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這次秦牧南下，帶了庶吉士司馬凱、金磊，還有兵部侍良顧君恩，大理寺卿楊慎，吏部右侍郎史春秋，刑部郎中林繼海，都察院左僉都禦史仇秉章和六名巡察禦史。
當然，秦牧每次出京，夜不收正副使肯定要有一個跟隨的，這次隨秦牧南下的是副使燕高飛，以及有毒秀才之稱的指揮僉事何寧宗。
總的來看，隨秦牧南下的陣容還是很強大的，隻不過一路上，這些人並沒有隨在秦牧身邊，而是各走一府，分開巡視。
江南和湖廣一左一右，是大秦的兩個糧倉、錢袋子。
湖廣象一片新開墾出來的沃土，已經經營了兩年，而且是秦牧影響力最大的地區。
而江南的情況相對湖廣要複雜得多，這裏不但是東林黨原來的根據地，原來的官紳構架也還有一些殘留，必須投入更多的精力加以梳理才行。
解決鄭家的迫切感，讓秦牧一出蘇州，就傳旨讓顧君恩等人趕去杭州碰頭。
一路上，秦牧不再停船，在船上他要處理的軍政事務比較少，有較多的空餘時間用來看書，開始他看徐光啟的著作，後來看朱舜水等人的，其中一些人的觀點讓他極為震撼。
比如萬曆年間福建道禦史錢一本曾提出：“大破常格，公天下以選舉。”按他說來，那就是要打破常規，以選舉的方式以達到政治上的“公天下”。
嘉靖年間的何必隱提出：“君臣相師，君臣相友，相友而師”這是一種君臣平等的訴求。
也有提出“有天子而若無，則無天子而若有，主雖幼。百尹皆讚成治之人，而惡用標輔政之名以疑天下哉？”這是典型的君主立憲製思想。
對外來事物的態度方麵，徐光啟提出：“欲求超勝，必須會通；會通之前，必須翻譯。令彼三千年增修漸進之業，我歲月間拱受其成。”
同時他還認為，數學是百科之母，比如他說數學是機械工程學的基礎時提出“精於度數，能造作機器，力小任重”。製作各種機械，“以供民用，以利民生”
朱舜水則有這樣的話：“世人必曰：‘古人高於今人，中國勝於外國。’此是眼界逼窄，作此三家村語。”，對那些沉浸於天朝上國。自高自大的思想給予了批判；
在治學方麵，朱舜水還有提出“實理實學、學以致用”，認為“學問之道，貴在實行，聖賢之學，俱在踐履”。
被稱為浚川先生的王廷相說：“學者於道，不運在我心思之神以為抉擇取舍之本。而惟先儒之言是信，其不為函關之雞者幾希”他這是把那些惟先儒之言是信的人嘲笑成函關之雞。
他甚至還提出了物競天擇，適者生存的理念：“天地之生物，勢不得不然也，天何心哉？強食弱，大賊小，智殘愚，物之勢不得不然也，天又何心哉？”
看了這些人的著作和思想議論，秦牧不禁為之汗顏。
一直以為明代的思想受朱程理學的束縛。很保守，很封建，結果人家連“選舉製”、“君主立憲製”都有人提出來了。
如果不是滿清入關，大搞文字獄，大搞奴化統治。讓這些相思一步步發展起來，中國會是什麽景象呢？
“秦王，怎麽了？”見他露出一臉自嘲的的笑容，正在沏茶的李香君好奇地問道。
秦牧很想說，作為一個穿越者，我“out”了。但出口時卻變成了：“今日春光明媚，風和日麗，萬物生機盎然.......香君，來過，讓本王親一下。”
李香君俏然白了他一眼，從雕紅漆牡丹花開的匣子裏取出些君山銀針茶，入到和田白玉茶盞中，沏上水。
然後麻利地在小幾上擺開桂花糖蒸栗粉糕、奶油鬆瓤卷酥、香杏凝露蜜等幾樣糕點，她動作溫柔而流暢，那玉質纖纖的十指如有靈性，每一個動作都帶著一種美感。
頭上的墜珍珠流蘇金玉步搖隨著她的動作輕柔地晃動著，襯得雲鬢如黛，玉麵生春，說不盡的婉麗清揚。
這次秦牧出京巡察，是王後楊芷安排她跟來侍候起居的，這樣的機會極為難得，李香君自是百倍珍惜，一路上把秦牧的生活起居照顧得妥妥貼貼的。
官員們對明朝的太監心有餘悸，秦牧不喜用太監這一點，一直是大秦官員誇他“聖明”的重要原因。大臣們也是支持宮中美人跟在秦牧身邊侍候生活起居的。
不用擔心外在的壓力，又能朝夕跟在個郎身邊，這一路行來，李香君的心情極好，這心情一好，那本就粉嫩的肌膚更是水靈靈的，透著健康的紅潤，真個為明麗不可方物。
她挾起一塊桂花糖蒸栗粉糕塞到秦牧嘴裏，笑嫣嫣地說道：“看還不能塞住你的嘴巴。”
“還是乳酥好。”秦牧指著小幾上奶油鬆瓤卷酥，目光卻落在她的＂shu xiong＂上。
“嘻嘻......”李香君故意挺了挺自己的＂shu xiong＂，臉上盡是俏皮之態，直到秦牧伸出魔爪，要一探巫峰，她才輕盈地躲開。
“香君，別調皮，過來。”秦牧瞪著眼威脅道。
“就不過來！”
“那本王可停船上岸逛青樓了哦。”
“這樣的事自有禦史言官們管，奴才不管你哩。”
秦牧嚼爛嘴裏的栗粉糕，吞下，以無奈的語氣吟道：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮..........未見君子，惄如調饑......子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！”
李香君聽著先是一怔，接著以袖掩麵，笑得花枝亂顫。
秦牧吟的這些詩句，都是出自《詩經》。
前四句出自鄭風.野有蔓草篇。描寫的是綠草青青的野地裏有一個婉麗清揚的女子。
中間兩句出自周南.汝墳篇。描寫野地裏一個女子渴望男子來歡愛，如饑似渴的樣子。
後麵三句出自鄭風.蹇裳篇。大致意思表達的是你不理我，我就不能找其它人了嗎？
這三首詩被秦牧移花接木拽到一起，意思還挺連貫的，就象說一個美麗的女子，因欲求不滿，轉而惱羞成怒的樣子。
“秦王好生幽怨，奴可聽不下去了.....嘻嘻.....嘻嘻.......”李香君笑得體兒發酥，軟軟地靠在船窗下，窗外的江花也不及她嬌美。
秦牧見她笑得歡，也忍不跟著笑起來，說實話，剛才看了那些書後，他的心情也是真的好。
這個時代的知識分子，與魯迅筆下描寫的清末的知識分子完全不是一回事，孔乙己那樣的迂腐文人或許有，但絕對不是主流，很難想象，在明代就有中國文人提出“物競天擇，適者生存”的理念了。
一味強調“中國勝於外國”的思想更是被譏笑為眼界逼窄、村夫愚見。
想想到了乾隆見英國使者時，反而說出“天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。”的話來，秦牧就覺得更加可笑。
他把韓讚周喚進來，讓他去下令加快行船，以求快點趕到杭州，這世界，大有可為啊！
下完命令，他對李香君說道：“香君，你說，我用美人計對付鄭之龍怎麽樣？”
“嘻嘻.....人家鄭芝龍未必‘惄如調饑’呢，秦王用美人計，不一定就管用。”
秦牧哈哈笑道：“那是他沒有見到香君你，要是見了，也一定惄如調饑，香君，本王決定了，你就做我大秦的西施吧，本王把你送給鄭芝龍，你去迷惑他......”
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這次秦牧南下，帶了庶吉士司馬凱、金磊，還有兵部侍良顧君恩，大理寺卿楊慎，吏部右侍郎史春秋，刑部郎中林繼海，都察院左僉都禦史仇秉章和六名巡察禦史。
當然，秦牧每次出京，夜不收正副使肯定要有一個跟隨的，這次隨秦牧南下的是副使燕高飛，以及有毒秀才之稱的指揮僉事何寧宗。
總的來看，隨秦牧南下的陣容還是很強大的，隻不過一路上，這些人並沒有隨在秦牧身邊，而是各走一府，分開巡視。
江南和湖廣一左一右，是大秦的兩個糧倉、錢袋子。
湖廣象一片新開墾出來的沃土，已經經營了兩年，而且是秦牧影響力最大的地區。
而江南的情況相對湖廣要複雜得多，這裏不但是東林黨原來的根據地，原來的官紳構架也還有一些殘留，必須投入更多的精力加以梳理才行。
解決鄭家的迫切感，讓秦牧一出蘇州，就傳旨讓顧君恩等人趕去杭州碰頭。
一路上，秦牧不再停船，在船上他要處理的軍政事務比較少，有較多的空餘時間用來看書，開始他看徐光啟的著作，後來看朱舜水等人的，其中一些人的觀點讓他極為震撼。
比如萬曆年間福建道禦史錢一本曾提出：“大破常格，公天下以選舉。”按他說來，那就是要打破常規，以選舉的方式以達到政治上的“公天下”。
嘉靖年間的何必隱提出：“君臣相師，君臣相友，相友而師”這是一種君臣平等的訴求。
也有提出“有天子而若無，則無天子而若有，主雖幼。百尹皆讚成治之人，而惡用標輔政之名以疑天下哉？”這是典型的君主立憲製思想。
對外來事物的態度方麵，徐光啟提出：“欲求超勝，必須會通；會通之前，必須翻譯。令彼三千年增修漸進之業，我歲月間拱受其成。”
同時他還認為，數學是百科之母，比如他說數學是機械工程學的基礎時提出“精於度數，能造作機器，力小任重”。製作各種機械，“以供民用，以利民生”
朱舜水則有這樣的話：“世人必曰：‘古人高於今人，中國勝於外國。’此是眼界逼窄，作此三家村語。”，對那些沉浸於天朝上國。自高自大的思想給予了批判；
在治學方麵，朱舜水還有提出“實理實學、學以致用”，認為“學問之道，貴在實行，聖賢之學，俱在踐履”。
被稱為浚川先生的王廷相說：“學者於道，不運在我心思之神以為抉擇取舍之本。而惟先儒之言是信，其不為函關之雞者幾希”他這是把那些惟先儒之言是信的人嘲笑成函關之雞。
他甚至還提出了物競天擇，適者生存的理念：“天地之生物，勢不得不然也，天何心哉？強食弱，大賊小，智殘愚，物之勢不得不然也，天又何心哉？”
看了這些人的著作和思想議論，秦牧不禁為之汗顏。
一直以為明代的思想受朱程理學的束縛。很保守，很封建，結果人家連“選舉製”、“君主立憲製”都有人提出來了。
如果不是滿清入關，大搞文字獄，大搞奴化統治。讓這些相思一步步發展起來，中國會是什麽景象呢？
“秦王，怎麽了？”見他露出一臉自嘲的的笑容，正在沏茶的李香君好奇地問道。
秦牧很想說，作為一個穿越者，我“out”了。但出口時卻變成了：“今日春光明媚，風和日麗，萬物生機盎然.......香君，來過，讓本王親一下。”
李香君俏然白了他一眼，從雕紅漆牡丹花開的匣子裏取出些君山銀針茶，入到和田白玉茶盞中，沏上水。
然後麻利地在小幾上擺開桂花糖蒸栗粉糕、奶油鬆瓤卷酥、香杏凝露蜜等幾樣糕點，她動作溫柔而流暢，那玉質纖纖的十指如有靈性，每一個動作都帶著一種美感。
頭上的墜珍珠流蘇金玉步搖隨著她的動作輕柔地晃動著，襯得雲鬢如黛，玉麵生春，說不盡的婉麗清揚。
這次秦牧出京巡察，是王後楊芷安排她跟來侍候起居的，這樣的機會極為難得，李香君自是百倍珍惜，一路上把秦牧的生活起居照顧得妥妥貼貼的。
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她挾起一塊桂花糖蒸栗粉糕塞到秦牧嘴裏，笑嫣嫣地說道：“看還不能塞住你的嘴巴。”
“還是乳酥好。”秦牧指著小幾上奶油鬆瓤卷酥，目光卻落在她的＂shu xiong＂上。
“嘻嘻......”李香君故意挺了挺自己的＂shu xiong＂，臉上盡是俏皮之態，直到秦牧伸出魔爪，要一探巫峰，她才輕盈地躲開。
“香君，別調皮，過來。”秦牧瞪著眼威脅道。
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“那本王可停船上岸逛青樓了哦。”
“這樣的事自有禦史言官們管，奴才不管你哩。”
秦牧嚼爛嘴裏的栗粉糕，吞下，以無奈的語氣吟道：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮..........未見君子，惄如調饑......子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！”
李香君聽著先是一怔，接著以袖掩麵，笑得花枝亂顫。
秦牧吟的這些詩句，都是出自《詩經》。
前四句出自鄭風.野有蔓草篇。描寫的是綠草青青的野地裏有一個婉麗清揚的女子。
中間兩句出自周南.汝墳篇。描寫野地裏一個女子渴望男子來歡愛，如饑似渴的樣子。
後麵三句出自鄭風.蹇裳篇。大致意思表達的是你不理我，我就不能找其它人了嗎？
這三首詩被秦牧移花接木拽到一起，意思還挺連貫的，就象說一個美麗的女子，因欲求不滿，轉而惱羞成怒的樣子。
“秦王好生幽怨，奴可聽不下去了.....嘻嘻.....嘻嘻.......”李香君笑得體兒發酥，軟軟地靠在船窗下，窗外的江花也不及她嬌美。
秦牧見她笑得歡，也忍不跟著笑起來，說實話，剛才看了那些書後，他的心情也是真的好。
這個時代的知識分子，與魯迅筆下描寫的清末的知識分子完全不是一回事，孔乙己那樣的迂腐文人或許有，但絕對不是主流，很難想象，在明代就有中國文人提出“物競天擇，適者生存”的理念了。
一味強調“中國勝於外國”的思想更是被譏笑為眼界逼窄、村夫愚見。
想想到了乾隆見英國使者時，反而說出“天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。”的話來，秦牧就覺得更加可笑。
他把韓讚周喚進來，讓他去下令加快行船，以求快點趕到杭州，這世界，大有可為啊！
下完命令，他對李香君說道：“香君，你說，我用美人計對付鄭之龍怎麽樣？”
“嘻嘻.....人家鄭芝龍未必‘惄如調饑’呢，秦王用美人計，不一定就管用。”
秦牧哈哈笑道：“那是他沒有見到香君你，要是見了，也一定惄如調饑，香君，本王決定了，你就做我大秦的西施吧，本王把你送給鄭芝龍，你去迷惑他......”
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