與穆家軍離開盂州城的公開理由乃是不想再在盂州城外重啟爭戰一樣,雖然目的是申州,圖漾軍離開盂州城的借口也不外如是。
畢竟有前麵一戰死傷上十萬人的慘烈教訓,要說沒人還想在盂州城外開戰也不奇怪了。
隻是這事騙得了盂州城民眾,甚至也騙得了育王圖濠等人,但卻騙不了穆延。
因此圖漾軍選擇的駐地即使是一個遠離穆家軍駐地的城鎮,乃至說遠離申州方向的城鎮,穆延依舊不敢放心。畢竟隻要離開了盂州城,圖漾軍的行動就未必那麽容易把握了。
隻是即使如此,穆延自己卻並沒有急於離開盂州城。
因為穆延即使並不需要像潘鬏一樣通過坐鎮盂州城來與各方勢力周旋,但為了麻痹圖漾軍,不讓他們得知自己已清楚圖漾軍想要突襲申州的計劃,穆延自然就不忙著離開盂州城了。
因為以穆延的布置,即使穆家軍的其他將領未必能擋住圖漾軍突襲,但隻要他們能堅持一、兩日時間,穆延自然可趕過去馳援指揮。這不僅是穆延對穆家軍的信心,同樣是穆延對自己的信心。
但盡管不知穆延已洞悉自己意圖申州的野心,在新駐地中訓練兩日後,圖漾還是帶著部隊出發了。
隻是目標並非申州方向的城池,而是一個已被圖晟軍宣布占領的城池小墒城。
畢竟自從圖漾軍進駐盂州城後,圖晟就開始以四處占領盂州境內城池的方式增兵。
雖然圖漾並不認為這會成為自己將來的困擾。但如果能成為一種掩飾自己進軍申州意圖的做法,圖漾還是不在乎鬧上一鬧。
當然,沒有什麽像樣的將領駐防,麵對圖漾軍強攻,小墒城的將領也很快棄城而走,隻留下小墒城的知縣王五方一臉無奈的將圖漾迎入了城中。
因為換成以前,有盂州城來作為整個盂州的依托,不僅盂州城的民眾過得很富足,便是小墒城裏的縣城民眾也過得很富足。
隻是跟著育王府部隊和箜郡王府部隊進入盂州與餘容混戰,乃至說圖晟軍、圖漾軍與萬大戶及穆延陸續在盂州展開混戰後。不僅小墒城。整個盂州境內的城池都陷入了動蕩不安中。
不僅縣城經營上不去,各種所屬權也在不斷動蕩中。
但早先也曾進駐過小墒城,或者說早就習慣了這種縣城不斷更換旗幟的狀況,隨著王五方一起進入小墒城縣衙後。圖漾就直接到大堂上坐下喝聲道:“王知縣。汝可知罪。”
“下官知罪。但不知小王對下官有什麽吩咐。”
知罪不治罪什麽的,王五方並不在乎。
因為以往不管圖晟軍、圖漾軍乃至萬大戶、穆延占據小墒城,那都是做做樣子而已。隻抓兵權、不管治政。所以不管圖漾說什麽知罪不知罪的,隻要盡量擺出一副恭順樣子,王五方也不怕隨意應上幾聲。
但即使王五方的樣子再恭順,圖漾卻沒像以往一樣敲打兩下就放他離開,直接說道:“是嗎?汝既然說自己知罪,為何又要對聖母皇太後旨意還是一副不管不顧的樣子。”
“聖母皇太後旨意?什麽聖母皇太後旨意?”
聽到這裏,王五方徹底愕然了。
因為王五方怎麽都沒想到,圖漾居然會替聖母皇太後來問責自己。
但已經篤定該怎麽做,圖漾就啪一聲拍了一下驚堂木才說道:“大膽王五方,當著本王的麵還敢不認罪。”
“既然聖母皇太後已經傳旨各州、各縣都要建立大明武學,並且一次誤學,罰銀一兩,一月誤學,家中男丁同罰苦役一年。汝且說說,就因為汝的一己之私,置全縣子民何在?難道要全縣子民陪汝罰苦役一年,還是汝要造反不成?”
“……下官不敢!下官不敢!”
猛聽圖漾話語,王五方立即誠惶誠恐跪下了。
因為這不是王五方要抗旨,實在是聖母皇太後的旨意實在有些讓人難以理解。所以與其他地方官員一樣,王五方沒說不尊旨,隻是通過拖延大明武學的設立時間想要看看事情發展再說。
而事實也證明了王五方的想法。
除了盂州城和曾被萬大戶占據的朝厭城外,盂州境內的其他大小城池全都在以各種方式拖延大明武學的建立,顯然也都想看看狀況而定。
畢竟隨同聖母皇太後懿旨一起傳到小墒城的還有關於聖母皇太後想要修改聖賢書,乃至廢除男尊女卑、三從四德的打算等等。
這不僅對王五方是個衝擊,對天下男人同樣是個衝擊。
所以,不管是為了做個表率還是不想做出頭鳥,一邊看著其他縣城的動靜,王五方也隻是在能拖就拖的慢慢籌建那所謂的大明武學。
隻是王五方卻沒想到,圖漾竟會代替聖母皇太後來過問這事,這就足以嚇倒王五方了。
畢竟王五方以前為什麽一直對圖漾軍、圖晟軍乃至萬大戶、穆延唯唯諾諾,那就是因為他們手中都有兵權。
所以不管圖漾為什麽要替聖母皇太後過問這事,隻憑圖漾手中的兵權,王五方就知道自己沒得選擇。
而看到王五方跪下,圖漾才一臉滿意的冷哼一聲道:“哼,王大人汝知道錯就好,那本王限汝十二個時辰內將大明武學開辦起來,三日內,所有小墒城的10歲~45歲女人都必須到大明武學內就學一次,不然殺無赦!或者汝真敢對聖母皇太後旨意陽奉陰違,並且意圖造反不成?”
“下官不敢!下官遵命!……下官不敢!下官遵命!”
聽到這裏,王五方都不想管原因是什麽了。立即就在地上拚命磕頭。
因為無論圖漾為什麽要這麽做,隻要圖漾手中還握有兵權,隻要圖漾還在小墒城,王五方就知道自己沒有反抗的資格。
所以十個時辰要將大明武學開辦起來縱使有些困難,但為了自己的官位、自己的性命,王五方根本就不敢再打折扣。
畢竟其他人會怎樣,王五方不知道也管不了,他隻要知道圖漾管得了自己就行。
看到王五方的樣子,圖漾才一臉滿意道:“汝知道不敢就好,還有本王這裏準備了一套十冊的新版聖賢書樣本。汝立即拿去下麵叫人刻印成書。什麽時候刻印好了,立即以此來交換城內存在的老版聖賢書。雖然本王不會為這事規定完成時間,但汝如果敢拖延,或者說市麵上再有老版聖賢書流傳。汝知道會是怎樣的結果。”
“下官不敢!下官遵命!……下官不敢!下官遵命!”
又是不敢。又是遵命的。隨著圖漾的親兵捧著幾本聖賢書丟在自己麵前,王五方就徹底無語了。
因為聖賢書什麽?那可是聖賢之書,是讀書人的命根子。又豈能這樣丟來丟去的?
所以,圖漾這樣做就表明了他要王五方推廣新版聖賢書並不是真的看好新版聖賢書,隻是他想推廣就推廣,用武力也要推廣而已。
於是抖抖擻擻將十冊新版聖賢書收起,在圖漾再沒有其他要求的狀況下,王五方也是默默退到了自己縣衙的後院中,這才開始下令衙役趕緊出去將早就準備好的大明武學開張,也將早就請好的女武師請來坐鎮等等。
畢竟拖延是拖延,王五方可不敢真的一點準備都沒有。
不然遇上現在的事情,那可是掉腦袋的大罪。
跟著安排好大明武學一事,王五方又將先前圖漾丟過來的聖賢書拿到了手中。
隻是剛看了一個封麵,王五方立即啞然了。
因為這所謂新版聖賢書的封麵居然不是○○錄、◇◇集這樣的原版聖賢名,而是潘氏聖賢書之○○錄、潘氏聖賢書之◇◇集。不僅一看就知道如何區分,而且王五方絕對敢保證這個所謂的潘氏就是圖漾身邊的潘鬏潘中書。
而有潘氏兩個字掛在前麵,這樣的聖賢書當然不能代表圖漾,難怪圖漾不在乎強行推廣這新版聖賢書、潘氏聖賢書。
當然,圖漾能做的事,王五方同樣也能做,而且必須做好。
於是知道推廣這種潘氏聖賢書沒有任何問題後,王五方就翻開書頁細讀起來。
隻是不讀不知道,慢慢讀下來,王五方的臉色就全變了。
因為王五方即使不知道潘鬏編這樣的聖賢書究竟花了多少時間,但如果不與原版聖賢書對照,乃至如果沒讀過原版聖賢書的人,還真看不出裏麵有多少差別。
當然,這不是說潘鬏沒有做多少修改,而是為了修改得天衣無縫,或者說為了將裏麵的文字修改得天衣無縫,潘鬏反而對聖賢書的內容做了大量的全麵改動。
所以聖賢書中的思想還是那個思想,但不得不說,即使內容相近、文筆相近,此聖賢書也非彼聖賢書了。
雖然這從一方麵來說代表了潘鬏的狂妄,但也無疑突出了潘鬏的才學。難怪潘鬏昔日敢在盂州城中找兩位大儒和眾多名流談論學問,原來潘鬏的學問真不低。
隻是這樣的潘氏聖賢書推廣開來會是怎樣的結果,王五方並不知道,甚至都不敢去多想。
因為這已經不僅僅是為了清除男尊女卑、三從四德思想的問題,更像是隨便什麽人都可修改聖賢書,聖賢書也不再是聖賢書的大問題。
推廣開來,不僅皇位也並非聖上一脈一尊,甚至其他人也可想染指皇位就染指皇位了。
不知圖漾推廣潘氏聖賢書想要表達的是不是這個意思,王五方也暗歎一聲放下了手中的潘氏聖賢書。
因為王五方知道,為了自己的身家性命,對於圖漾的要求,他是不能打任何折扣,也不敢打任何折扣的。(未完待續請搜索,小說更好更新更快!
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隻是這事騙得了盂州城民眾,甚至也騙得了育王圖濠等人,但卻騙不了穆延。
因此圖漾軍選擇的駐地即使是一個遠離穆家軍駐地的城鎮,乃至說遠離申州方向的城鎮,穆延依舊不敢放心。畢竟隻要離開了盂州城,圖漾軍的行動就未必那麽容易把握了。
隻是即使如此,穆延自己卻並沒有急於離開盂州城。
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但盡管不知穆延已洞悉自己意圖申州的野心,在新駐地中訓練兩日後,圖漾還是帶著部隊出發了。
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畢竟自從圖漾軍進駐盂州城後,圖晟就開始以四處占領盂州境內城池的方式增兵。
雖然圖漾並不認為這會成為自己將來的困擾。但如果能成為一種掩飾自己進軍申州意圖的做法,圖漾還是不在乎鬧上一鬧。
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因為以往不管圖晟軍、圖漾軍乃至萬大戶、穆延占據小墒城,那都是做做樣子而已。隻抓兵權、不管治政。所以不管圖漾說什麽知罪不知罪的,隻要盡量擺出一副恭順樣子,王五方也不怕隨意應上幾聲。
但即使王五方的樣子再恭順,圖漾卻沒像以往一樣敲打兩下就放他離開,直接說道:“是嗎?汝既然說自己知罪,為何又要對聖母皇太後旨意還是一副不管不顧的樣子。”
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畢竟其他人會怎樣,王五方不知道也管不了,他隻要知道圖漾管得了自己就行。
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又是不敢。又是遵命的。隨著圖漾的親兵捧著幾本聖賢書丟在自己麵前,王五方就徹底無語了。
因為聖賢書什麽?那可是聖賢之書,是讀書人的命根子。又豈能這樣丟來丟去的?
所以,圖漾這樣做就表明了他要王五方推廣新版聖賢書並不是真的看好新版聖賢書,隻是他想推廣就推廣,用武力也要推廣而已。
於是抖抖擻擻將十冊新版聖賢書收起,在圖漾再沒有其他要求的狀況下,王五方也是默默退到了自己縣衙的後院中,這才開始下令衙役趕緊出去將早就準備好的大明武學開張,也將早就請好的女武師請來坐鎮等等。
畢竟拖延是拖延,王五方可不敢真的一點準備都沒有。
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而有潘氏兩個字掛在前麵,這樣的聖賢書當然不能代表圖漾,難怪圖漾不在乎強行推廣這新版聖賢書、潘氏聖賢書。
當然,圖漾能做的事,王五方同樣也能做,而且必須做好。
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當然,這不是說潘鬏沒有做多少修改,而是為了修改得天衣無縫,或者說為了將裏麵的文字修改得天衣無縫,潘鬏反而對聖賢書的內容做了大量的全麵改動。
所以聖賢書中的思想還是那個思想,但不得不說,即使內容相近、文筆相近,此聖賢書也非彼聖賢書了。
雖然這從一方麵來說代表了潘鬏的狂妄,但也無疑突出了潘鬏的才學。難怪潘鬏昔日敢在盂州城中找兩位大儒和眾多名流談論學問,原來潘鬏的學問真不低。
隻是這樣的潘氏聖賢書推廣開來會是怎樣的結果,王五方並不知道,甚至都不敢去多想。
因為這已經不僅僅是為了清除男尊女卑、三從四德思想的問題,更像是隨便什麽人都可修改聖賢書,聖賢書也不再是聖賢書的大問題。
推廣開來,不僅皇位也並非聖上一脈一尊,甚至其他人也可想染指皇位就染指皇位了。
不知圖漾推廣潘氏聖賢書想要表達的是不是這個意思,王五方也暗歎一聲放下了手中的潘氏聖賢書。
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