夠切斷神祇與凡人的感應。比如在星界，在萬神殿，或者有複數位的強大神力聯手創造一個封印空間，都能夠暫時或者永久性的屏蔽凡人與其神祇的連接。
這其中的原因就要涉及到信仰的本質了，所謂信仰，其實就是一種認同，一種寄托，一種祈並。正如任何存在在世界中必然有其存在的位置一般，任何思維也必須有一個立身的基點，對於大多數凡人來說，這個認知的基點一般都來自於“我”的概念，其餘的一切認知一切思考一切立場，都是基於“我”這一基點出發而延伸的概念。
而信徒，就是要認同神祇，或者是神祇代表的概念，逐漸將自己思維的核心由“我”來替換成神祇或者神祇代表的規則和概念，這種貼近就是從淺信徒、正信徒直到聖徒的不同遞進。
凡人信仰之力與神祇的連接就在於這個“認同”的基準點之上，信徒將神祇的存在奉於自身之上，所以其產生的信仰之力就會自發的躍遷到其認同的神祇身上。而這種聯係即強大卻又脆弱，星界是多元宇宙所有思想和記憶的匯聚地，一點點信仰之力傳遞到星界，就如一滴水匯入到大海之中一樣，瞬間被同化吸收，根本找不到信仰的對象，所以星界能夠隔絕信徒與神祇的信仰連線。
而同樣，萬神殿和諸多強大神力聯手製造的封印也是類似，都是以一種特殊的空間或世界來製造類似星界的狀況，隔絕神祇與信徒的信仰感應來達到類似封印的效果。
神祇自原力和眾生的信仰中誕生，生來擁有無上的權柄和榮耀，但是這些權柄和榮耀也是有著一定的代價的。不說別的，就是這時時刻刻來自數百萬信徒的祈禱，以及所有牧師聖武士等神職人員的神術的賜予，還有各種信徒信仰的鑒定分級，信徒舉行的各種儀式和獻祭活動需要的回應，甚至對於一些重點關注的信徒，神祇還有時不時的回答他們的一些疑問，如此種種，每一秒每一分，都有巨量海量的信息湧來，這些信息全都要神祇一一閱讀理解並作出決斷和回應。
所以說，信仰神祇是十分忙碌的，一秒鍾紛紛就影響數十萬生靈的命運。可以說，每個神祇的思維速度，都足以媲美科技文明的超級智腦，長時間的處理凡人的信仰，甚至使得神祇和凡人的時間感根本不在一個層次上。
對於神祇來說，如果需要的話，他可以把一秒中的時間在思維中拉長的像過了一天一樣漫長，而同樣，如果需要的話，他同樣也可以把一個月一年當成凡人的一小時一天來過。
這些神祇的本能和本職工作，對於早已經是高等存在的獨孤鳳來說，是駕輕就熟。而唯一有所不太適應的，就是信仰之力對神祇本身力量的限製或增幅了。
信徒對於神祇的信仰，既是助力，也是束縛。就獨孤鳳的感覺，背負上數百萬的信徒信仰之後，她就像是在身上纏繞了連接數百萬個支點的線條一般，從好的方麵來講，這些信徒源源不斷的傳遞來的信仰和認同，像是飛機的發動機火箭的助推劑一般，不用她費力就能推動這她在當前的層次遨遊，甚至當她的力量下跌時，也會很快在這股推動力下回複原本的水平。
而且，數百萬個信徒，就是數百萬個與這個世界接觸交互的支點，獨孤鳳完全可以借助信徒作為支點在這個世界發力，雖然每個支點相對於這個世界來說都微不足道，但是數百萬的信徒聯合起來，就是積土成丘、集腋成裘的效果，能夠直接打出欺天瞞地，弄假成真的效果。這對她將自己理解的法則銘刻進世界，銘刻進眾生的思維之中，都有著十分巨大的幫助。
但是同樣，數百萬的信仰之線也是一種束縛，一種拖累，當神祇的力量低於信仰的水平的時候，神祇會被信仰之力快速推動到相應的層次，而同樣，當神祇的境界超越當前的信仰水平的時候，信仰之力就會成為巨大的障礙，拖累著神祇層次的晉升。
所謂挾泰山以超北海，就是獨孤鳳現在這種感覺，數百萬的信徒人人心思各異，哪怕是最最虔誠的狂信徒，其實也是有著自己的個人思想所在，而這些個人思想，卻無時無刻不在衝淡混淆這神祇訂立的秩序和概念，甚至透過信仰汙染著神祇的意誌。這種信仰的本質是無法避免的，所以在很多神祇看來，信徒的個人思想就是最大的原罪。
這其實是一個十分矛盾的命題，信徒的個人思想汙染著神祇，對神祇來說是最大的原罪。但是個人思想卻同樣是信仰之力的源泉，一個信徒一旦徹底失去個人思想，那他就從本質上與神祇合二為一，成為了神祇的特殊化身或聖者，他也就不會再產生任何的信仰之力。這也是神國內的祈並者為何在信仰之力的產生上遠遠不如其他位麵的信徒一樣，因為從本質上來說，祈並者已經和神祇的國度融合，個人思想的自由度已經被消弱的極低，所以很難產生多少信仰之力。
不過信仰之力雖然有著種種的缺點，但是卻也不能抹殺它是最簡單的通往神祇道路的事實。雖然很多人鄙視信仰神祇，認為信仰神祇隻是信仰的傀儡，是受信仰所束縛的偽神，比不得自然神、原始神、法則神甚至哲學神這麽自由自在。
但是實際上，這是一種好高騖遠的想法。多元宇宙無限世界，真正的天才和位麵之子是十分稀少的，一步登天，直接由凡人升格為自然神、原力神、法則神一類的強大神祇，幾乎是不可能的事情。
強如神兵玄奇世界這種的高武世界，真正靠著自己努力修煉，突破神域，成為神域武者的強者就算在神兵玄奇的曆史上，也不過是伏羲、蚩尤等寥寥數人而已。天才如玄天邪帝，也是坐困心房百年，才堪堪摸到神域的門檻而已。至於南宮問天父子，那是直接開掛的位麵之子，可以暫時忽略。
而同樣，蜀山世界雖然看起來散仙遍地走，地仙不如狗，但是實際上，這些仙人能夠成仙，每一個人都是不知道在前世轉世了多少次，不知道積累了多雄厚的根基之後，才有了後來的成就。這其中最典型的就是聖姑伽因，她在魏晉時就是旁門女仙第一人，然而直到九世轉世，仍然差一點不能飛升。由此可見，東方仙俠世界的想要一步登天幾乎是不可能的。
一個個神祇的目光投射過來，或是友善、或是敵視，或是好奇、或是漠視、或是謹慎等等信息不一而足。不過，新的殺戮之主的就位，並沒有迎來邪惡陣營的神祇們的善意和歡迎，獨孤鳳在身為凡人時的所作所為，對鐵王座、薩塔林會等等邪惡組織的打擊，都讓人懷疑她的立場會不會仍然向過去的殺戮之主巴爾一樣站在邪惡陣營一邊。當然，對於一個神祇來說，身為凡人時的種種與神祇本身相比都不值一提，但是看到殺戮王座那明顯的環境改變，那如純粹的不帶任何邪惡和血腥的殺戮神性，卻明明白白的讓諸位邪惡陣營的神祇明白，這位新生代殺戮之主，與死亡主宰克蘭沃一樣，都不是一位傾向於邪惡的神祇。
邪惡陣營的神祇們敵視著新生的殺戮之主，而善良陣營投向獨孤鳳的目光也沒有任何善意。因為殺戮的神職，天然就引起那些善良神祇的敵意，神祇雖然強大，但是鮮有能跨越陣營的限製，心平氣和的對待神職敵對的神祇。
因而，獨孤鳳的上位，除了死亡主宰克蘭沃因為看到殺戮王座明顯的改變，而對她表示謹慎的歡迎之外，幾乎沒有其他神祇對她表示善意。
獨孤鳳雖然一步封神，但是在神國的政治中，她還有許多功課要補。
不過，這些對於獨孤鳳來說都無所謂，她並不在意諸神的目光，與無聊的神國政治相比，她把更多的精力都投入到了研究信仰與神祇的關係去了。
獨孤鳳的意念沉入到自己的神格之中，就清晰的“看到”，數百萬根信仰之線，順著冥冥中的規則，直接穿越虛空，從諸位麵跨越而來，投入到她的神格之中。
這些“信仰之線”說是線條，其實隻是一種形容，凡人與神祇的信仰連接，其實是一種直接無視空間時間的躍遷，就像電子在不同的能級軌道之間躍遷一般，信仰之力從凡人的信仰中產生，然後直接躍遷到神祇的神格之中，中間並無需要跨越的實際距離。(..tw$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
這種瞬移理論上雖然無法攔截，但是實際上也有很多方法能夠切斷神祇與凡人的感應。比如在星界，在萬神殿，或者有複數位的強大神力聯手創造一個封印空間，都能夠暫時或者永久性的屏蔽凡人與其神祇的連接。
這其中的原因就要涉及到信仰的本質了，所謂信仰，其實就是一種認同，一種寄托，一種祈並。正如任何存在在世界中必然有其存在的位置一般，任何思維也必須有一個立身的基點，對於大多數凡人來說，這個認知的基點一般都來自於“我”的概念，其餘的一切認知一切思考一切立場，都是基於“我”這一基點出發而延伸的概念。
而信徒，就是要認同神祇，或者是神祇代表的概念，逐漸將自己思維的核心由“我”來替換成神祇或者神祇代表的規則和概念，這種貼近就是從淺信徒、正信徒直到聖徒的不同遞進。
凡人信仰之力與神祇的連接就在於這個“認同”的基準點之上，信徒將神祇的存在奉於自身之上，所以其產生的信仰之力就會自發的躍遷到其認同的神祇身上。而這種聯係即強大卻又脆弱，星界是多元宇宙所有思想和記憶的匯聚地，一點點信仰之力傳遞到星界，就如一滴水匯入到大海之中一樣，瞬間被同化吸收，根本找不到信仰的對象，所以星界能夠隔絕信徒與神祇的信仰連線。
而同樣，萬神殿和諸多強大神力聯手製造的封印也是類似，都是以一種特殊的空間或世界來製造類似星界的狀況，隔絕神祇與信徒的信仰感應來達到類似封印的效果。
神祇自原力和眾生的信仰中誕生，生來擁有無上的權柄和榮耀，但是這些權柄和榮耀也是有著一定的代價的。不說別的，就是這時時刻刻來自數百萬信徒的祈禱，以及所有牧師聖武士等神職人員的神術的賜予，還有各種信徒信仰的鑒定分級，信徒舉行的各種儀式和獻祭活動需要的回應，甚至對於一些重點關注的信徒，神祇還有時不時的回答他們的一些疑問，如此種種，每一秒每一分，都有巨量海量的信息湧來，這些信息全都要神祇一一閱讀理解並作出決斷和回應。
所以說，信仰神祇是十分忙碌的，一秒鍾紛紛就影響數十萬生靈的命運。可以說，每個神祇的思維速度，都足以媲美科技文明的超級智腦，長時間的處理凡人的信仰，甚至使得神祇和凡人的時間感根本不在一個層次上。
對於神祇來說，如果需要的話，他可以把一秒中的時間在思維中拉長的像過了一天一樣漫長，而同樣，如果需要的話，他同樣也可以把一個月一年當成凡人的一小時一天來過。
這些神祇的本能和本職工作，對於早已經是高等存在的獨孤鳳來說，是駕輕就熟。而唯一有所不太適應的，就是信仰之力對神祇本身力量的限製或增幅了。
信徒對於神祇的信仰，既是助力，也是束縛。就獨孤鳳的感覺，背負上數百萬的信徒信仰之後，她就像是在身上纏繞了連接數百萬個支點的線條一般，從好的方麵來講，這些信徒源源不斷的傳遞來的信仰和認同，像是飛機的發動機火箭的助推劑一般，不用她費力就能推動這她在當前的層次遨遊，甚至當她的力量下跌時，也會很快在這股推動力下回複原本的水平。
而且，數百萬個信徒，就是數百萬個與這個世界接觸交互的支點，獨孤鳳完全可以借助信徒作為支點在這個世界發力，雖然每個支點相對於這個世界來說都微不足道，但是數百萬的信徒聯合起來，就是積土成丘、集腋成裘的效果，能夠直接打出欺天瞞地，弄假成真的效果。這對她將自己理解的法則銘刻進世界，銘刻進眾生的思維之中，都有著十分巨大的幫助。
但是同樣，數百萬的信仰之線也是一種束縛，一種拖累，當神祇的力量低於信仰的水平的時候，神祇會被信仰之力快速推動到相應的層次，而同樣，當神祇的境界超越當前的信仰水平的時候，信仰之力就會成為巨大的障礙，拖累著神祇層次的晉升。
所謂挾泰山以超北海，就是獨孤鳳現在這種感覺，數百萬的信徒人人心思各異，哪怕是最最虔誠的狂信徒，其實也是有著自己的個人思想所在，而這些個人思想，卻無時無刻不在衝淡混淆這神祇訂立的秩序和概念，甚至透過信仰汙染著神祇的意誌。這種信仰的本質是無法避免的，所以在很多神祇看來，信徒的個人思想就是最大的原罪。
這其實是一個十分矛盾的命題，信徒的個人思想汙染著神祇，對神祇來說是最大的原罪。但是個人思想卻同樣是信仰之力的源泉，一個信徒一旦徹底失去個人思想，那他就從本質上與神祇合二為一，成為了神祇的特殊化身或聖者，他也就不會再產生任何的信仰之力。這也是神國內的祈並者為何在信仰之力的產生上遠遠不如其他位麵的信徒一樣，因為從本質上來說，祈並者已經和神祇的國度融合，個人思想的自由度已經被消弱的極低，所以很難產生多少信仰之力。
不過信仰之力雖然有著種種的缺點，但是卻也不能抹殺它是最簡單的通往神祇道路的事實。雖然很多人鄙視信仰神祇，認為信仰神祇隻是信仰的傀儡，是受信仰所束縛的偽神，比不得自然神、原始神、法則神甚至哲學神這麽自由自在。
但是實際上，這是一種好高騖遠的想法。多元宇宙無限世界，真正的天才和位麵之子是十分稀少的，一步登天，直接由凡人升格為自然神、原力神、法則神一類的強大神祇，幾乎是不可能的事情。
強如神兵玄奇世界這種的高武世界，真正靠著自己努力修煉，突破神域，成為神域武者的強者就算在神兵玄奇的曆史上，也不過是伏羲、蚩尤等寥寥數人而已。天才如玄天邪帝，也是坐困心房百年，才堪堪摸到神域的門檻而已。至於南宮問天父子，那是直接開掛的位麵之子，可以暫時忽略。
而同樣，蜀山世界雖然看起來散仙遍地走，地仙不如狗，但是實際上，這些仙人能夠成仙，每一個人都是不知道在前世轉世了多少次，不知道積累了多雄厚的根基之後，才有了後來的成就。這其中最典型的就是聖姑伽因，她在魏晉時就是旁門女仙第一人，然而直到九世轉世，仍然差一點不能飛升。由此可見，東方仙俠世界的想要一步登天幾乎是不可能的。